Эрт дээр үеэс хүмүүсийн амьдрал ямар байдаг вэ гэсэн асуулт хүний нийгмийг түгшээж ирсэн. Хүмүүс ухамсартай амьтан тул оршин тогтнохынхоо утга учир, зорилго, нөхцөл байдлын талаар бодохгүй байхын аргагүй.
Оролдоод үзье, бид энэ асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзэх болно.
Эртний гүн ухаанд амьдралын утга учрыг тодорхойлох асуудлыг тусгасан нь
Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар хүмүүсийн амьдралыг гүн ухааны асуудал болгон авч үзэх шинжлэх ухааны шинж чанартай анхны бүтээлүүд эртний эрин үед гарч эхэлсэн.
Грекийн гүн ухаантан Парменид амьдралын утга учрыг мэдэх нь хүний оршихуйн асуултыг ойлгохоос хамаарна гэж үздэг. Эрдэмтэн оршихуйгаараа Үнэн, Гоо сайхан, Сайн сайхан зэрэг үнэт зүйлс дээр тулгуурлах ёстой мэдрэхүйн ертөнцийг ойлгосон.
Тиймээс шинжлэх ухаанд анх удаа амьдралын чанар, утга учрыг хүмүүнлэгийн хамгийн чухал үнэт зүйлстэй харьцуулсан болно.
Парменидын уламжлалыг Грекийн бусад философичид Сократ, түүний шавь Платон, Платоны шавь Аристотель нар үргэлжлүүлсэн. Тэдний зохиол бүтээлд хүний амьдралын мөн чанарыг нэлээд гүнзгийрүүлсэн байдаг. Түүний ойлголт нь хүмүүнлэгийн үзэл санаа, хүн бүрийн хувийн шинж чанарыг бүх зүйлийн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хүндэтгэх үзэл дээр суурилдаг.нийтийн хэв журам.
Дундад зууны Европын философи дахь асуудал шийдвэрлэх
Амьдралын асуудлуудыг Дундад зууны Европын гүн ухаанд ч бас авч үзсэн. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг Христийн антропологийн судсаар танилцуулсан тул хэлэлцэх асуудлын жагсаалт нь амьдралын асуудал биш, харин амьдрал ба үхэл, үхэшгүй мөнх оршихуй, Бурханд итгэх итгэл, хүний хойд амьдралын тухай асуудал байсан бөгөөд түүнийг аль алинд нь очно гэж таамаглаж байсан. диваажинд, эсвэл ариусгах газар, эсвэл там руу гэх мэт.
Тухайн үеийн Европын алдартай гүн ухаантан Гэгээн Августин, Фома Аквин нар энэ чиглэлээр их зүйлийг хийсэн.
Үнэндээ тэд дэлхий дээрх хүмүүсийн амьдралыг хамгийн сайн биш харин түр зуурын оршин тогтнох үе шат гэж үздэг байв. Дэлхий дээрх амьдрал бол бидний хүн нэг бүр тэнгэрлэг аз жаргалыг олж авахын тулд туулах ёстой хомсдол, зовлон зүдгүүр, шударга бусаар дүүрэн сорилт юм. Хэрэв хүн энэ талбарт зохих ёсоор тэвчээр, хичээл зүтгэл гаргавал хойд насанд нь түүний хувь тавилан нилээд цэцэглэн хөгжих болно.
Шинэ эриний уламжлал дахь амьдралын мөн чанарын асуудал
Европын философи дахь орчин үеийн эрин үе нь амьдралын чанарыг судлах, хоёр дахь нь нийгэмд нэвт шингэсэн нийгмийн шударга бус байдлын асуудлыг хөндсөн гэсэн хоёр асуудлыг ойлгоход ихээхэн өөрчлөлт оруулсан.
Хүмүүс одоо цагт тэвчээр, хөдөлмөрлөсний оронд мөнхийн аз жаргалд сэтгэл хангалуун байхаа больсон. Үнэн, шударга ёс, ахан дүүсийн орон гэж үзэн тэд дэлхий дээр диваажин байгуулахыг хүсч байв. Ягэдгээр уриа лоозон дор Францын агуу хувьсгал хийгдсэн боловч түүнийг бүтээгчдийн мөрөөдөж байсан зүйлийг авчирсангүй.
