Оросын агуу археологич, угсаатны зүйч Василий Васильевич Радловын үйл ажиллагааны талаар маш олон бүтээл бичсэн. Гэсэн хэдий ч цөөхөн хүн түүний амьдралын замыг мэддэг. Гэхдээ энэ шинжээч үнэхээр гайхалтай амьдрал, гайхалтай карьераараа өөрийгөө ялгаж чадсан. Түүний титаник бүтээлүүд, шинжлэх ухааны баялаг өвийг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Дорнод, түрэг хэл, ард түмнийг судлахад археологичийн оруулсан хувь нэмэр асар их бөгөөд онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Василий Васильевич Радловын намтар түүхийг нийтлэлд та бүхний анхааралд толилуулах болно.
Берлиний үе
Василий Васильевич Радлов 1837 онд Берлинд төрсөн. Ахлах сургуулиа амжилттай төгссөн. Удалгүй тэрээр Берлиний их сургуулийн Философийн факультетийн оюутан болжээ. Энд тэрээр залуу насаа өнгөрөөсөн. Василий Васильевич Радловын намтарт энэ үе онцгой ач холбогдолтой бөгөөд тэр үеэс хойш тэрээр судлаач болжээ. Суралцах хугацаандаа тэрээр нухацтай ханддагАлтай, Урал хэлийг сонирхож эхэлсэн. Үүнээс өмнө тэрээр тосгонд нэг жил болж, профессор Петрашевскийтэй ярилцаж байжээ. Эрдэмтэнтэй харилцсаны ачаар залуу Василий дорно дахины хэлийг судлах сонирхолтой болсон. Хэсэг хугацаанд тэрээр Галле дахь Август Поттын лекцийг сонссон нь ирээдүйд маш их хэрэг болсон. Берлиний их сургуульд түүнд газарзүйч Карл Риттер ихээхэн нөлөөлсөн. Түүний лекцүүд нь түүх, угсаатны зүйн шинжлэх ухааны асуудлаар ирээдүйн археологичийн үзэл бодолд мэдэгдэхүйц тусгалаа олжээ. Филологич Вильгельм Шотт мөн үзэл бодлын төлөвшил, хувьсалд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний нөлөөн дор дорно дахины судлаач Радловын оюутанд нээгдсэн.
1858 онд залуу дорно дахины судлаач докторын зэрэг хамгаалжээ. Тэрээр эцэст нь шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны тэргүүлэх чиглэлийг шийдэв. Радлов түрэг үндэстнүүд, тэдний хэл, соёлын онцлогийг судлахаар шийджээ. Эдгээр төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийн тулд Оросын эзэнт гүрэнд очих шаардлагатай байв. Петербургийн их сургууль дорно дахиныг судлах экспедиц зохион байгуулав. Шинэхэн эрдэмтэн орос хэлийг судалж эхлээд эзэнт гүрэн рүү явав.
Шинэ улс дахь анхны алхам
Дорно дахин судлаач Радлов Василий Васильевич 1858 оны зун Оросын нийслэлд иржээ. Харамсалтай нь түүнд Оросын газарзүйн нийгэмлэгийн экспедицид оролцох аз тохиосонгүй. Тэрээр Амур мужийг судлахаар бэлтгэж байв. Залуу эрдэмтэн түүнийг түрэг хэлээр ярьдаг хүмүүстэй биечлэн харьцана гэдэгт найдаж байв. Тэрээр Азийн музейд шинжлэх ухааны чиглэлээр үргэлжлүүлэн суралцсан. Удалгүй тэрээр Барнаулын Уул уурхайн сургуульд гадаад хэлний багшийн урилга иржээ. Энэхүү сул орон тоонд Берлин дэх Оросын элчин сайд асан тусалсан. 1859 онд тэрээр тангараг өргөж, Оросын иргэншлийг хүлээн авав. Цаг хугацаа алдахгүйгээр тэрээр сонгосон Паулина Фроммтой хамт Барнаул руу явдаг. Энд тэрээр Алтайн хязгаарт улсаас татаастай экспедицүүд хийдэг.
