Хэрэв та дундаж орос хүнээс "Молдав" эсвэл "Молдавчууд" гэсэн үгтэй ямар холбоотой вэ гэж асуувал дарс, барилгын бизнес, хомин, дуу чимээтэй баяр ёслолын талаархи нэлээд нийтлэг хэвшмэл ойлголтууд хариулт байх болно. Үүний зэрэгцээ Молдавчууд баялаг түүх, соёл, сайхан уламжлал, гайхалтай хоолтой ард түмэн юм. Мөн түүний ихэнх төлөөлөгчид ажилсаг, найрсаг, зочломтгой байдаг. Сүүлийн жилүүдэд энэ улсыг зорих жуулчдын сонирхол аажмаар нэмэгдэж байгаа нь гайхах зүйл биш юм.
Молдавчуудын гарал үүсэл
Энэ үндэстэн яаж хаанаас ирсэн юм бэ? Түүхчид үүсэх хоёр үндсэн үе шатыг ялгаж үздэг: "Влахууд" (Дорнын Ромын ихэнх ард түмний өвөг дээдэс) угсаатны нэгдэл үүсч, Молдавын ард түмэн тэднээс шууд тусгаарлагдсан.
Влахууд Карпатын нуруу болон Балканы хойгийн хойд хэсэгт суурьшжээ. Угсаатан нь 6-р зуунаас эхлэн ромжуулсан Фракийн овог аймгууд, славянуудаас бүрдсэн.энэ бүс нутагт суурьшсан. Тэдгээрийг Грек, Герман, Ром, Унгарын бичмэл сурвалжид Фракчууд, Дакчууд, Влахууд, Волохууд гэсэн нэрээр дурдсан байдаг.
Молдав үндэстэн нь 12-р зуунаас хойш Дорнод Карпатын бүс нутагт Трансильваниас нүүж ирсэн Влахууд болон Зүүн Славууд (Оросууд) үндэстний харилцан үйлчлэлийн үр дүнд үүссэн.
Оршихуйн бүх түүхийн туршид янз бүрийн шилжилт хөдөлгөөний урсгал энэ бүс нутгаар олон удаа дамжсан боловч Молдавчууд угсаатны нийгэмлэгээ хадгалж чадсан. Ихэнх тохиолдолд ирж буй угсаатнууд Молдавчуудын гадаад төрх, тэдний хэл, уламжлал, итгэл үнэмшил, зан үйлд шийдвэрлэх нөлөөгүйгээр амжилттай ууссан.
Түүхийн хуудас
XIV зууныг хүртэл орчин үеийн Молдавын нутаг дэвсгэрийг голчлон янз бүрийн овог аймгууд, төрийн бүрэлдэхүүнд захирч байв. Молдавчуудын угсаатны болон төрийн өвөрмөц байдлыг бий болгох хамгийн чухал үе шат бол Молдавын ноёдын оршин тогтнох үе юм.
Эртний домогт өгүүлснээр бидон агнаж байсан хоньчид-Влахчууд зөгийчин-Русичтэй уулзаж, тохиролцсоны дараа Татаруудын сүйрүүлсэн газар нутгийг овгийнхонтойгоо суурьшуулж эхэлжээ. Тиймээс Молдавчууд Дорнод Ром ба Славян бүлэгт багтдаг. Ноёдын дотор роман, славян хэл шинжлэлийн нийгэмлэгүүд зэрэгцэн оршиж байсан ч угсаатны хурц зөрчилдөөн гараагүй.
XIV-XIX зууны үед оршин тогтнож байсан ноёд нь орчин үеийн Молдав, хэсэгчлэн Украйн, Румын улсын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байв. Соёл, эдийн засгийн хувьд энэ нь Валахийн ноёдтой нягт холбоотой байв. Орос, Османы эзэнт гүрэн, Болгар. 14-р зууны дунд үе хүртэл Унгарын вант улсын хамгаалалтад байсан.
Молдавчуудын түүхэн дэх гол мөч бол 1365 онд тусгаар тогтнолоо хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Уг ноёд нь Дээд ба Доод Молдав, Бессарабид хуваагджээ. Эдгээр нутаг дэвсгэрүүд оршин тогтнох олон жилийн туршид янз бүрийн муж улсын хяналтанд удаа дараа шилжсэн. Тиймээс 1812 онд Бессарабиа Орост нэгдсэн бөгөөд 60-аад онд. 19-р зуунд 1881 оноос хойш Румын гэгддэг Уоллачи, Молдавын нэгдсэн вант улс үүсчээ.