Европчууд дэлхий дээрх хүмүүсийн амьдралыг аль хэдийн цэцэглэн хөгжиж, зохистой байлгахыг эрмэлздэг байв. Эдгээр санаанууд нь дараагийн зуунд баялаг байсан нийгэм-улс төрийн өөрчлөлтүүдийг бий болгосон.
Амьдралын утга учрын тухай эртний Оросын философи
Эртний Орос улсад хүмүүсийн оршин тогтнох утгын асуудлыг орчлон ертөнцийн теоцентрик байдлын үүднээс авч үздэг. Дэлхий дээр төрсөн хүн Бурханаар авралд дуудагдсан тул амьдралынхаа туршид Бурханы төлөвлөгөөг биелүүлэх ёстой байв.
Өрнө Европын схоластик үзэл манай улсад газар аваагүй бөгөөд тодорхой тооцоололтойгоор тухайн хүн тухайн гэм нүглийн төлөө тодорхой тооны буян үйлдэх буюу гуйлгачинд өчнөөн өглөг өгөх ёстой байсан. сүмийн ажилчид. Орос улсад удаан хугацааны туршид хүмүүсээс нууцаар Бурханы төлөө хийсэн нууц өршөөлийг хүлээн авч байсан, учир нь Христ болон Бурханы Эх нь наманчлагдсан нүгэл үйлдэгчийн зөвт зан авирыг хараад түүнд бүх сорилт бэрхшээлийг даван туулахад нь туслах болно. Тэнгэрийн хаант улсыг олж ав.
Оросын философи дахь амьдралын асуудал
Оросын нэрт философичид В. С. Соловьевоос эхлээд дэлхий дээрх хүний амьдралын утга учрын асуудлыг маш нухацтай авч үзсэн. Мөн тэдний тайлбарт энэ утга нь хүн бүрийн өвөрмөц, давтагдашгүй оршихуйд хамгийн чухал сүнслэг болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн биелэлтэй холбоотой байдаг.
ХэзээЭнэ философи нь барууны хувилбараасаа ялгаатай нь шашны шинж чанартай байв. Оросын зохиолчид амьдралын чанар, нийгмийн бүтцийн асуудлыг бус харин өөр өөр дэг журамтай асуудлуудыг сонирхож байв: хүмүүсийн харилцааны ёс суртахууны талууд, сүнслэг байдал, итгэл ба үл итгэх байдлын асуудал, Бүтээгчийн бурханлаг чанарыг хүлээн зөвшөөрөх. төлөвлөгөө болон хүний ертөнцийн анхны зохицолтой бүтцийн санааг хүлээн зөвшөөрөх.
Ийм утгаараа Иван, Алеша Карамазов хоёрын яриа (Ф. М. Достоевскийн "Ах дүү Карамазов" роман) нь дэлхий дээрх хүн төрөлхтний оршин тогтнохын утга учрыг хэрхэн яаж шийдэж байгааг гэрчилнэ.
Хэрэв Бүтээгчийн тэнгэрлэг төлөвлөгөөг хүлээн зөвшөөрч, түүний болзолгүй сайн сайханд итгэдэг Алёшагийн хувьд ертөнц бол гайхамшигтай бүтээл бөгөөд үхэшгүй мөнх сүнстэй хүн тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрхийг агуулж байдаг бол сүнс нь ивээлтэй Иванын хувьд гашуун үл итгэх итгэлээр дүүрсэн итгэл ах нь үл ойлгогдох болно. Тэрээр өөрийнхөө төгс бус байдал болон эргэн тойрныхоо ертөнцийн төгс бус байдлаас болж харгис хэрцгий шаналж, юуг ч өөрчлөх боломжгүй гэдгийг ухаардаг.
Амьдралын утга учирын тухай ийм гашуун бодлууд ах дүүсийн хамгийн томыг нь галзууруулахад хүргэдэг.
