Ёс суртахуунгүй амьдралын хэв маяг: ирмэг дээр ба түүнээс дээш

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:49

Аливаа соёлын ёс суртахууны хэм хэмжээ нь ёс зүйн зарчмуудыг дагаж мөрдөх, тэдгээрээс хазайхыг зөвшөөрөхөөс бүрддэг. Нэмж дурдахад та нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бичигдээгүй хуулиудыг үгүйсгэхгүйгээр ёс суртахуунгүй амьдралын хэв маягийг удирдаж чадна, гэхдээ зүгээр л өөрийн бодол санаа, амьдралын зарчимд нийцэхгүй байж болно. Тиймээс, бүтээлч байдлын талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодолтой олон гайхалтай зохиолч, уран бүтээлчид амьдралынхаа туршид үл ойлгогдож, гадуурхагдсан хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч ёс суртахуунгүй байдал нь бусдад хорлонтой, өдөөн хатгасан, аюултай байж болно.

Садар самуун, ёс суртахууны зан үйлийг зөрчих зарчим

Ёс суртахууны тухай ойлголт нь бүх ард түмний хувьд ижил байж болохгүй, тиймээс та нэг улсаас нөгөө улс руу явахдаа тив алгасахдаа газарзүйн байршлыг төдийгүй хүлээн зөвшөөрөгдөх зан үйлийн нөхцөлт хүрээг өөрийн эрхгүй өөрчилдөг. Гэхдээ энэ нь дэлхийн утгаар юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээний нарийн ойлголтууд нь хүн байнга эргэлддэг бичил нийгэмд агуулагддаг. Бидний хүн нэг бүр ийм "хүрээ" периметртэй байдагдор хаяж хоёр нь гэр, ажил (сурдаг).

Ёс суртахууны тухай хувийн ойлголт нь тухайн хүний тухайн цаг үеийн орчныг бий болгодог. 17-р зуунд Францад хүнийг өндөр соёлтой болгосон нь орчин үеийн Орос улсад зөв зан үйлийн стандарт гэж үзэх боломжгүй юм. Эмэгтэй хүн зарим ном унших нь хүртэл ёс суртахуунгүй амьдралын хэв маяг гэж ойлгогддог өнөөгийн лалын шашинт нийгэмд эмэгтэй хүний даруу байдлын талаарх бидний үзэл санааг шилжүүлж байгаатай адил буруу юм.

Энэ нь юуны түрүүнд ёс суртахууны тухай ойлголтын массын шинж чанарын тухай өгүүлдэг. Нийгэм тэр дороо тэрслүү үзэлтнүүдээ эгнээндээ тооцож, тусгаарладаг болохоор түүнийг эсэргүүцэх нь утгагүй юм. Энэ тохиолдолд хорих анги, мэдрэлийн эмгэгийн эмнэлэг, хяналтын байгууллагуудын олон нийтийн хяналт зэрэг нь тусгаарлах арга хэмжээ болдог. Хамгийн таатай тохиолдолд хүнийг ёс суртахууны хувьд харшлах замаар нийгмийн эгнээнээс зүгээр л хасдаг.

Садар самуун бол хууль бус байдлын тухай ойлголт

Хэрвээ ёс суртахуунгүй үйлдлүүдийн эсрэг авах арга хэмжээг ядаж олон нийтэд буруушаах хүртэл чангаруулсан бол ёс суртахуунгүй амьдралын хэв маяг ховордох нь дамжиггүй. Ихэнх тохиолдолд гэм хоргүй мэт санагдах танхайн гэмт хэрэг нь зөвхөн "дэгжин хөгжсөн" нийгмийг дэмжсэний хүчинд л дээрэм, хүчирхийлэл, хулгай (дээрэм) зэрэг том хэлбэрт шилждэг.

Ихэнх ёс суртахуунгүй үйлдэлд эрүүгийн гэмт хэрэг байхгүй байгаа нь ёс суртахуунгүй төөрдөг байшинд живсэн иргэдэд харьцангуй мэдрэмж төрүүлдэг.хамгаалагдсан. Олон нийтийн үйлчилгээ, торгууль болон бусад төрлийн захиргааны шийтгэл нь хүлээгдэж буй үр дүнг авчрах нь ховор бөгөөд зөвхөн буруутай хүнийг соёлын зан үйлийн хэм хэмжээний эсрэг хорсол руу түлхдэг.

