Гүн ухаантны насанд хүрсэн бүх амьдрал энэ номоор дүүрэн байсан. Канетти Англид амьдарч эхэлснээсээ хойш энэ ном дээр бараг үргэлж ажиллаж байсан. Энэ нь хүчин чармайлт гаргахад үнэ цэнэтэй байсан уу? Магадгүй дэлхий нийт зохиолчийн бусад бүтээлийг хараагүй байх? Гэвч сэтгэгчийн өөрийнх нь хэлснээр хийх ёстой зүйлээ хийсэн. Тэднийг мөн чанарыг нь ойлгоход бэрх тодорхой хүчин удирдсан гэж үздэг.
Номын утга
Э. Канетти энэ бүтээл дээр гучин жил ажилласан. Нэг ёсондоо “Масс ба хүч” ном нь Францын социологич, эмч Гюстав Ле Боны ажлыг үргэлжлүүлсэн юм. Нэмж дурдахад тэрээр Испанийн гүн ухаантан Хосе Ортега и Гастагийн "Олон түмний бослого" хэмээх бүтээлдээ илэрхийлсэн бодлыг үргэлжлүүлэв. Эдгээр үр өгөөжтэй бүтээлүүд нь олон нийтийн зан үйлийн сэтгэл зүй, нийгэм, гүн ухаан, улс төрийн агшин, нийгмийн үйл ажиллагаанд тэдний гүйцэтгэх үүргийг илэрхийлсэн. Элиас Канеттигийн хийсэн судалгааны утга учир юу вэ? Масс ба хүч бол түүний бүх амьдралын ном юм. Тэр үүнийг маш удаан бичсэн. Ямар сэдэл төрүүлэвагуу сэтгэгч, түүний гол асуулт юу байсан бэ?
Санаа бий болсон нь
Гүн ухаантны анхны бодол 1925 онд гарч ирсэн. Гэхдээ зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр энэ санааны үр хөврөл фон Ратенауг нас барсны дараа Франкфуртын ажилчдын жагсаалын үеэр үүссэн. Дараа нь Канетти 17 настай байсан.
Уран зохиолын бус хэд хэдэн ном, аяллын тэмдэглэл, дурсамж, афоризмуудыг Элиас Канетти хэвлүүлсэн. "Масс ба хүч" нь түүний бүх бүтээлээс ялгаатай. Ном бол түүний амьдралын утга учир юм. Тэр түүнд их найдаж байсан. Канетти өөрөө өдрийн тэмдэглэлдээ ингэж хэлжээ (1959).
Бичиж байх хугацаандаа философич маш их зүйлийг туулсан. Гэхдээ хамгийн эхэнд ч гэсэн удахгүй гарах номыг илүү бат бөх "бэхэх" тулд маш их амбицтайгаар зарласан. Зохиогчийн бүх танилууд уг бүтээлийг хурдан дуусгахыг шаардсан. Тэд найздаа итгэх итгэлээ алдсан. Зохиогчийн сэтгэлд найз нөхөддөө уурлах зүйл байгаагүй. Элиас Канетти өөрөө ингэж хэлэв. "Масс ба хүч" 1960 онд хэвлэгдсэн. Энэ бол зохиолчийн хамгийн том бүтээл болох нь дамжиггүй. Тэрээр масс ба эрх мэдлийн асуудлын хоорондын диалектик харилцааг авч үзсэн.
Бусад сэтгэгчидтэй ижил төстэй болон ялгаатай тал нь юу вэ?
Хөдөлмөр нь З. Фрейдийн "Олон нийтийн сэтгэл зүй ба Би-ийн шинжилгээ" ижил төстэй бүтээлтэй ижил төстэй зүйл гэж үздэг. Энд эрдэмтэн масс үүсэх үйл явц дахь удирдагчийн үүрэг, тодорхой бүлэг хүмүүсийг, түүний хувийн "би" -ийг удирдагчийн дүр төрхөөр тодорхойлох аажмаар үйл явцад анхаарлаа хандуулав. Гэсэн хэдий ч Элиас Канеттигийн бүтээсэн бүтээл ("Масс ба хүч"),Фрейдийнхээс ялгаатай. Судалгааны үндэс нь тухайн хүний сэтгэцийн механизмын үйл ажиллагааг тусад нь авч, түүнийг массад шингээхэд хүргэдэг зүйл юм. Канетти нь эрх мэдлийн үйл ажиллагааны хэлбэр, олон нийтийн зан үйлийн эсрэг анхдагч хамгаалалт болох үхлээс хамгаалах асуудлыг сонирхож байна. Эцсийн эцэст үхэл эрх мэдэлтэй хүмүүсийг ч, олон түмэнд нэгдсэн хүмүүсийг ч адил тэгш ялдаг.
