Хүний нийгэм, биологийн. Философи: хүний биологийн болон нийгмийн хоорондын харилцааны асуудал

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:58

Хүн, нийгмийн хөгжил нь хувь хүмүүсийн хоорондын харилцааг бүрдүүлэх нийгмийн чиг баримжаатай холбоотой юм. Хүний мөн чанар нь нийгмийн зарчимд суурилдаг бөгөөд энэ нь сэтгэл зүй, соёл, нийгмийн үйл ажиллагаанд тусгагдсан байдаг. Үүний зэрэгцээ, биологийн төрөл зүйлд хамаарах талыг дутуу үнэлж болохгүй бөгөөд энэ нь бидэнд генетикийн зөн совингоор хангадаг. Тэдгээрийн дотроос амьд үлдэх, үр удмаа үлдээх, үр удмаа хадгалах хүслийг онцолж болно.

Хүний доторх биологийн болон нийгмийн байдлыг товчхон авч үзсэн ч гэсэн хоёрдмол шинж чанартай тул зөрчилдөөний урьдчилсан нөхцөлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, диалектик эв нэгдлийн газар хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь хүнд олон янзын хүсэл эрмэлзэл зэрэгцэн орших боломжийг олгодог. Энэ нь нэг талаас хувь хүний эрх, дэлхий дахинд энх тайвныг тогтоох хүсэл эрмэлзэл боловч нөгөө талаас дайн дэгдээх, гэмт хэрэг үйлдэх явдал юм.

Нийгэм, биологийн хүчин зүйлс

Биологийн болон нийгмийн хоорондын харилцааны асуудлыг ойлгохын тулд илүү ихийг мэдэх шаардлагатайхүний хоёр талын үндсэн хүчин зүйлсийг мэдэж авах. Энэ тохиолдолд бид антропогенезийн хүчин зүйлийн талаар ярьж байна. Биологийн мөн чанарын тухайд, ялангуяа гар, тархины хөгжил, босоо байрлал, ярих чадвар зэрэг нь ялгардаг. Нийгмийн гол хүчин зүйлүүдийн дунд ажил, харилцаа холбоо, ёс суртахуун, хамтын үйл ажиллагаа орно.

Дээр дурдсан хүчин зүйлсийн жишээн дээр бид хүний биологийн болон нийгмийн нэгдмэл байдал нь зөвхөн хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц төдийгүй органик байдлаар оршдог гэж дүгнэж болно. Өөр нэг зүйл бол энэ нь амьдралын янз бүрийн түвшинд шийдвэрлэх ёстой зөрчилдөөнийг огтхон ч арилгадаггүй.

Орчин үеийн хүнийг төлөвшүүлэх гол хүчин зүйлсийн нэг байсан хөдөлмөрийн ач холбогдлыг мөн онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Яг энэ жишээн дээр эсрэг тэсрэг мэт санагдах хоёр биетийн хоорондын холбоо тодорхой илэрхийлэгдэнэ. Нэг талаас, хоёр хөлт хөдөлгөөн нь гараа чөлөөлж, ажлыг илүү үр дүнтэй болгож, нөгөө талаас хамтын харилцан үйлчлэл нь мэдлэг, туршлага хуримтлуулах боломжийг өргөтгөх боломжийг олгосон.

Ирээдүйд хүний нийгэм, биологи нь хоорондоо нягт уялдаатай хөгжсөн нь мэдээжийн хэрэг зөрчилдөөнийг үгүйсгэхгүй. Энэ төрлийн зөрчилдөөнийг илүү тодорхой ойлгохын тулд хүний мөн чанарыг ойлгох хоёр ойлголттой танилцах нь зүйтэй.

