Этиопын иудейчүүд: түүх, угсаатны болон шашны онцлог

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 11:00

Африкийн гүнд удаан хугацаагаар амьдарч байсан энэ нийгэмлэгийн гарал үүслийн талаар мэргэжилтнүүд болон рабби нарын дунд зөвшилцөл байдаггүй. Албан ёсны домогт өгүүлснээр Соломон хааны үед Этиопын иудейчүүд тэнд нүүж иржээ. Зарим судлаачид бид аажим аажмаар иудаизмд орсон орон нутгийн Христэд итгэгчдийн тухай ярьж байна гэж үзэж байна. Өнгөрсөн зууны 80-аад онд Израиль руу дүрвэж эхэлсэн бөгөөд нийтдээ 35 мянга орчим хүнийг Амласан газар руу аваачжээ.

Ерөнхий мэдээлэл

Этиопын иудейчүүд нь Фалаша бөгөөд эртний Этиоп хэлнээс орчуулбал "уугуул иргэд" эсвэл "харь гарагийнхан" гэсэн утгатай. Geez нь Этио-Семит хэлний бүлэгт багтдаг; Этиоп улсад бүх орон нутгийн шашны төлөөлөгчид - иудейчүүд өөрсдөө, үнэн алдартны шашинтнууд, католикууд хоёулаа үйлчилдэг. Этиопын еврейчүүдийн нэр нь Бета Израиль бөгөөд орчуулгад "Израилийн гэр" гэсэн утгатай. Тэд мозайкизмыг хүлээн зөвшөөрдөг - талмудын бус иудаизм.

Анх иудейчүүдийн хэлээрЭтиоп нь Агава бүлгийн хоёр хэлтэй байсан - Кайла ба Кемант (квара) хэлний аялгуу. Кайла хэлнээс судлаачдын бичсэн нотлох баримтууд үлдсэн. Хоёр дахь нь Израиль руу их хэмжээний нүүдэллэх үед хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо үүнийг зөвхөн өндөр настан буцагчид эзэмшдэг. Этиоп улсад ихэнх бета израильчууд зөвхөн Амхар хэлээр ярьдаг бөгөөд энэ бүс нутгийн хамгийн олон хүн амтай хэл нь тус улсын албан ёсны хэл юм. Цөөн хэсэг нь ижил нэртэй мужийн хэл болох тигрей хэлээр ярьдаг. Израйльд дийлэнх нь еврей хэлээр ярьж эхэлдэг ч статистикийн мэдээгээр төрийн хэл мэддэг хүмүүсийн эзлэх хувь өөр өөр орноос ирсэн буцагчдын дунд хамгийн багад тооцогддог.

Амьдралын хэв маяг

Ихэвчлэн Фалашачууд ядуу тариачид ба дийлэнх нь эртний гар урчууд, ялангуяа тус улсын баруун хойд бүс нутагт амьдардаг хүмүүс юм. Тариачид түрээсийн газар тариалан эрхэлдэг. Фалаша еврей гар урчууд сагс нэхэх, ээрэх, нэхэх, вааран эдлэл хийх, дархны урлал хийдэг. Томоохон хотуудад үнэт эдлэлчид байдаг бол хотын ихэнх фалашачууд орон нутгийн барилгын талбайд ажилладаг. Бусад орны еврей нийгэмлэгүүдээс ялгаатай нь тэд бараг худалдаа наймаа эрхэлдэггүй нь анхаарал татаж байна.

Этиопын еврейчүүдийн хоолны дэглэмийн үндэс нь орон нутгийн үр тарианы дурру, дагусса (үүнийг шар айраг хийхэд ашигладаг) гурил, үр тариа, сонгино, сармис юм. Тэд хөрш овгуудаас ялгаатай нь түүхий махыг хэзээ ч иддэггүй - түүхий хоолонд дуртай. Хөрш зэргэлдээх Африкийн ард түмнээс ялгаатай нь тэд олон эхнэртэй байдаггүй. Үүнээс гадна тэд ордогтэд харьцангуй төлөвшсөн насандаа гэрлэдэг. Хүүхдийн хүмүүжлийг тахилч нар, дабтар хийдэг бөгөөд тэдэнд уншиж, бичиж, Библийг тайлбарлахыг заадаг бөгөөд боловсролын чухал хэсэг бол дуулал цээжлэх явдал юм. Дабтара бол уран бичлэг, Этиопын сонгодог хэл, сүмийн ёслолын чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд юм.

