Бясалгах нь эртний оюун санааны бясалгал юм. Зэнгийн сургаалд ид шидийн эргэцүүлэл нь хүний бүх оюун санааны хөгжилд тулгуурлах үндэс болдог. Тун тунгаан бодох чадвар бол хүн бүр ойлгож чадахгүй урлаг юм. Бясалгах нь эхлэгчдэд зориулагдаагүй, зөвхөн туршлагатай эрэлч хүн л тунгаан бодож чадна.
Туршлагатай хайгч
Туршлагатай хайгч гэж хэн бэ? Энэ бол аль хэдийн татгалзсан эсвэл мунхаглалаасаа татгалзах дөхсөн хүн юм - шөнийн цаг. Энэ бол түүний нойргүй инээмсэглэлийг Бурханаас байнга гуйдаг хүн юм. Туршлагатай эрэлч хүн Бурханыг гэсэн маргаангүй хайрыг өөртөө бий болгож, Түүний хүсэлд бууж өгдөг.
"Бясалгах" гэсэн ойлголтын гүн ухааны утга учир
Философийн утгаараа ертөнцийг эргэцүүлэн бодох нь заримдаа хоорондоо зөрчилддөг олон утгатай байдаг.
- Тусгай утгатай харааны эргэцүүлэл.
- Бясалгах нь ертөнцийн талаарх ерөнхий ойлголт.
- Бодит байдлын тухай үндэслэлгүй, үзэл баримтлалын бус ойлголт.
Гэхдээ эргэцүүлэн бодох нь мэдрэмжтэй холбоогүй шууд зүйл гэсэн өөр бүлэг утгатай. Энд эргэцүүлэн бодох нь утгагүй утга санаа, үнэт зүйл гэх мэт ертөнцийг хүлээн авах явдал юм. Энэ бүлэгт дараахь зүйлс орно:
- Бэргэн бодох нь математик эсвэл логик шинж чанарын утгын шинжилгээ юм.
- Үзэл санааг шууд бий болгох дотоод үйл явц, өөрөөр хэлбэл Платоны сүнсээр эргэцүүлэн бодох.
- Бясалгалыг Кантийн утгаар хэм хэмжээ, ёс зүйн зарчмуудын ёс суртахууны ухамсар гэж үздэг.
- Бясалгах нь төгс төгөлдөрийн тухай ойлголт, Бурхан өөрөө бол Германы идеализмын хэв маягаар эргэцүүлэн бодох оюуны хэлбэр юм.
Бясалгалын дадлага
Бүтэн тунгаан бодох гэдэг нь дэлхий ертөнц, түүний гоо үзэсгэлэнг үггүйгээр мэдэхийг хэлнэ. Энэ сургаалыг байнга дадлагажуулсан хүн оюуны хувьд илүү хөгждөггүй, мэргэжлийн хувьд ч тохирохгүй. Гэсэн хэдий ч эргэцүүлэн бодох чадвар нь хүнийг тайвшруулж, түүнд байгаа мэдлэгээ зөв хэрэгжүүлэхийг заадаг. Сүнслэг үйлдлүүд нь хүнийг сүнс гэж нэрлэдэг зүйл рүү хөгжүүлэх, ахиулах шууд зам юм. Бясалгалын бясалгалаар хайгч нь өнгөрсөн үеийн сэтгэл хөдлөлөөс ангижрах, ирээдүйн талаар санаа зовох шууд замыг эрэлхийлдэг.
Дотоод яриа хэлэлцээг идэвхжүүлэхгүйгээр дэлхий ертөнцийг эргэцүүлэн бодох боломжгүй бөгөөд үүнд маш их цаг хугацаа шаардагдана. Үзэсгэлэнт сайхныг эргэцүүлэн бодох нь зөвхөн гадаад төдийгүй дотоод объектуудад анхаарал хандуулах чиглэл юм. Энэ бол зөвхөн явцуу хүрээний хүмүүст л хөгжүүлэх боломжтой ур чадвар юм. Тиймээс та үүнийг хурдан эзэмшинэ гэж найдаж болохгүйдадлага хийх - энэ нь хэнд ч нэн даруй өгдөггүй. Зөвхөн тогтмол дасгал хийснээр та хэт автсан бодол, санааны хүчнээс өөрийгөө ангижруулж, дотоод тэнцвэрт байдал, чимээгүй байдалд хүрч чадна.