Биологижих үзэл баримтлал

Энэ үзлийн дагуу хүний мөн чанар нийгмийн илрэлээрээ ч гэсэн хөгжлийн удамшлын болон биологийн урьдчилсан нөхцөлийн нөлөөн дор бүрэлдэн тогтдог байжээ. Социобиологи нь энэ үзэл баримтлалыг баримтлагчдын дунд түгээмэл байдаг. Энэ нь зөвхөн хувьслын болон биологийн үзүүлэлтээр хүмүүсийн үйл ажиллагааг тайлбарладаг. Энэхүү байр суурийн дагуу хүний амьдралын биологийн болон нийгмийн талууд нь байгалийн хувьслын нөлөөгөөр адилхан тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ, нөлөөллийн хүчин зүйлүүд нь амьтадтай нэлээд нийцдэг - жишээлбэл, гэр орноо хамгаалах, түрэмгийлэл ба өгөөмөр сэтгэл, хамаатан садан, бэлгийн зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөх зэрэг талууд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Хөгжлийн энэ үе шатанд социобиологи нь нийгмийн шинж чанартай ээдрээтэй асуудлыг натуралист байр сууринаас шийдвэрлэхийг хичээж байна. Ялангуяа энэ чиг хандлагын төлөөлөгчид хувь хүний эрх чөлөө, хариуцлага, экологийн хямралыг даван туулахын ач холбогдол, тэгш байдал гэх мэт нөлөөллийн хүчин зүйлсийг онцолж, социобиологийн хүмүүнлэгийн эсрэг үзэл санаагаар илэрхийлэгддэг. Тэдгээрийн дотроос арьстныг давуу эрхээр нь хуваах, мөн байгалийн шалгарлыг хүн амын хэт өсөлттэй тэмцэх хэрэгсэл болгон ашиглах тухай ойлголтууд байдаг.

Социологийн үзэл баримтлал

Дээрх үзэл баримтлалыг социологийн үзэл санааны төлөөлөгчид эсэргүүцэж, нийгмийн зарчмын ач холбогдлын тэргүүлэх байр суурийг хамгаалдаг. Энэ үзэл баримтлалын дагуу олон нийтийг хувь хүнээс дээгүүрт тавьдаг гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хүний хөгжлийн биологийн болон нийгмийн тухай ийм үзэл бодолХувь хүний дүрийн онолууд ба бүтцийн үзэл баримтлалд хамгийн их илэрхийлэгддэг. Дашрамд дурдахад эдгээр чиглэлээр социологи, гүн ухаан, хэл шинжлэл, соёл судлал, угсаатны зүй болон бусад салбарын мэргэжилтнүүд ажилладаг.

Бүтцийн судлаачид хүн бол одоо байгаа хүрээ, нийгмийн дэд системүүдийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг. Нийгэм өөрөө түүнд багтсан хувь хүнээр бус, харин дэд системийн бие даасан элементүүдийн хоорондын харилцаа, холболтын цогц хэлбэрээр илэрдэг. Үүний дагуу хувь хүн нийгэмд шингэсэн байдаг.

Хүний биологи, нийгмийн байдлыг тайлбарладаг дүрийн онол ч бас сонирхолтой юм. Энэ байр сууринаас философи нь хүний илрэлийг түүний нийгмийн үүргийн цогц гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ нийгмийн дүрэм журам, уламжлал, үнэт зүйлс нь хувь хүмүүсийн үйл ажиллагааны нэг төрлийн удирдамж болдог. Энэ аргын асуудал нь хүмүүсийн дотоод ертөнцийн онцлогийг харгалзахгүйгээр зөвхөн зан араншин дээр төвлөрөх явдал юм.

Психоанализийн үүднээс асуудлыг ойлгох нь

Нийгэм, биологийг үнэмлэхүй болгодог онолуудын дунд психоанализ оршдог бөгөөд үүний хүрээнд хүний мөн чанарын талаарх гуравдахь үзэл бодол бий болсон. Энэ тохиолдолд сэтгэцийн зарчмыг нэгдүгээрт тавьдаг нь логик юм. Энэ онолыг бүтээгч нь Зигмунд Фрейд бөгөөд хүний аливаа сэдэл, урам зориг нь ухамсаргүй байдлын бүсэд оршдог гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ эрдэмтэн хүний биологийн болон нийгмийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг зүйл гэж үзээгүйэв нэгдэл. Жишээлбэл, тэрээр соёлын хоригийн тогтолцоогоор үйл ажиллагааны нийгмийн талыг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь ухамсаргүйн үүргийг бас хязгаарласан.

Фрейдийн дагалдагчид мөн нийгмийн хүчин зүйлд аль хэдийн өрөөсгөл хандсан хамтын ухамсаргүй байдлын онолыг боловсруулсан. Онол бүтээгчдийн үзэж байгаагаар энэ бол төрөлхийн дүр төрхийг агуулсан оюун санааны гүн давхарга юм. Хожим нь нийгмийн ухамсаргүй байдлын тухай ойлголтыг боловсруулж, үүний дагуу нийгмийн ихэнх гишүүдийн онцлог шинж чанаруудын багц ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч хүний биологийн болон нийгмийн асуудлыг психоанализын байр сууринаас огт заагаагүй болно. Үзэл баримтлалыг зохиогчид байгалийн, нийгэм, оюун санааны диалектик нэгдмэл байдлыг харгалзан үзээгүй. Нийгмийн харилцаа нь эдгээр хүчин зүйлсийн салшгүй багц хэлбэрээр хөгждөг ч гэсэн.

