Киев-Печерск Лавра бол жуулчид, Украйны нийслэлийн зочид, сүсэгтнүүдийн зочилдог Киевийн хамгийн алдартай газруудын нэг юм. Ойролцоох агуйнууд нууцлаг, эртний түүх, газар доорх баялаг, эдгээх хүчний тухай сонирхолтой домгоороо зочдыг татдаг.
Лаврагийн түүх
Киев-Печерск Лавра нь 1051 онд Мэргэн хунтайж Ярославын засаглалын үед байгуулагдсан. Энэ бол Оросын баптисм хүртэх үе байсан бөгөөд Ортодокс сүмийн анхны пасторууд, лам нар энд ирж эхлэв. Зарим лам нар Византиас зугтсан нь энд онцгой байр сууриа олж, хүмүүсийг лам хуврагуудын амьдралын хэв маягтай танилцуулахад чухал ач холбогдолтой байв. Оросын жирийн хөгшин хүмүүс ариун дүрс, лам хуврагуудыг биширч байсан.
Хотод ирсэн олон лам нар агуй, гянданд ганцаардмал байхыг эрэлхийлдэг байв. Грек хэлээр "лавра" гэдэг үг нь "сүмийн суурин" эсвэл "бүссэн хороолол" гэсэн утгатай.
Ойролцоох агуйн хамгийн анхны суурьшсан хүн бол Хиларион бөгөөд хожим Киевийн Метрополитан болсон юм. Энд мөн хийдийг үндэслэгч лам Антони, түүний шавь Теодосиус нар амьдарч байжээ. Эртний Орост хүрээлэн буй орчинтойгоо уялдуулан сүм хийдийн шашныг бий болгосон гавьяаг түүхчид хэнд тооцдог вэ.
1073 онд Агуйн Антонигийн удирдлаган дор Хамгийн Ариун Теотокосын Сүм хийд баригдсан бөгөөд хожим нь Монголчуудын дайралт, дайн, гал түймэр, газар хөдлөлтийн улмаас олон удаа сүйрсэн. Хамгийн сүүлд 1941 онд Германы түрэмгийлэгчид дэлбэлсний дараа устгасан. Зөвхөн 1995 онд сүмийг сэргээн босгох ажил эхэлсэн бөгөөд энэ нь 2000 оны 8-р сар гэхэд Киев-Печерск Лаврын 950 жилийн ойд зориулсан баяр ёслолын эхэнд дууссан.
Лаврагийн гол объектууд
Киев-Печерск Лавра бол Успенийн сүм, Онуфриевскийн цамхаг, Гэгээн Петрийн хоолны газар сүмээс бүрдсэн томоохон барилга байгууламж юм. Антони ба Теодосиус, Ариун загалмайн сүм, Ариун онгон Мариагийн төрөлт сүм, Бурханы эхийн дүрсийн сүм болон бусад олон сүм. бусад
Мөн мэдээжийн хэрэг эртний олон оршуулга хадгалагдан үлдсэн Киев-Печерскийн Лаврын ойрын болон алсын агуйнууд онцгой алдартай бөгөөд алдартай. Тэдний урт нь тус бүр 300 ба 500 м юм. Тэдний нэрс нь Дээд Лавра болон Их сүмээс алслагдсан болохыг харуулж байгаа бөгөөд анхны лам нар агуйгаас гадаргуу руу нүүж эхэлсэн он жилүүдэд анхны чулуун сүм байсан юм.
1000 жилийн өмнө Днепр мөрний эрэг дээр байрлах агуйн хийд нь орчин үеийн Днестрийн дээд хүрээний сүм хийдүүдтэй төстэй байж магадгүй юм: ой модоор бүрхэгдсэн толгод руу чиглэсэн энгэрт эсвэл дэнжээс эхэлсэн хэд хэдэн нарийхан хаалгатай. Замууд тэднээс, зарим нь доошоо чиглэвус, бусад нь дээшээ.
