Ямар ч хүн өдөр бүр хэдэн зуун үг хэлдэг. Янз бүрийн хүмүүсийн яриа нь боловсрол, мэдлэг, харилцааны нөхцөл байдал, мэргэжил, тэр байтугай сэтгэлийн байдлаас хамааран өөр өөр байдаг. Өнгөлөг, шүүслэг үгс бидний анхаарлыг өөрийн эрхгүй татдаг. Учир нь ийм уран яруу найрагчийн яриа нь дүрслэл, зүйрлэлээр баялаг байдаг. Энгийн үгээр хэлбэл зүйрлэлийг үг, илэрхийллийн утгын өөрчлөлт, үгийн утгыг өөр үзэгдэл, объект руу шилжүүлэх гэж тодорхойлж болно. Энэхүү хэл шинжлэлийн шинж чанарыг ярианд идэвхтэй ашигладаг бөгөөд заримдаа бид энэ эсвэл өөр хэллэгийг дүрслэлийн утгаар ашиглаж байгаагаа анзаардаггүй. Ийм "арилгасан" зүйрлэл юу байж болох вэ? Жишээ нь маш ойлгомжтой: сандлын хөл, хадаасны толгой, гашуун урам хугарах, лонхны хүзүү, уулын ул. Эдгээр илэрхийлэлд дүрслэлийн утга аль хэдийн алдагдсан байна.
Уран зохиол бол бүхэлдээ зүйрлэл юм. Уран зохиолын жишээнүүд, ялангуяа яруу найргийн жишээнүүд нь хамгийн өргөн цар хүрээтэй, сонирхолтой байдаг. Мэдээж авьяаслаг яруу найрагчид зүгээр нэг зүйр үг оруулаад зогсохгүй, хоёр зүйрлэлийг эсэргүүцэн дүрсийг тууштай хөгжүүлж, хүндрүүлдэг.
"Гашуун бол чиний үгийн бал" Блок.
Balmont-с "Би чинжаал үг хүсч байна".
Тютчев, ашиглаж байнадүр төрх, зүйрлэл нь ууртай, ууртай эмэгтэйн дүр төрхөөр өвлийг төлөөлдөг: “Өвөл ямар нэг шалтгаанаар уурладаг…”.
Зөвхөн Оросын яруу найрагчид яруу найргийг сэргээх ийм аргыг зүйрлэл болгон ашигладаггүй. Англи яруу найргийн жишээнүүд. Жишээлбэл, Шекспир хайртай эмэгтэйн нүдийг гялалзах ододтой зүйрлэсэн бол Бөрнс урссан цусыг бичсэн байдаг.
Англи романтик Уордсворт нь хүн ба байгалийн хоёрын хооронд гайхалтай зэрэгцэн зурдаг. Тэрээр Daisy-г "даруухан нүдтэй гэлэнмаа" болон "бадмаараг титэм зүүсэн хатан хаан"-тай зүйрлэдэг.
Утга зохиолын шүүмжлэлд зохиогчийн болон хувь хүний зүйрлэл гэсэн нэр томъёо байдаг. Ийм шилжүүлгийн жишээнүүд нь яруу найрагч Сергей Есениний ард түмний хэл шинжлэлийн ур чадвар, амьд ертөнцөд онцгой нэвтэрсэн байдлыг төгс харуулж байна. Тийм ч учраас Оросын зохиолчдыг европ хэл рүү орчуулах нь маш хэцүү байдаг. Есениний зүйрлэл үнэхээр өвөрмөц юм: цасыг мөнгөтэй зүйрлэдэг, цасан шуурганы хашгирах нь цыган хийлийн урт аялгууг санагдуулдаг, зэс өнгөтэй намрын навчис, нисдэг шувууны интоор нь хүйтэн цастай холбоотой байдаг.
Оросын яруу найрагчдын бүтээлд зүйрлэл онцгой хүчирхэг хөгжлийг хүлээн авсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Орост яруу найрагчдын нийгэм, эрх мэдэлтэй харилцах харилцаа үргэлж нарийн төвөгтэй байсаар ирсэн. Энэ бол яруу найргийн дүр төрхийг нарийн нандигнан, нарийн нандин гоо сайхныг мэдрэхийн нэг шалтгаан юм. Жозеф Бродский бүх дууныхаа шүлгээр үхэл рүү тэмүүлж буй дүр төрхийг олон тооны зовлон зүдгүүрээр дамжуулж, үүнийг өвөрмөц байдлаар илэрхийлжээ.тэгш тал, толгодын тухай зүйрлэл. "Үхэл бол тал тал, амьдрал бол толгод, толгод."
Оросын ардын аман зохиол ч үүнээс дутахгүй өнгөлөг, ялангуяа доромжилсон (садар самуун) зүйрлэл. Оросын садар самуун үгсэд жишээ хэрэггүй тул ардын аман зохиолоос жишээ татах нь зүйтэй.
Хувь тавилан ирж, хөлөө нийлүүлж, гараа зангидах болно. Мөсөн дээрх загас шиг цохилдог.
Ардын яруу найрагт шонхор шиг нисч, булбул шиг исгэрч, хар хэрээ шиг жиргэдэг эмэгтэй залуу насны товчхон мөчийг үнэн зөвөөр илэрхийлдэг.
Зүйрлэл нь орос хэлний гүн яруу найргийн үлгэр дуурайлал, түүний бүх ертөнцтэй нарийн уялдаа холбоотой байгааг бид баттай хэлж чадна.
