Оросын анхны уурын вагон бүтээгчид болох Оросын инженер, зохион бүтээгч Черепановуудын хөшөө бол Нижний Тагил дахь хамгийн алдартай хөшөө юм. ЗХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн шийдвэрээр (1945 оны 8-р сарын 22) төв талбайд босгосон. Мөн нээлт нь өөрөө 1956 оны 11-р сарын 4-нд болсон. Хөшөө нь хотод 251 мянган "хуучин" рубль зарцуулсан. Энэ нийтлэлд бид Черепановын хөшөөний (Нижний Тагил) зарим баримтыг авч үзэх болно.
Зохиогчийн санаа
Хөшөөг бүтээх ажлыг уран барималч А. С. Кондратьевт даатгасан. Тэрээр Черепановуудын амьдрал, амьдралыг судалж эхэлсэн. Удалгүй зохиолч хөшөөний үндсэн үзэл баримтлалыг бий болгосон. Эцэг Е. А. Черепановын нүүрэн дээр сууж буй дүр нь дэлхийгээс өөрөөс нь гардаг Оросын эртний үеийн хүчийг илэрхийлдэг. Ефим Алексемовичийн гарт гүйлгэх хуудас байгаа бөгөөд нүүр нь хүү рүүгээ эргэв. Ийнхүү тэрээр үүсээд байгаа техникийн асуудлыг эцэслэн шийдвэрлэхийг залуу үеийнхэнд уриалж байна. Мөн хүүгийн зогсож буй дүр - Мирон Ефимович -тэсвэр хатуужил, тэсвэр тэвчээр, тайван байдал, өөртөө итгэх итгэлийг илэрхийлдэг. Үүссэн асуудлаа шийдэх нь тодорхой. Кондратьевын хэлснээр Черепановын хөшөөг (Нижний Тагил) харсан хүмүүс үүнийг харах ёстой.
Бодит байдалтай нийцэхгүй байна
Уран баримлын зохиогч романтизмаар дүүрэн байсан бөгөөд хөшөөнийх нь баатруудын намтар түүхийг бүрэн судлаагүйг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв тэр үүнийг хийсэн бол Черепановын хөшөө огт өөр болж хувирах байсан. Любимовын хэлснээр (уурын зүтгүүрийн барилгачдын байшингийн менежер) Ефим Алексеевичийг зөвхөн бичиг үсэг мэддэг байсан гэж үздэг. Ер нь гучин нас хүртлээ зөв уншиж сураагүй. Түүний эзэмшсэн цорын ганц ном бол Дуулал ном юм. Мөн Черепанов ах бичиж чаддаггүй байв. Түүний хийж чадах хамгийн их зүйл бол мэдүүлэгт гарын үсэг зурах явдал байв.
Дараа нь түүний уншсан номын тоо нэмэгдсэн. Гэхдээ тэр үеийн хүмүүсийн хэлснээр тэр үүнийг маш их дурамжхан хийсэн. Түүний хүү Мирон орчуулга хийж, зохиол бичдэг байсан бол түүний ач хүү Аммос зураг зурдаг байв. Тиймээс уран барималчны авсан дүр зураг дээр Ефим Алексеевич хүүгээсээ гүйлгэж уншихыг хүссэн байх.
Хоёр еврей
Черепановын хөшөөг нээсний дараа хүмүүс ингэж нэрлэжээ. Хамгийн гол нь энэ баярын өдөр анхны цас орж, хүү, аавын толгойг цагаан идээгээр чимэглэв. Гэвч дараа нь Тагилчууд зүтгүүрийн анхдагчдын хөшөөнд дурлаж, хөшөөг "Черепановууд" эсвэл "Гавлын яс" гэж энгийнээр нэрлэх болжээ.
Барилгын талаар хоёр сонирхолтой баримт байна. ТэгэхээрЦаг хугацаа өнгөрөхөд тэд хотын домог болсон.
Нэг баримт: царай
Залуу хүмүүс энэ онцлогийг анзаарах нь юу л бол. Гэхдээ ахмад үеийн төлөөлөгчид хөшөөг сайтар судалж үзээд тодорхойгүй таамаглаж байна: тэд хаа нэгтээ эдгээр царайг аль хэдийн харсан байна. Жилд дор хаяж хоёр удаа.
Яагаад ийм зүйл болдгийг ойлгохын тулд түүхэнд хандах хэрэгтэй. Тэр үед зураачдын эвлэлийн гишүүд голдуу тахин шүтэх баатруудын баримал, баримал урлаж мөнгө олдог байсан. Мэдээжийн хэрэг, гол хүмүүс нь шинжлэх ухааны коммунизмын онолчид - Энгельс, Маркс, Ленин нар байв. Үүнтэй холбогдуулан Черепановынхны хөшөөг бүтээсэн уран барималч Кондратьев ч үл хамаарах зүйл биш байв. Нэг бол тэрээр хүү, аавынхаа хөрөг дээр ажиллахдаа санаа зовохгүй байхаар шийдсэн, эсвэл ажил нь тодорхой ул мөр үлдээсэн ч Мирон Маркстай, аав нь Энгельстэй маш төстэй.