Алтайн үе
Барнаул хотод Василий Васильевич уул уурхайн сургуульд багшилдаг. Тэрээр нутгийн түрэг хэлийг судлахад их цаг зарцуулдаг. Сүүлд нь түүнд Радловын хэлснээр түүний багш болсон мэргэжилтэн Яков Тонжан маш их тусалсан. 1860 онд Василий, түүний эхнэр Яков Тонжан нар Алтай руу анхны экспедицээ хөдөлгөв. Эндээс тэрээр Азийн олон ард түмэн, тэдний хэл, соёлын онцлогийн талаар маш их хэрэгтэй мэдлэг олж авсан.
Радлов түрэг овог аймаг, үндэстний овгийн бүрэлдэхүүн, угсаатны нийлэгжилтийг идэвхтэй судалж байна. Эдгээр судалгааны ачаар эрдэмтэн Радлов Василий Васильевичийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох "Сибирь ба Монголын Туркийн овгийн угсаатны зүйн тойм" гарч ирэв. Энэхүү хураангуй нь түрэг үндэстний гарал үүслийн талаарх хамгийн үнэ цэнэтэй мэдлэг, Азийн овог аймгуудын тухай маш олон шинэ мэдээллийг агуулсан байв.
Үр бүтээлтэй экспедиц
Аялагч Радлов Василий Васильевич Алтайн хязгаарт ажиллах хугацаандаа казах, Киргизээс эхлээд Баруун Сибирийн Хятад, Татарууд хүртэл олон үндэстэнд зочилжээ. 10 удаагийн аялал хийсэн бөгөөд үүний үр дүнд эрдэмтэн түүний эхний хэсгийг нийтлэвТүрэгийн ард түмний ардын уран зохиолын олон талт байдлын талаар тайлагнасан хамгийн чухал бүтээл юм. Энэхүү суурь ажил нь түүний нэр хүндийг бататгаж, хамт олныхоо өмнө маш өндөрт өргөмжилсөн юм. Цаашид энэ сэдэвт зориулсан дахин 6 боть судлаачийн үзэгнээс гарах болно.
Эдгээр номноос бид дорно дахины аман зохиолын хамгийн баялаг материалыг олдог. Уг номонд зүйр цэцэн үгсээс гадна хуримын дуу, ардын үлгэр, домог зэрэг олон зүйлийг дүрсэлсэн байдаг. Василий Васильевич Радловын бичсэн үлгэрийн сэдэв нь ардын аман зохиолын салбарт нээлт болжээ. Зохиол, дизайны хувьд ялгаатай байсан ч домогуудын үндэс нь нийтлэг хэвээр байна. Одоо ч судлаачид Түрэгийн уламжлалт домог, домгийн шинэ хувилбаруудыг олж илрүүлсээр байна.
Алтайд байх үеийн үр дүн
Барнаул дахь ажлынхаа төгсгөлд эрдэмтэн судалгааныхаа үр дүнг дүгнэж эхлэв. Ард түмнийг судлах явцад олж авсан асар их мэдээллийг цуглуулж, системчилсэн. В. В. Радлов Алтайд 20 шахам жил амьдрахдаа түрэг судлалын тэргүүлэх эрдэмтэн болжээ. Эрдэмтэн энд археологийн чиглэлээр ажиллаж эхэлсэн нь бас чухал юм. Малтлагын явцад олон булшны хайгуул хийсэн. Радлов эртний дурсгалт газруудыг судлах аргыг сайжруулахыг эрэлхийлж байсан бөгөөд олон археологчид түүний өндөр мэргэжлийн ур чадварыг тэмдэглэжээ. Алтайн үе нь Радловын өөрийнх нь амьдрал болон бүх турк судлалын хувьд асар их ач холбогдолтой болсон.
