Дэлхий өөрчлөгдөж байгаа ч хүн нийгмийн оршихуй хэвээр байна. Тодорхой бүтцэд зэрэгцэн орших чадвар нь түүнд өөрийн гэсэн байх гэсэн үг юм. Дэлхий дээрх бараг бүх ард түмэн эрт дээр үеэс авшиг хүртэх зан үйлтэй байдаг. Энэ нь тухайн үеийн үзэл сурталтай зэрэгцэн явж байсан бөгөөд үндсэндээ шинэ элит нийгмийн бүлэгт орох арга барил байв.
Неофитээс ханхүү хүртэл
Санаачлах гэдэг нь санаачлагч шинэ статустай болох журам юм. Неофит нь дэмжигч болж, зөвхөн гаднаасаа төдийгүй дотооддоо өөрчлөгддөг. Шашны зан үйлийг гурван бүлэгт хуваадаг. Бараг бүх хүмүүс эхнийхийг нь туулдаг. Хүү эсвэл охин өсч том болоход үүнийг насанд хүрэгчид хийдэг. Энэ нь бүлгийн болон хувь хүний санаачлага байж болно.
Хоёр дахь бүлэг нь сонгогдсон хүмүүс буюу өөрсдийгөө ах дүүсийн холбоонд нэгдэх хангалттай ухаалаг гэж үздэг хүмүүст зориулагдсан. Гурав дахь бүлэг нь элит юм. Эрт дээр үеэс энэ нь онцгой хөгжсөн онцгой хүмүүсийг багтаасанзан чанар, зан чанар: бөө эсвэл санваартан.
Байгалийн хуулийн дагуу
Авшиг гэдэг бол хүний өсөж торних жам ёсны үед дамждаг үе шатууд л даа. Бид эв найртай хүний хувьд физиологийн өөрчлөлттэй холбоотой оюун санааны өсөлтийн тухай ярьж байна. 12-13 насны өсвөр насныхан нийгэмд харш зан гаргаж, урьд өмнө нь танил бус шинэ хүн болж хувирдаг. Авшиг хүртэх ёслол нь залуу хүнийг хүний дүрд буцааж өгөх зорилготой байсан боловч түүнд боловсорч гүйцсэн туршлага хуримтлуулж, нарийн ертөнцөд шинэ үнэт зүйлсийг нэвтрүүлэх зорилготой байв. Эрт дээр үед өсвөр насныханд бурхдын нэрийг илчилж, домгийн утгыг илчилж, овгийн ариун ёс заншлыг таниулдаг байв. Залуу хүн эцэст нь "амьд ертөнц", өвөг дээдсийн дурсамж, ер бусын илрэлүүдийн хоорондын холбоог олж авах ёстой байв. Өнөөдөр энэ үйл явцыг тохиолдлоор орхиж, эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ өөрчлөлтийг дарах эсвэл бүрмөсөн өөрсөддөө үлдээдэг. Хүн энэ үйл явцыг бие даан туулах боломжгүй.
Түр зуурын үхэл
Авшиг гэдэг нь зан үйлийн үхэл юм. Авшиг хүртэх үйл ажиллагааны нэлээд хэсэг нь бэлгэдлийн үхэл, өмнөх өөрийгөө мартах явдал боловч хүн заавал амилах ёстой. Үхэл нь төрөлтийг илүү сайн, өөр утга учиртай амьдралд бэлтгэдэг. Жишээлбэл, эртний нэгэн овог аймагт залуу хүн ариун нандин зан үйлийн дараа л нийгмийн гишүүний статустай болсон. Үүний дараа тэрээр насанд хүрсэн эрчүүдтэй тэгш эрхтэй болж, өөртөө шинэ үүрэг хариуцлага хүлээв. Тиймээс шашин шүтлэг нь амьдралын өвөрмөц туршлагаасаа болж чухал ач холбогдолтой бөгөөд бид бүгдээрээ үнэт зүйл, утгын шинэ мэдрэмжийг олж мэдэхийн тулд хүлээн авах ёстой. Эртний нийгэмд өсвөр насныхан ихэвчлэн цэргийн болон бэлгийн авшиг хүртдэг байсан. Эдгээр зан үйл нь Африкийн хэд хэдэн овог аймгуудад хадгалагдан үлджээ.