Биосоциаль хүний хөгжил

Дүрмээр бол хүний хамгийн чухал хүчин зүйл болох биологийн болон нийгмийн бүх тайлбар хамгийн хатуу шүүмжлэлд өртдөг. Энэ нь хүн, нийгмийг төлөвшүүлэхэд тэргүүлэх үүргийг зөвхөн нэг бүлэг хүчин зүйлд өгөх, нөгөөг нь үл тоомсорлох боломжгүй байгаатай холбоотой юм. Тиймээс хүнийг бионийгмийн амьтан гэж үзэх нь илүү логиктой юм шиг санагддаг.

Энэ тохиолдолд хоёр үндсэн зарчмын уялдаа холбоо нь хувь хүн, нийгмийн хөгжилд тэдний ерөнхий нөлөөллийг онцолж байна. Бие бялдрын хөгжилд шаардлагатай бүх зүйлээр хангагдсан нярай хүүхдийн жишээг хэлэхэд хангалттай.төр, гэхдээ нийгэмгүйгээр тэр бүрэн эрхт хүн болж чадахгүй. Хүний биологийн болон нийгмийн оновчтой харьцаа л түүнийг орчин үеийн нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болгож чадна.

Нийгмийн нөхцлөөс гадна биологийн хүчин зүйл дангаараа хүүхдийг хүний зан чанарыг төлөвшүүлж чадахгүй. Биологийн мөн чанарт нийгмийн нөлөөллийн өөр нэг хүчин зүйл байдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэрүүдээр дамжуулан байгалийн үндсэн хэрэгцээг хангах явдал юм.

Хүн мөн чанарыг нь хуваалцахгүйгээр нөгөө талаас хүний бионийгэмийг харж болно. Нийгэм-соёлын бүх ач холбогдлын зэрэгцээ байгалийн хүчин зүйлүүд хамгийн чухал зүйл юм. Органик харилцан үйлчлэлийн ачаар хүний дотор биологийн болон нийгэм зэрэгцэн оршдог. Нийгмийн амьдралыг нөхөж буй биологийн хэрэгцээг товчхон төсөөлөөд үз дээ, та үржих, идэх, унтах гэх мэт жишээг ашиглаж болно.

Нийгмийн цогц шинж чанарын тухай ойлголт

Энэ бол хүний мөн чанарыг хоёуланг нь авч үзэхэд ижил зай үлдээсэн санаануудын нэг юм. Энэ нь ихэвчлэн хүн, нийгэм дэх биологийн болон нийгмийн органик хослолыг бий болгох боломжтой нийгмийн салшгүй шинж чанарын тухай ойлголт гэж үздэг. Энэхүү онолыг баримтлагчид хүнийг байгалийн жам ёсны хуультай бүх шинж чанаруудыг хадгалсан нийгмийн амьтан гэж үздэг. Энэ нь хүний хувийн шинж чанар дахь биологийн болон нийгэм нь хоорондоо зөрчилддөггүй, харинтүүний эв нэгдэлтэй хөгжилд хувь нэмэр оруулна. Мэргэжилтнүүд хөгжлийн аль нэг хүчин зүйлийн нөлөөг үгүйсгэдэггүй бөгөөд тэдгээрийг хүн төрөлхтний үүсэх ерөнхий дүр зурагт зөв оруулахыг хичээдэг.

Нийгэм-биологийн хямрал

Аж үйлдвэржилтийн дараах нийгмийн эрин үе нь хүний үйл ажиллагааны үйл явцад ул мөр үлдээхгүй байх аргагүй бөгөөд үүний призмээр зан үйлийн хүчин зүйлсийн үүрэг өөрчлөгддөг. Хэрэв өмнө нь хүний нийгэм, биологи нь хөдөлмөрийн нөлөөн дор ихээхэн хэмжээгээр үүсдэг байсан бол орчин үеийн амьдралын нөхцөл нь харамсалтай нь хүний бие махбодийн хүчин чармайлтыг бараг багасгадаг.