Казаньд ирэх
1872 онд Оросын археологич Василий Васильевич Радлов Казанийн боловсролын дүүрэгт ажиллаж эхэлсэн. Жилийн өмнө профессор Ильминский түүнд байцаагчийн албан тушаал санал болгосон нь угсаатны зүйчийг гайхшруулсан юм. Казань хотод тэрээр Казанийн татарууд болон бүс нутгийн бусад ард түмнийг судлах боломжтой болсон. Байгууллагатай холбоотой зарим асуудлыг амжилттай шийдвэрлэснээр тэрээр гадаадад шинжлэх ухааны аялал хүлээн авдаг. Олон жил хөдөлмөрлөсний эцэст эх орондоо ирж аав, ээжтэйгээ уулздаг. Судлаач мөн Европын олон боловсролын төвүүдээр зочилж, шинэ сурах бичиг олж авч, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр чухал мэдлэг олж авч, бусад багш нартай туршлагаа хуваалцсан.
Анхны хүндрэлүүд
Василий Радлов Казань хотод ажиллаж эхэлсэн цагаасаа л нутгийн хүн амыг сургах хүн байхгүй гэдгийг ойлгосон. Яаралтай шинэ багш бэлтгэх, сургууль нээх асуудал байсан. Энэ нь амаргүй ажил биш байсан, учир нь Исламын шашинтай гэж үздэг Татарууд сургуулиудад үнэн алдартны шашинд шилжихээс айж байв. Казань болон Санкт-Петербург хотын захиргаанд мөн татаруудыг сургах хүсэл эрмэлзэл ажиглагдаагүй. Эрдэмтэн уг бүс нутгийн боловсролын тогтолцоог эхнээс нь барьж эхэлжээ.
Судлаач орон нутгийн хүн амыг боловсролын үйл явцад татан оролцуулах аргыг олсон. Үүний тулд тэрээр татар гаралтай багш нарыг хайж байгаа нь хүмүүсийн итгэлийг нэмэгдүүлэх болно. Гэхдээ Исламын сургуулиудад сурах бичиг бичих шаардлагатай хэвээр байв. Тэдгээрийг эмхэтгэх ажлыг Радлов өөрийн биеэр хариуцав. Үүний үр дүнд тэрээр онцгой зөв татар хэлээр гурван сурах бичиг хэвлүүлсэн.
Василий Васильевич Татаруудад эмэгтэйчүүдийн боловсрол олгох анхны алхмуудыг хийсэн. Анхны багшийг зөвхөн дамжуулан олсондөрвөн жил. Тэр гэртээ хичээлээ өгөхийг зөвшөөрсөн боловч ердөө 7 оюутан л хичээллэдэг байв. Мэдээжийн хэрэг, улс ийм даруухан боловсролын байгууллагыг санхүүжүүлэхээс татгалзаж, сургуулийг хаах шаардлагатай болсон. Гэвч энэ туршлага нь бүс нутгийн эмэгтэйчүүдийн боловсролын ирээдүйн суурийг тавьсан.
Үргэлжлүүлсэн судалгааны үйл ажиллагаа
Оросын угсаатны зүйч Казань хотод ажиллаж байхдаа зөвхөн зохион байгуулалтын асуудлыг шийддэггүй. Эрдэмтэн түрэг хэлийг судлах дуртай ажилаа үргэлжлүүлэв. Тэрээр нэрт хэл судлаач Баудуин де Куртенэйтэй хэл шинжлэлийн дугуйлан дээр уулздаг. Тэрээр Радловын цаашдын судалгаанд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Эрдэмтэн Баудуин де Куртенэйн үзэл бодлыг хуваалцсан бөгөөд тэрээр үхсэн хэл рүү орохын өмнө эхлээд амьд хэлийг судлах хэрэгтэй гэж үздэг.
Судлаачийн 1982 онд бичсэн умард түрэгийн аялгууны авиа зүйг жинхэнэ эрин үеийг харуулсан бүтээл гэж үздэг. Тухайн үеийн шинжлэх ухааны олон эрх баригчид энэхүү бүтээлийг анхных хэмээн өндрөөр үнэлдэг байжээ.
