Ёс зүйн алтан дүрэм. Харилцааны ёс зүй, ажлын ёс зүй

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:50

Олон мянган жилийн турш өөр өөр цаг үе, нийгмийн бүтэцтэй хүмүүс хоорондоо харилцах хамгийн зөв арга замыг эрэлхийлсээр ирсэн. Гүн ухаан, шашны сэтгэлгээний шилдэг төлөөлөгчид хүн төрөлхтний бүх нийтийн харилцааг хэрхэн эв зүйд нийцүүлэх талаар ажилласан. Үүний үр дүнд эрин үе, түүхэн бодит байдлын ялгааг үл харгалзан "ёс зүйн алтан дүрэм" бүх жилүүдэд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Энэ нь үндсэндээ тэдний бүх нийтийн шинж чанараар тодорхойлогддог.

Хүмүүстэй өөрт чинь яаж хандахыг хүсч байгаагаар нь харьц

Ёс суртахууны үндэс болсон, "ёс зүйн алтан дүрэм" болсон энэхүү зарчмыг орчин үеийн болон өнгөрсөн үеийн дэлхийн бүх томоохон шашнууд аль нэг хэлбэрээр номлодог. МЭӨ 5-р зуунд энэ ёс зүйн дүрмийг эртний Энэтхэгийн "Махабхарата" туульд томъёолсон байдаг. Түүхийн хожуу үед энэ нь Хуучин Гэрээнд тусгагдсан бөгөөд дараа нь сайн мэдээний номлогч Матай, Лук нар Есүс Христийн хэлсэн үг болохыг гэрчилсэн.

Энгийн мэт санагдах энэ дүрмийг дагахад хэцүү байдаг. Шалтгаан нь бидний төрөлхийн хүнд байдагсул талууд нь биднийг голчлон өөрсдийн ашиг сонирхлоор удирдуулж, бусдын ашиг сонирхлыг үл тоомсорлоход хүргэдэг. Хүн бүрт тодорхой хэмжээгээр байдаг хувиа хичээсэн байдал нь түүнд өөрийнхөө ашиг тусыг үл тоомсорлож, бусдад сайнаар нөлөөлөхийн тулд хүчин чармайлт гаргахыг зөвшөөрдөггүй. “Ёс суртахууны алтан дүрмийг би хэрхэн ойлгох вэ, энэ нь миний хувьд ямар утгатай вэ?” гэсэн асуултын хариулт. ихэвчлэн хүнийг хүн болгон төлөвшүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Эртний Шумерчуудын зан үйлийн хэм хэмжээний тухай ойлголт

Хүмүүсийн харилцааны ерөнхий зарчимд тулгуурлан хүн төрөлхтөн түүхийн туршид өөрийн гэсэн ёс зүйн алтан дүрмийг боловсруулж ирсэн. Ийм анхны оролдлогуудын нэг нь Месопотамид амьдарч байсан эртний Шумерчуудын дунд ажиглагдаж болно. Тус улсын оршин суугчид ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөж байгааг нарны бурхан Үтү, шударга ёсны бурхан Нанше нар сонор сэрэмжтэй хянадаг байсан гэж бидэнд ирсэн тэр үеийн бичмэл дурсгалт газруудаас харж болно.

Тэр жил бүр хүмүүсийг шүүж, муу муухайгийн замаар явж, дур зоргоороо авирлаж, дүрэм, гэрээг хэрэгжүүлэхээс зайлсхийж, хүмүүсийн хооронд дайсагнал үүсгэсэн хүмүүсийг хайр найргүй шийтгэдэг байв. Уурласан дарь эх зах дээр итгэмтгий худалдан авагчдыг хуурдаг янз бүрийн луйварчдад, нүгэл үйлдээд үйлдлээ хүлээх тэнхээ олоогүй хүмүүст хүргэв.