Ойролцоох Лавра агуйнууд
Зорилгынхоо дагуу гянданд анх лам нар орон сууц барих зориулалтаар ашигладаг байжээ. Гарцуудын нийт урт нь 383 м, өндөр нь 2 м, өргөн нь 1.5 м хүртэл, катакомбууд нь газрын гадаргаас 5-15 м гүнтэй газар доорх давхаргад тавигдсан байна. Эдгээрийг эрт дээр үед суурин хүмүүс Киевийн толгодыг бүрдүүлдэг сүвэрхэг элсэн чулуунд ухсан байдаг. Энэ хэсэгт хамгийн ойрын давсны агуйг хайх нь утгагүй юм. Хотод ийм эмчилгээний өрөөнүүд зөвхөн хиймэл хэлбэрээр байдаг.
Антонигийн агуй гэж нэрлэгддэг гянданд нь:
- Гурван гудамж, гол нь Печерская нь Лаврагийн газар доорх хамгийн том хэсэг болох Введенская сүмээс эхэлдэг;
- лам нарын цугладаг байсан хоолны өрөө;
- гурван газар доорх агуйн сүм: Танилцуулга, Энтони ба Варлаам.
Агуйн ханан дээр эрдэмтэд 12-17-р зууны үеийн өөр өөр хэл дээрх бичээс олжээ. Удаан хугацааны туршид хана нь шохойгоор хучигдсан байсан тул тэдгээр нь судлагдаагүй хэвээр үлджээ. Гэсэн хэдий ч археологичид дээд давхаргыг угааж, гипсийг арилгахад эртний мастеруудын гараар бүтээгдсэн гоёмсог фрескуудыг олж илрүүлжээ.
Киев-Печерскийн Лаврын ойролцоох агуйн орчин үеийн хаалга нь А. Меленскийн төслийн дагуу баригдсан Загалмайн өргөмжлөлийн сүмийн хажууд хоёр давхар барилга хэлбэрээр хийгдсэн. 19-р зууны эхэн үе
Агуй дахь лам нарын амьдрал
Агуйд байнга амьдардаг лам тийм ч олон байгаагүй - зөвхөн бодитэсэд хана хэрэм хийж, ус, хоол хүнс дамжуулах жижиг цонх үлдээдэг даяанчид. Тэд модон орон дээр унтдаг байв. Төв хаалгыг эхлээд модон тулгуураар бэхлээд дараа нь тоосгон тулгуураар ойролцоох зуух тавьж агуйн шоронгуудыг халааж байжээ.
Сүм хийдүүд мөн газар доор баригдаж, лам нар мөргөл үйлддэг, мөн ирж буй мөргөлчдийн тоо жил бүр нэмэгддэг байв. Сүсэгтэн олноор шилжин ирснээс болж лам нар газар доорхи гарцуудыг аажмаар тэлж, уртасгаж байсан тул зарим сүсэгтэн нар бүр нарийн газар гацсан байна.
Ойр ба Алс агуйн түүхийг дөрвөн цаг хугацаанд хуваадаг:
- 11 Урлаг. - лам нар газар доорх үүрэнд амьдардаг;
- 11-16 см. - агуйг оршуулгын газар болгон хувиргасан;
- 17-20 см. - тэд итгэгчдийн мөргөлийн газар болсон;
- 20 Урлаг. - шинжлэх ухааны судалгааны объект болсон.
Газар доорхи оршин суугчдын дийлэнх нь газрын гадарга дээр амьдрахаар шийдсэний дараа илүү тохь тухтай, гэрэл гэгээтэй, дулаан газар дээрх үүрэнд амьдрахаар шийдсэний дараа агуйнууд оршуулгын газар, Лаврын оршуулгын газар болжээ. Энд хамгийн зөв шударга, алдартай хүмүүсийг оршуулсан бөгөөд тэдний дунд зөвхөн лам нар ч байсангүй. Тэр ч байтугай Ромын хамба ламын дурсгалууд болон толгойнууд байдаг. Аравны нэгт сүмээс зөөгдсөн Клемент Татар-Монголын довтолгооны үеэр устгагдсан.