Эрдэмтний Казань хотод байх хугацаа дуусахад тэрээр "Аус Сибириен" номоо хэвлүүлжээ. Үүнд Радлов Өмнөд Сибирь, Алтайн хязгаар, Казахстанд хийсэн судалгааны үр дүнг нэгтгэн бичсэн байна. 1884 оны сүүлээр тэрээр нийслэл рүү явав. Радлов Василий Васильевичийн түүхэн дэх бас нэгэн чухал үйл явдал ийнхүү өндөрлөв.
Петербургийн үе
1884 онд Радлов Азийн ард түмний хэл шинжлэлийн өвтэй холбоотой томоохон үзмэрүүдээрээ алдартай Азийн музейн тэргүүн болжээ. Археологич судалгаа шинжилгээнд идэвхтэй оролцож, олон ажил хийдэгТатар, Карайтуудын хэлийг сурах экспедицүүд. Санкт-Петербургт тэрээр дорно дахины судлалын 50 гаруй бүтээл хэвлүүлдэг. Тэрээр Алтай нутгийг судлах гайхамшигт үед цуглуулсан хамгийн баялаг материалыг үргэлжлүүлэн боловсруулсаар байна.
В. В. Радловын шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны нэг чухал зүйл бол түрэг хэлний толь бичгийн ажил байв. Үүнд бусад зохиолчдын янз бүрийн толь бичгүүдийн материалууд, Радловын олон жилийн ажлын явцад олж авсан асар их мэдээлэл багтсан болно. "Түрэг аялгууны толь бичгийн туршлага" нь 1888 онд нийтийн хүртээл болсон. Бусад эрдэмтдийн өндрөөр үнэлэгдэж байсан толь бичиг нь бидний үед ч бичигдсэн дараагийн бүх зохиолын үндэс болсон юм.
Археологид оруулсан хувь нэмэр
1891 онд Василий Васильевич Монголд экспедиц зохион байгуулжээ. Орхон-Енисейн руник бичээсүүд тэндээс олдсон бөгөөд тэдгээрийн орчуулгыг Радлов өөрөө хийсэн. Түүний “Монголын эртний эдлэлийн атлас” бүтээлд олон материал орсон. Орхоны экспедиц Монголын эртний түрэг хэлийг судлахад арвин материалаар хангасан. 11 жилийн хугацаанд “Орхон экспедицийн эмхтгэл”-ийн 15 дугаар хэвлэгдэн гарлаа.
Эрдэмтэн уйгур судлалын анхдагчдын нэг болсон. Туркологийн энэ салбар зөвхөн 19-р зууны төгсгөлд хөгжиж эхэлсэн. Эртний Уйгурын дурсгалыг шинжлэх ухаанд маш цөөхөн мэддэг байсан. 1898 онд Д. А. Клементс В. В. Радловтой хамт Турфан руу экспедицээр явав. Үүний үр дүнд эртний Уйгурын олон дурсгал олдсон бөгөөд тэдгээрийн судалгааг Василий Васильевич авчээ. "Уйгур хэлний дурсгалууд" хэмээх суурь бүтээл 1904 онд бичигдсэн боловчагуу археологич үүнийг нийтлэх цаг байсангүй. Түүнийг нас барсны дараа уг бүтээлийг Зөвлөлтийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Сергей Малов хэвлүүлжээ. Өнөөг хүртэл орчин үеийн туркологи нь Уйгур судлалын салбарын эрдэмтний асар их бүтээлд тулгуурладаг.
