Энэтхэгийн эртний домог Грек, Египт, Ромын домгуудаас огтхон ч дутахгүй. Тэд дараагийн хойч үедээ хуримтлуулахын тулд яг л анхааралтай цуглуулж, системчилсэн байв. Энэ үйл явц маш удаан хугацаанд зогссонгүй, үүний улмаас домог улс орны шашин, соёл, өдөр тутмын амьдралд бат бэх шингэсэн.
Өнөөдөр бид Хиндучуудын түүхэнд хэмнэлттэй хандсаны ачаар л тэдний уламжлалыг эдлэх боломжтой боллоо.
Энэтхэг домог
Хэрэв бид бурхад, байгалийн үзэгдэл, ертөнцийг бүтээсэн тухай янз бүрийн ард түмний домогуудыг авч үзвэл тэдгээрийн хооронд ямар төстэй болохыг ойлгохын тулд тэдгээрийн хооронд хялбархан параллель зурж болно. Уншихад хялбар болгох үүднээс зөвхөн нэрс болон жижиг баримтуудыг сольсон.
Эртний Энэтхэгийн домог зүй нь Ведийн шашин, энэ улсын оршин суугчдын гүн ухааныг төлөвшүүлсэн соёл иргэншлийн сургаалтай нягт холбоотой. Эрт дээр үед энэ мэдээллийг зөвхөн амаар дамжуулдаг байсан бөгөөд ямар ч элементийг орхигдуулж, өөр өөрийнхөөрөө дахин хийх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг. Бүх зүйланхны утгыг нь хадгалсан байх ёстой.
Энэтхэгийн домог зүй нь ихэвчлэн оюун санааны дадал, тэр байтугай амьдралын ёс зүйн тал дээр үндэс суурь болдог. Энэ нь ведийн шашны тухай судлал дээр үндэслэн бүтээгдсэн Хинду шашны сургаалаас эхтэй. Гайхалтай нь тэдний зарим нь хүний амьдралын гарал үүслийн талаарх орчин үеийн шинжлэх ухааны онолыг тодорхойлсон механизмуудыг иш татсан байна.
Гэсэн хэдий ч Энэтхэгийн эртний домогт энэ болон бусад үзэгдлийн гарал үүслийн олон янзын хувилбарууд байдаг бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно.
Ертөнц үүссэний тухай товчхон
Хамгийн түгээмэл хувилбараар амьдрал Алтан өндөгнөөс үүссэн. Түүний хагас нь тэнгэр, газар болж, дотроос Өвөг дээдэс Брахма төрсөн. Тэрээр цаг хугацааны урсгалыг эхлүүлж, улс орон болон бусад бурхдыг бүтээж, ганцаардлыг мэдрэхээ больсон.
Тэд эргээд орчлон ертөнцийг бүтээхэд хувь нэмрээ оруулсан: тэд дэлхий дээр янз бүрийн байгалийн амьтдыг нутагшуулж, хүн төрөлхтний мэргэдийн өвөг дээдэс болж, бүр асура төрөхийг зөвшөөрсөн.
Рудра ба Дакшагийн тахил
Шива бол Брахмагийн хамгийн эртний үр удмын нэг юм. Тэрээр уур хилэн, харгислалын дөлийг тээдэг ч өөрт нь байнга залбирдаг хүмүүст тусалдаг.
Өмнө нь энэ бурхан Рудра нэртэй өөр нэртэй байсан бөгөөд бүх амьтад түүнд дуулгавартай анчны дүрд хувирсан байв. Тэрээр хүн төрөлхтний ямар ч дайныг тойрч гарсангүй, хүн төрөлхтөнд янз бүрийн золгүй явдал илгээсэн. Түүний хүргэн Дакшаг өнгөрөөсөн - эзэн баДэлхий дээрх бүх амьтдын эцэг эх.
Гэсэн хэдий ч энэхүү нэгдэл нь бурхдыг найрсаг харилцаатай холбоогүй тул Рудра эхнэрийнхээ эцгийг хүндэтгэхээс татгалзав. Энэ нь Энэтхэгийн эртний домгийг янз бүрээр дүрсэлсэн үйл явдлуудад хүргэсэн.