1917 онд Молдавын Бүгд Найрамдах Улсыг тунхаглаж, хэдэн жилийн дараа ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд орсон. Дэлхийн 2-р дайны үе нь Румын, Германы цэргүүдэд хэдэн жил эзлэгдсэн Молдавын хувьд түүхийн хар хуудас болон үлджээ.
1991 оны 6-р сард ЗСБНХУ задран унасны дараа Бүгд Найрамдах Молдав Улс тусгаар улс болсон.
Молдав хэл
Хэл шинжлэлийн нэгдсэн нийгэмлэг бий болсон нь Молдавчуудын үндэстэн бүрэлдэх, оршин сууж буй бүс нутгийн улс төр, төрийн статустай шууд холбоотой. Молдав хэлний тухай анхны дурсгалууд 17-р зууны эх сурвалжуудад гардаг. Шастир бичигч Грегори Урек энэ хэлээр Влахууд, Молдавчууд, Трансильванчууд ярьдаг гэж бичжээ.
Тэр үед кирилл үсгээр бичсэн анхны хэвлэлүүд гарч ирэв. Өмнө нь сүмийн славян хэлийг сүм хийд, захиргааны баримт бичиг, уран зохиолд ашигладаг байсан. Түүгээр ч барахгүй энэ нь албан ёсны баримт бичгийн хэл байсан бөгөөд аман ярианд ашиглагдаагүй.
Утга зохиол17-р зуунаас идэвхтэй хөгжиж эхэлсэн Молдав хэл эцэст нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн. Үүний зэрэгцээ Молдав, Румын хэлний хооронд ялгаа гарч ирэв. Тэд өнөөдөр ч хэвээр байна.
Тиймээс хэл шинжлэлийн хувьд Румын хэлтэй хэдий ч Славян хэл нь илүү тод илэрхийлэгддэг Молдав хэл нь бүгд найрамдах улсын төрийн хэл гэж тооцогддог. Орчин үеийн Молдавчуудын нэг онцлог шинж чанар нь орос хэлний мэдлэг эсвэл ойр дотно танилцах явдал юм. Нөхцөл байдал болон харилцан ярианы нөхцөл байдлаас шалтгаалан олон хүн нэг хэлээс нөгөө хэл рүү амархан шилждэг.
Молдавчууд: гадаад төрх, зураг
Ямар ч үндэстний шинж чанарыг гадаад шинж тэмдгүүдийг дурдахгүй байх нь ховор. Молдавчуудын гадаад төрх байдлын талаар ярихдаа "Романескийн төрөл" гэсэн тодорхойлолтыг ихэвчлэн дурддаг. Үнэхээр ч хүн амын нэлээд хэсэг нь эдгээр шинж чанаруудтай нийцдэг: бараан, ихэвчлэн буржгар үстэй; өндөр дух; нимгэн хамар (ихэвчлэн овойлттой); бага зэрэг бараан арьс; нүд нь ихэвчлэн бор эсвэл ногоон өнгөтэй байдаг ч саарал, цэнхэр нүдтэй байдаг.
Тиймээс ерөнхийдөө зурган дээр Молдавчуудыг ялгах боломжтой боловч энэ нь үндэстний бүх төлөөлөгчдөд хамаарахгүй. Нэгдүгээрт, тэд италичуудтай амархан андуурч болно. Гол нь зөвхөн бор царай, буржгар үстэй төдийгүй харилцааны явцад нэлээд сэтгэл хөдөлгөм нүүрний хувирал, дохио зангаа, дуу хоолойд оршдог. Хоёрдугаарт, хотын хүн ам нь илүү космополит бөгөөд тэдний дунд цайвар шаргал, цэнхэр нүдтэй олон "Европ" төрлүүд байдаг. Үүнээс гадна, дээрМолдавын нутаг дэвсгэрт уламжлал ёсоор иудейчүүд, армянчууд, цыганууд, эртний итгэгчид-Липовачууд, үнэн алдартны туркууд (гагаузууд) амьдардаг.
Хувцасны хувьд энд өнгө голчлон гадаа ажиглагдаж байна. Жишээлбэл, сэрүүн улиралд халат, ханцуйгүй хүрэм өмссөн хувцас өмссөн. Кишинев хотод тэд ердийн Европын хэв маягаар хувцасладаг. Түүнчлэн жуулчид гадаад төрхөөрөө ялгардаг цөөн тооны албан бус залуучуудын хөдөлгөөнийг тэмдэглэдэг.