Хэрхэн дасгал хийж эхлэх вэ
Энэ бясалгалыг эзэмших нь байгалийг эргэцүүлэн бодохоос эхлэх нь зүйтэй. Байгалийн гол давуу тал нь бусад бүх зүйлээс оюун санааны зарим давуу талдаа биш, харин хүний оюун ухаан түүнийг шинжлэх, ойлгохыг хамгийн багадаа эрэлхийлдэгт оршдог. Хүн чулуу, мод, гол руу харахад сэтгэл нь чимээгүй байдаг. Нийгэмд харилцахдаа бид бүх нарийн ширийн зүйлийг байнга анзаарч, дүн шинжилгээ хийхийг хичээдэг: бид дуу чимээг сонсож, хүмүүсийн царайг ажиглаж, дохиог уншдаг. Байгалийн гоо үзэсгэлэнг хэрхэн эргэцүүлэн бодож сурахын тулд та ууланд явган аялал хийх хэрэгтэй. Үзэсгэлэнт ландшафтууд нь гайхалтай арын дэвсгэр байх болно. Мэдээж дараа нь та амьдарч буй ертөнцөө тунгаан бодож сурах хэрэгтэй.
Бясалгалын хэлбэрүүд
Сүнслэг бясалгалыг эзэмшихдээ, ялангуяа эргэцүүлэн бодохдоо хэлбэрийг бас анхаарч үзэх хэрэгтэй, учир нь энэ нь бас чухал юм. Дээр дурдсанчлан эргэцүүлэн бодохын гадаад, дотоод хэлбэрүүд байдаг. Гэсэн хэдий ч ямар ч Зэн багш "дотор" болон "гадна" гэсэн нэр томъёо нь маргаантай гэдгийг мэддэг. Үүний зэрэгцээ дотоод эргэцүүлэл нь илүү их дасгал, сургалт шаарддаг. Ийм сургаалын жишээ бол випашана юм.
Хүн бол нарийн төвөгтэй амьтан гэдгийг ойлгох хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн анхаарал хөгжүүлэх нь эргэцүүлэн бодох бясалгалыг эзэмшихэд хангалтгүй юм. Та өөрийнхөө талаарх ойлголт, хандлагаа өөрчлөх хэрэгтэй болноерөнхийдөө амьдрал. Юуны өмнө та тамхи татах, согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис хэрэглэхээс татгалзах, эрүүл хооллолт, амьдралын хэв маягийг баримтлах хэрэгтэй. Тиймээс та эргэцүүлэн бодоход шаардлагатай асар их энергийг хуримтлуулдаг. Та мөн өөрийн сэтгэцийн төлөв байдалд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй: эргэцүүлэн бодох үйл явцыг оюун ухаанд зөв ойлгоход саад болох хэт автсан бодол, санаа бодлоосоо ангижрах хэрэгтэй.
Бүтэн тунгаан бодох дадлага гэдэг нь объект, ертөнцийг ерөнхийд нь эсвэл ерөнхийд нь шууд нүдээр хүлээн авах, материаллаг, утга учиртай бүх зүйл илэрдэг хэлбэрийн дотоод хэлбэрийг агуулдаг.