Мөргөлөгчдийг замын түгжрэл үүсгэхгүй тойрон алхах тусгай гарц хийсэн. Газар доорхи оршин суугчид гол коридорт перпендикуляр коридор тавьж, тэдгээрт Лавра гэгээнтнүүдийн дурсгал бүхий авсуудыг суурилуулжээ. Газар доорхи оршуулгын газарт хуурай бичил цаг уур, тогтмол байдагТемператур нь нас барагсдын цогцсыг хэсэгчлэн муммижуулж, тэдгээрийг удаан хугацаанд хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг.
1830 онд Ойролцоох агуйн зарим газар доорхи гарцуудад Тулагаас авчирсан ширмэн хавтангаар шалыг нааж байжээ.
Оршуулга, дурсгал
Газар доорхи лабиринтуудад оршуулгын газрууд байдаг олон нүхнүүд байдаг - аркозоли, скрипт, түүнчлэн орон зай, ханан дахь нарийн булшнууд. Эрхэмсэг, нэр хүндтэй нас барагсдыг аркозолиум, криптэд оршуулдаг байсан бол жирийн хүмүүсийг орон зайд оршуулдаг байв.
Оройн агуйн зөвхөн гэгээнтнүүд төдийгүй хамгийн алдартай түүхэн оршуулга (нийт 79):
- Илья Муромец, түүний жинхэнэ оршин тогтнолыг гэрчилдэг;
- Алдарт "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийг бичсэн Шастир бичигч Нестор;
- Киевийн анхны эмч Агапит;
- дүрс зураач Аллипиус, Грегори;
- Чернигов гүрний хунтайж Николас Святоша;
- Гайхамшигт ажилчин Грегори;
- Ханхүү Владимир харийн шашны итгэл үнэмшлийн үед золиосолсон хүүхэд Мартир Жон гэх мэт.
Агуйн газрын зураг
Хуучин газрын зургийн архивыг удаан хайсны үр дүнд сүүлийн 400 жилийн график зураг, төлөвлөгөөг агуулсан 30 шахам хуулбар гарсан. Тэдгээрийн хамгийн эртний нь 17-р зуунд хамаарах юм.
Агуйнуудын эртний график зургуудыг 1584 онд Лаврад зочилсон Львов Груневегийн худалдаачны гар бичмэлийн захаас олжээ. Тэдний нэг нь жишээ нь:гяндангийн үүд, царс модоор бэхлэгдсэн бөгөөд катакомбуудын урт 50 милийн тухай өгүүлдэг.
Лаврагийн газар доорх хэсгүүдийн анхны газрын зургийг лам А. Кальнофойскийн 1638 онд бичсэн "Тератургима" номонд оруулсан болно. Алс ба Ойрын агуйнуудын төлөвлөгөөг Лаврын лам нар эмхэтгэсэн бөгөөд тэдгээр нь тэмдэг, тоо, объектын систем бөгөөд орчин үеийн таних карттай бараг бүрэн нийцдэг.
Шастирын дараагийн үнэ цэнэтэй зүйл бол сийлбэрч Ильягийн хийсэн "Киево-Печерский Патерик" (1661) цуглуулгын газрын зургууд юм.
Нарийвчилсан газрын зураг зурж, газар доорхи гарцуудыг судалсны дараа аль хэдийн 21-р зуунд археологичид нээсэн сувгийн гарцуудыг олж илрүүлжээ. Тэд өөр өөр чиглэлд - Успенийн сүм рүү, зарим нь - Днепр рүү явдаг боловч хөрсний их хэмжээний нуралт нь цаашдын хөгжилд саад болдог.
