Этатизм гэдэг үг нь Франц хэлний "État"-аас гаралтай бөгөөд "төр" гэсэн утгатай. Статизм бол төрийг нийгмийн хөгжлийн хамгийн дээд амжилт, зорилго гэж үздэг улс төр дэх сэтгэлгээний ойлголт юм.
"Статизм" гэсэн нэр томъёо
Энэ нэр томъёоны түүх нь Францад 19-р зууны сүүл үеэс эхэлдэг. Түүний аавыг франц хэлээр ярьдаг Швейцарийн Нюма Дро гэж үздэг. Тэрээр амжилттай улс төрч, публицист байсан. 1881, 1887 онд Швейцарийн холбооны ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан. Угаасаа ардчилсан үзэлтэн, социализмыг эрс эсэргүүцэгч тэрээр Швейцарийн холбооны төвлөрлийг бэхжүүлэхийг дэмжиж байв. Нюма Дро "статизм" гэсэн нэр томьёог яг өөрийн эрх чөлөө, хувь хүний зарчмаас илүү төр ёсны зарчим чухал болсон нийгэмтэй холбон хэрэглэж эхэлсэн.
Аливаа мужид этатизм гэж нэрлэгддэг тогтолцооны элементүүд байдаг. Энэхүү улс төрийн үзэгдлийн эерэг ба сөрөг талуудыг өнөөдөр ч идэвхтэй судалж байна. Гэсэн хэдий ч энэ улс төрийн хувьд улс орондоо эерэг зүйл олж харах хүн тийм ч олон биш.
Төлөөлөгчид
Үндсэн санаа, этатизмын эерэг ба сөрөг талуудыг судалсанхэдэн зууны туршид. Энэ үзэгдлийг дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад авч үздэг. Этатизмын гол төлөөлөгчид бол философич, эдийн засагч, улс төрч, түүхчид юм. Энэ сэдвээр олон тооны товхимол, өгүүлэл байдаг. Аристотель, Платон зэрэг эртний гүн ухаантнууд нийгэм дэх төрийн тэргүүлэх үүргийн талаар бичсэн бөгөөд тэдний санааг хэсэг хугацааны дараа Италид Николо Макиавелли, Англид Хоббс, Герман Хегел дэмжсэн.
Статизмын зарчим
Үндсэн зарчим бол бүх үйл явцад төрийн гол үүрэг. Үүнд улс төр, оюун санаа, эдийн засаг, хууль тогтоох салбар орно. Төрийн аппаратын үүрэг бол нийгмийн амьдралын бүх салбарт байнгын нөлөө үзүүлэх хэрэгцээ юм. Энэ онол дээр үндэслэн нийгэмд өөрийгөө шударгаар удирдах чадавхи ердөө л дутмаг байдаг: төр нь иргэддээ “туслах” ёстой.
Этизмийн өөр нэг үндсэн зарчим бол төр бол хөгжлийн эх сурвалж юм. Хувийн компани, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ямар ч төрлийн бизнес байх эрхгүй. Төрийн аппарат нь аливаа үйл ажиллагааны салбарт монополист байдаг.
Дараагийн зарчмыг интервенционизм гэдэг. Хувийн хүмүүсийн амьдралд төрийн оролцоотой бодлогоос өөр юу байхав. Засгийн газрын гол зорилго бол хувьсгалаас урьдчилан сэргийлэх, аж үйлдвэрийн салбарыг хянах, олон нийтийг хянах, ард түмнийхээ амьдралын бүхий л салбарт хяналт тавих явдал юм.
Этизмийн өөр нэг чухал зарчим бол бодлого юмхаа сайгүй Бурханы хаант улсыг байгуулахыг хичээдэг. Тэд шашин шүтлэгийг үл тоомсорлодог бөгөөд үүний ачаар төрийн "сүм" бий болдог. Итгэмжлэгдсэн этатистуудын үзэж байгаагаар сүм нь хүний амьдралын бүхий л салбарт нөлөө үзүүлэх ёстой. Өөрөөр хэлбэл шашныг өмчлөх, хувьчлах явдал байна. Гэсэн хэдий ч ийм бодлого нь амжилтад хүрдэггүй, харин большевизм эсвэл үндэсний социализмыг (нацизм, фашизм) улам бүр санагдуулдаг тоталитаризм руу хөтөлдөг.
