Нийгмийн соёл гэдэг нь хүмүүсийн нийгэмд оршин тогтнох нийгмийн хэм хэмжээ, дүрэм, мэдлэг, үнэт зүйлсийн тогтолцоо юм. Хэдийгээр энэ нь хүний амьдралын өргөн хүрээг хамардаггүй ч оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг төгс хослуулсан байдаг. Энэ нь мөн тэдгээрийг бүтээхэд чиглэсэн бүтээлч үйл ажиллагаа гэж тайлбарладаг. Нийгмийн соёлын үндсэн чиг үүргийг тодорхойлоход ийм ойлголт зайлшгүй шаардлагатай.
Нийгмийн төвлөрөл
Ерөнхий болон нийгмийн соёл - эдгээр нь хэрэглээний өргөнөөр ялгаатай ойлголтууд юм. Ерөнхий нэр томъёо нь хүний үйл ажиллагааны олон салбарт хэрэглэгддэг - философи, түүх, нийгмийн антропологи, хэл болон бусад. Нийгмийн нийгмийн соёл гэдэг нь юуны түрүүнд үгийн нийлбэр бөгөөд энэ нэр томъёо нь нийгмийн шинж чанартай бөгөөд түүнгүйгээр энэ нь зарчмын хувьд оршин тогтнох боломжгүй гэдгийг илэрхийлдэг. Ийм хандлаганийгэм дэх хувь хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийг хангах нь чухал юм.
Нийгмийн соёл нь хүмүүсийн мэдлэг, тэдний үнэт зүйл, амьдралын хэм хэмжээ, уламжлалаас бүрдсэн бүтэцлэгдсэн тогтолцоо юм. Ийм элементүүдийн тусламжтайгаар хүн амьдарч, өөрийгөө зохион байгуулж, оюун ухаандаа зөв хандлагыг өгдөг. Энэ үзэл баримтлал нь хүмүүсийн амьдралыг байнга зохицуулах чадвартай тул маш чухал үүрэг юм.
Функцууд
Нийгмийн соёлын үндэс нь юуны түрүүнд хэрэглэх, утгаараа нэлээд олон янз байдаг функцууд юм:
- Хүмүүнлэг - хүний бүтээлч чадварыг байнга хөгжүүлж байх үүрэгтэй.
- Нийгмийн хувьд мэдээлэл сайтай - үеийн үед олж авсан бүх туршлагыг хадгалж, хуримтлуулж, эцэст нь дараагийнх руу шилжүүлдэг.
- Харилцагч - хувь хүмүүсийн хоорондын харилцааг хариуцдаг.
- Боловсрол, хүмүүжил - хувь хүний нийгэмшүүлэх, улмаар уламжлал, соёлтой танилцах явдал юм.
- Зохицуулалт - хүний зан үйлийг шаардлагатай хэм хэмжээ, үнэт зүйлсээр хянадаг.
- Интеграци - нийгмийг бүхэлд нь эсвэл тодорхой улс орныг нэгтгэх зорилготой.
Хүний нийгмийн соёлын хажуугийн үүрэг бол амьдралын хэв маягийг тодорхойлох, тодорхой удирдамж, тэргүүлэх чиглэлийг бий болгох явдал юм. Энэхүү үзэл баримтлал нь хүнийг амьдралынхаа туршид оюун ухаандаа ямар нэгэн тогтолцоог бий болгоход чиглэгддэг бөгөөд хэрэв үйлдлийг хэм хэмжээ гэж үзэхгүй бол түүнд дарамт учруулах тохиргоотой програм юм. Үүнийг олон судлаачид нотолсон тул нийгмийн соёл бол нийгмийн амьдралын чухал хэсэг юм. Энэ нь зэрлэг байгальд байгаа амьтдыг генийн түвшинд тогтоосон зан үйлийн хөтөлбөрөөр нь хүмүүжүүлдэгтэй адил хүнийг хүмүүжүүлдэг.
Үүсэх үе шат
Дэлхий дээрх бүх зүйлийн нэгэн адил нийгмийн соёл нь өөрийн гэсэн хөгжлийн түүхтэй бөгөөд үүнийг уламжлалт байдлаар тодорхой үе шатуудад хуваадаг:
- Анхны нийгэмлэг - энэ үеийн төлөөлөгчид ижил төстэй санаа, боломжуудтай байдаг, тэдэнд ямар ч технологийн хэрэгсэл байдаггүй, зөвхөн өдөр тутмын амьдралд шаардлагатай энгийн хүмүүс байдаг. Энэ тохиолдолд нэр томьёо нь шийдвэрлэх үүрэг биш, зүгээр л үйл ажиллагааг зохион байгуулах үүрэгтэй.
- Хөдөлмөрийн хуваагдал, овог аймгууд үүсэх - овгийн бие даасан нэгжүүдийн бүх үйл ажиллагаа нь нийтлэг зорилгод хүрэх, амьдрах чадварыг хадгалах, түүнчлэн дайсагнасан хөршүүдээс хамгаалахад чиглэгддэг.
- Газар тариалангийн соёл иргэншил - нийгэм, биеийн соёл нь ажилчин ангиудыг албадан хөдөлмөрлөж байсан цэргийн анги, дээд язгууртнуудад ашиг тус өгөх зорилготой байв.
- Үйлдвэрлэлийн үе, ангийн нийгэм үүсэх - энэ тохиолдолд үзэл баримтлал нь анги хоорондын харилцан хамаарлыг бий болгоход тусалсан бөгөөд энэ нь хүмүүсийг хөдөлмөрлөхөд түлхэц болсон.
