Нийгмийн амьдралын заавал байх ёстой хэсэг нь эрх зүйн соёл бөгөөд түүний нийгмийн юмс үзэгдлийн материаллаг болон оюун санааны цогц нь байгаа тохиолдолд л эрх зүйн ухамсар бий болдог. Судалгааны объектын хувьд эрх зүйн соёлыг соёл судлаачид судалдаг бөгөөд энэ нь эрх зүйн болон эрх зүйн бус бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулж байдаг тул эрх зүйн онолд бас чухал ач холбогдолтой юм.
Төрийн хуулийн объект
Нийгэмд хууль оршин байгаа учраас эрх зүйн соёл, эрх зүйн ухамсар аль аль нь байх ёстой, тэгж байж л нийгмийн институцийн төлөв байдал чанарын шинж чанартай болдог. Энэ бол зөвхөн нийгмийн амьдралын нийлбэр үзэгдэл биш, бүхэл бүтэн эрх зүйн тогтолцооны хөгжлийн түвшин, үр дүнтэй байдлын үзүүлэлт юм.
Мөн эрх зүйн онол, хууль эрх зүйн практик, бүх ололт амжилт, хууль эрх зүйн салбарын бүх үр дүн, хууль зүйн постулатуудын үнэ цэнэ - энэ бүхэн тодорхойлогддог.эрх зүйн соёл, эрх зүйн ухамсар байгаа эсэх, хөгжлийн түвшин.
Бүтэц
Эдгээр нэр томъёоны олон янзын тайлбар, тайлбар байдаг. Эрх зүйн соёл, эрх зүйн ухамсар нь цэвэр чанарын олон үнэлгээнээс бүрддэг олон түвшний үзэгдэл юм. Үүний зэрэгцээ дараахь байгууллагууд ажилладаг: одоогийн хууль тогтоомж, өөрөөр хэлбэл эерэг эрх зүй, хөгжсөн эрх зүйн харилцаа, хууль дүрэм, хууль ёсны байдал, хуулийг саадгүй хэрэгжүүлэх.
Үүнд мөн төрийн аппаратын ажил, хууль зүй, боловсрол, уран зохиол, бие даасан хууль эрх зүйн актуудыг чанарын өндөр түвшинд хэрэгжүүлэхэд тусалдаг уран зохиол болон бусад олон зүйлс багтана - энэ жагсаалт үргэлж нээлттэй байх болно. Гол нь тухайн цэг бүрт эрх зүйн ухамсар ноёрхож, эрх зүйн соёл, эрх зүйн боловсрол нь түүний чанарын түвшинг бүх талаар дээшлүүлдэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
Түвшин тогтоох
Эрх зүйн ухамсар хэрхэн чанарын хувьд хөгжихөөс шалтгаалж эрх зүйн соёл, эрх зүйн боловсрол хувь хүний түвшинд илэрдэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь тухайн хүнд байдаг зүйл юм.
Эдгээр заалтыг тусад нь баг болгон авч үзвэл дараагийн шат нь корпораци юм.
Дараах нь хууль эрх зүйн ухамсрын ерөнхий түвшин, эрх зүй, улс төрийн соёл бүх нийгэмд ямар нэг байдлаар илэрдэг бөгөөд эдгээр үзэгдлүүд улс төрийн өнгө аяс авахаас өөр аргагүй юм.
Төгсгөлийн түвшин - хамгийн дээд - бүх нийтийн буюу соёл иргэншлийн түвшин, үүнд дээр дурдсан бүх зүйлийг багтаасан болно.дэлхийн хэмжээнд. Эрх зүйн ухамсрын бүтэц ийм л байна. Эрх зүйн соёл нь хүн гарч ирсэн газар бүрт байх ёстой бөгөөд түүнийг гарч ирэх үеийн нөхцөл байдлын дагуу илэрдэг.
Нийгмийн ухамсрын хэлбэр
Эрх зүйн ухамсар, эрх зүйн соёл төлөвших нь хүний оюун санаанд ийм үзэгдлийн төгс тусгал болж байдаг. Тэд хэрхэн зөв амьдрах, үйл явдал хэрхэн өрнөх, үр дүнд нь ямар хариу үйлдэл үзүүлэх ёстойг үргэлж мэддэг. Гэсэн хэдий ч бодит амьдрал дээр төгс төгөлдөр зүйл байдаггүй тул эрх зүйн соёл, эрх зүйн ухамсар, эрх зүйн боловсрол нь үргэлж хөгжих асар том орон зайтай байх болно.
