Алдартай хэллэгүүдийн дунд цаг хугацааны явцад утга нь өөрчлөгдсөн хэллэгүүд байдаг. Энэ нь тэдэнд бас хамаатай: "Итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ." Үүнийг А. Грибоедовын "Ухаан нь халаг" бүтээлээс өргөн хүрээнийхэн мэддэг ч Назарын багш нь үүнийг манай эриний эхэн үед хэрэглэж байсан.
Чатскийн аманд
Александр Грибоедовын үхэшгүй мөнхийн бүтээл "Ухаанаас халаг"-ыг уншсан хүн бүр Александр Чацкийн гэгээлэг дүрийг санаж явдаг. Энэ залуу бол максималист, ухаалаг, гүн гүнзгий, үнэнч, шулуун шударга бөгөөд София өөр нэгнийг яаж хайрлаж, хэнийг хайрлахыг чин сэтгэлээсээ гайхдаг - Молчалин, тэнэг, хоёр нүүртэй карьерист.
Москвад ирээд хамгийн түрүүнд Фамусовын гэрт зочлохдоо Чацкий түүнийг тийм ч таатай хүлээж авахгүй байгааг мэдээд Софьяд энэ мэдэгдлээ илэрхийлэв. Тэд өдөр бүр хүлээж, чимээ шуугиан, зочин бүр итгэл найдвар төрүүлдэг гэж тэр хариулав. Чацкийн эдгээр үгс хэр чин сэтгэлээсээ байгааг эргэцүүлэн бодох цаг зав, магадгүй хүсэл ч байхгүй. Тэгээд зохиолч өөрийн мэдрэмжийн талаар өчүүхэн ч эргэлзээг үл тэвчих дурласан залуугийн байдлыг бүрэн дүрсэлсэн хэллэгийг амандаа оруулав: Итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ.
Эдгээр үгсийн утга нь тэр зүгээр л итгэх ёстой (тэр ч байтугай энэ нь илүү хялбар) юм.юу болж байгааг задлан шинжилж, шүүмжилж ойлгохоос илүү. Тиймээс цээжийг чинь зовоож болох эдгээр эргэлзээг нэг үгээр авч, мартах нь дээр. Эндээс Пушкины "…Аа, намайг хуурах хэцүү биш, би өөрөө хууртагдсандаа баяртай байна" гэсэн мөртүүдийн цуурайг харж болно.
Мэдээж итгэгч хүн ерөөлтэй еэ. Энэ нь маш их зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх боловч Чацкийнх шиг юу болж байгааг үргэлж зөв ойлголт өгдөггүй. Энэ дашрамд, Грибоедовын уй гашуу ухаанаас гардаг гэж тунхагласан инээдмийн жүжгийн гарчгийг итгэлээс үүдэлтэй жаргал гэдэг дэвшилтэт ишлэлтэй харьцуулах нь сонирхолтой юм.
Илэрхийллийн сөрөг утга
Энэ онцлох хэллэгийг олон нийтийн амьдралд сөрөг нөхцөл байдалд ихэвчлэн ашигладаг. Жишээлбэл, одоо байгаа улс төрийн эрх мэдлийг шүүмжлэх зорилготой интернетийн олон нийтлэлд Чацкийн "Итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ, тэр хорвоод дулаахан!" гэж ёжтойгоор иш татсан байдаг. Энд ийм байдлаар амьдрах, бүх зүйл эмх цэгцтэй болно гэдэгт итгэх, төр засаг, амлалтад итгэх нь илүү хялбар хүмүүсийн хэт итгэмтгий, энгийн байдлыг шоолж байна. Ерөөлтэй гэдэг нь аз жаргалтай гэсэн үг. Эргэлзээ төрүүлэхийн тулд хангалттай харж чаддаггүй, дүн шинжилгээ хийдэггүй, урам хугардаггүй, өөрөөр хэлбэл, "сарнайн шилтэй" амьдардаг хүмүүс "аз жаргалтай" байдаг. Бид "аз жаргалтай" гэдэг үгийг хашилтанд оруулж, дүрслэлийн утгыг нь сануулж байгааг анхаарна уу.