Гэхдээ хамгийн алдартай хувилбар нь: Дакша бурхдын зарлигаар эхлээд ариусгах тахил бүтээж, Рудрагаас бусад бүх хүнийг дуудаж, өөрт нь дургүйцсэн сэтгэлээ нуусан. Уурласан Шивагийн эхнэр нөхрөө ийм илт үл хүндэтгэсэн тухай мэдээд цөхрөнгөө барсандаа өөрийгөө гал руу шидэв. Харин Рудра уурандаа умбаж, өшөөгөө авахаар ёслолын газар иржээ.
Аюутай анчин зан үйлийн тахилгыг сумаар хатгаж, тэнгэрт хөөрч, гөрөөсний дүрстэй одны ордыг үүрд үлдээв. Мөн хэд хэдэн бурхад Рудрагийн халуун гарт унаж, ноцтойгоор зэрэмдэглэгдсэн. Ухаантай санваартны ятгасны дараа л Шива уураа тайлж, шархадсан хүмүүсийг эдгээхийг зөвшөөрөв.
Гэсэн хэдий ч тэр цагаас хойш Брахмагийн зарлигаар бүх бурхад болон асура нар Рудраг шүтэж, түүнд тахил өргөх ёстой.
Адитигийн хүүхдүүдийн дайснууд
Анх бурхадын ах дүүс болох асура нар цэвэр ариун, буянтай байсан. Тэд дэлхийн нууцыг мэддэг, мэргэн ухаан, хүч чадлаараа алдартай, нүүр царайгаа хэрхэн өөрчлөхийг мэддэг байв. Тэр үед асура нар Брахмын хүсэлд захирагдаж, бүх зан үйлийг анхааралтай гүйцэтгэдэг байсан тул зовлон зүдгүүр, уй гашууг мэддэггүй байв.
Гэвч хүчирхэг биетүүд бардам болж, Адитигийн хөвгүүд болох бурхадтай өрсөлдөхөөр шийдэв. Үүнээс болж тэд аз жаргалтай амьдралаа алдаад зогсохгүй гэр оронгүй болжээ. Одоо "асура" гэдэг үг нь үүнтэй төстэй зүйл юм"чөтгөр" гэсэн ойлголт бөгөөд зөвхөн алж чадах цуст галзуу амьтныг илэрхийлдэг.
Мөнх амьдрал
Өмнө нь дэлхий дээр амьдрал дуусна гэдгийг хэн ч мэддэггүй байсан. Хүмүүс үхэшгүй мөнх байсан, нүгэлгүй амьдардаг байсан тул дэлхий дээр амар амгалан, дэг журам ноёрхож байв. Гэвч төрөлтийн урсгал багасаагүй, газар нутаг цөөрсөөр л.
Дэлхийн өнцөг булан бүрт хүмүүс үерт автах үед Энэтхэгийн эртний домогт өгүүлснээр дэлхий Брахмад хандаж, түүнд тусалж, түүнээс ийм хүнд ачааг авч хаяхыг хүссэн юм. Гэвч Их Өвөг дээдэс яаж туслахаа мэдэхгүй байв. Тэрээр уур хилэнгээр дүрэлзэж, мэдрэмжүүд түүнээс сөнөх галаар мултарч, бүх амьд биет дээр буув. Хэрэв Рудра шийдлийг санал болгоогүй бол амар амгалан байх байсан. Тэгээд ийм байсан…
Үхэшгүй мөнхийн төгсгөл
Рудра Брахма, ийм хэцүүгээр бүтээгдсэн ертөнцийг сүйрүүлэхгүй байхыг, мөн өөрсдийн бүтээлүүдийг зохион байгуулалтад нь буруутгахгүй байхыг гуйсан. Шива хүмүүсийг мөнх бус болгохыг санал болгосон бөгөөд Өвөг дээдэс түүний үгийг дагасан. Тэр уур хилэнг зүрхэндээ буцаан авч, үүнээс үхэл төрөх болно.
