"Анархи" гэдэг нь ихэнх хүмүүсийн сэтгэлгээнд "эмх замбараагүй байдал", "эмх замбараагүй байдал" гэсэн ойлголттой ижил утгатай нэр томъёо юм. Харин социологи, улс төрийн шинжлэх ухаанд энэ нэр томъёо арай өөр утгатай. Өгүүлэлд бид анархизмын үзэл баримтлал, гарал үүсэл, үндсэн сургаал, чиглэлийг нарийвчлан авч үзэх болно. Анархо-капитализм гэх мэт чиглэлийг нарийвчлан авч үзье. Түүний мөн чанар, анархизмын бусад салбаруудаас юугаараа ялгаатай вэ? Бид нийтлэлээс илүү ихийг олж мэдэхийг хичээх болно.
Үзэл баримтлал
Анархизм бол төр оршин тогтнох хэрэгцээг үгүйсгэсэн нийгэм-улс төр, нийгэм-эдийн засгийн сургаал юм. Жижиг тариачин, жижиг бизнес эрхлэгчдийн эрх ашиг томоохон корпорациудын ашиг сонирхолд харш байна.
Анархизм бол социализмын нэг чиглэл гэсэн домог байдаг. Энэ нь хувьсгал ба иргэний дайны дараа бидний оюун санаанд бүрэлдэн тогтсон: Нестор Махногийн анархистууд урт хугацаанд орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэрт большевикуудын үнэнч холбоотон байсан.
Гэхдээ энэ нь туйлын буруу. Анархизм, ялангуяа түүний нэг чиг хандлага болох анархо-капитализм нь эсрэгээрээ олон нийтийн томоохон корпорациудыг бий болгохыг үгүйсгэдэг. Социализм нь коммунизмын эхний үе шат болохын хувьд шударга, тэгш нийгмийг бий болгохыг хамардаг боловч "зөв хүмүүс" - большевикууд, социалист хувьсгалчид, пролетариуд, гэх мэт. Чухамдаа энэ чиглэл нь капитализмаас ялгаатай нь зөвхөн нэг эзэнтэй төртэй корпорациудыг бий болгохыг уриалж байна.
Анархизмын философийн үндэс нь индивидуализм, субъективизм, воюнтаризм юм.
Чиглэл
Өнөөдөр анархизмын хоёр том талбар бий:
- Анархо-индивидуализм.
- Анархо-социализм.
Үзэл суртлын хувьд эдгээр нь тэс өөр хоёр чиглэл юм. Тэднийг нэг л зүйл нэгтгэдэг - төрийг орхих санаа. Бусад бүх үзэл бодол эрс тэс эсрэг байна. Анархо-социализм нь коммунизм, социализм гэх мэтийн зэрэгцээ зүүн урсгалд багтдаг. Анархо-индивидуализм нь зөв урсгал юм. Үүний зарчмуудыг Макс Стирнер, Хенри Дэвид, Мюррей Ротбард болон бусад хүмүүс боловсруулсан. Хоёр блок нь мөн өөр өөр урсгалуудад хуваагддаг бөгөөд тус бүр нь тодорхой үйл явцын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг.
Индивидуализмын үндсэн чиглэл
Анархо-индивидуализмыг дараах хэсэгт хуваадаг:
- Анархо-капитализм. Бид энд байхгүйМанай нийтлэлийн ихэнх хэсгийг энэ чиглэлд зориулах тул үүнийг дэлгэрэнгүй тайлбарлана уу.
- Анархо-феминизм. Энэ хөдөлгөөн 20-р зууны эхээр АНУ-д үүссэн. Эмма Голдман - "Улаан Эмма" нь түүний нэр хүндтэй төлөөлөгч гэж үзэж болно. Энэ эмэгтэй хувьсгалаас өмнө Оросоос цагаачилж, АНУ-д суурьшжээ. Анархо-феминистууд мөн төрийг гэр бүлийн харилцаа, боловсрол, жендэрийн үүргийн талаарх уламжлалт үзэл баримтлалыг ногдуулах аппарат болгон эсэргүүцэж байв. Эмма Голдман өнөөдөр эмэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдал, бэлгийн цөөнхийн эрх гэх мэтийн төлөө тэмцсээр байх шаргуу хүний эрхийн төлөө тэмцэгч байх болно. Гэрлэлт бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох энгийн эдийн засгийн гэрээ гэж тэр үзэж байв. Барууны нийгэм шашин шүтлэг, уламжлалаа хадгалан үлдсэн зуун жилийн өмнө тэрээр үг хэлэх, ном хэвлүүлэх зэргээр олон нийтийн ухамсрын талаарх эдгээр үзлийг буулгасан.