Амьдралын тулгамдсан асуудлын хүрээнд 20-р зууны өөрчлөлт
20-р зуун дэлхий дахинд технологи, шинжлэх ухааны салбарт асар их шинэ мэдлэг авчирсан төдийгүй хүмүүнлэгийн асуудал, юуны түрүүнд дэлхий дээрх хүн төрөлхтний амьдралын асуудлыг хурцатгав. Энэ юуны тухай вэ?
Хүний амьдралын нөхцөл эрс өөрчлөгдсөн. Өмнө нь ихэнх хүмүүс хөдөө орон нутагт амьдардаг байсан бол тэргүүлдэгамьжиргаагаа залгуулах газар тариалан эрхэлдэг бөгөөд мэдээллийн томоохон эх сурвалжид бараг хүртээмжгүй байдаг тул өнөөдөр дэлхийн хүн амын ихэнх хэсэг нь хотод суурьшиж, интернет болон бусад олон тооны харилцаа холбооны эх үүсвэрийг ашиглаж байна.
Түүнээс гадна үй олноор хөнөөх зэвсгийг 20-р зуунд зохион бүтээсэн. Үүнийг Япон болон бусад орнуудад ашигласнаар хамгийн богино хугацаанд асар олон хүнийг устгаж, нөлөөлөлд өртсөн газар нутаг нь манай гарагийг бүхэлд нь хамарч чадна гэдгийг нотолсон.
Тиймээс амьдралын тухай асуултууд онцгой хамааралтай болсон.
20-р зуунд хүн төрөлхтөн дэлхийн хоёр том дайныг туулсан нь үхлийн технологи ихээхэн сайжирсныг харуулсан.
Амьдралын био ёс зүйн асуудлууд
Шинэ технологийн хөгжил нь биоэтикийн асуудлыг улам хурцатгаж байна.
Өнөөдөр та эсийг нь хувилах замаар амьд биеттэй болж, эцэг эхийн мөрөөддөг генетикийн кодыг сонгосноор "туршилтын хоолойд" хүүхэд төрүүлэх боломжтой. Түүгээр ч барахгүй харь үр хөврөлийг тодорхой төлбөртэйгээр эмэгтэй хүний биед суулгаж, түүнийгээ тээж, дараа нь хүүхэд төрүүлдэг тээгч (донор) эхийн асуудал байдаг. Мөн…
өгдөг
Эвтаназийн асуудал хүртэл байдаг - эдгэшгүй өвчтэй хүмүүсийн сайн дурын, өвдөлтгүй үхэл.
Ижил шинж чанартай өөр олон ажил бий: хүний өдөр тутмын амьдрал тэднийг элбэг дэлбэг хангадаг. Эдгээр бүх даалгавруудыг шийдэх хэрэгтэй, учир нь эдгээр нь үнэндээ хүн бүрт ойлгомжтой байдаг амьдралын асуудлууд бөгөөд түүнээс аль нэгийг нь ухамсартайгаар сонгохыг шаарддаг.гар.
Орчин үеийн философи дахь амьдралын асуудлууд
Бидний цаг үеийн философи нь оршихуйн асуудлыг шинэчлэн авч үздэг.
Орчин үеийн хүний амьдрал нэг талаас манай гараг дээр болж буй үйл явдлын талаар мэдээлэл авах, дэлхийг тойрон нүүх гэх мэт олон шинэ боломжийг олгож байгаа нь тодорхой болж байна., энэ нь жил бүр аюулын тоо өсдөг. Юуны өмнө эдгээр нь терроризмтой холбоотой аюул занал юм.
Дэлхий дээрх анхны хүмүүсийн амьдрал тэс өөр байсан нь ойлгомжтой. Гэвч хүн төрөлхтөн шинэ нөхцөл байдалд дасан зохицох шаардлагатай байгаа тул амьдралын болон түүний утга учиртай холбоотой асуултууд урьд өмнөхөөсөө илүү хамааралтай болж байна.
Түүгээр ч зогсохгүй хүн бол дэлхий дээрх амьдралыг бүх дүүрэн, баялаг байдлаар нь мэддэг цорын ганц амьтан юм. Иймээс хүмүүс амьд оршнолуудын дунд анхдагч нь учраас хэдэн зуун, мянган жилийн дараа манай гараг ямар байх вэ гэдгийг хариуцдаг.