Дундад зууны үеийн ёс зүй

Дундад зууны үед анхны гарын авлагууд гарч ирсэн бөгөөд үүнд иргэний болон сүмийн эрх мэдэлтнүүд, түүнчлэн өрхүүдтэй холбоотой хүмүүсийн зан үйлийн үндсийг тодорхойлсон байдаг. Энэ үед тодорхой нөхцөл байдалд зан үйлийн тодорхой стандартыг бий болгосон. Түүний тогтоосон дүрмийг ёс зүй гэж нэрлэдэг.

Нийгэмд биеэ авч явах, ёс зүйг сахих чадвар нь зөвхөн ордны ажилтны амжилттай карьераас төдийгүй заримдаа түүний амьдралаас ихээхэн хамаардаг. Хүмүүсийн хоорондын харилцааны бүх талыг хатуу зохицуулдаг ижил төстэй дүрмийг хаадын хүртэл дагаж мөрдөх шаардлагатай байв. Энэ нь бидний хүлээж авсан утгаараа зан үйлийн ёс зүй биш байсан. Тэдний шүүх дээр ёс зүй нь нэг төрлийн зан үйлийн хэлбэрийг авч, хамгийн дээд хүмүүсийг өргөмжлөх, нийгмийн ангийн хуваагдлыг бэхжүүлэх зорилготой байв. Ёс зүй нь гутлын горхины хэлбэр, хэмжээнээс эхлээд зочдыг хүлээж авах дүрэм хүртэл бүх зүйлийг шууд утгаар нь зааж өгсөн.

Дорнын орнуудын ёс зүйн дүрэм

Ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөөгүйгээс чухал дипломат төлөөлөгчийн газрын үйл ажиллагааг тасалдуулах, заримдаа дайн дэгдэхэд хүргэх тохиолдол олон байдаг. Тэдгээрийг дорно дахины орнууд, тэр дундаа Хятадад хамгийн нарийн ажигласан. Гадаадынхныг туйлын эвгүй байдалд оруулдаг мэндчилгээ, цай уух зэрэг хамгийн төвөгтэй ёслолууд байсан. Ялангуяа 17-18-р зууны зааг дээр Япон, Хятадтай худалдааны харилцаа тогтоосон Голландын худалдаачид үүнтэй тулгарсан.

Бараа солилцох гэрээ, худалдаа хийх зөвшөөрөл нь олон тооны, заримдаа гутаан доромжилсон ёс зүйн заалтуудыг хэрэгжүүлснээр тэд бий болсон. Жишээлбэл, Голландын худалдааны төвийн захирал ажилчдынхаа хамт хаан ширээнд сууж байсан Шогун хэмээх хүнд бэлэг бариад ирэхийг албаддаг байсан нь мэдэгдэж байна. Тэд үнэнч, үнэнч байдлаа ийнхүү илэрхийлдэг гэж үздэг байсан.

Дорнын орнуудад байдаг шиг Европын хаадын шүүхүүдэд ч мөн адилЁс суртахууны шаардлагууд нь маш нарийн төвөгтэй байсан тул тусгайлан бэлтгэгдсэн хүмүүс дагаж мөрдөхийг хянадаг байв - ёслолын мастерууд. Энэ шинжлэх ухааныг хүн бүрт заагаагүй, зөвхөн язгууртнуудад л заадаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ёс суртахууны бүхий л дүрэм журмын дагуу биеэ авч явах чадвар нь нийгмийн давуу байдлын шинж тэмдэг бөгөөд нийгмийн давуу эрх бүхий давхаргыг бүдүүлэг энгийн хүмүүсээс тусгаарладаг чухал шинж чанар гэж үздэг.

Хуучин Оросын хэвлэмэл ёс зүйн дүрмийн цуглуулга

Орос улсад зан үйлийн ёс зүйн зарчмуудыг хамба лам Сильвестерийн үхэшгүй мөнхийн бүтээл болох алдарт "Домострой"-д анх бүрэн тусгасан байдаг. 16-р зуунд тэрээр зан үйлийн үндсэн дүрмийг боловсруулах оролдлого хийсэн бөгөөд үүнд юу хийх талаар зааварчилгаа өгөхөөс гадна хамгийн сайн үр дүнд хэрхэн хүрэх талаар тайлбарласан болно.