Эмэгтэй хүнтэй бэлгийн хавьталд орохын тулд залуу эрэгтэйг шалгадаг бөгөөд үүний дараа тэр эсрэг хүйсийн талаарх үзэл бодлыг өөрчилж, бүрэн эрхт харилцааг бий болгох боломжтой анхны бэлгийн харьцаанд ордог.
Эргээд охины гэм зэмгүй байдал нь "жижиг" үхлийн бэлгэдэл болдог. Одоо эмэгтэй хүн өөрийн биеийн тухай шинэ мэдрэмж, ойлголттой болж байна.
Уламжлалт технологи
Авшиг авах үйл явц нь бүх уламжлалд ижил загвараар явагддаг. Эдгээр нь гурван үе шат юм: хувь хүн нийгмээс хөөгдөнө (тусгаарлах); эцсийн буюу хилийн үе шат (эхлэл); шинэ багт элсэх.
Тусгаарлагч
Авшиг хүртэнэ гэдэг нь бүх шат дамжлагыг дарааллаар нь туулахыг хэлнэ. Үйл явдлын өмнө хүн ганцаардлын сорилтыг тэсвэрлэдэг. Шорон эсвэл галзуугийн өрөөнд тусгаарлах нь хувь хүн өөрчлөгдөж байгаа хүн хожим амьдралдаа хүчирхэг нээлт хийх шинэ чанаруудыг олж авах үетэй холбоотой юм. Хэрэв бид орчин үеийн нийгэмд өсвөр насныхны тухай ярьж байгаа бол хүүхэд ихэвчлэн хуучин нөхөрлөлөө сүйтгэж, эцэг эхээсээ холддог. Тэр сонирхохоо больсон. Шинэ хүчтэй харилцаа хараахан үүсэх боломжгүй, учир нь тэдний үнэ цэнэ хараахан тодорхой болоогүй байна.
Цэвэршил эсвэл хувиргалт
Үйл явцын гол утга нь түүний нэг хэсгийг "нөгөө" ертөнц рүү буцаах явдал юм. Хүн хорвоод эрх чөлөөтэй биш "цэвэр бус" төрдөг. Түүнийг ертөнцөөс таслах эхний шатүхэгсэд бол нэршил юм. Дараа нь үхэл ба ариусгалаар дамжин насанд хүрэгчдийн авшиг юм.
Үүнээс гадна дахин төрөлт нь мэдрэмжгүй хүмүүжлийн үр дүнд бий болсон харь гаригийн шинж чанаруудаас ангижрахад тусалдаг. Санаачлах нь луужингийн зүүний дагуух замаа тодруулахтай адил юм.
Шинэ чанарт шилжих, тухайлбал, дагалдангаас мастер болох үед үхэл гэдэг нь ердийн арга замаар даван туулах боломжгүй нэгэн төрлийн ханыг даван туулахыг хэлнэ. Өмнөх хүн энэ хэсэгт ойр байхын тулд бүх зүйлийг хийсэн, одоо тэр үхэх боломжтой, дараа нь өөрчлөгдсөн хүн тэр талд төрж, сүнслэг хөгжлийн замаа үргэлжлүүлэх болно.
Уламжлалт арга барилаар даван туулах боломжгүй саад бэрхшээл бол энгийн хүн ба дайчин, зарц ба шидтэн, бэр ба эхнэр, баатар ба баатар, эрх чөлөөтэй хүн ба бүрэн эрхт хүний хоорондох ялгаа юм.
Дахин төрөлт
Сэтгэл зүйн үүднээс авч үзвэл ёс суртахууны үхэл нь хүнийг бага насны айдас, цогцолбороос ангижруулдаг үе шат юм. Эцсийн эцэст, энэ ачааллаар илүү их үүрэг хариуцлага хүлээдэг насанд хүрэгчдийн амьдралд шилжих боломжгүй юм. Хэрэв та зан үйлийг давахгүй бол цааш явахад маш хэцүү болно.