Үндэс угсаа

Ихэнх түүхч, угсаатны зүйчдийн мөрддөг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шинжлэх ухааны онолын дагуу Этиопын еврейчүүд Кушит гаралтай. Тэд МЭӨ 1-р мянганы үед Өмнөд Арабын эртний мужуудаас семит овог аймгууд цутгахаас өмнө тус бүс нутгийн хойд бүс нутгийн автохтон хүн ам байсан Агау овгийн бүлэгт багтдаг. Үүний зэрэгцээ 2012 онд хийгдсэн орчин үеийн генетикийн судалгаагаар фалаша нь Этиопын нутгийн хүн амтай хамгийн ойр байдаг ч иудейчүүд тэдний алс холын өвөг дээдсийн дунд байсан нь эргэлзээгүй юм.

Нийгэмд Африкийн өвөрмөц онцлогтой хар арьст Этиопын еврейчүүд (Бариа) эздийн шашныг хүлээн авсан боолуудын үр удам гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Чуагийн өөр нэг бүлэг (улаан) бол Израилаас ирсэн жинхэнэ иудейчүүдийн үр удам бөгөөд Африкийн халуун уур амьсгалаас болж харанхуйлсан гэж үздэг. Энэ хэсэг нь Фалашагийн статус, гарал үүслийг онцолдог.

Итгэл үнэмшлийн онцлог

Иерусалим дахь 2-р сүмийн үед иудаизмд хэд хэдэн шашны урсгал (Фарисайчууд, Садукайчууд, Эссенүүд) байсан. Эдгээр урсгал тус бүр өөрийн гэсэн зан үйл, шашны зан үйлтэй байсан. Орчин үеийн евреймуж нь фарисайчуудын уламжлалыг голчлон баримталдаг. Этиопын иудейчүүдийн шашны олон онцлог нь албан ёсны иудаизмтай зөрчилддөг.

Жишээ нь, Фалашагийн дундах Хүндэтгэлийн өдрийг хүний амь насанд аюул заналхийлж байсан ч сахих ёстой бөгөөд раббины иудаизмд энэ нь хүнийг аврахдаа хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц зөрчил юм. Бета Израиль нь Амралтын өдрийн өмнөх өдөр лаа асаадаггүй - эртний зан заншлын дагуу тэд урьдчилж асаасан ч ямар ч гал ашиглаж болохгүй. Орчин үеийн еврейчүүдийн уламжлалд Хүндэтгэлийн өдөр секс хийхийг маш их дэмждэг бол Этиопын иудейчүүдийн дунд биеэ бохирдуулахгүйн тулд үүнийг хатуу хориглодог.

Уламжлалт газрууд

Израилд бөөнөөрөө алиа болохоос өмнө (өнгөрсөн зууны 80-аад оны эхээр) Этиопын еврейчүүдийн тоо тус улсын баруун хойд хэсэгт ихэвчлэн амьдардаг 45 мянган хүн байжээ. 500 орчим еврей тосгон Гондар (одоогийн Хойд Гондар) мужийн хэд хэдэн хэсэгт байрладаг байв. Фалаша суурингууд нь Амхара ба Тигр гэсэн нутгийн томоохон угсаатны суурингийн хооронд байрладаг байв. 1874 оны анхны хүн амын тооллогоор тэр үед эдгээр жижиг хотуудад 6000 гаруй өрх амьдарч байсан ба нийт тоо нь 28000 хүн байжээ. Хэрэв та Этиоп улсын газрын зургийг харвал нуурын эргэн тойронд, Симен ууланд олон Фалаша суурин байсныг харж болно.

Нутгийн иудейчүүд мөн Куара, Ласта зэрэг түүхэн бүс нутгуудад, Гондар, Аддис-Абеба хотуудын тусдаа хороололд суурьшжээ.

Ардын домог

Этиопын еврейчүүд өөрсдийгөө домогт хүний үр удам гэж үздэгШебагийн хатан хаан Микеда, Соломон хаан, мөн тэднийг дагалдан яваа хүмүүс. Библийн үед Еврейн эзэн хаан долоон зуун эхнэрийнхээ нэгийг ордноос нь дагуулан гаргахад тэр аль хэдийн жирэмсэн байжээ. Түүнтэй хамт өрх, зарц нартай 12 нэр хүндтэй ахмадууд, мөн тэргүүн тахилч Задок-Азариагийн хүү эх орноо орхин явсан байна. Цөллөгт байхдаа тэрээр Этиопыг сонгохдоо Мененлик хэмээх хүү төрүүлж, энд тосгон байгуулжээ. Эрхэм Иерусалимын дүрвэгсдийн үр удам бол тэдний бодлоор Фалаша юм.