- Үйлдвэрлэлийн дараах хөгжил - тухайн үе нь эд юмс, эд зүйл биш харин мэдээлэл гол бүтээгдэхүүн байдгаараа онцлогтой. Энэ хугацаанд үзэл баримтлал нь хэд хэдэн зорилттой байдаг: янз бүрийн салбарын хүмүүсийн харилцан хариуцлага, өсөлтийг арилгах.хүн амын шилжилт хөдөлгөөн, байгаль орчны асуудлыг шийдвэрлэх.
Аспект
Нийгмийн соёлын хөгжил нь статик ба динамик гэсэн хоёр талыг ялгах боломжийг олгосон. Эхнийх нь бидний авч үзэж буй шинжлэх ухааны бүтцийн салбаруудыг судлахад, хоёр дахь нь түүний бүх үйл явцыг бүхэлд нь хөгжүүлэхэд чиглэгддэг.
Мөн энэ үзэл баримтлалд социологичдын урт хугацааны судалгаагаар тогтоосон жижиг нэгжүүд, тухайлбал анхны нэгжүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийг соёлын элементүүд гэж нэрлэдэг. Ийм жижиг бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь өөрийн гэсэн ангилалтай байдаг - тэдгээр нь биет болон биет бус байж болно. Тэд соёлын харгалзах хуваагдлыг хоёр сегмент болгон бүрдүүлдэг.
Материалын анги гэдэг нь хүний амьдралын явцад материаллаг хэлбэрийг олж авдаг бүх зүйл, мэдлэг, ур чадвар юм. Харин оюун санааны анги нь хэл, код, бэлгэдэл, итгэл үнэмшил, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсээс бүрдэх ба үзэл баримтлал нь хүний оюун санаанд үлдэж, амьдралыг нь зохицуулж байдаг тул дараа нь материалжих шаардлагагүй.
Өв
Нийгмийн өв бол нийгэмд чухал ач холбогдолтой, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх соёлын онцгой хэсэг юм. Түүнээс гадна энэ мэдээллийг тэд хүлээн зөвшөөрч, ойлгох нь чухал юм. Зөвхөн энэ тохиолдолд л өвийн тухай ярьж болно. Өвийн үндсэн үүрэг бол Ж. П. Мөрдокийн бүтээлүүдэд дүрсэлсэн соёлын универсал шинж чанарыг илэрхийлэх явдал юм. Бүх соёл иргэншилд ижил байдаг 70 орчим универсал байдаг. Жишээ нь хэл, шашин шүтлэг, оршуулгын зан үйл, тоглоом гэх мэт.
Бүх нийтийнх хэдий ч нийтлэг боловч зөвшөөрдөгөөрийн гэсэн уламжлал, харилцааны арга барил, үзэл бодол, хэвшмэл ойлголт, амьдралыг үзэх үзэлтэй олон янзын хөдөлгөөнүүд оршин тогтнох. Үүний цаана гадаадын соёлыг хүлээн авах, ойлгох зэрэг алдартай асуудал гарч ирдэг. Бусад ард түмний үнэт зүйлстэй танилцах, тэдний ойлголт угсаатны төвт үзэл ба харьцангуй үзэл гэсэн хоёр чиг хандлагаар явагддаг.
Угсаатны төвт үзэл
Угсаатны төвт үзлийн үзэгдэл олон соёл иргэншлийн дунд маш түгээмэл байдаг. Энэ нь бусад соёлыг дорд үзэж байгаагаар илэрхийлэгддэг. Асуудлыг шийдэхийн тулд олон хүмүүс өөрсдийн үзэл бодлыг харийн оронд тулгах гэж оролддог. Энэ нь зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар соёлыг илүү сайн болгох боломжийг олгодог. Ирээдүйд аливаа зүйлийг ийм үзэл бодол нь дайн тулаан, үндсэрхэг үзэл, эрх мэдлийг устгах зэрэг аймшигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Өнөөдөр энэ ойлголтыг хүлцэнгүй байдлаар илэрхийлж байна. Тийм ч учраас эндээс эх оронч үзэл, өөрийгөө ухамсарлах, эв нэгдэл зэрэг эерэг талуудыг олж харж болно.
Харьцангуй үзэл
Харьцангуй үзэл гэдэг нь аливаа соёл өөрийн гэсэн түүхтэй, ийм байх шалтгаантай холбоотой ойлголт юм. Тиймээс үнэлгээ хийхдээ эдгээр хүчин зүйлсийг харгалзан үзэх нь чухал юм. Колумбын их сургуулийн профессор, Америкийн Рут Бенедиктэд маш сайн санаа төрсөн бөгөөд үүний утга нь соёлыг өнөөгийн байдлыг авч үзвэл соёлыг ойлгох боломжгүй юм. Үүнийг диахрон орон зайд үнэлэх ёстой. Харьцангуй үзэл нь ихэвчлэн угсаатны төвт үзлийн үр дагавар бөгөөд эхнийх нь үүнээс шилжихэд тусалдагаливаа соёл иргэншил үндсэндээ одоогийн байгаа шигээ байх шалтгаантай байдаг тул хүлээцтэй байдал, харилцан ойлголцлыг үгүйсгэх.
Би яах ёстой вэ?
Өөр улс руу аялах эсвэл харийн соёл иргэншлийг зүгээр л үнэлж дүгнэх гол дүрэм бол угсаатны төв болон харьцангуйн үзлийг хослуулах явдал юм. Энэ нь иймэрхүү харагдах болно: хүн хачирхалтай, баялаг түүхээрээ бахархах болно, гэхдээ тэр үед өөр хэн нэгний түүх, түүнийг өнөөгийн байдалд хүргэсэн уламжлалыг хүндэтгэх болно.