Тэр хар нүдтэй, толгой дээрээ бадамлянхуа цэцгийн хэлхээтэй, хар улаан даашинз өмссөн залуу охин шиг хувилгаан болжээ. Үхлийн гарал үүслийн тухай домогт өгүүлснээр энэ эмэгтэй хэрцгий, зүрх сэтгэлгүй байсангүй. Бүтээсэн уур хилэнгээ өөртөө аваагүй, тийм ачаанд дургүй байсан.
Үхэл нулимсаараа Брахмад энэ ачааг өөрт нь битгий үүрээрэй гэж гуйсан ч тэр хатуу хэвээр байв. Зөвхөн түүний туршлагын шагнал болгон тэрээр хүмүүсийг өөрийн гараар алахгүй, харин авахыг зөвшөөрөвэдгэшгүй өвчин, хорлон сүйтгэгч муу санаа, далд хүсэл тачаалд автсан хүмүүсийн амьдрал.
Тиймээс үхэл хүний үзэн ядалтаас хол үлдсэн бөгөөд энэ нь түүний хүнд ачааг бага ч болов гэрэлтүүлдэг.
Анхны "ургац"
Бүх хүмүүс Вивасватын үр удам юм. Тэр өөрөө төрөлхийн мөнх бус байсан тул том хүүхдүүд нь эгэл жирийн хүмүүс болж төрсөн. Тэдний хоёр нь эсрэг хүйсийн ихрүүд бөгөөд тэднийг Ями, Яма гэдэг бараг адилхан нэрлэсэн.
Тэд анхны хүмүүс байсан тул дэлхий дээр хүн амыг суурьшуулах нь тэдний зорилго байв. Гэсэн хэдий ч нэг хувилбарын дагуу Яма эгчтэйгээ нүгэлт цуст гэрлэлтээс татгалзжээ. Энэ хувь тавилангаас зайлсхийхийн тулд залуу аялалд гарч, хэсэг хугацааны дараа түүнийг үхэл гүйцэв.
Тиймээс тэрээр Брахмагийн үр удмын цуглуулж чадсан анхны "ургац" болов. Гэсэн хэдий ч түүний түүх үүгээр дууссангүй. Ямагийн аав тэр үед нарны бурхан болсон тул хүү нь мөн Энэтхэгийн пантеонд байр авсан.
Гэсэн хэдий ч түүний хувь тавилан атаархмааргүй болсон - тэрээр Грекийн Үхэгсдийн орны аналог болох, өөрөөр хэлбэл нас барагсдын ертөнцийг захирах хувь тавилантай байв. Тэр цагаас хойш Яма бол үхлийн бурхан, сүнсийг цуглуулж, дэлхийн үйлдлээр шүүдэг, хүн хаашаа явахыг шийддэг хүн гэж тооцогддог. Хожим нь Ями түүнтэй нэгдсэн - тэр дэлхийн харанхуй энергийг өөртөө шингээсэн бөгөөд газар доорх ертөнцийн эмэгтэйчүүдийн ял эдэлж буй хэсгийг удирддаг.
Шөнө хаанаас ирсэн юм
"Шөнийн бүтээлийн домог" бол орос хэл дээрх маш богино домог юм. Үхэлд автагдсан анхны хүний эгч уй гашуугаа хэрхэн даван туулж чадаагүй тухай өгүүлдэг.
Өдрийн цаг гэж байдаггүй болохоор өдөр үүрд үргэлжилсэн. Уй гашуугаа намжаах гэсэн бүх ятгалга, оролдлогод охин үргэлж Яма яг өнөөдөр нас барсан, түүнийг ийм эрт мартах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж хариулдаг байв.
Тэгээд эцэст нь өдрийг дуусгахын тулд бурхад шөнийг бүтээв. Маргааш нь охины уй гашуу намдаж, Ями ахыгаа явуулж чаджээ. Түүнээс хойш бидний хувьд ердийн "цаг хугацаа эдгээдэг" гэсэн утгатай ижил утгатай илэрхийлэл гарч ирэв.
