Монизм бол ертөнцийн нэгдмэл байдал, тухайлбал түүнд багтсан бүх объектуудын ижил төстэй байдал, тэдгээрийн хоорондын хамаарал, тэдгээрийн бүрдүүлдэг бүхэл бүтэн ертөнцийн өөрийгөө хөгжүүлэхийг хүлээн зөвшөөрдөг философийн байр суурь юм. Монизм бол ертөнцийн юмс үзэгдлийн олон талт байдлыг нэг зарчим, оршин байгаа бүхний нийтлэг үндэс болгон авч үзэх хувилбаруудын нэг юм. Монизмын эсрэг тал нь бие биенээсээ хамааралгүй хоёр зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөг дуализм ба олон зарчимд суурилсан олон ургалч үзэл юм.
Монизмын утга, төрөл
Бетонот-шинжлэх ухаан, үзэл суртлын монизм гэж байдаг. Эхнийх нь гол зорилго нь тодорхой ангийн үзэгдлийн нийтлэг байдлыг олох явдал юм: математик, хими, нийгэм, физик гэх мэт. Хоёр дахь нь одоо байгаа бүх үзэгдлийн нэг үндэс суурийг олох явдал юм. Сэтгэхүй ба оршихуйн харьцаа гэх мэт философийн асуултын шийдлийн мөн чанарын дагуу монизмыг 3 төрөлд хуваадаг:
- Субъектив идеализм.
- Материализм.
- Объектив идеализм.
Субьектив идеалист ертөнцийг хувь хүний оюун санааны агуулга гэж тайлбарладаг бөгөөд үүнийг ингэж үздэг.түүний эв нэгдэл. Материалист монизм нь объектив ертөнцийг хүлээн зөвшөөрч, бүх үзэгдлийг материйн оршин тогтнох хэлбэр эсвэл түүний шинж чанар гэж тайлбарладаг. Объектив идеалист хүн өөрийн ухамсар болон түүнээс гадуур орших ертөнцийг хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрдөг.
Монизмын тухай ойлголт
Монизм бол нэг бодисыг ертөнцийн үндэс гэж хүлээн зөвшөөрсөн ойлголт юм. Өөрөөр хэлбэл, философийн энэ чиглэл нь дуализм ба олон ургалч үзлээс ялгаатай нь оюун санааны болон материаллаг байдлын хоорондын хамаарлыг нотлох чадваргүй чиглэлүүдээс ялгаатай нь нэг эхлэлээс эхэлдэг. Монизм энэ асуудлыг шийдэх гарцыг ертөнцийн нэгдэл, оршихуйн нийтлэг үндэс гэж үздэг. Энэ үндэслэлийг юу гэж хүлээн зөвшөөрч байгаагаас хамааран монизмыг материалист ба идеалист гэж хуваадаг.
Монизмын зарчим
Монизм нь дэлхийн бүх олон янз байдлыг нэг үндсэн зарчим болгон багасгахыг эрмэлздэг. Ийм хүсэл нь бүхэлээс хэсэг рүү шилжих үед илэрдэг тогтмол байдлын талаархи эргэцүүллийн үр дүнд гарч ирдэг. Ийм хуваагдал бүхий нээлтийн объектуудын тоо нэмэгдэж, тэдгээрийн олон янз байдал буурдаг. Жишээлбэл, амьд организмаас олон эсүүд байдаг ч тэдгээрийн төрөл нь цөөн байдаг. Атомоос цөөн молекул байдаг, гэхдээ тэдгээр нь илүү олон янз байдаг. Хязгаарт хүрснээр объект дотор шилжих үед олон янз байдал багассаны үр дүнд бүрэн нэгэн төрлийн анхдагч субстрат бий болно гэж дүгнэж байна. Энэ бол монизмын үндсэн зарчим.
Монизмын зарчмууд нь ийм үндсэн зарчмыг эрэлхийлэх явдал юм. Мөн монизмын философи үүссэн цагаас хойш энэ ажил хамгийн чухал байсаар ирсэн. Жишээлбэл, Гераклит энэ бүгдийг нотолсонгалаас, Фалес - уснаас, Демокрит - атомаас гэх мэт. Ертөнцийн үндсэн зарчмыг олж, нотлох сүүлчийн оролдлогыг 19-р зууны сүүлчээр Э. Геккель хийсэн. Энд эфирийг үндэс болгон санал болгосон.
Монизмын хэлбэрүүд
Монизм бол ертөнцийн эрэлхийлж буй үндсэн зарчмын ойлголтыг харгалзан үргэлжилсэн ба салангид хэлбэрт хуваагддаг философийн гол асуудлыг шийдвэрлэх арга зам юм. Үргэлжилсэн монизм нь ертөнцийг хэлбэр, субстратаар нь тодорхойлдог бол дискрет монизм нь ертөнцийг бүтэц, элементүүдийн талаас нь тодорхойлдог. Эхнийх нь Гегель, Гераклит, Аристотель зэрэг философичдын төлөөлөл байв. Хоёр дахь төлөөлөгч нь Демокрит, Лейбниц болон бусад.
Монист хүний хувьд үндсэн зарчмыг олох нь гол зорилго биш юм. Хүссэн анхдагч субстратад хүрсний дараа тэрээр эсрэг чиглэлд, хэсгээс бүхэлд нь шилжих боломжийг олж авдаг. Нийтлэг байдлын тодорхойлолт нь анхдагч элементүүдийн хооронд, дараа нь тэдгээрийн илүү төвөгтэй нэгдлүүдийн хоорондох холболтыг олох боломжийг олгодог. Үндсэн элементүүдээс бүхэлд нь шилжүүлэхийг диахрон ба синхрон гэсэн хоёр аргаар хийж болно.
Үүний зэрэгцээ монизм бол үзэл бодол төдийгүй судалгааны арга юм. Жишээлбэл, математик тооны онол нь өөрийн объектуудын олонлогийг натурал тооноос гаргаж авдаг. Геометрийн хувьд цэгийг үндэс болгон авдаг. Нэг шинжлэх ухааны хүрээнд монист хандлагыг монизмыг ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлэхэд ашиглахыг оролдсон. Ийнхүү механик хөдөлгөөн (механизм), тоо (Пифагор), физик үйл явц (физикизм) гэх мэтийг дэлхийн үндэс гэж үздэг сургаал гарч ирэв. Хэрэв процесст байгаа болхүндрэл үүссэн нь олон ургалч үзлээр монизмыг үгүйсгэхэд хүргэсэн.
Улс төрийн монизм
Улс төрийн хүрээнд монизм нь нэг намын тогтолцоог бий болгох, сөрөг хүчин, иргэний эрх чөлөө, эрх мэдлийн хуваарилалтын тогтолцоог устгах замаар илэрхийлэгддэг. Үүнд манлайлал, нам төрийн аппаратын үнэмлэхүй хослол багтаж болно. Хүчирхийлэл, терроризм, үй олноор хэлмэгдүүлэлтийг төлөвшүүлэх.
Эдийн засагт монизм нь төрийн өмчийн нэг хэлбэр, төлөвлөгөөт эдийн засаг буюу эдийн засагт төрөөс монополь хяналт тогтоох замаар илэрдэг. Сүнслэг байдлын хувьд энэ нь зөвхөн албан ёсны үзэл суртлыг хүлээн зөвшөөрөх замаар илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь ирээдүйн нэрээр өнгөрсөн ба одоог үгүйсгэхийг уриалж байна. Ийм үзэл суртал нь дэглэмийн оршин тогтнох эрхийг тодорхойлж, эсэргүү үзэлтэй тэмцэж, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг бүрэн хянадаг.
