ХХ зуун бол нийгмийн сэтгэлгээний гишүүдийн нийгмийн харилцааг сайжруулах хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлсэн нийгмийн янз бүрийн онолын хөгжлийн эрин үе байв. Ихэнх философичид, урлагийн хүмүүс, заримдаа бүр жирийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар хүн төрөлхтөн соёл иргэншлийн мухардалд хүрч, түүнээс гарах арга нь заримд нь энгийн, заримд нь бараг боломжгүй мэт санагдсан.
Нийгмийн гишүүдийн хоорондын харилцаа юун түрүүнд албадлага, материаллаг ашиг сонирхолд тулгуурласан нь хүн төрөлхтний доройтолд хүргэдэг гэдэгтэй ихэнх сэтгэгчид санал нэгддэг. Хүн амын зарим хэсгийг бусдын дарангуйлал нь төр оршин тогтнож байгаа цагт хэрэгжинэ, түүхий эд мөнгөний харилцааны нөхцөлд мөлжлөг зайлшгүй байх болно - үүнтэй социал демократууд болон марксистууд эв нэгдэлтэй байсан.
Зууны эхэнд хамгийн гаж, радикал санаанууд түгээмэл болж, ялангуяа төрийн нийгмийн бүтцэд илэрхийлсэн эрх мэдлийг бүх зовлон зүдгүүрийн үндэсийг устгахыг уриалсан санаанууд түгээмэл болжээ.
"Анархи" гэдэг үгнээс л анархист гэж хэн болох талаар ерөнхий ойлголт өгдөг. Грек хэл дээрх "ан" угтвар нь Оросын "биш" эсвэл "байхгүй" гэсэн утгатай тохирч, "арчи" нь хүч гэсэн утгатай. Тэгэхээр энэ бол тоталитаризмын зэрэглэлээс үл хамааран пирамидыг төлөөлж, дээд талд нь дарангуйлагч дарангуйлагч, ардчилсан засаглалтай хаант засаглалтай, олон зуун жилийн турш бүрэлдэн тогтсон нийгмийн хяналтын шаталсан бүтцийг үгүйсгэдэг хүн юм. ерөнхийлөгч.
Анархист гэж хэн бэ гэсэн асуултад ЗХУ-ын үед өссөн ихэнх хүмүүс "Тэгэхээр энэ бол Папандопуло юм!" гэж итгэлтэйгээр хариулдаг. Социалист реализмын урлагаар бүрдсэн дүр төрх нь түүнээс дутахааргүй шог зурагтай байсан Нестор Махногийн тухай ч бас хэн нэгэн дурсах байх. Анархийн онол, хувь хүний чөлөөт хөгжилд ийм өрөөсгөл хандлагын тайлбар нь энгийн.
Иргэний дайны үеийн үйл явдлын тухай ЗХУ-ын түүхэн киноны ердийн үзэгдэл: "Анархи бол дэг журмын эх юм!" гэсэн уриатай анархист хар туг, гадуурхагдсан хүмүүсийн дээгүүр нисч байна. Богинохон үг хэлсний дараа заналхийллийг үл тоомсорлож, үзэл суртлын ялалт байгуулдаг шийдэмгий большевик комиссар гарч ирэв. Коммунист хүний үгийг сонсож, түүний талд ордог анархист гэж хэн бэ? Ихэнхдээ энэ бол улс төрд юу ч ойлгодоггүй, төөрөлдсөн, сайхан амлалтад уруу татагдсан доройтсон тариачин юм. Большевик нүдээ нээсний дараа тэр даруй Улаан армийн талд очив.
"Коммунист тунхаг"-д томьёолж, төрийг эцэслэн сүйрүүлэхээр илэрхийлсэн зорилгын ижил төстэй байдлын хувьд марксистууд энэ нь үүний үр дүнд бий болно гэж маргаж байв.социалист хувьсгал ба дараагийн бүтээн байгуулалт. Өөрөөр хэлбэл, хэлмэгдүүлэлтийн аппарат дээд зэргээр бэхжсэн даруйд гандах болно. Энэ бол Троцкий, Ульянов (Ленин) нарын төлөөлөл болсон Оросын марксистууд ба бакунинистууд, кропоткинистууд эсвэл Толстойч нарын гол ялгаа юм.
Нийгмийн олон үзэгдлийн нэгэн адил анархизм хэд хэдэн урсгалд хуваагдсан. Тэдний ихэнх нь зах зээлийн харилцаанд сөрөг хандлагатай байдаг бол зарим нь энэ талаар өөр бодолтой байдаг. Индивидуалист анархист гэж хэн бэ, тэр анархист-синдикалист, анархист-коммунист хүнээс юугаараа ялгаатай вэ гэсэн асуултад хувийн өмчид хандах хандлага гол шалгуур болдог.
Өнөөгийн үе шатанд ЗХУ-ын дараахь орон зайн олон оронд төрийн үүрэг нь ихэвчлэн татвар хураах, эрх баригч элит гэгдэх хүмүүсийн эрх ашгийг хамгаалахад чиглэдэг. Нийгмийн баталгаа байхгүй эсвэл туйлын хомс, гуйлгачин нийгмийн баталгаа, эрх баригчид эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх чадваргүй, хүсэлгүй байгаа нь хүн амын зарим хэсгийг тэдний хэрэгцээнд ихээхэн эргэлзэхэд хүргэж байна. Ийм нөхцөлд эхлээд нэг тусгаар улсад, дараа нь нөгөө улсад анархистуудын нэгдэл үүсдэг. Үүнийг үүсгэн байгуулагчид нь тэдний удирдаж буй хөдөлгөөний улс төрийн хэтийн төлөв бага байгааг мэддэг ч анархизмыг дэмжигчид тодорхой тооны хүмүүс байдаг. Дүрмээр бол тэд эмх замбараагүй байдлыг бодит бус боловч сайхан мөрөөдөл гэж үздэг.
