Теологи бол Бурханы шинжлэх ухаан, түүний мөн чанарын гүн ухааны мэдлэг, шашны үнэний мөн чанар юм. Орчин үеийн хүмүүжлийн тухай ойлголт нь эртний Грекийн гүн ухаанаас эхтэй боловч Христийн шашин бий болсноор үндсэн агуулга, зарчмуудыг олж авсан. Этимологийн хувьд (грек хэлний "Theou" ба "logos" гэсэн үгнээс) эргэцүүлэн бодож үзвэл энэ нь объектив утгаар нь заах, субьектив байдлаар - зөвхөн "Бурханы зөвтөл"-ийн хүрээнд нийт мэдлэг гэсэн утгатай.
Хэрэв бид харь шашны домог зүй эсвэл сүмийн үзэж байгаагаар ноцтой алдаа агуулсан тэрс үзэл бодлын талаар ярих юм бол энэ тохиолдолд үүнийг худал гэж үзнэ. Дундад зууны эхэн үеийн хамгийн нөлөө бүхий философич, улс төрч Аврелиус Августины хэлснээр теологи бол "Бурханы тухай эргэцүүлэн бодох, хэлэлцэх" юм. Энэ нь Христийн шашны сургаалтай хүчтэй холбоотой.
Зорилго нь юу вэ? Үнэн хэрэгтээ өөрсдийгөө теологич гэж үздэг олон эрдэмтэд байдаг, гэхдээтэдний зарим нь зөвхөн тодорхой баримтуудыг хуримтлуулах ажилд оролцдог. Цөөхөн хэд нь судалгаа хийж, санал бодлоо илэрхийлж чаддаг. Ихэнх хүмүүс теологи бол юуны түрүүнд шинжлэх ухааны салбар гэдгийг мартаж, бие биедээ ямар нэг зүйлийг нотлох явдал бөгөөд энэ нь түүний дагуу ажиллах, судалгаа, шинэ санааг ойлгоход тулгуурлах ёстой гэдгийг мартаж орхидог.
Теологичид түүний шинжилгээний янз бүрийн хэлбэрийг ашигладаг: философи, түүхэн, оюун санааны болон бусад. Энэ нь янз бүрийн хөдөлгөөнүүдийн хэлэлцэж буй шашны олон сэдвийг тайлбарлах, харьцуулах, хамгаалах эсвэл сурталчлахад туслах ёстой. Жишээлбэл, "чөлөөлөх теологи" хэмээх алдартай хөдөлгөөн нь ядуу хүмүүсийг эдийн засаг, улс төр, нийгмийн хүнд байдлаас чөлөөлөх хэрэгцээтэй холбогдуулан Есүс Христийн сургаалийг тайлбарладаг. Өнөөдөр энэ нь Христийн шашинд хамаарах эсэх, эсвэл бусад шашны уламжлалд хамаарах эсэх талаар эрдэм шинжилгээний хүрээлэлд маргаан өрнөж байгааг хэлэх ёстой. Хэдийгээр та бүхний мэдэж байгаагаар шинжлэх ухааны судалгаа нь жишээлбэл Буддизмын хувьд ердийн зүйл юм. Тэд мөн энэ сургаалын хүрээнд зөвхөн ертөнцийг ойлгоход зориулагдсан болно. Гэвч энэ нь теизмийн үзэл баримтлалгүй тул түүнийг философи гэж нэрлэхийг илүүд үздэг.
Шинжлэх ухааны таван төрлийн мэдлэг байдаг. Байгалийн, библийн, догматик, практик, "зөв" теологи. Эхнийх нь Бурханы оршихуйн баримтаар хязгаарлагддаг. Хамгийн алдартай бүтээлЭнэ итгэл үнэмшилтэй шууд холбоотой нь Томас Аквинасын Сумма теологи бөгөөд тэрээр "таван арга" гэж нэрлэгддэг аргументуудаар Бурхан байдаг гэдгийг нотолсон байдаг. Хоёр дахь нь библийн илчлэлтээр хязгаарлагддаг бөгөөд ямар ч философийн системээс үл хамааран түүний цорын ганц эх сурвалж нь Агуу Ном юм. Гурав дахь нь туйлын итгэдэг үнэнийг хэлдэг. Дөрөв дэх төрөл нь эдгээр итгэл үнэмшил нь ямар үүрэг гүйцэтгэдэг, бодит хүмүүсийн амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой юм. Тав дахь төрөл нь хүний Бурханы тухай ойлголт ба мэдлэг юм.
Нэг талаараа ч гэсэн асуулт гарч ирнэ: "Теологи нь Сүмээс ихээхэн хамааралтай байдаг тул жинхэнэ утгаараа шинжлэх ухаан мөн үү?" Догмын үнэн, алдаагүйг нотлох ёстой бүх нотолгоо нь зөвхөн диалектик тоглоом биш гэж үү? Өнөөдөр дэлхий даяар энэ сахилга бат тодорхой ухралт хийж байна. Олон улс оронд улсын их дээд сургуулиудад байсаар байгаа теологийн факультетуудыг ашиггүй гэж үздэг бөгөөд ард түмний оюуны эрх чөлөөг "гэмтүүлэхгүй" байх үүднээс епископын семинарт шилжүүлэхийг шаардаж байна.