Христийн аманд
Сайн мэдээнд "итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ" гэсэн үгийн цэвэр хэллэг байдаггүй. Гэхдээ үүний эх сурвалж гэдгийг бид баттай хэлж чаднамэдэгдэл - яг тэнд.
Есүс Христ Палестины тосгонд Бурханы хаант улсын тухай үнэнийг номлосон. Түүний бичсэн номлолын нэг нь "Газарлагууд" гэж нэрлэгддэг. Тэр сургаалаар тэр үеийн хүмүүсийн аз жаргалын талаарх бүх санаа бодлыг эргүүлж өгсөн. Жишээлбэл, гашуудаж буй хүмүүс, сүнсээрээ ядуу хүмүүс, зөвт байдлын төлөө өлсөж цангасан хүмүүс ерөөлтэй еэ гэж тэр хэлсэн.
Гэхдээ "итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ" гэсэн хэллэг өөр нэг ангид онцгой утгатай болсон. Загалмай дээр үхэж, дахин амилсныхаа дараа Есүс шавь нартаа үзэгдсэн. Тэд багш нарын үзсэн зүйлийг бусдад хэлэв. Тэр цагаас хойш үл итгэгч Томас гэдгээрээ алдартай тэдний нэг нь: "… Би Есүсийг өөрийн нүдээр харж, хадаасны шарх руу хуруугаа хийх хүртэл би итгэхгүй байна." Удалгүй шавь нар нь цугларахад Их Эзэн тэдний дунд гарч ирэв. Юуны өмнө тэрээр Томас руу ойртож, загалмай дээрх тарчлалаас шархыг нь шалгахыг санал болгов. Мэдээжийн хэрэг, Томас "Миний Эзэн ба миний Бурхан" гэж хүлээн зөвшөөрснөөр Христийн хөлд унав! Хариуд нь Есүс алдарт хэллэгийг хэлсэн: "Хараагүй атлаа итгэсэн хүмүүс ерөөлтэй еэ".
Сайн мэдээний утга
Дээрхээс харахад итгэл Есүст маш чухал байсан нь тодорхой байна. Ард түмэн ч, удирдагчид ч тэмдэг, гайхамшгийг, өөрөөр хэлбэл нотлох баримтыг байнга шаардаж байсан нь баримт юм. Христ хичнээн өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, амилуулж, өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдийг хоёр боовоор хооллож байсан ч олонхи нь түүнийг Мессиа гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Тиймээс нэгэн өдөр тэрээр олны дунд нэгэн толгод дээр бяцхан хүүхдийг тавиад эргэн тойрныхондоо хандаж, хэрэв үгүй болТа нар хүүхдүүд шиг байх болно - чи Эцэгийн хаант улсад орохгүй. Мөн хүүхдүүдээс илүү чин сэтгэлийн итгэлд хэн нээлттэй байдаг вэ? Энэ бол "итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ" гэсэн хэллэгийн жинхэнэ утга юм!
Хэлсэн үгийн утгыг ойлгох
Тиймээс бид тухайн илэрхийлэл нь эргэн тойрных нь үг хэллэгээс хамааран огт эсрэг утгатай болохыг олж мэдсэн. Энэ нь ямар ч байдлаар итгэлийг дэмжиж, буруушаадаггүй. "Итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ" - энэ хэллэгийг хэн хэлсэн, ямар нөхцөлд - энэ нь илэрхийллийн утгыг ойлгохын тулд хамгийн түрүүнд олж мэдэх ёстой зүйл юм. Хэрэв бид Христэд итгэгчдийн номлолыг уншиж, сонсвол, эсвэл үүнийг санваартан эсвэл зүгээр л итгэгч хэлсэн бол энэ нь сайн мэдээний утгаар сонсогддог. Хэрэв тэд энэ хэллэгийн тусламжтайгаар хэн нэгний асуудалд гүн гүнзгий нэвтэрч, түүнийг ойлгохыг хүсдэггүйг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байвал - Чацкийн үгийг элэглэн, ёжтойгоор илүү сөрөг байдлаар ашигладаг.