Тус улсын иудейчүүд болон Христэд итгэгчид хоёулаа үнэн гэж үздэг Этиопын домгийн өөр нэг хувилбарын дагуу I Менелик эртний Иерусалим сүмд хаанаар тослогдсон. Ёслолын ёслолын дараа тэрээр анхны хувилбарын дагуу хамтрагчдынхаа хамт Этиопын Саба колони руу явж, Соломоны гүрнийг үндэслэгч болжээ. Иудаизмыг дэмжигчдийг Этиоп улсад суурьшуулах хугацааг найдвартай тогтоогоогүй байна.

Шинжлэх ухааны үндсэн онолууд

Бета Израилийн гарал үүслийн шинжлэх ухааны үндсэн хоёр хувилбар байдаг. Тэдний нэгнийх нь хэлснээр бол тэд үнэхээр еврей суурьшигчдын холын удам юм. Зарим судлаачид үүнийг Этиопын иудейчүүдийн шашны онцлог шинж чанарууд нотолсон бөгөөд энэ нь Кумран гар бичмэлд дурдсантай бараг бүрэн давхцдаг гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь зан үйл, шашны зан үйлд хамаарна.

Өөр нэг онолоор бол Этиопын иудейчүүдийн угсаатны онцлог нь иудейчүүдтэй ямар ч нийтлэг зүйлгүй болохыг харуулж байна. XIV-XVI зууны үед Хуучин Гэрээнд ойртож байсан тус улсын уугуул хүн ам аажмаарХуучин Гэрээний зарлигуудыг дагаж мөрдөж, өөрийгөө еврей гэж дур мэдэн тодорхойлсон.

Ихэнх угсаатны зүйч, түүхчдийн хуваалцсан шинжлэх ухааны онолын дагуу Этиопын иудейчүүд Кушит гаралтай бөгөөд МЭӨ 1-р мянганы үед хойд Этиопын автохтон хүн амын нэг хэсгийг бүрдүүлж байсан Агау овгийн бүлэгт багтдаг. д. Семит овгууд Өмнөд Арабаас нүүсэн.

Эрх бүхий судлаачдын санал

Этиопын еврейчүүд бодит хэвээр байгааг нотолсон анхны шинжлэх ухааны бүтээлүүд нь 16-р зуунд (Хойд Африкийн эрдэмтэн Радбаз) хамаарах бөгөөд үүнийг хожим бусад судлаачид баталжээ. Иерусалимын их сургуулийн профессор С. Каплан зэрэг орчин үеийн зарим эрдэмтэд Фалаша үүсэх нарийн төвөгтэй үйл явц XIV-XVI зууны үед болсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Янз бүрийн бүлгүүд нэг угсаатны нийгэмлэгт нэгдэж, үүнд Эйхуд гэгдэх хүмүүсийн төлөөлөл багтаж, иудаизмыг шүтдэг хүмүүс, мөн Этиопын баруун хойд бүс нутагт амьдарч байсан тэрс үзэлтнүүд, босогчдыг нэгтгэсэн.

Иуда-Этиопын уламжлалын нэрт судлаач Доктор Зива уламжлалт зан үйл нь Фалаша нийгэмлэг нь эртний үед Еврей нийгэмлэгийн салшгүй хэсэг байсныг илтгэнэ гэж үзэж байна. Түүхийн нэгэн цагт Этиопын иудейчүүд Амлагдсан нутгаас тасарчээ. Тэд бүрэн тусгаарлагдмал амьдарч байсан ч алс холын өвөг дээдсийнхээ эртний уламжлалыг хадгалж чадсан.

Анхны гэм буруугаа хүлээх

Бета Израилийг анх 19-р зуунд Европын номлогчид олж жинхэнэ иудейчүүд гэж хүлээн зөвшөөрсөн-Протестантууд. Тэд II Теводросын хаанчлалын үед номлохыг зөвшөөрсөн. Номлогчид нутгийн иудейчүүдийн баптисм хүртэх нь Этиоп дахь үндсэн ажил гэж үздэг байв. Христийн шашны номлогчид еврей нийгэмлэгүүдийн амьдралд бүдүүлэг байдлаар хөндлөнгөөс оролцсон ч тэдэнд Библи судлахыг зөвшөөрдөг байв. Гэвч Иерусалимаас ирсэн сүмийн удирдлагын тушаалаар уугуул санваартнууд баптисм хүртэх ёстой байв.

Баптисм амжилттай болсон ч Европын иудейчүүд, католик шашинтнууд болон орон нутгийн санваартнуудын хүчин чармайлтын улмаас түр зогсоосон. Абиссини улсын дараагийн удирдагчдын үед итгэлийн тухай хэлэлцүүлэг байнга өрнөдөг байв. Мөн Иоханы үед Христийн бус бүх шашныг хориглосон. Лалын шашинтнууд болон Фалаша нарыг буутай цэргүүд гол руу хөөж, тахилч нар тэднийг хүчээр баптисм хүртжээ.