Энэ нь аливаа төрлийн эрх зүйн соёлд яг хамаатай зүйл юм: өдөр тутмын, мэргэжлийн (хууль), шинжлэх ухааны (сургаал) - энэ нь зөвхөн боломжтой төдийгүй үргэлж өсч, чанарыг сайжруулах шаардлагатай байх болно. хүмүүсийн оюун ухаанд танил болсон хууль эрх зүйн үзэгдэл. Энэхүү бодит байдал нь нийгмийн амьдралын аль ч мөчид, аль ч түвшинд хувь хүн эсвэл бүхэл бүтэн бүлэг хүмүүсийн, түүнчлэн бүхэл бүтэн нийгмийг өмнө нь байсан, одоо байгаа объектив эрхийн төлөөллийн хувьд субьектив шинж чанартай байдаг. үргэлж оршин байх ёстой.
Үзэл суртал, сэтгэл зүй
Ухамсрын бүтцэд хоорондоо холбоотой хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг харилцан үйлчилдэг - товчхондоо сэтгэл зүй, үзэл суртал. Эрх зүйн ухамсар, эрх зүйн соёл нь тэдний хөгжлийн түвшингээс бүрэн хамаардаг. Үзэл сурталд хуримтлагдсан хууль эрх зүйн мэдлэг, үзэл баримтлал,санаа, санаа, онол, өөрөөр хэлбэл энэ нь хүлээн авсан мэдээллийг ойлгох, оюуны боловсруулалт хийх явцад бүрэлдэн бий болсон эрх зүйн ойлголт, түүний оновчтой түвшин юм.
Сэтгэл судлал - үзэгдлийг сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн талаас нь үнэлдэг бөгөөд үүнд сэтгэлийн байдал, туршлага, хэвшмэл ойлголт, дадал зуршил, өөрөөр хэлбэл сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд багтдаг. Энэ түвшин нь зөн совинтой, аяндаа байдаг бөгөөд үүнийг оюун ухаанаар удирддаггүй. Сэтгэл судлал, эрх зүйн ухамсар, эрх зүйн соёлын үүднээс авч үзвэл тэдний харилцан хамаарал нь зан үйлийн загварыг сонгоход хамгийн их нөлөөлдөг - энэ нь хууль ёсны эсэхээс үл хамааран. Ямар ч тохиолдолд хүн бүр зөвийг зөвхөн шалтгаанаар, учир шалтгаанаар биш, оюун ухаанаараа төдийгүй, юуны түрүүнд сэтгэл хөдлөлөөр, түүний үр нөлөөг мэдэрч, мэдэрч байгаа мэт ойлгож чадна.
Эрх зүйн боловсрол
Хууль зүйн мэдээлэл нь заавал үеэс үед дамждаг: энэ нь хуулийн талаарх туршлага, мэдлэг юм. Мөн энэ нь хувь хүний боловсрол, ерөнхий хүмүүжлийн салшгүй хэсэг байх ёстой. Зорилго нь үргэлж ижил байдаг - хууль эрх зүйн боловсролыг дээшлүүлэх, дараа нь аюулгүй байдлын соёл ч хамгийн сайн байх болно. Зан үйлийн загвараа зөв сонгох, улмаар хууль, дэг журам, хууль дээдлэх ёсыг сайжруулахын тулд хувь хүн бүрт хууль ёсны зан үйлийн ухамсартай хүслийг бий болгодог.
Хүн өөрийгөө хэрхэн сайн, хэр муугаар авч явах тухай хамгийн анхны мэдээллийг гэр бүл, бага насандаа авдаг. Өөрөөр хэлбэл, бага наснаасаа тэрээр ухамсаргүй ч гэсэн эрх зүйн соёлтой танилцдаг. Хувь хүний эрх зүйн боловсрол илүүтөрийн зэрэг бусад этгээдийн оролцоотойгоор гүйцэтгэнэ. Энэ бол цэцэрлэг, сургууль, мэргэжлийн боловсролын байгууллага, төрөл бүрийн нийгмийн холбоод, баг юм.
Төрөөс эрх зүйн мэдлэг, нийгмийн нийтлэг соёлыг дээшлүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулдаг тул хууль зүйн сурталчилгаа хаа сайгүй явагдаж, олон төрлийн мэдээллийн хэрэгслээр хүн амын дунд тархаж байна. Шинжлэх ухаан, мэргэжлийн хууль эрх зүйн дэмжлэг онцгой их хувь нэмэр оруулдаг.
Эрх зүйн ухамсрын гажуудал
Хууль зүйн ухамсар нь хувь хүний хувьд ихэвчлэн гажсан байдалд байдаг. Жишээлбэл, хүн өөрийн нийгмийн үнэ цэнийг үгүйсгэх, өөрөөр хэлбэл хууль бус зан үйлийн загварыг ухамсартайгаар сонгох үед иргэний хууль тогтоомжид сөрөг хандлага ихэвчлэн байдаг. Энэ бол хууль ёсны нигилизм юм.