Үүнд Синай уулан дээр Мосед өгсөн Библийн Арван зарлигийг маш ихээр илэрхийлж байна. Домострой, өөртөө хүсээгүй зүйлээ бусдад бүү хий гэсэн зөвлөмжийг багтаасан болно. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш, учир нь "ёс зүйн алтан дүрэм" нь ёс зүйн бүх зарчмуудын үндэс суурь болдог.

Орос улсад нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээг тогтоох дараагийн алхам бол "Залуучуудын шударга толь …" гэгддэг Их Петрийн үед хэвлэгдсэн дүрэм журам байв. Амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явах талаар дэлгэрэнгүй тайлбарыг багтаасан болно. Түүний хуудсууд нь нийгэмд, гэртээ, ажил дээрээ, юу нь зохистой, юу нь болохгүй байгааг тайлбарлав. Тодорхой зааварчилгаа байсанбусад хүмүүстэй харилцах, яриа хэлэлцээ хийх, ширээн дээр эсвэл гудамжинд байх үед тодорхой үйлдлүүдийг зөвшөөрөх эсвэл зөвшөөрөхгүй байх. Энэ номонд ёс зүйн алтан дүрмийг тодорхой нөхцөл байдалд ашигласан болно.

Ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдсөн формализмын хохирол

Өдөр тутмын амьдралд зайлшгүй шаардлагатай зан үйлийн тодорхой хэм хэмжээг өөртөө шингээж авснаар хүн аюулд орж, түүнд заасан зааврыг сохроор биелүүлж, маш хүсээгүй туйлшралд автдаг - хоёр нүүр гаргах, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ач тусыг хүний чанараар биш, зөвхөн илэрхий хүндлэлээр үнэлэх хандлага.

Өмнө нь хотын язгууртнуудын дунд Франц хэлээр "comme il faut" хэмээх амьдралын хэв маягийг баримтлах моод байсан. Түүний дагалдагчид дотоод агуулгыг үл тоомсорлож, зан үйлийн ёс зүйг зөвхөн өндөр нийгмийн тогтсон хэм хэмжээг чанд дагаж мөрдөхөд чиглүүлж, голчлон гаднах хэрэгсэл - хувцас, үс засалт, биеэ авч явах байдал, үг хэлэх зэрэгтэй холбоотой байв. Оросын уран зохиолын тод жишээ бол Евгений Онегинийн амьдралынхаа эхэн үеийн дүр юм.

Энгийн хүмүүсийн зан үйлийн дүрэм

Зан үйлийн хэм хэмжээний талаархи албан ёсны бүх зохиолууд нь зөвхөн давуу эрх бүхий ангийн төлөөлөгчдөд зориулагдсан байсан бөгөөд тариачид, гар урчдад огт хамааралгүй байв. Тэдний харилцааны ёс зүйг голчлон шашны сургаалаар зохицуулж, хүнд хандах хандлагыг нь ажил хэрэгч чанар, хөдөлмөрч чанараар нь тодорхойлдог байв.

Гэр бүлийн эцгийг хүндэтгэх нь энгийн хүмүүсийн амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг. Бичигдээгүй мөртлөө хатуу мөрддөг хуулийн дагуу хөвгүүд нь түүний дэргэд малгайгаа тайлах ёстой байсан бөгөөд хамгийн түрүүнд ширээнд суугаад хоол идэж эхлэхийг хориглодог байв. Гэрийн тэргүүнтэй зөрчилдөх гэсэн бүх оролдлогыг онцгой буруутгасан.

Эмэгтэйчүүд, охидууд бие бялдар, ёс суртахууны хувьд цэвэр ариун, хүүхэд төрүүлэх чадвартай, гэр орныг авч явах чадвартай байхын зэрэгцээ хөгжилтэй, хэмнэлттэй, тэвчээртэй байхыг шаарддаг. Нөхрөөсөө байнга зоддог байсан нь нэр төрийг гутаан доромжилсон хэрэг биш, харин "шинжлэх ухаан" гэж үздэг байв. Садар самууны хэрэгт холбогдсон эхнэрүүдийг бусдад сануулга болгон хатуу шийтгэдэг байсан ч дүрмээр бол хүүхдээ эхийн асрамжгүй болгохгүйн тулд гэр бүлээс нь хөөгөөгүй.