- Ногоон анархизм - байгаль орчныг хамгаалах асуудалд анхаарлаа хандуулдаг.
- Анархо-примитивизм - тэд өндөр технологиос татгалзахыг уриалж байгаа бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор зөвхөн эрх мэдэл, мөлжлөгт байгаа хүмүүсийн байр суурийг бэхжүүлдэг. гэх мэт
Анархо-социализмын үндсэн чиглэл
Анархо-социализм бол нийгмийг баян ядуу гэж ангилах (давхаргах) үндсэн шалтгаан болох хувийн өмчийн аливаа хэлбэрийн мөлжлөгийн эсрэг тэмцэхийг уриалсан чиг хандлага юм. Хувьсгал ба иргэний дайны үед Нестор Махногийн анархистуудын толгойд үүнтэй төстэй үзэл бодол байсан. Чиглэл нь сонгодог чиглэлээс ялгаатайБольшевизм нь зөвхөн пролетариатын дарангуйллыг нэвтрүүлэхийг уриалж, өөрөөр хэлбэл нэг анги нөгөө ангиасаа бодитоор бий болгохыг уриалав. Харин анархо-социализм нь аливаа эрх баригч анги, эд хөрөнгө байгааг үгүйсгэдэг. Үүний үндсэн чиглэл:
- Мутуализм (мутуализм). Энэ нь харилцан туслалцах, эрх чөлөө, сайн дурын гэрээний зарчимд суурилдаг. Хөдөлгөөнийг үндэслэгч нь Пьер Жозеф Прудон гэж тооцогддог бөгөөд түүний бүтээлүүд 18-р зуунд анархист урсгал эцэстээ бүрэлдэхээс өмнө гарч байжээ.
- Анархо-коммунизм. Энэхүү чиг хандлагыг дэмжигчид үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хамтын хэрэглээг зохион байгуулах ёстой өөрийгөө удирдах нийгэмлэг байгуулах шаардлагатай гэж үзэж байв.
- Анархо-нэгдэлизм буюу радикал коллективизм. Энэ чиг хандлагыг дэмжигчид засгийн газрыг унагах хувьсгалт арга замыг шаардаж байв. Өмнөх чиглэлээс ялгаатай нь анархо-нэгдэлчид нийгэмд хүн бүр өөрийн гавьяанд тулгуурлан шударга цалин авах ёстой гэж үздэг. Тэдний бодлоор улиг болсон "тэвшинжүүлэлт" нь "шимэгчид" шиг бусдын хөдөлмөрийг ашиглах олон тооны шимэгчдийг бий болгоход хүргэнэ.
- Анархо-синдикализм. Хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд анхаарлаа хандуулдаг. Үүнийг дэмжигчид цалин хөлс, хувийн өмчийн тогтолцооноос татгалзахыг эрмэлздэг. Тэд нийгмийг өмчлөгч, ажилчид гэж хуваах шалтгааныг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хардаг. гэх мэт
Харамсалтай нь нэг өгүүллийн хүрээнд анархизмын чиглэлүүдийн үндсэн ялгааг товч тайлбарлахад хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч цөөн үгээр бол анархо-капитализм гэж хэлж болноэнэ нь анархо-социализмын эсрэг зүйл юм. Сүүлийнх нь хувийн өмч, капитализм, цалин хөлсний аливаа санааг бүрэн үгүйсгэдэг. Эхнийх нь эсрэгээрээ эдгээр санааг сайшааж байна. Энэ тухай дэлгэрэнгүй мэдээллийг дараа нийтлэлд авч үзэх болно.
Анархо-капитализмын төрөлт
Анархо-капиталист чиглэлийг мөн "либертари анархизм" гэж нэрлэдэг. Энэ нэр томъёог Мюррей Ротбард анх нэвтрүүлсэн. Энэ чиг хандлага АНУ-д XX зууны жараад оноос үүссэн. Хэдийгээр түүний онолын үндэс нь 19-р зууны дунд үеэс эхэлсэн боловч зах зээлийн онолчдын нэг нь Густав де Молинари байсан.