Давуу тал
Этатизмын давуу болон сул талуудыг авч үзье. Хүчирхэг, тусгаар тогтносон, иргэншсэн, соёл иргэншлийн чиг үүргийг үр дүнтэй гүйцэтгэдэг төрийг байгуулахад ард түмэн оролцож байгаа нь гол давуу талуудын нэг юм. Ийм улсад амьдарч байгаа хүмүүс нийгмийн баталгаагүй байдал, ажлын байр, эдийн засгийн түвшин доогуур байгаадаа санаа зовох шаардлагагүй болно. Тэд төрдөө бүрэн итгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд ирээдүйдээ итгэх итгэлийг төрүүлдэг. Энэ нь энгийн схем болж хувирав: хүмүүс өөрсдийнхөө төлөө саналаа өгч, ард түмнээ аюулгүй, нийгмийн баталгаатай амьдралаар хангах үүрэгтэй. Гэхдээ таны мэдэж байгаагаар ямар ч систем төгс ажилладаггүй тул зоосны нөгөө тал руугаа орцгооё.
Сул тал
Төр өөрийн үүргээ үнэмлэхүй болгох байр суурийг баримталдаг. Өөрөөр хэлбэл, статизм бол "дэлхий дээрх бурхан"-ын загварыг бий болгох явдал гэж хэлж болно. Хүний амьдралын бүхий л хэлбэрийг үндэсний болгох гэж байгаа юм. Төр оролцохгүй үйл ажиллагааны салбар гэж байхгүй. Үндсэндээ, статизм бол жижиг ба хяналт юмдунд бизнес, бүх бүтэц, хүнсний үйлдвэрлэл, хүний амьдралын нийгмийн салбар. Хяналтын бүрэн төвлөрөл бий. Эрх зүйн этатизм нь үзэл баримтлал, үнэт зүйлийг ногдуулахыг агуулдаг. Иргэний нийгмийн элементүүдийг устгах нь цагдаа-хүнд суртлын дээд зэргийн төрийн ёсыг бүрэн эрхт байдлын хэлбэрээр бий болгодог.
Хүн ам нь амархан удирдаж болох нэг асар том идэвхгүй масс болж хувирдаг.
Статизм ба анархизм
Николо Макиавелли, Георг Вильгельм Хегель нар статизмын үзэл санааг хөгжүүлсэн хамгийн их иш татсан онолчид юм. Тэд статизм бол анархизмаас яг эсрэг зүйл гэж үздэг байв. Тэдний үзэж байгаагаар гудамж талбайд үймээн самуун, хулгай, аллага болон бусад хууль бус үйлдлүүдтэй тэмцэх үр дүнтэй арга бол төрийн үүргийг нэмэгдүүлэх явдал юм.
Макиавелли тухайн үед сүйрэл, дээрэмд нэрвэгдэж байсан хуваагдмал Итали улсыг сэргээхийг хичээсэн. Түүний байр суурийг Германд эрх мэдлийг хүссэн Гегел бүрэн хуваалцаж байв. Тэрээр бүх германчуудыг нэгтгэж, тэднийг өөрийн улсын харьяат бөгөөд түүний хуулийг дагаж мөрдөх ёстой гэж итгүүлэхийг хичээсэн.
Макиавелли, Гегель хоёулаа төрийн хүчирхэг монополь эрх мэдэл нь хүн төрөлхтний эрх чөлөөний гол нөхцөл гэж үздэг байв. Мөн хууль тогтоох ажилд ард түмэн оролцож, төрийн хэмжээнд чухал асуудлыг шийдвэрлэх ёстой гэдэгт тэд итгэлтэй байв. Ийм загварыг хожим нь "ёс суртахуун" гэж нэрлэсэнмуж". Өнөөдөр ч гэсэн олон улс орнууд үүнийг ашигладаг.
Этатизмын жишээ
Түүх улс төрийн үзэл баримтлалыг оролдсон олон жишээг санадаг. Үүнд Япон, Хятад, АНУ, Азербайжан зэрэг гүрнүүд багтана. Орост этатизм гэх мэт үзэгдлийн элементүүд бас ажиглагдаж байна.