Цаг хугацаанаас давсан хуулиуд

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам нийгэм, технологийн дэвшлийн нөлөөгөөр хүний амьдралын хэв маяг өөрчлөгдөж, шинэ хэлбэрт шилжсэн. Үүний дагуу цэвэр албан ёсны шинжтэй, цаг хугацаа, ангийн хил хязгаараар хязгаарлагдсан олон зан үйлийн дүрэм өнгөрсөнд шилжсэн. Үүний зэрэгцээ "ёс зүйн алтан дүрэм" өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Тэд түр зуурын саад бэрхшээлийг даван туулж, өнөөдрийн бидний амьдралд өөрсдийн байр сууриа баттай эзэллээ. Бид "алтан дүрэм"-ийн зарим шинэ төрлүүд гарч ирсэн тухай яриагүй, зүгээр л өмнөхтэй нь хамт түүний орчин үеийн хэлбэрүүд бий болсон.

Цогц боловсролын хэрэгцээ

Бусдын зан үйлийн ямар нэгэн тодорхой дүрмээр дагаж мөрдөхийг харгалзахгүйгээр хийх нь хэцүү биш юм. Тэдний дунд харилцаа холбоогоо үргэлжлүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй соёлын хүмүүс, бүдүүлэг бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлаар өөрсдийгөө няцаах хүмүүжилгүй хүмүүсийг ялгах. Энэ нь тэдний гадаад хэлбэрийг зорилготойгоор хөгжүүлэхгүйгээр хөгжих боломжгүй дотоод соёл бага байгааг гэрчилж байна. Хүн бүр өөрийн сэтгэлийн гүнд тодорхой хүсэл, сэтгэл хөдлөл, импульстэй байдаг. Гэхдээ зөв хүмүүжилтэй хүн л олон нийтийн өмнө өөрийгөө илэрхийлэхийг зөвшөөрөхгүй.

Энэ нь Зөвлөлтийн нэрт багш В. А. Амьсгалын нэгэн адил хүн бүр, ялангуяа залуучуудад зөвшөөрөхгүй зан үйлийн дүрмийг заах хэрэгцээг тодорхойлдог. Соёл, ёс зүйд тулгуурласан бага боловсролын дутагдал нь авьяаслаг, гайхалтай хүнд ч өөрийнхөөрөө маш муу үйлчилдэг.

Хүн бүр сайхан сэтгэл, анхаарал халамж, өрөвдөх сэтгэлийг хүсдэг гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Бусдаас тэднийг хүлээж авахыг хүсч байгаа ч олон хүмүүс тэдний илрэлтэд харамч хэвээр байна. Бусдын бүдүүлэг байдалд гомдсон тэд боломж болгондоо үүнийгээ харуулахаас буцдаггүй. Амьдрал өөрөө зааж өгсөн ёс зүйн анхан шатны үндэс нь хүнийг инээмсэглэхэд инээмсэглэн хариулах, эмэгтэй хүнд зам тавьж өгөх, эсвэл маргааны үеэр найрсаг өнгө аясыг хадгалах чадвартай байхыг заах ёстой юм шиг санагддаг, гэхдээ энэ нь маш ховор тохиолддог.. Иймээс зөв зан үйл, зан үйлийн соёл нь дүрмээр бол байгалиас заяасан бэлэг биш, харин хүмүүжлийн үр дүн юм.

Гадаад төрх нь ашигтай сэтгэгдэл төрүүлэх түлхүүр юм

Үүнийг анхаарах нь чухалдэлгэрэнгүй: бусадтай харилцах харилцааны ерөнхий дүр зургийг бүрдүүлдэг хүчин зүйлүүдийн дунд ямар ч жижиг зүйл байж болохгүй. Тиймээс гадаад төрх нь энэ асуудалд хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт итгэх нь маш буруу юм. Энэ нь ихэнх хүмүүс бидний давуу болон сул талуудыг гадаад үзэмжээр нь үнэлдэг, учир нь энэ нь дотоод агуулгын гол шинж чанар юм гэж үздэг олон сэтгэл судлаачдын дүгнэлтээс харагдаж байна. “Сүнс өөртөө хэлбэрийг бий болгодог” гэсэн Библийн мэргэн ухааныг энд эргэн санах нь зүйтэй.