Техникийн шинэ хэрэгсэл улам бүр гарч ирэх нь биеийн хэрэгцээ, чадавхиас түрүүлж байгаа нь нийгмийн зорилго, хувь хүний анхдагч хэрэгцээ хоёрын хооронд үл нийцэх байдалд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ, нийгмийн гишүүд нийгэмшүүлэх дарамтад улам их өртөж байна. Үүний зэрэгцээ амьдралын хэв маяг, хэмнэлд технологийн бага зэрэг нөлөөлсөн бүс нутагт хүний биологийн болон нийгмийн харьцаа ижил түвшинд хэвээр байна.

Эв найрамдалгүй байдлыг даван туулах арга замууд

Орчин үеийн үйлчилгээ, дэд бүтцийн хөгжил нь биологийн болон нийгмийн үйл явцын хоорондын зөрчлийг даван туулахад тусалдаг. Энэ тохиолдолд технологийн дэвшил нь эсрэгээрээ нийгмийн амьдралд эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг. Ирээдүйд хүний хэрэгцээ нэмэгдэж, шинэ хэрэгцээ гарч ирэх боломжтой бөгөөд үүнийг хангахын тулд илүү үр дүнтэй ажиллах боломжийг олгодог өөр төрлийн үйл ажиллагаа шаардлагатай болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.хүний оюун санаа, бие бялдрын хүчийг сэргээх.

Энэ тохиолдолд хүний доторх нийгэм, биологийг үйлчилгээний салбар нэгтгэдэг. Жишээлбэл, хүн нийгмийн бусад гишүүдтэй ойр дотно харилцаатай байснаар бие махбодоо сэргээхэд хувь нэмэр оруулдаг тоног төхөөрөмжийг ашигладаг. Үүний дагуу хүний зан үйлийн хоёр мөн чанарыг хөгжүүлэхийг зогсоох асуудал байхгүй. Хөгжлийн хүчин зүйл нь объекттой хамт хувьсан өөрчлөгддөг.

Хүний биологи ба нийгмийн хоорондын хамаарлын асуудал

Хүний биологийн болон нийгмийн байдлыг авч үзэхэд тулгарч буй гол бэрхшээлүүдийн дунд эдгээр зан үйлийн хэлбэрүүдийн аль нэгийг үнэмлэхүй болгохыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүний мөн чанарын талаархи хэт үзэл бодол нь хөгжлийн янз бүрийн хүчин зүйлүүдийн зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй асуудлуудыг тодорхойлоход хэцүү болгодог. Өнөөдрийг хүртэл олон мэргэжилтнүүд хүний нийгмийн болон биологийн талаар тусад нь авч үзэхийг санал болгож байна. Энэхүү аргын ачаар хоёр аж ахуйн нэгжийн хоорондын харилцааны гол асуудлууд илчлэгддэг - эдгээр нь нийгмийн даалгаврыг гүйцэтгэх явцад, хувийн амьдрал гэх мэт зөрчилдөөн юм. Жишээлбэл, биологийн биет нь өрсөлдөөнт тэмцэлд давамгайлж чаддаг. харин нийгмийн тал нь эсрэгээрээ бүтээн байгуулалтын даалгавруудыг биелүүлэх, харилцан буулт хийхийг эрэлхийлэхийг шаарддаг.

Дүгнэлт

Шинжлэх ухаанд олон салбарт мэдэгдэхүйц ахиц дэвшил гарсан хэдий ч антропогенезийн ихэнх асуултууд хариултгүй хэвээр байна. Ямар ч байсан тодорхой ямар хувьцааг эзэлж байгааг хэлэх боломжгүйхүний биологийн болон нийгмийн. Философи нь энэ асуудлыг судлах шинэ талуудтай тулгардаг бөгөөд энэ нь хувь хүн, нийгэм дэх орчин үеийн өөрчлөлтүүдийн дэвсгэр дээр гарч ирдэг. Гэхдээ зарим нэг нийлэх цэгүүд бас бий. Жишээлбэл, биологийн болон соёлын хувьслын үйл явц хамтдаа явагддаг нь ойлгомжтой. Бид генийг соёлтой холбох тухай ярьж байгаа боловч тэдгээрийн ач холбогдол нь ижил биш юм. Гол үүрэг нь генд оногдсон хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь хүний хийсэн сэдэл, үйлдлүүдийн эцсийн шалтгаан болдог.