"Байгалиас заяасан зүйл муухай биш" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:50

Ихэвчлэн ёс зүй, ёс суртахууны хэм хэмжээнд харшилсан жижиг гэмт хэргийг зөвтгөхийн тулд "байгалийн зүйл нь муухай биш" гэсэн хэллэгийг ёжтой эсвэл бага зэрэг цочромтгой байдлаар хэлдэг. Энэ нь хэл амаар мөргөлдөөн эсвэл бусад хэрцгий зан авир гэсэн үг биш, харин чангаар ярих нь заншилгүй хүний оршин тогтнох байгалийн агшинг харуулах гэсэн үг юм.

Буруу үйлдлийг зөвтгөх

Хүн олны хөл хөдөлгөөн ихтэй газар хэрэгцээгээ тайлах эсвэл биеийн дотны хэсгүүдийг бараг халхалсан хувцастай гарах - нэг хүний хувьд ийм үйлдлийг ичгүүргүй байдлын оргил гэж үздэг бол нөгөө нь мөрөө хавчина. Тэгээд инээмсэглэн: "Байгалийн зүйл нь муухай биш!" Ийм тохиолдолд илэрхийллийн утгыг нэлээд явцуу ойлгож, байгаль биднийг ийм байдлаар бүтээсэн учраас хүн өөрийн мөн чанарын илрэлээс ичиж зовох ёсгүй гэсэн утгаар тайлбарладаг. Тэр та бүхний мэдэж байгаагаар цаг агаар муугүй, туйлын дэг журам, эв нэгдэл нь бүх зүйлд ажиглагддаг.

Гэхдээ өөрийгөө бүтээлийн титэм гэж үздэг хүн амьтан шиг болж чадах уу? “Байгалиас заяасан зүйл нь муухай биш” гэсэн үзэл баримтлалыг сохроор баримтлах нь нийгмийг доройтуулж, анхдагч байдал руу буцах уу? Энэ нь олон мянган жилийн туршид ёс суртахууны үндэс суурийг бий болгож, нэг хэллэгээр амархан устгагдах зорилготой юм уу? Эсвэл бид утгыг нь буруу ойлгосон юм болов уу?

Эртний философичдын сургаал

"Байгалиас заяасан зүйл муухай биш" гэдэг үг өнөөдөр төрөөгүй, МЭӨ 4-р зууны үед бий болсон. Одоо хэлж байгаа утга санаа нь үүнд хөрөнгө оруулалт хийсэн эсэх нь тодорхойгүй байна. Эртний мэргэд ойр дотны хэрэгцээгээ олон нийтэд харуулах үндэслэлээс илүүтэйгээр хүний байгальтай харилцах харилцааны өргөн хүрээг хамрах гэж оролдсон гэж л таамаглаж болно.

"Байгалийн юм нь муухай биш" гэдэг аксиомыг хэн эзэмшдэг вэ? Зохиогч нь эртний Ромын нэрт гүн ухаантан, сэтгэгч Луциус Анни Сенека (Залуу)-аас өөр хүн биш юм. Яруу найрагч, төрийн зүтгэлтэн, стоицизмыг баримтлагчийн хувьд Сенека байгалийн хуулиудыг танин мэдэхэд хүний хязгааргүй боломжийг үгүйсгээгүй, бүх зүйлийн материаллаг байдалд бат итгэдэг байв. Түүний илэрхийлсэн хэллэг нь сэтгэгчийн баримталж байсан байгалийн философийн зарчим байсан уу? Эсвэл хүний сул тал, суурь илрэлийг буруушааж байсан болов уу? Орчин үеийн мэдлэгийн оргилоос ч гэсэн хариултаас илүү асуултууд байдаггүн ухааны сэтгэлгээний ээдрээг тайлах нь бараг боломжгүй юм.

Тайтгаруулах үгс, үйлдэл хийх урам зориг

Андерсений муухай дэгдээхэйний тухай алдартай үлгэрийг эргэн санацгаая. Гадаад төрхөөсөө ичсэн болхи дэгдээхэйд эелдэг зөвлөгч байсан бол Бүү уурлаарай, хонгор минь! Байгалийн зүйл нь муухай биш юм! Цаг нь ирж чи сайхан хун болж хувирна. Энэ хооронд байгалиас заяасан зүйлийг сайхан өнгөрүүлээрэй!”

Яаж мэдэх вэ? Ийм зааварчилгаагаар өдөөгдсөн муухай дэгдээхэй нь өөрт тохиолдсон зовлон зүдгүүрийг даван туулахад илүү хялбар байсан байж магадгүй юм. Энд энэ хэллэг тэс өөр утгатай болж, энэ нь муухай, муухайг шалтаг мэт сонсогдохгүй, харин дэлхийн төгс төгөлдөр байдлын хуулиудын дуулал юм.