Гэсэн хэдий ч дэлхийн практикт хамгийн тод жишээ бол Туркийн анхны ерөнхийлөгч Мустафа Кемал Паша Ататурк (1923-1938 онд хаанчилсан) юм. Тэрээр өөрийнх нь бодлоор төрийн өчүүхэн ч гэсэн ашиг сонирхол бүхий бүх аж ахуйн нэгж, байгууллагыг "ялахыг" эрэлхийлэв. Түүний хийсэн шинэчлэл, бүхэл бүтэн эрх мэдлийн бүтцийг өөрчлөх оролдлого нь зарим өөрчлөлтөд хүргэсэн. "Кемализм" хэлбэрийн статизмыг Туркт засгийн газрын албан ёсны сургаал гэж хүлээн зөвшөөрч, Бүгд Найрамдах Ардын Намын хөтөлбөрт (1931) тусгаж, бүр үндсэн хуулиар (1937 онд) тусгаж өгсөн.
Этатизмын тухай ойлголтыг илүү дэлгэрэнгүй ойлгохын тулд та уран зохиолд хандаж болно. Жорж Орвелл эргэн тойрны бүх зүйлийг үндэсний болгох үзэлд зориулагдсан гайхалтай бодитой, үнэмшилтэй дистопийн роман бичсэн. Энэхүү роман нь "1984" нэртэй бөгөөд дэлхий даяар асар их алдартай. Зохиомол ертөнцөд засгийн газрын аппарат бүх зүйлийг өөрийн хяналт, хяналтан дор байлгадаг: хүмүүсийг хаа сайгүй камержуулдаг. Хувийн амьдрал ч гэсэн газаргүй, аль ч салбар Намын нөлөөнд бүрэн орсон байдаг. Хүмүүс сэтгэх, нөхөрлөх, хайрлахыг хориглодог. Аливаа хууль бус үйлдэл нь өдөр бүр өөрчлөгдөж, нэмэгддэг хуулиар хатуу шийтгэгддэг. Үүнийг нийтэлсний дарааажиллаж байхад дэлхий амьсгаагаа дарж, өөртөө ийм хувь заяаг айж хүлээж байна.
Орос дахь статизм
Хууль зүйн статизм дэлхий даяар хэдэн зууны турш тархаж ирсэн. Мөн энэ улс төрийн үзэгдэл Оросыг тойрч гарахгүй. Энэ үзэл баримтлалын элементүүд муж бүрт байдаг.
Орос улсад эатизм нь металлургийн болон газрын тос, байгалийн хийн компаниудын удирдах байгууллагуудын ашиг сонирхол, түүнчлэн жижиг, дунд бизнесийг хянах замаар илэрдэг. Нэг ёсондоо нэг улсын гол татвар төлөгч болох томоохон компаниудад төр монополь тогтоодог. Ийм учраас эдгээр салбартай холбоотой хууль тогтоомж энгийн иргэдийн эсрэг байнга өөрчлөгдөж байдаг.
Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь татварын дур зоргоороо авирлах нь Орост төрийн бус байдлын цорын ганц шинж тэмдэг биш юм. Төр нь жижиг бизнесүүдэд, тэр байтугай бага ашиг орлоготой, жижиг хотуудад цэвэр ариун байдал, эмх цэгц, хоол хүнс, үйлчилгээгээр хангадаг бизнесүүдэд хөндлөнгөөс оролцдог. Хууль нь байнга өөрчлөгдөж байдаг, заримдаа бизнес эрхлэгчдэд тэвчихийн аргагүй болдог. Ингээд төрийн аппарат жижиг хувийн үйлдвэрүүдийг өөртөө шингээдэг болж таарч байна.
Өнөөдрийн статизм
Өнөөдөр барууны бүх улс төр судлаачид нэгдмэл байр суурьтай байна. Статизмын үзэл суртал нь практикт төрийн капитализм болж хувирч, эдийн засгийг цэрэгжүүлж, зэвсгийн уралдаанд хүргэдэг (энэ нь ялангуяа коммунист дэглэм байсан) гэдэгт тэд итгэлтэй байна.
Энэ болон бусад олон шалтгааны улмаас дэлхийн өнцөг булан бүрт хүмүүс ардчилал, үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэхийн төлөө тэмцдэг. Тэд засгийн газрын аппараттай эв найртай зэрэгцэн орших, таатай нөхцлөөр хамтран ажиллах хүсэлтэй байна. Гэхдээ нэг ч иргэн бүрэн захирагдаж, төрийнхөө бүрэн эрх мэдэл, хяналтанд байхыг хүсдэггүй.