Амьдралын сүүлчийн үе шат
1894 онд Василий Радлов Антропологи, угсаатны зүйн музейн (МАЕ) дарга болжээ. Тэрээр Азийн музейг удирдаж байсан үнэ цэнэтэй туршлагаараа төдийгүй захирлын албан тушаалыг авсан юм. Тэрээр музейн бизнесийн мэдлэгээ дээшлүүлэхийн тулд Европ руу аялдаг. Тэрээр тивийн тэргүүлэх хотууд болох Берлин, Стокгольм, Кельн болон бусад Европын олон музейд зочилдог. ОХУ-ын нийслэлд буцаж ирснийхээ дараа тэрээр МАЕ-ийн орон тоог нэмэгдүүлж, зохион байгуулалтын асуудлыг шийддэг. Радлов цуглуулга цуглуулахын тулд антропологи, угсаатны зүй, хэл шинжлэлийн тэргүүлэх мэргэжилтнүүдийг татав. Цаашид эдгээр эрдэмтэд МАЕ-д ажиллаж, тус сургуулийн хөгжилд томоохон хувь нэмэр оруулсан.
Албаны хүмүүс, аялагчид, цуглуулагчдыг музейн үзмэрийг дүүргэхийн тулд татан оролцуулахын тулд Радлов тэдэнд захиалга өгөхөд хувь нэмрээ оруулсан. Зарим тохиолдолд тэрээр албан тушаал ахихыг хүссэн. Гадаадын музейнүүдтэй үзмэр солилцох болсон.
1900 онд "Хүн судлал, угсаатны зүйн музейн түүвэр"-ийн анхны дугаар хэвлэгджээ. Василий Васильевич өөрийн хувийн номын цуглуулгадаа харамссангүй, түүнийг MAE-д нээсэн номын сангийн каталогид оруулав. Агуу угсаатны зүйч, археологич шинжлэх ухааны үйл хэрэгт гүнээ хайртай гэдгээ дахин нотолсон.
Василий Васильевич Радлов 1918 онд нас баржээПетроград. Энэ өдөр түүний гэр бүл, найз нөхөд төдийгүй бүх шинжлэх ухааны гашуудлын өдөр байв. Түүний турк судлал, угсаатны зүй, хэл шинжлэл, археологийн шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмрийг үнэлж баршгүй. Радлов гайхалтай амьдралынхаа эцэс хүртэл бүх хүчээ Азийн ард түмнийг судлах, танин мэдэхэд зориулжээ.
Радлов Василий Васильевич: сонирхолтой баримтууд
- Эрдэмтний гэр бүл Лютеранизмыг хүлээн зөвшөөрдөг. Германы үндэс нь заах аргад өөрсдийгөө мэдрүүлсэн. В. В. Радлов боловсролын салбарт Баруун Европын арга зүй, сургалтын хэрэглэгдэхүүнийг идэвхтэй ашигладаг байсан.
- Василий Васильевич Радловын төрсөн нэр нь Фридрих Вильгельм Радлов. Тэрээр Оросын эзэнт гүрний иргэншлийг хүлээн авсны дараа л орос нэр, овог нэр авчээ.
- Би анх теологи сонирхдог байсан. Зөвхөн дараа нь суралцах явцдаа тэрээр харьцуулсан хэл шинжлэлд нэвтэрсэн. Үүний үр дүнд түүний диссертацийн сэдэв нь Азийн ард түмэнд шашны нөлөөлөл байв.
- Татар багшийн сургуульд анх ганц багш байсан. Гэвч аажмаар Казанийн их сургуулийн эрдэмтдийн зардлаар сурган хүмүүжүүлэгчдийн эгнээг нөхөх боломжтой болсон.
- Дорно дахины судлаач хаант засаглалыг эсэргүүцдэг эрдэмтдэд МАЕ-д ажилд ороход тусалсан. Тэд эзэн хааны засгийн газартай асуудалтай байсан бөгөөд энэ нь хэвийн ажилд саад учруулсан.
- Астана хотод В. В. Радловын нэрэмжит Германы сургуулийг нэрлэжээ. Казахстаны хамгийн том хот болох Алма-Атад гудамжийг түүний нэрэмжит болгожээ.
- Агуу хайгуулчин дээд албан тушаалтныг ашиглан МАЭ-ийн ажлыг сайжруулж, байр сууриа бэхжүүлэхээс буцсангүй. Тэр хэдэн цагийн турш чаднашинжлэх ухааны шалтгаан шаардлагатай бол хүлээн авах өрөөнд суух.