Иргэн хүн олон нийтийн амьдралд гүйцэтгэх үүргээ хэтрүүлж, туйлшруулж байгаа хуулийн эсрэг хандлага бас бий. Хууль эрх зүйн зохицуулалтыг хаа сайгүй хэрэглэх боломжгүй тул ийм илрэл нь нийгэм дэх өдөр тутмын үзэгдлийн хэвийн үйл явцад тааламжгүй бөгөөд хор хөнөөлтэй байдаг. Энэ бол хууль ёсны фетишизм гэж нэрлэгддэг өвчин юм.
Эрх зүйн ухамсрын гажилтын гурав дахь хэлбэр нь эрх зүйн боловсрол дутмаг байдаг. Энэ бол хуулийн үүргийг хангалттай үнэлдэггүй, ерөнхийдөө иргэд өөрсдийнхөө ч, бусдын ч эрхээ мэддэггүй хууль ёсны инфантилизм юм. Эрх зүйн мэдлэгийн түвшин нь ерөнхийдөө аливаа хувь хүний болон хувь хүний эрх зүйн соёлын түвшинтэй давхцах ёстойкорпораци, нийгэм, соёл иргэншлийн.
Эрх зүйн ухамсрын түвшний үнэлгээ
Юуны өмнө эрх зүйн ухамсар нь субьектүүдийн зан үйлийн биелэл бөгөөд зөвхөн ийм байдлаар л түүний түвшинг практикт үнэлж, тодорхойлох боломжтой юм. Онолын хандлагыг практик орчинд шилжүүлж байж хувь хүний ч, нийгэмд ч хууль эрх зүйн хандлагын бүх алдаа дутагдал ил болдог.
Эрх зүйн ухамсрыг хэрэгжүүлэх нь одоо байгаа эрх зүйн соёлын байгалийн нөхцөлд явагддаг бөгөөд түүний зайлшгүй элемент болж, бусад бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд тусгалаа олдог бөгөөд тэдгээрт объектив байдлаар илэрдэг. Эрх зүйн ухамсрын мөн чанарыг түүний үгийн болон бодит гадаад хэлбэрүүдээр дамжуулан онцлогийг шинжлэн судалдаг. Хууль зүйн бодит байдал ийм дүн шинжилгээ хийхэд амархан байдаг.
Үйл ажиллагааны хандлага
Эрх зүйн соёлын тухай ойлголтыг тодорхойлохын тулд шинжлэх ухааны ном зохиолд энэ нэр томъёог ашигладаг. Үйл ажиллагааны арга барил нь эрх зүйн соёлын түвшинг үнэлэх шаардлагатай үйл явдлын гадаад талыг анхаарч үзэхэд суурилдаг. Энэ нь юуны түрүүнд эрх зүйн харилцааны үүднээс авч үзсэн үйл ажиллагаа, түүний үр дүн юм. Эрх зүйн соёлын бүтцэд эрх зүй, эрх зүйн харилцаа, эрх зүйн зан үйлийг авч үздэг, эрх зүйн ухамсарыг үнэлдэг эрх зүйн институтууд орно.
Эрх зүйн соёлын утгыг явцуу, өргөн утгаар нь авч үзэж болох боловч энэ нь дандаа эрх зүйн үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл хуулийн байгууллагууд үүнд оролцдог, эрх зүйн хэм хэмжээ, зарчим үйлчилдэг, бүтээлч хандлага хууль сахиулах байгууллагад хандсанхувь хүн, бүлгүүд, нийгэм бүхэлдээ үйл ажиллагаа. Эдгээр нь эрх зүйн соёлын мөн чанарыг бүрдүүлдэг мэдээлэл, улс төр, нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд юм.
Эрх зүйн соёлын чиг үүрэг
Нийгмийн харилцааны эмх цэгцтэй байдал нь зарчим, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маяг, түүнчлэн хууль эрх зүйн загварыг хөгжүүлэх баталгаа болдог. Энэ бол эрх зүйн соёлын зохицуулалтын чиг үүрэг юм. Нийгэмд үндсэн хууль, хууль, дэг журам ноёрхож, үүний үр дүнд хувь хүн, нийгмийн аюулгүй байдал дээшлэхийн тулд үүнийг олон төрлийн хууль эрх зүйн арга хэрэгслийг бий болгох замаар хангах шаардлагатай бөгөөд яг ийм зүйл хийдэг. эрх зүйн соёлын хамгаалалтын чиг үүргийн тусламжтайгаар.