Хоёрдугаар баримт: луужингийн домог
Энэ түүх бол Мирон Ефимовичийн гарт байх ёстой зургийн хэрэгслийн тухай юм. Дашрамд дурдахад, Черепановын (Нижний Тагил) хөшөө нь өөр нэг алдартай барилга болох Н. Н. Демидовын дурсгалд зориулсан хөшөөтэй түүхэн утсаар холбогддог. Тэднийг луужингаас өөр юу ч нэгтгэдэггүй.
Энэ бүхэн 1830 онд Демидовын хөвгүүд түүнд хөшөө босгохоор шийдсэнээр эхэлсэн. Долоон жилийн дараа тэдний захиалга бэлэн болжээ. Энэхүү хөшөөг 1837 онд дуусаагүй байгаа Выйско-Никольская сүмийн дэргэд босгосон. Демидовын булш тэнд байсан. Хэсэг хугацааны дараа доодТагилд II Александр зочилж, хөшөөг төв талбай руу шилжүүлэхийг тушаажээ.
Хөшөө гайхалтай болсон. Гантиг чулуун тавцан дээр хоёр дүрс байв: шүүхийн кафтан өмссөн Демидов эртний Грекийн хувцас, титэм өмссөн өвдөг сөгдөн суугаа эмэгтэй рүү гараа сунгав. Булангийн төв хосын доор оюутан, сурган хүмүүжүүлэгч, хамгаалагч, ивээн тэтгэгч гэсэн аж үйлдвэрчний амьдралын янз бүрийн үеийг дүрсэлсэн дөрвөн хүрэл бүлэг байв.
Хэдэн жилийн дараа бичиг хэргийн ажилтан Белов хөшөөний зарим элементүүдийг хулгайлсан болохыг илрүүлжээ. Демидовыг оюутан байхдаа дүрсэлсэн уран баримлын бүлгээс луужин, ном алга болжээ. Бичигч нь эздэд нь мэдэгдэж, шаардлагатай эд зүйлсийг үйлдвэрт хурдан сэргээв. Гэвч хоёр сарын дараа түүх давтагдсан. Белов айсандаа тосгонд масонууд гарч ирсэн гэсэн цуу яриа тараав. Далан, сүм, үйлдвэрийн удирдлагуудын өмнө хөшөөнөөс ном, луужин хоёрыг өөр хэн ийм увайгүй хулгайлж чадах билээ? Зөвхөн өрлөг…
Дахин хөшөөг дээрэмдэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд менежер бүх жижиг хэсгүүдийг бүтцээс нь мушгиж, дараа нь бараа материалын дагуу агуулахад хүлээлгэн өгөхийг тушаажээ. 1891 онд Уул уурхайн музей нээгдэж, Демидовын хөшөөний бүх элементүүдийг үзэсгэлэнд шилжүүлэв. Үүний үр дүнд өнөөг хүртэл зөвхөн Мөнгөн усны тэмдэг л үлджээ. За, барилга өөрөө атаархмаар хувь заяаг хүлээж байв. 1919 онд хувьсгал дууссаны дараа Демидовын хөшөөг дөрвөн зүйрлэлийн хамт хайлуулахаар Москвад илгээжээ.
Түүх давтагддаг
1956 онд Черепановынхны хөшөөг нээв.(Нижний Тагил), тайлбарыг дээр дурдсан болно. Төслийн дагуу Мирон Ефимовичийн гарыг луужингийн хамт цутгах боломжгүй байв. Тиймээс энэ зургийн хэрэгслийг тусад нь хийж, дараа нь боолтоор бэхэлсэн. Нээлтийн өдөр болон арав хоногийн дараа хөшөөний гэрэл зургууд дээр луужин гартаа байв. Гэвч хоёр долоо хоногийн дараа тэр учир битүүлгээр алга болжээ. Массонууд үүнд үнэхээр оролцсон уу?
City үйлдвэрлэгчдээс илүү олон луужин хийхийг хүссэн. Гэтэл 2-3 жилийн дотор энэ нөөц бас дууссан. Хотын гүйцэтгэх хороо хотынхны залхсан байдлаас залхаж, луужингаа мартахаар шийджээ. Тиймээс хөшөө энэ зургийн хэрэгсэлгүйгээр бидний үеийг хүртэл зогсож байсан.
2000-аад оны дундуур Николай Диденко (хотын дарга) түүхийг нь хотын бараг бүх оршин суугчид мэддэг Черепановуудын (Нижний Тагил) хөшөөг сэргээхээр шийджээ. Нутаг нэгтнүүдийнхээ хүрэл луужинд тэмүүлж байгааг мэдээд тэрээр нөөцөд таван ширхэгийг захиалав. Гэвч сэргээн засварласны дараа хөшөөг байранд нь тавьж, мэдээний түүхийг арилгаж, зураг зурах хэрэгслийг мушгиж, өнгөт металлын дурлагчдыг уруу татахгүй байхаар шийджээ. Үүний үр дүнд Мирон Ефимович луужингүй үлджээ. Тосгоны оршин суугчдын ихэнх нь зураг зурах хэрэгслийн талаар юу ч мэддэггүй байсан тул уг зүйлийг хотын домог гэж ангилсан.