Хувь хүн өнгөрсөн үеэс ангижирч, хоосорч, хоосордог тул заримдаа дараагийн үе шат буюу шинэ үнэт зүйлсээр дүүргэх нь маш их хугацаа болдог. Баатар ийм л үлгэр, авшигийн схемд өсдөг. Хүн өөрийнхөө дүр төрхийг хадгалж, зан чанараа өөрчилснөөр хүн өөрчлөгдөж эхэлдэгшинэ хүчтэй, сонирхолтой харилцааг бий болгож, шинэ орчинд нэгдээрэй.
Зан үйлийн түүхүүд
Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн баатрууд, авшиг хүртэх ёслолыг дүүргэх тэмдэгтэй байдаг. Өгүүллэг, домогт угсаатантай танилцах нь энэ үүднээсээ гол дүрийн үхэж, амилсан үйл явдлууд сонирхолтой байдаг. Дэлхийн өвд бурхан эсвэл хагас бурхан галт шувуу шиг хойд дүрээр дамжин өнгөрдөг олон тооны домог, домог байдаг. Ёслолын зорилгод үндэслэн тэд хуйвалдааныг сонгож, нөхцөл байдалд тохируулан загварчилдаг. Та өөрөө скрипт бичих эсвэл хэд хэдэн хослуулж болно.
Түүх нь ямар ч хил хязгааргүй, цаад талд нь хүрэхийн тулд өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдалд тоглодог. Үүнийг тусгай хөгжим, бүжиг, бүтээгдэхүүнээр дамжуулан хийдэг. Эцсийн шатанд хүн нээлт хийж, зан чанар нь өөрчлөгдөж, шинэ чанаруудыг олж авдаг.
Үхлийн код
Үхэл бол бүх хязгаарлалтыг цуцлах газар юм. Газар дундын тэнгисийн домогт алах нь баатрыг залгисан мангас мэт дүрслэгдсэн байдаг бол Оросын туульд үхлийг харь газар руу гэр орноо орхин явахтай адилтгадаг. Амьдралд баяртай гэж хэлэх нь зодох, зэрэмдэглэх, бие махбодийн хүчирхийлэл эсвэл сэтгэл санааны хүчтэй доромжлолоор илэрхийлэгддэг. Скандинавын болон дорно дахины туульсуудад үхэл нь луугийн тулаан, аллагын шинж чанартай байдаг.
Кубан болон бусад казакуудын уламжлалт соёлд залуучууд авшиг хүртэх үе шатыг туулсан. Энэ үед тэднийг идэж, ууж, ярихыг хориглосон. Тэднийг ёс суртахууны хувьд гутаан доромжилж, жишээлбэл, шон дээр сууж байхад нь хашгирах, эсвэл түрхэх гэх мэт.бохир ус. Гэрлэх боломжтой охидын авшиг авах үйл явц нь ижил ёс суртахууны дарамтыг туулсан. Тэднийг хэн бүхний нүдэн дээр ташуурдаж, гэрээсээ хөөж, ус руу шидэж болно. Охиныг эхнэр болмогц ичгүүртэй доромжлол дуусна.
Орос, Украины үлгэрийн баатрууд ч энэ үе шатыг туулдаг. Иванушка худлаа ярьж, нүүр царайгаа алдаж, Баба Ягаг бүх талаараа баярлуулах ёстой. Баба Яга бол ардын туульсын гол эмэгтэй дарь эх бөгөөд ойн оршин суугчид нь түүний тахилч нар юм. Иванушка шулмын заль мэхийг орхисны дараа үлгэрт шифрлэгдсэн шинэ чадваруудыг олж авдаг.
Үлгэрийн үхлийг дүрсэлсэн баатрууд үхсэн хүний онцлогтой: яга нь ястай хөлтэй.
Хүний хамгийн том айдас бол үхэл, харин сүнсний хувьд мартагдах явдал юм. Авшиг хүртэх зан үйлийг туулж, түүнтэй холбогдсон хүн хамгийн үнэ цэнэтэй нөөцийг олж авдаг бөгөөд энэ нь үхэшгүй мөнх гэсэн үг юм. Санаачлага гэдэг бол хамгийн их айдсаа даван туулж, жинхэнэ эрх чөлөөг олж авах явдал юм.