Өөрөө өөр өнцгөөс харах
Ном нь олонд танигдсан эрдэмтэн, сэтгэл судлаач З. Фрейд энэ асуудлыг арай өөр өнцгөөс хардаг. Тэрээр удирдагчдыг нэр дэвшүүлэх үйл явцын үндсийг хүмүүсийн далд ухамсар, нэгэн төрлийн аав-удирдагч болох хүсэл эрмэлзэлээс олж харсан. Сэтгэгч бэлгийн дур хүслийг дарах нь манлайлал, ноёрхол, тэр ч байтугай садизм болон хувирахад хүргэдэг гэж үздэг. Энэ тохиолдолд мэдрэлийн эмгэг үүсч болзошгүй бөгөөд энэ нь өөрийгөө батлах арга замыг эрэлхийлэх, хүний амьдралын янз бүрийн салбарт манлайлах хүсэл эрмэлзэлийн урьдчилсан нөхцөл болно.
Фрейд тэгж бодсон. Канеттигийн номууд арай өөр. Энэ бол үхэл ба үхэшгүй байдлын шалтгаануудын тухай яриа юм. Тэдгээрийг уншаад хүн үүнийг даван туулж чадна, огт үхэхгүй гэсэн сэтгэгдэл төрдөг. Гэсэн хэдий ч 1994 онд Элиас Канетти өөрийн үхэшгүй мөнхийн онолыг үгүйсгэж, энэ ертөнцийг орхижээ. Канетти үхлийг байгалийн үзэгдэл биш, харин үзэл суртлын илрэл гэж үзсэн. Түүнд Фрейдийн үхлийн зөн совингийн таатос инээдтэй санагдсан.
Хяналтын механизм
Гүн ухаантны хувьд үзэл суртлаас гадна менежерүүд (эрх баригчид) олон түмний зан байдлыг зохицуулдаг гол хэрэгсэл бол үхэл юм. Тэр ихэнэ талаар маш их бодсон. Энэ ном бол эрх баригчдыг илчилсэн нэг хэлбэр юм. Үхлийн эсрэг тэмцэл, ийм үзэл баримтлалыг өөртөө татах үндсэн ойлголт болох Канетти ийм хэрэгслийг ашигладаг удирдлагын тогтолцоог эсэргүүцэхтэй холбоотой. Үхэл аль хэдийн хангалттай нөлөө үзүүлсэн гэдэгт тэр итгэдэг байв. Тиймээс түүний давуу талыг онцлон тэмдэглэх шаардлагагүй. Нийгэм, ёс суртахуунд нь сөрөг нөлөө үзүүлэхгүйн тулд түүнийг бүх зүйлд сөргөөр нөлөөлж, сэмхэн нууж чадсан газраас нь хөөх хэрэгтэй. Масс ба хүч номыг шинжлэхэд ийм дүгнэлт гарч ирдэг.
Элиас Канетти үхлийг огт үзээгүй юм шиг байна. Тэр зүгээр л нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүх зүйлээс тусад нь авч үзэхийг хүссэн. Энэ нь хүмүүс үхэл нь тэдний хувьд үргэлж байгалиас заяасан зүйл биш гэдгийг мартсантай холбоотой юм. Зарим ард түмний дунд харьцангуй саяхан болтол энэ нь байгалийн бус гэж тооцогддог байв. Үхэл бүрийг аллага гэж үздэг байв. Үхэл бол эрх мэдэл нь шимэгчлэн тэжээж байдаг зүйл юм. Энэ бол хүмүүсийг удирдахад тусалдаг механизм юм. Элиас Канетти тэгж бодсон.