Үзэл баримтлал
Зах зээлийн анархизм - анархо-капитализмын өөр нэр нь хувийн өмчийг чөлөөтэй эзэмших итгэл дээр суурилдаг. Өрсөлдөөнт зах зээлийг дэмжихэд саад учруулдаг тул тэрээр төрийг эрх мэдлийн институци гэж үгүйсгэдэг. Нэгэн цагт нэрт шинэчлэгч Э. Гайдар “Зах зээл бүхнийг байранд нь оруулна” гэж хэлж байсан. Хэдийгээр Оросын Ерөнхий сайд энэ философийг дэмжигч биш байсан ч зах зээлийн анархизмын нэг санааг түүний энэ хэллэгээс харж болно. Сайн дурын үндсэн дээр холбогдсон чөлөөт зах зээлийн харилцааны санааг тэргүүн эгнээнд тавьдаг. Чухамхүү энэ зарчим нь өөрөө хууль дээдлэх ёсыг зохион байгуулж, өөрийн хууль тогтоомжийн бааз, хамгаалалт, шаардлагатай дэд бүтцийг бий болгож, арилжааны өрсөлдөөнөөр зохион байгуулалттай тогтвортой нийгмийг бүрдүүлэхэд үйлчилнэ.
Зорилгууд
Мюррей өөрөөРотбард муж бол орчин үеийн хэллэгээр бол татвар, хураамж, хураамж, тусгай зөвшөөрөл гэх мэтээр хулгайн гэмт хэрэг үйлддэг зохион байгуулалттай гэмт бүлэглэл гэдгийг ойлгосон. Орчин үеийн бараг бүх капиталист засгийн газрууд томоохон санхүүгийн магнатуудын ивээлд шилжсэн. Капитализм бол жижиг эздийн давамгайлал гэж онолч үзэж байгаа бөгөөд өнөөдөр дэлхий даяар жижиг бизнесүүд эдийн засгийн бүх салбарт байр сууриа алдаж байгааг бид харж байна. Мянган жижиг хувийн бизнес эрхлэгчдийн оронд олон оронд нөлөөгөө түгээж буй нэг том магнатыг бид харж байна.
Тиймээс орчин үеийн либертаризм ба анархизм нь социалист болон коммунист үзэл сурталтай нийтлэг зорилготой - тэд бүгд дэлхий дээр бий болсон дэг журмыг эвдэхийг уриалж байна.
Нийгмийн байгууллагын ирээдүйн талаархи санаанууд
Энэхүү гүн ухааны чиглэлийг эдийн засагч, улс төр судлаач, социологичдын дунд олон шүүмжилдэг. “Гэрэлт ирээдүй”, “нийгмийн тэгш эрх”, “эрх чөлөө”, “ахан дүүс” гэсэн үзэл санаатай социалистууд, коммунистууд хүртэл нийгмийн харилцааг зохицуулагч төрөөс татгалзахыг уриалдаггүй. Анархо-капитализмын гол онолч Мюррей Ротбард эсрэгээрээ үүнийг бүрэн орхихыг уриалав. Тэгвэл хувийн өмчийг ариун нандингаар хамгаалах капиталист нийгэм хэрхэн ажиллах ёстой вэ? Үүний тулд өрсөлдөөний зарчмаар ажиллах ёстой хувийн хамгаалалтын бүтцийг бий болгох шаардлагатай. Татвараас биш хувийн сангаас санхүүжүүлэх ёстой. Хувийн болон эдийн засгийн үйл ажиллагаа байх ёстойбайгалийн хууль, зах зээл, хувийн хуулиар зохицуулагддаг. Энэхүү гүн ухааны чиг хандлагын онолчдын үзэж байгаагаар нийгэм удахгүй хэрхэн амьдрахыг зөн совингоор ойлгох болно. Хүмүүс олон гэмт хэргээс татгалзана, учир нь төрөөс л гэмт хэрэг үйлдэх үндэс нь болдог.
Либертари үзэл санааг хэрэгжүүлэх нь бодитой юу?
Олон хүмүүс либертари үзлийн үзэл санааг туйлын утопи гэж үздэг. Хүмүүсийн мөн чанар нь атаархал, уур хилэн, урвалт, бусдын хөдөлмөрийг ашиглах хүсэл, бусдын өмчийг эзэмших хүсэл гэх мэт хүний муу муухайг арилгах боломжгүй гэдгийг тэд гол үндэслэл болгож байна. эд хөрөнгө гэх мэт сэтгэлзүйн тестийг эргэн санацгаая: "Хэрэв та супермаркетаас бараагаа хэн ч манахгүй байгааг харвал та юу хийх вэ? Үүний зөв хариулт нь супермаркетаас хүнсний бүтээгдэхүүн хулгайлахыг санал болгож буй хариулт байх болно. Бусад хариултыг сэтгэл судлаачид шударга бус гэж үздэг бөгөөд энэ нь сэдвийн жинхэнэ мөн чанарыг нуудаг. Өөрөөр хэлбэл, хүний мөн чанарыг өөрчлөх боломжгүй тул тэр өөрөө гадны эрчим хүчний зохицуулагчийн тусламжгүйгээр "зөв" амьдарч сурахгүй. Нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдлыг бий болгох замаар хүний мөн чанарыг өөрчлөх зорилготой бүх санааг утопи гэж үздэг. Тиймээс зах зээлийн анархизмыг ийм гэж үзэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс либертари үзлийг хэрэгжүүлэх боломжтой гэж үздэг. Үүний тулд тодорхой нөхцөл бүрдэх ёстой. Бид тэдний талаар дараа дэлгэрэнгүй ярих болно.