Шашны тархалт

Етиопт иудаизм тархсан тухай хэд хэдэн онол байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэгнийх нь дагуу Өмнөд Арабаас суурьшсан хүмүүс нутгийн овгуудад шинэ агау авчирсан байна. Мөн Еврейн шашин Египетээр дамжин энд хүрч иржээ. Эрт дээр үед энэ нутагт суурьшиж, улмаар Африкийн хүн амын дунд ууссан еврейчүүдэд ч бас баярлалаа.

Этиопын 4-5-р зууны үеийн бичмэл шастирууд нь тус улсын хойд хэсэгт Христийн шашин Аксумын хаант улсын төрийн шашин болохоос өмнө иудаизм нь өргөн тархсан шашин байсныг гэрчилдэг. Үүний дараа иудаизмыг дэмжигчдийг хавчиж эхэлжээ. Фалашагийн өвөг дээдсүүд үржил шимтэй эргийн бүс нутгаас Тан нуурын хойд талын уулс руу хөөгдөж, улс төрийн тусгаар тогтнолоо удаан хугацаанд хадгалж,тэдний захирагчид Самен хотод төвлөрчээ. Этиопын газрын зураг дээрх нутгийн еврейчүүдийн байдал удаан үргэлжилсэнгүй.

Анхны Алия

Фалаша нарыг 1973 онд Израилийн тэргүүн раввин Иосеф Овадиа энэ ард түмний ёс заншил бүрэн еврей бөгөөд ерөнхийдөө Дан овгийн үр удам гэж зарласнаар еврейчүүдийн нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Үүний дараа Этиопын нийгэмлэг Израиль руу нүүх эрхийг авсан. Үүний хариуд Этиопын эрх баригчид иргэдээ тус улсаас гарахыг хориглов.

80-аад онд Израиль Этиопын еврейчүүдийг (тэдгээрийн зарим нь аль хэдийн хөрш Судан дахь нүүлгэн шилжүүлэх хуаранд амьдарч байсан) гаргахаар шийджээ. Моссадын тагнуулынхан Мосес ажиллагаа явуулахаар төлөвлөжээ. Суданд түр нисэх зурвасуудыг зохион байгуулж, Израилийн иргэдийг ачааны машинаар тээвэрлэх ёстой байв. Фалаша цуглуулах цэгүүд рүү явган алхах ёстой байв. Тэд нийтдээ 14,000-18,000 хүнийг гаргаж чадсан.

Цаашид Алия

1985 онд Жорж Бушийн туслалцаатайгаар Есүс ажиллагааны үеэр 800 хүнийг Суданаас гаргажээ. 6 жилийн дараа Этиопын эрх баригчид үлдсэн 20,000 Этиоп еврейчүүдийг "толгой" тус бүрд нь 2000 40 сая доллараар авч явахыг зөвшөөрөв. Тагнуулын алба болон арми оролцсон Соломоны ажиллагааны үеэр Фалаша нарыг хоёр хоногийн дотор гаргажээ. Онгоцууд Аддис Абебагаас Тель-Авив руу шууд нислэг хийсэн.

Нислэгүүдийн нэг нь нэгэн зэрэг дээд амжилт тогтоосон: Израилийн агаарын тээврийн Boeing ачааны онгоцоор 1122 хүн ниссэн байна. Гуравхан үйл ажиллагаанд35,000 орчим Этиоп еврейчүүдийг хөөн гаргасан.

Амласан газар

Израилд Фалашад зориулсан шингээх тусгай хөтөлбөр байсан. Шинэ израильчууд иудейчүүдийн хэлийг мэддэггүй, том хотуудыг хэзээ ч харж байгаагүй, бараг л амьжиргаатай газар тариалан эрхэлдэг байв. Эх орондоо буцаж ирсэн хүмүүсийн эхний давалгаа улс орны амьдралд хурдан шингэж: жилийн дараа тэдний бараг 50% нь төрийн хэл эзэмшиж, мэргэжил эзэмшиж, орон байртай болжээ.

Этиоп улсад Фалашагаас гадна өвөг дээдсээ хүчээр баптисм хүртсэн Фалашмура хэмээх угсаатны бүлэг байдаг. 2010 онд тэдний 3000-ыг нь Израиль руу аваачсан бөгөөд тэд еврей үндэстэн гэдгээ нотлохын зэрэгцээ хөрвүүлэх шаардлагатай ("еврей бус хүмүүсийг" иудаизмд шилжүүлэх ёслол) хийлгэсэн.