"Масс ба хүч": тойм
Энэхүү гүн ухааны бүтээлийн талаарх ойлголт янз бүр байна. Зарим хүмүүсийн хувьд ном уншихад, ойлгоход хялбар байдаг бол хэн нэгэнд харин ч эсрэгээрээ хэцүү байдаг. Зохиогч энэ бүтээлдээ нэлээд төвөгтэй зүйлсийг маш хялбар бөгөөд хүртээмжтэй байдлаар дүрсэлсэн гэж олон хүн үздэг. Номын ачаар та хүмүүсийг хэрхэн удирдаж байгааг ойлгох болно. Эрх мэдэлд шунасан, хүний хүсэл тэмүүлэл гэх мэт нийгмийн үзэгдлүүдийг илчилдэголны дунд гүйх. Энэхүү бүтээл нь баатарлаг байдлын хүсэл болон бусад олон зүйлийг дүрсэлсэн байдаг. Зохиогч нь зарим талаараа элэгтэй юм шиг санагдаж магадгүй ч энэ доромжлол нь зарим талаар үндэслэлтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Шинэ төрх
XX зууны нийгмийн хувьд Канеттигийн үндсэн санаа цоо шинэ байсан. Хэдийгээр дэлхий 21-р зуунд амьдарч байгаа ч энэ ном хамааралтай хэвээр байна. Бүтээлийг уншсаны дараа түүнд маш их ирээдүй байгаа гэсэн шүүмжүүд хэвээр байна. Магадгүй хүмүүс масс, эрх мэдлийн асуудлын талаар эргэцүүлэн бодож, эцэст нь өөрсдийн үзэл бодлыг эргэн харж, тэдний оюун ухаанд өгөгдсөн ихэнх зүйл нь шаардлагагүй мэт хаягдаж магадгүй юм.
Канетти нь масс, хүч чадлын үзэгдлийг цоо шинэ, илэн далангүй, анхны байдлаар харуулсан. Нийгмийн зай гэж нэг юм байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүн танихгүй хүмүүстэй харьцахаас зайлсхийж, тэднээс тодорхой зайтай байх үед гар хүрэхээс айдаг гэж илэрхийлэгддэг. Массын хувьд ийм бүх айдас алга болж, зайг арилгадаг. Тухайн хүн сэтгэлзүйн хувьд суларч байна. Энд нэг хүн нөгөөтэй тэнцүү байна.
Үзэгдэл ямар учиртай вэ?
Масса онцгой амьдралаар амьдардаг. Тэр аль хэдийн өөрийн гэсэн хуультай, салшгүй амьтан болж байна.
Эрх баригчдад амьд үлдэх гэсэн өөрийн гэсэн үзэгдэл бий. Бусдыг мөхсөн ч захирагч амьд үлддэг. Тэр амьд үхсэн ч бай, үхсэн найз нөхөд ч бай, алагдсан дайсан ч бай бүхний дээгүүр зогсож байдаг. Энэ бол баатар юм. Түүний амьд үлдсэн хүмүүс хэдий чинээ их байна, тэр хэрээр захирагч нь сүр жавхлантай, "бурхан шиг" байдаг. Жинхэнэ удирдагчид үүнийг үргэлж сайн мэддэгтогтмол байдал. Тийм ч учраас тэд өргөлтийн механизмыг олдог. Үхлийн заналхийлэл нь олныг хянах гол хэрэгсэл бөгөөд үхлээс айх айдас нь аливаа тушаалыг биелүүлэх сэдэл юм. Арслангийн архирах мэт сүрдэм сүрэг зээрээс зугтаж буй хүч чадлын дуу хоолой.
Номын зарим бүлэгт зохиолч захирагч ба гаж донтон хүмүүсийн сэтгэлгээний анхны холбоог илчилсэн бөгөөд түүний дотор ноёрхох нь маш хүчтэй хүсэл тэмүүлэл байдаг бөгөөд энэ нь өвдөлттэй байдал болон хувирдаг. Гэсэн хэдий ч хоёулаа ижил санааг хэрэгжүүлэх арга замууд юм. Канетти масс ба эрх мэдлийн харилцааны хэв маягийг түгээмэл болгож, тэдгээрийн үндсэн мөн чанарыг нотолсон.
