Энэ хорвоод мэндэлсэн ямар ч хүн эхийн сүүгээр үндэсний соёлоо шингээж, эх хэлээ эзэмшиж байдаг. Ард түмний амьдралын хэв маяг, уламжлал нь тэдний хувийн амьдралын хэв маяг болдог. Ийнхүү хүн ард түмнийхээ соёлыг тээж яваа хүний хувьд түүнтэй хамт органик байдлаар өсдөг. Харамсалтай нь орчин үеийн амьдралд энэ нэгдмэл байдал үргэлж өөрийгөө зөвтгөдөггүй.
Нийгэм ба эд баялаг
Хүнийг эхлээд өөрийгөө бодоорой. Хувь хүний хувьд бидний хүн нэг бүр зохистой, зоригтой, ухамсартай, хариуцлагатай байдаг. Яг үүнтэй адил тухайн хүнийг хувийн ухамсраараа шийдвэр гаргахаас нь байнга холдуулдаг нэгдэлд оруулбал тэр хүн улам дорддог.
Хүн ард түмнийхээ соёлыг тээгч хүнийхээ хувьд амьдралын бүхий л салбартай нягт уялдаатай байдаг гэдэгт олон хүн итгэлтэй байдаг. Гэхдээ тийм биш! Мэдээжийн хэрэг аливаа материаллаг объектыг хүмүүс зөвхөн тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд бүтээдэг. Гэсэн хэдий ч ямар ч зүйлГэсэн хэдий ч нийгмийн үзэгдэл болохын хувьд энэ нь мөн өөрийн байгалийн зорилгыг агуулдаг. Энэ нь бие даасан хуульд захирагддаг. Жишээлбэл, багаж хэрэгслийг ашиглах олон талт байдлыг авч үзье.
Түүгээр ч зогсохгүй нийгэм бүрэлдэн тогтохын хэрээр таваарын фетишизм нь хүний ертөнцөд юмс давамгайлж буйн шинж тэмдэг болсныг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй.
Олон талт байдал нь зөвхөн улс төрийн болон материаллаг үзэгдэлээр хязгаарлагдахгүй. Энэ нь нийгмийн оюун санааны хүрээнд түгээмэл байдаг. Энэ тухай Николас Рерих "Соёл бол зүрх сэтгэл" гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Хэл соёл нь салшгүй холбоотой
Соёл нь хэлтэй адил хүмүүсийн хувь хүний ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлдэг ухамсрын салшгүй хэсэг юм. Харамсалтай нь сүүлийн үед ихэнх хүмүүс төрөлх хэлэндээ, зөөлөн хэлэхэд хайнга хандаж байна. Тун удалгүй бид Огр Эллочкагийн үгсийн сангийн "элбэг"-ийг илэн далангүй инээж байсан бол өнөөдөр энэ нь инээмсэглэл төрүүлэхээ больсон.
Асуудал нь олон залуучууд гол зүйлийг огт ойлгодоггүй - чадварлаг яриагүй соёлыг ойлгох боломжгүй юм. Хэлний нийгмийн мөн чанар нь түүнийг тээгч нь амьдралтай ойр дотно харилцаанд орсноор илэрдэг бөгөөд түүнийг харилцааны хэрэгсэл болгон ашигладаг ярианы нийгэмлэг байгуулахгүйгээр боломжгүй юм.
Хэл, бодит байдлын хооронд ард түмнийхээ соёлыг тээгч, сэтгэдэг хүн байдаг. Тиймээс нэг нь нөгөөгөөсөө үл хамааран оршин тогтнох боломжгүй үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь соёл, хэл, сэтгэлгээ юм. Тэд бүгдээрээ холбоотой байдагБодит ертөнц, түүнд захирагдаж, эсэргүүцэж, зэрэгцүүлэн бүтээнэ.
Хэл шинжлэлийн өв
Соёлуудын харилцан нөлөөлөл байсаар ирсэн, байсаар ч байх нь дамжиггүй! Ийм байгалийн зэрэгцэн орших нь ихэвчлэн бие биенээ баяжуулахад хүргэдэг. Хүн гадаад хэл сурахдаа тухайн хэлээр ярьдаг хүмүүсийн соёлыг өөртөө шингээдэг. Нэмэлт нэгийг уугуул соёлын ертөнцийн анхны зураг дээр давхарлаж, шинэ талыг онцолж, өмнөхийг нь бүрхэг болгосон.
Статистикийн мэдээгээр 30-аас дээш жил ажилласан гадаад хэлний багш нар зааж буй хэлний соёлын онцлогийг олж авдаг. Үнэн хэрэгтээ дэлхийн бүх хэлүүд хоорондоо холбоотой байдаг. Харамсалтай нь аль хэдийн хамгийн баян орос хэл нь олон гадаад үг, тодорхойлолтоор хэтэрхий идэвхтэй дүүргэгдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч хүн ард түмнийхээ соёлыг тээж яваа хүний хувьд хувь хүнийхээ онцлогийг хадгалахыг хичээдэг.
Үндэстнүүдийн ахан дүүс
Нэг ард түмний ололт амжилтыг ойлгох чадвар нь нөгөө ард түмнийхээ соёл оршин тогтнохын чухал шинж тэмдэг юм. Энэхүү чадвар нь улс үндэстний амьдралын үндэс суурийг баяжуулж, шинэчилж зогсохгүй тэдний оюун санааны уламжлалыг өгөөмөр солилцох боломжийг олгодог. Харилцан ойлголцлыг баталгаажуулж, олон улсын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд тусалдаг.
Ард түмний үндэсний соёл нь хүн ам зүйн болон нийгмийн бүлгүүд эсвэл хүн амын хэсэг гэсэн нэмэлт дэд соёлтой байдаг. Энэ нь тухайн үндэстний нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс ялгаатай амьдралын хэв маяг, зан байдал, сэтгэлгээгээр илэрхийлэгддэг. Үүний тод жишээ: залуучуудын хөдөлгөөн, далд ертөнц, шашны хөдөлгөөн. Заримдаа дэд соёлыг баримтлагчид хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарч, нийгмийн бусад хэсэгтэй сөргөлдөх болно.
Эртний ардын мэргэн ухааныг бүгдийг устгаж болохгүйн адил өнөөгийн соёл иргэншилд хүн болгонд таалагдаж чадахгүй нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч аливаа ард түмний мартагдашгүй уламжлалыг хадгалах, сэргээх нь юуны түрүүнд өөрийн өвөрмөц байдлаа хадгалах хүсэл эрмэлзлээс бус харин ахиц дэвшилд тулгуурлах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, хүн алдсандаа гашуудаж болно, гэхдээ соёл иргэншлийн бусад ашиг тусыг зөвхөн аюулгүй байдлын үүднээс үгүйсгэх ёсгүй.