Хэлбэр ба мөн чанарыг эргэцүүлэн бодох
Кантийн ойлголтоор бол хэлбэрийн эргэцүүлэл нь мэдрэхүйд дүн шинжилгээ хийх орон зай, цаг хугацаа юм. Эдгээр нь оюун санааны мэдээллийн мөн чанар юм. Эдгээр нь туршлагаас хамаардаггүй, зөвхөн түүнийг олж авах боломжийг олгодог дотоод эргэцүүллийн бэлэн хэлбэрүүд юм. Үзэл санаа, мөн чанарыг эргэцүүлэн бодох нь хүн тухайн объектын санааг ойлгох оюун санааны үйл явц юм. Платоны хэлснээр, сүнс нь бие махбодид шилжихээс өмнө санаануудыг эргэцүүлэн боддог байв. Өөрөөр хэлбэл, энэ тохиолдолд мөн чанарыг эргэцүүлэн бодох нь ойлголтоор зуучлагдсан логик үнэ цэнэ гэж ойлгогдоно.
Зэн дадлага
Бясалгалын Зэн бясалгалыг хваду гэдэг. Энэ нэр томъёо нь шууд утгаараа "ярианы тэргүүн" гэсэн утгатай. Энэ тохиолдолд "толгой" нь бодол санаа, ярианы туйлдаа хүрдэг оргил үе юм. Тиймээс эргэцүүлэн бодох нь хүнийг тайван амгалан, тунгалаг сэтгэлгээтэй байдалд авчирч, түүнд анхаарлаа сарниулах, булингартдаг яриа намждаг. Зэн хэлээрэргэцүүлэн бодох гол хүчин зүйл бол байнга асуулт тавих мэдрэмжтэй байх явдал юм.
Хичээлдээ орохдоо “Чи юу харж байна вэ? Та юу сонсож байна вэ? Анхны сонирхол буурахаас өмнө та шинэ асуулт асуух хэрэгтэй. Тиймээс асуулт асуух үйл явц тасалдахгүй, өмнөх асуулт дээр шинэ асуулт тавигдах гэх мэт байнга үргэлжлэх болно. Нэмж дурдахад бид давхцал нь тогтмол, жигд байх ёстой, гэхдээ асуултыг автоматаар давтах шаардлагагүй. Энэ тарни биш. Өдөржингөө өөртөө "Энэ юу вэ?" ашиггүй. Гол ажил бол зөвхөн үгсийг давтах биш, харин асуултын мэдрэмжийг хадгалах явдал юм. Энэ үйл явц тогтсоны дараа сэтгэл санаа тайван болно.
Хайгчдад өгөх зөвлөгөө
Бэргэн тунгаан бодох нь нэг талаас хэт автсан бодлууд болон оюун санааны нойрмог байдал, нөгөө талаас хваду хоёрын хоорондох тэмцэл юм. Бясалгалын явцад төвлөрөл, мэргэн ухааныг нэг дор нэгтгэх ёстой. Төвлөрөлгүй бол худал ойлголттой тэмцэхэд хэцүү, мэргэн ухаангүй бол мунхаглал нэмэгдэнэ. Та энэ замыг эхлүүлсэн анхны бөгөөд сүүлчийн хүн биш. Тиймээс, заримдаа энэ дасгал нь хэтэрхий хэцүү мэт санагдаж байсан ч бүү зогсоо. Эртний болон орчин үеийн бүх зөвлөгчид замдаа тодорхой бэрхшээлтэй тулгарсан.
Өглөө бүр шөнийн цагаар сэрэх хэрэгтэй. Энэ хүсэл нь шавхагдашгүй болох хүртэл өдөр бүр хүчирхэгжих ёстой. Өөрийн зан төлөвийг хянахыг хичээ, ёс суртахууны зарчмуудыг хэзээ ч үл тоомсорлож болохгүйэргэцүүлэн бодох бясалгалыг бий болгосон. Хваду боловсорч, оюун ухаан нь хурц болж эхлэх үед дасгалаа зогсоож, үргэлжлүүлэн хийхгүй байх нь туйлын чухал юм. Эцсийн эцэст, энэ сургаалын зорилго нь хваду руу бүрэн дүрэх явдал юм. Бусад бүх зүйлийг хассан байх ёстой.