Мэдээж цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүс бие биенээ илүү сайн таньж мэдэх боломж олдвол бие биенийхээ талаарх цэвэр гадны ойлголт дээр тулгуурласан үзэл бодол нь батлагдах эсвэл эсрэгээр байх ч ямар ч байсан, түүний үүсэх нь олон тооны нарийн ширийн зүйлсээс бүрдэх гадаад төрхөөс эхэлдэг.

Цэвэр цэмцгэр байдал, сэтгэл татам, бие бялдрын гоо үзэсгэлэнгээс гадна насны онцлогт тохируулан хувцаслах чадвар нь анхаарал татдаг. Хувцас загвар нь заримдаа маш богино хугацааны хэлбэртэй байдаг ч хүний зан үйлийн нэг хэм хэмжээнээс өөр зүйл биш тул түүний нийгмийн амьдралд гүйцэтгэх үүргийг дутуу үнэлэх нь буруу байх болно. Энэ нь нийгэмд өнөөгийн давамгайлж буй сэтгэл санаа, таашаалын нөлөөн дор аяндаа үүсдэг боловч хүмүүсийн зан төлөвт үзүүлэх нөлөөг үгүйсгэх аргагүй юм.

Загварыг боломжийн дагахаас гадна бусдад таатай сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүсч буй хүн өөрийнхөө зөв байдлыг анхаарч үзэх ёстой.бие. Үүнийг хувийн ариун цэврийг сахих, биеийн тамирын дасгал хийх нь зөвхөн гадаад төрхийг сайжруулахаас гадна өөртөө итгэх итгэлийг бий болгоно гэж ойлгох хэрэгтэй. Өөрийнхөө гадаад төрх байдалд сэтгэл хангалуун байх, хувийн асуудлыг шийдвэрлэхэд болон мэргэжлийн үйл ажиллагаанд итгэх итгэлийн хоорондын уялдаа холбоо нь олон удаа нотлогдсон. Өөрийгөө илүү бүрэн дүүрэн ухамсарлахын тулд цэвэр мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх шаардлагатай гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Бизнес ба ажлын ёс зүй

Үйлчилгээний ёс зүйд тодорхой үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүний зан үйлийн хэм хэмжээг бүхэлд нь ойлгох нь заншилтай байдаг. Энэ нь хэд хэдэн ерөнхий болон тусгай бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс бүрдэнэ. Үүнд мэргэжлийн эв санааны нэгдэл, заримдаа корпорацийн хэлбэр, үүрэг, нэр төрийн тухай ойлголт, түүнчлэн нэг эсвэл өөр үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй хариуцлагын ухамсар орно. Мөн ажлын ёс зүй нь менежер, доод албан тушаалтны хоорондын харилцааны хэм хэмжээ, багийн доторх албан ёсны харилцааны соёл, зарим онцгой нөхцөл байдал, зөрчилдөөний үед гишүүдийн биеэ авч явах байдлыг тодорхойлдог.

Бизнесийн ёс суртахууны хүрээнд заримдаа хууль ёсоор албан ёсоор батлагдаагүй боловч бизнесийн хүрээнийхэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бизнесийн хууль тогтоомжийн нийлбэрийг ойлгох нь өнөөдөр заншил болжээ. Тэд ихэвчлэн ажлын дараалал, хэв маяг, нөхөрлөл, баримт бичгийн эргэлтийг тодорхойлдог. Орчин үеийн бизнесийн ёс зүй гэдэг нь янз бүрийн ард түмний соёл, угсаатны онцлогийн нөлөөн дор түүхэн урт хугацааны туршид бий болсон хэм хэмжээний цогц юм.