Төрийн эрх зүйн харилцааны хөгжлийг бүх чиг хандлага, зүй тогтолтой нь шинжлэхийн тулд эрх зүйн зорилтуудыг хэрэгжүүлэх, эрх зүйн асуудлыг шийдвэрлэх хамгийн үр дүнтэй механизмыг тодорхойлох шаардлагатай. Энэ бол эрх зүйн соёлын өнөөгийн үр дүн, чанарт дүн шинжилгээ хийж, цаашдын хөгжлийг төлөвлөх прогнозын функцийг агуулдаг. Эрх зүйн бодлогын хэрэгжилт нь олон хэлбэртэй бөгөөд дөрөв дэх нь хууль өөрчлөх чиг үүрэг нь нийгэм дэх хууль эрх зүй, нийгмийн дэвшилд чиглэсэн ийм олон төрлийн шинэчлэлийг тусгадаг.
Боловсролын функц
Энэ нь төрийн болон төрийн бус байгууллага, байгууллага, институци, түүнчлэн иргэн бүрээс хэрэгжүүлж буй зорилготой үйл ажиллагаа бөгөөд эрх зүйн ухамсарыг төлөвшүүлэхэд чиглэгддэг. Энэ үйл ажиллагаа нь зөвхөн судалгааг агуулдаггүйдүрэм журам, гэхдээ бас хууль эрх зүйн ерөнхий суртал ухуулга, боловсрол, түүнчлэн хууль эрх зүйн дадлага, өөрийгөө боловсрол, өөрийгөө боловсрол.
Эрх зүйн соёлын хүмүүжлийн чиг үүрэг нь төлөвшсөн эрх зүйн санаа, нийгмийн эрх зүйн идэвхтэй зан үйлийн ач холбогдол, хэрэгцээнд итгэх итгэл, хууль зөрчсөн, урвуулан ашиглах явдлыг үл тэвчих байдлыг бүрдүүлдэг. Иргэн бүрийн нийгмийн хариуцлагыг төлөвшүүлэх замаар эрх зүйн соёлд суурилсан үнэт зүйл, эрхэмлэлээр дамжуулан хууль дээдлэх ёс, эрх зүйн тогтолцоо, төрт ёсыг ингэж бий болгодог.
Эрх зүйн соёлын үнэт зүйлс
Нийгмийн тогтолцоо бүр - эдийн засаг, улс төр, хууль эрх зүй - өөрийн гэсэн үнэт зүйлтэй бөгөөд түүнгүйгээр түүний үйл ажиллагаа явуулах боломжгүй юм. Эдгээр үнэт зүйлсийн агуулга нь өөр өөр боловч тэдгээр нь олон нийтлэг, бүрэн бүх нийтийн шинж чанартай байдаг тул бүгд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Эдгээр үнэт зүйлс нь шашны болон ёс суртахуун, улс төр, эдийн засаг, шинжлэх ухаан, боловсролын бусад соёлын салбаруудаар дүүрэн байдаг. Ингэж л оюун санааны нийгмийн дэг журам бий болж, ёс суртахууны координатын систем зохион байгуулагддаг.
Хүн амын дийлэнх нь эрх зүйн өндөр соёлтой байх ёстой. Тиймээс Орос улсад ард түмэн төрийн аппарат дахь төлөөлөгчдөөс, шинэчлэлийн хүчнийхээс хамаагүй илүү хариуцлагатай, шударга байдаг. Гагцхүү үүний ачаар тус улсын харьцангуй дэг журам хадгалагдаж байна.
Эрх зүйн соёлын шинж тэмдгийг хослуулах
Хууль боловсруулах гэдэг нь бүрдүүлдэг эрх зүйн үйл ажиллагаа юмүндэсний үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрч, үр дүн нь хүн бүрт үргэлж харагддаг. Зан үйлийн хэм хэмжээ, тэдний ухамсартай сонголт нь тухайн нийгмийн эрх зүйн соёлын үнэт зүйлсийн нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлдог. Туршиж, хэрэгжиж буй эрх зүйн шинэчлэлийн олон нийтийн сайн сайхны төлөөх ач холбогдол нь энд шалгуур юм.
Соёлын олон салбар нь нийгмийн үнэт зүйлсийг эрх зүйн харилцааны бүхэл бүтэн тэмдгийн тогтолцооны тэргүүнд тавьдаг бөгөөд эрх зүйн соёл өөрөөр ажиллах боломжгүй юм. Онолын мэдээлэл нь харилцааны хамгийн энгийн функцийг ч шаардлагатай хэмжээнд хэрэгжүүлдэггүй тул зөвхөн практик үйл ажиллагаа л энэ системийн үнэ цэнийн үзүүлэлт болж чадна.