Ойролцоох агуйн орчин үеийн зохион байгуулалтыг доор өгөв, энэ нь алдартай лам хувраг, гэгээнтнүүдийн оршуулгын бүх гол газруудын заалтыг агуулсан, мөн газар доорх сүм хийд, эс болон бусад байруудын байршлыг зааж өгсөн болно.
Домог ба эрдэнэс
Лаврагийн гянданд хадгалагдсан тоо томшгүй олон эрдэнэсийн тухай олон домог байдаг. Тэдний нэг нь худалдаачдын хөлөг онгоцыг дээрэмдэж байсан Норманчуудын олж авсан Варангийн (Дээрэмчин) агуйд нуугдсан үнэт зүйлсийн тухай өгүүлдэг. Эрдэнэсийг 11-р зуунд лам Федор, Василий нар олж, дараа нь дахин оршуулав. Святопольк Изяславович болон түүний хүү Мстислав нар тэдэн рүү очихыг оролдсон боловч лам нарыг тарчлаан тарчлааж байсан ч үр дүнд хүрсэнгүй. Үлдсэналагдсан хүмүүс шоронд хоригдсон хэвээр байна.
Өөр нэг сонирхолтой баримт бол газар доорхи гарцуудын нүхэнд хадгалагдсан толгойнуудын гайхамшигт мирра урсгалтай холбоотой юм. Эдгээр нь хүний гавлын ясны үлдэгдэл бөгөөд үүнээс мирра нь үе үе урсдаг - эдгээх шинж чанартай тусгай тос юм. 1970-аад онд Киевийн Митрополитийн дэмжлэгтэйгээр шингэний химийн шинжилгээг хийсний үр дүнд нарийн төвөгтэй найрлагатай уураг нээсэн бөгөөд одоог хүртэл зохиомлоор нийлэгжүүлэх боломжгүй байна.
Түүхийн сонирхолтой баримтууд
Киевийг нацистууд эзэлсний дараа хотын шинэ комендант Киев-Печерск Лаврын агуйг үзэхээр шийджээ. Тэд түүнийг урьд нь энд амьдарч байсан нутгийн лам байсан бөгөөд аялал хийхээр олов. Герман хүн аюулгүй байдлын үүднээс гартаа буугаар зэвсэглэсэн бөгөөд түүнийг дагалдан яваа хүмүүс араас нь алхаж байв.
Гэгээн Ариун сүмд хүрч ирлээ. 800 жилийн өмнө нас барсан Спиридон Просфорник, комендант гэгээнтнүүдийн дурсгалыг юугаар хийсэн болохыг асуув. Эдгээр нь ариун амьдрал, үхлийн дараа агуйд үл эвдэршгүй үлдэгдэл болох хүндэтгэл хүлээсэн хүмүүсийн цогцос гэж хөтөч тайлбарлав.
Дараа нь герман гар буу аваад гар дээрх дурсгалуудыг бариулаар нь цохиход хугарсан арьсан дээрх шархнаас цус урсаж байв. Аймшигт байдалд фашист газар доорхи гарцуудаас зугтав. Маргааш нь Киев-Печерск Лаврыг хүн бүрт нээлттэй гэж зарлав.
Судлагдаагүй агуйнууд
Эрт дээр үеэс, орчин үеийн олон домог, түүхүүд газар доорхи гайхалтай уртын тухай өгүүлдэг. Алс ба Ойрын агуйн үргэлжлэл болох Киевийн ойролцоох гарц, катакомбууд. Тэд Лавраас хөрш зэргэлдээх сүмүүд, тэр байтугай Украины ойролцоох бүс нутгууд руу хөтөлдөг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч 1930-аад онд эрдэнэсийн эрэл хайгчдын аюулгүй байдлыг хангах үүднээс тэдгээрээс гарах бараг бүх гарцыг хана хэрэмжсэн байв. Газар доорх олон нууц гарцууд унжсан шороо, чулуугаар дүүрсэн тул судлаачдын гарт алга болжээ. Гэхдээ тэд нээгчдээ хүлээсээр л байгаа байх.