Гэр бүлийн ёс суртахуунгүй зан үйл

Ёс суртахуунгүй амьдралын хэв маягийн хамгийн хүнд хэлбэр нь мэдээж гэр бүлийн дотоод зөрчлийг хэлдэг. Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь ёс суртахууны гажиг дарангуйллыг эсэргүүцэх чадваргүй байх нь ёс суртахууны зарчмуудын дутагдалтай байдлыг илэрхийлдэг тул эцэг эх хоёулаа автоматаар "өвчин" гэсэн тамгад ордог. Хэрэв аав архи ууж, гэр бүлийн гишүүдийнхээ амь нас, эрүүл мэндэд заналхийлэхийг зөвшөөрч, бусад насанд хүрэгчид үүнийг тэвчдэг бол тэдний ёс суртахууны зарчим ч эргэлзээтэй мэт санагддаг.

Насанд хүрээгүй хүүхдүүд эцэг эхийнхээ ёс суртахуунгүй амьдралын хэв маягаас болж зовж шаналж байгаа нөхцөл байдал ялангуяа эмзэглэдэг. Онцгой тохиолдолд, гадны хүмүүсийн (багш, цэцэрлэгийн багш, хөршүүд) сонор сэрэмжтэйгээр төрөөс гэр бүлүүдэд анхаарал хандуулж, эрсдэлт бүлэгт хяналт тавьдаг. Тэр ч байтугай хүүхдүүдийг гэр бүлээс нь салгах нь ховор байдаг, гэхдээ энэ нь гэр бүлийн хяналтан дор байгаа хүүхдийн амьдрал түүний амьдрал, ёс суртахуунд заналхийлж болзошгүйг баттай нотолсоны дараа л тохиолддог.

Хүүхдийн нийгмийн хэвийн дасан зохицох чадварыг устгах нь зөвхөн түүний бие махбодийн эрүүл мэндэд шууд аюул заналхийлдэггүй - түүний хувийн хэм хэмжээний тухай ойлголтод нөлөөлөх шууд бус тал нь тийм ч чухал биш юм. Энэ бол эцэг эхийн бие бие рүүгээ чиглэсэн "дарамтлал" гэж нэрлэгддэг зүйл юм - байнгын дуулиан шуугиан, шоу, заримдаа - нээлттэй, харуулсан.аав, ээж хоёрыг олон нийтийн өмнө холбож байна.

Нийгэмгүй гэр бүлийн хүүхдүүдийн ёс суртахуун, ёс суртахууны доройтол

Хүүхэд гэр бүлийн зөрчилдөөнд байнга, бүр өөрийн эрхгүй оролцох, эцэг эхийн ёс суртахуунгүй амьдралын хэв маягийг гаднаас нь ажиглах тохиолдолд хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн анхны дайралт нь айдас, үл ойлголцол, болж буй үйл явдалд ухамсаргүй үл итгэх явдал юм. Хүүхэд төрснөөс хойш ижил төстэй орчин тойрон хүрээлэгдсэн бол энэ болон дараагийн үе шатыг алгасна. Дараа нь цөхрөлийн хамт эцэг эхийн хоорондын харилцан ойлголцлыг сэргээх хүсэл ирдэг.

Дараагийн үе шат бол аль хэдийн найдваргүй байдал бөгөөд үүний дараа (хүүхдийн зан чанарын үр дүнд) түрэмгийлэл, үзэн ядалт эсвэл салангид байдал, дарангуйлал үүсч болно. Энэ үе шатанд бага насны хүүхдүүд аутизмтай болж, хөгжлийн хоцрогдол үүсч, зан үйл нь улам дорддог. Том хүүхдүүд гэр бүлээ орхиж, амиа хорлох оролдлого хийдэг. Энэ нь эцэг эхчүүдэд бодлоо өөрчлөх ахин нэг боломж олгох үүднээс "итгэл санаагаар" бараг үргэлж тохиолддог ч ийм цөхрөнгөө барсан шийдвэрүүд ихэвчлэн нулимстай төгсдөг.

Хуурай статистикийн хэл

Т. Н. Курбатова (Санкт-Петербург), В. К. Андриенко (Москва), А. С. Белкин (Екатеринбург) болон гэр бүлийн боловсролын үйл явцын зөрчлийг судалж буй бусад зохиолчдын шинжлэх ухааны судалгаанд үндэслэн бид нийтлэг шинж чанарууд байдаг гэж дүгнэж байна. зовлонтой гэр бүлүүдийг нэгтгэ.

Хүүхдийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийг гажуудуулах эрсдэлтэй,намрын гэр бүл:

• нэг эцэг эх, хүүхэдтэй;
• эцэг эх хоёрынх нь боловсролын түвшин доогуур;
• Ээж эсвэл аавын ёс суртахуунгүй амьдралын хэв маяг байнгын хүчин зүйл болдог;
• эх оронч үзэл бүрэн дутмаг, нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээг үл тоомсорлосон;
• эцэг эхийн ядаж нэг нь архинд донтсон, MLS-д байсан гэх мэт.

Эдгээр статистик нь ерөнхийдөө хийгдсэн бөгөөд ямар ч эргэлзээгүй.