Зах зээлийн анархизмын санааг хэрэгжүүлэх нөхцөл
Тиймээс Мюррей Ротбардын санааг хэрэгжүүлэхийн тулд дараах нөхцөлүүд бий болох ёстой:
- Ёс зүйн хүчний ноёрхол. Бүх зүйл зарагдаж, худалдаж авдаг нийгэмд "энэ нь зөв биш", "сайн биш" гэх мэтээр хүнийг хүмүүжүүлэхэд хэцүү байдаг. Өнөөдөр олон саятнуудын хүүхдүүд бүх хуулийг зөрчиж байгааг бид харж байна: тэд. Зам дээрх хурдны хязгаарлалтыг дагаж мөрдөхгүй байх, тэд хууль, журмын төлөөлөгчдийг доромжилж, амьдарч буй улсынхаа талаар доромжлох гэх мэт. Ийм зан үйлийг "жирийн" иргэдэд өршөөдөггүй: тэд дүрмээр бол хүлээн авдаг. хамгийн хүнд шийтгэл. Ёс зүй, эрх чөлөөний үнэ цэнэ хатуу мөнгөнөөс давамгайлж байж л төгс нийгмийг байгуулж чадна.
- Хэд хэдэн байгууллага байгуулах. Хэрэв төр байхгүй бол түүний чиг үүргийг нийгмийн бусад байгууллагууд гүйцэтгэх ёстой. Тэд эрх мэдэл, эрх мэдэлтэй байх ёстой, эс тэгвээс тэд ашиггүй болно. Гол нөхцөл нь эдгээр нь хэд хэдэн байх ёстой, эс тэгвээс бид төрийн нэг хэлбэрийн оронд өөр нэг хэлбэрийг авах болно: теократ, овог, зэрлэг капитализм гэх мэт.
- Нэгдсэн үнэ цэнийн систем. Нийгмийн бүх гишүүд анархо-капитализмын үзэл баримтлалыг баримталж байж л либертари систем ажиллах болно. Түүний зарчим, байгууллагуудын хүчийг үл тоомсорлодог олон тооны хүмүүс гарч ирснээр систем хурдан сүйрнэ.
Анархо-капитализмын бэлгэдэл
Бид либертари үзлийн онолыг судалсан. Билэгдлийн талаар бага зэрэг яръя. Анархо-капитализмын туг бол хар, шар туг юм. Хар бол анархизмын уламжлалт бэлэг тэмдэг юм. Шар - алтыг бэлэгддэг, зах зээлийн оролцоогүй арилжааны хэрэгсэлмужууд. Хар ба шар туг нь янз бүрийн хувилбараар олддог. Цэцгийн хатуу зохицуулалт байдаггүй. Заримдаа үүн дээр янз бүрийн зураг байдаг: титэм, долларын тэмдэг гэх мэт.
Орос дахь анархо-капитализм
Манай улсад зах зээлийн анархизмыг баримталдаг хүн цөөхөн. Манай улсад анархизмыг дагагчид байгаа бол тэд залуучуудын төрөл бүрийн дэд соёлыг бий болгодог анархо-синдикализмыг дэмжигчид юм. Орчин үеийн нео-анархистууд дүрмээр бол анархо-синдикализмын үндсэн үзэл суртлыг ойлгодоггүй, зөвхөн улаан, хар туг гэсэн тэмдэглэгээг ашигладаг болохыг социологичид тэмдэглэж байна. Тэдний оролцсон бүх арга хэмжээнд дүрмээр бол зөвхөн фашизмын эсрэг уриа лоозон сонсогддог.
Орос дахь нео-анархизмын зорилго
Орос дахь орчин үеийн нео-анархист эсэргүүцэл нь эрх баригчдын хяналтанд байдаггүй ганц нам бус зарчмын хувьд гудамжны санаачлага байж магадгүй юм. Хөдөлгөөний зорилго нь фашизмын эсрэг төдийгүй түүний үндсэн шалтгаан болох нийгмийн тэгш бус байдал, шилжилт хөдөлгөөнийг орчин үеийн хэлбэрээр бий болгож буй капитализмын эсрэг тэмцэх явдал гэж тус хөдөлгөөний удирдагчид үзэж байна.