Мэдээжийн хэрэг эрх мэдлийн үйл ажиллагаа, олон түмний зан үйлийн асуудал олон эрдэмтэн, философич, сэтгэл судлаач, социологич, улс төр судлаач, нийгмийн зүтгэлтэн, зохиолч болон бусад олон ангиллын иргэдийн сэтгэлийг түгшээж байна. Гэхдээ Канетти эрх мэдлийн харилцааны гарал үүслийг задлан шинжилжээ. Тэрээр хүний мөн чанарын анхдагч илрэлүүд болох хоол хүнс, хүрэлцэх мэдрэмж, төсөөлөл, үхлийн айдас зэрэгт анхаарлаа хандуулав. Зохиолч олон түмнийг удирдагчиддаа захирагдах мөчийн гарал үүслийн эх үндсийг танихыг хичээж байна. Тэрээр манлайлал, гаж донтон хоёрын хооронд ижил төстэй байдлыг зурж, Фрейдийн сургаалыг шинжлэн, өөрийн дүгнэлтийг гаргадаг.
Бүтээлийн гол дүрүүд
Ер нь "Масс ба хүч" (Элиас Канетти) номыг дээр дурдсанаас хураангуйлан ойлгоход хэрэг болохуйц ном гэж үзэж, судлахыг зөвлөж байна. Гарчгийг уншаад нэг хүн нэмж болно. Та ажлын хоёр баатрыг харж байна. Үнэн хэрэгтээ масс, хүч, үхэл гэсэн гурван зүйл байдаг. Энэ ном нь тэдний харилцан үйлчлэл, сөргөлдөөний тухай юм. Үхэл нь зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд масс ба хүчний харилцан үйлчлэлд динамик авчирдаг. Энэ хоёр ангилал нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх гол зүйл гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Хэрэв үхэл гэж нэрлэгддэг гурав дахь ангилал байгаагүй бол хүч байхгүй байх байсан. Элиас Канетти ингэж хэлэв. Энэ зохиолчийн номнууд дэлхийд нэлээд алдартай. Канеттигийн судалгааны гол сэдэв нь нийгэм, түүний масс юм. “Масс ба хүч” бүтээлд эрх мэдэлтэй хүмүүсийн хувийн зорилгодоо хүрэхийн тулд олон нийтийг залилан мэхлэх арга, арга замыг судалж, дэлгэсэн байна. Энэ ном нь эрх мэдлийг хэрхэн хэрэгжүүлдэг тухай, түүний жирийн хүмүүсийг зөвшөөрдөггүй тамын гал тогооны тухай юм. Ийм хоол байдаг гэдэгт итгэхэд бэрх боловч бүх агуу удирдагчид, удирдагчид, командлагчид түүний жорыг ашигладаг. Мөн бэлэн алгоритмын дагуу эсвэл зүгээр л дур зоргоороо, зөн совинтой, эргэлзээгүй зөн совингоор удирдуулах нь хамаагүй. Түүхийг ингэж бүтээдэг.
Бүтээлийн онцлог
Номыг эрдэм шинжилгээний судалгаа гэж ангилах боломжгүй. Энэ нь нийгмээс гадуур, өөртэйгөө адил хүнд олон нийтийг бүрдүүлэх зарчим, түүнийг зохицуулах арга барилыг тайлбарлахыг хичээж буй бие даасан зохиолчийн тэмдэглэлд илүү ойр байна. Энэхүү бүтээл нь яруу найргаар баялаг бөгөөд зохиолчийн тавьсан асуудалд хувийн хандлагын илэрхийлэл юм.
Энэ ажил нь Европын хөдөлгөөнүүд үүссэнийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой. Гэсэн хэдий ч номонд зарим нэг судалгааны цэгүүд бий. Философич нь олны өсөлт, хүч чадал, түүнийг дахин чиглүүлэх боломжийг судалдаг.одоогийн албан ёсны засгийн газар. Тиймээс ажил нь ямар ч үед хамааралтай байдаг. Энэ нь авторитар эрх мэдэл ноёрхож буй улс орнуудын нийгмийн сэтгэл зүйг ойлгох үндэслэл болдог.
Элиас Канетти Нобелийн шагнал хүртлээ. Энэ үйл явдал 1981 онд болсон. Энэхүү шагналыг өргөн цар хүрээтэй, үзэл санааны баялаг, уран сайхны хүч чадал бүхий бүтээлүүдэд олгосон.