Сэтгэцийн шинж чанарууд
Хэрэв бид үндэсний зан чанарын тухай ярих юм бол Молдавчууд бол бүхэл бүтэн онцлог шинж чанарууд бөгөөд тэдгээрийн нэг хэсэг нь үнэн, нөгөө нь ихэвчлэн клишегийн ангилалд багтдаг.
Тэдний хичээл зүтгэл, сайхан сэтгэл, нямбай байдал, зочломтгой байдал, гэр бүлийн үнэ цэнийг баримтлах, чин сэтгэлээсээ хөгжилдөж, баяраа тэмдэглэх чадварыг ихэнх нь онцолж байна.
Гурван үндсэн зорилгын тухай уламжлалт мэргэн ухаан (мод тарих, байшин барих, хүү өсгөх) нь олон Молдавчуудын амьдралын үнэт зүйлстэй нийцдэг. Үүний зэрэгцээ тэдний тэмдэглэснээр "кум се каде" ("хүмүүс шиг", "бусдаас муугүй") зарчим асаалттай байдаг. Энэ нь нэг талаасаа амьдралын тодорхой зорилгод хүрэхэд түлхэц болдог бол нөгөө талаас зарим нэг ногдуулсан үзэл санааг дагаж мөрдөх хүсэлд хүргэдэг.
Молдавчуудын өөр нэг зан чанар бол ажилсаг байдал, түүнчлэн албан тушаалын зэрэглэлийг хүндэтгэх, ажил мэргэжлийн болон хувийн амьдралдаа шатлалыг дагаж мөрдөх хүсэл юм.
Молдавчуудын үзэл суртлын үнэт зүйлс сонирхолтой. Энд бид хоёрыг ялгаж чаднагол элемент. Энэ нь Молдав ба Ромын эзэнт гүрний залгамж чанарыг онцлон тэмдэглэж, захирагч Стефан Сел Маре (Их) дүрийн зарим домог зүйчлэл юм. Түүний үед Молдавын хаант улс хөгжил цэцэглэлтийн үеийг туулж, Европын улс төрийн тавцанд богино хугацаанд идэвхтэй тоглогч болсон.
Молдавчуудын шашин
Хэрэв бид шашны бүрэлдэхүүн хэсгийн талаар ярих юм бол энд зураг нэлээд нэгэн төрлийн байна. Молдавчууд ямар итгэл үнэмшилтэй вэ гэсэн асуултанд хариулах нь маш энгийн: Ортодокс. Үүнийг статистик мэдээллээр баталж байна.
Итгэдэг хүн амын бараг 98% нь үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ Молдавын Ортодокс шашинд хоёр үндсэн чиглэл байдаг. Молдав-Кишинев, Бессарабийн метрополисуудыг энд төлөөлдөг. Эхнийх нь Москвагийн Патриархад харьяалагддаг бөгөөд зургаан епарх газартай. Ерөнхийдөө энэ нь тус улсын бүх сүм хийдийн бараг 90% -ийг эзэлдэг. Энэ нь 1992 оноос хойш үйл ажиллагаагаа явуулж байгаа бөгөөд үнэндээ 19-р зууны эхээр бий болсон Хотын-Кишинев хотын залгамжлагч юм.
Румын сүмийн Бессарабийн метрополис нь цөөнх хэвээр байгаа бөгөөд түүнийг дагагчид нь итгэгчдийн 11% байдаг. Энэ нь автоцефал шинж чанартай, хэд хэдэн онцлог шинж чанартай бөгөөд төрийн эрх баригчидтай нэлээд ойлгомжгүй харилцаатай байдаг.
Хоёр хотын гол ялгаа нь сүмийн үйлчлэлийн хэл юм. Эхний тохиолдолд сүмийн славян хэл, хоёрдугаарт хуучин Молдав хэлийг ашигладаг. Үүний зэрэгцээ хоёр метрополис Грек хэлийг ашигладаг. Тэдний хооронд илэрхий бөгөөд ноцтой үрэлт байхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Молдав дахь шашны хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг бол Катехизм (136) юм.олон тайлбартай зарлигууд).
Соёл урлаг
Молдавын дэлхийн материаллаг болон материаллаг бус урлагийн эрдэнэсийн санд оруулсан хувь нэмэр маш их юм.
Дүрслэх урлаг энд Византийн уламжлалын асар их нөлөөгөөр хөгжсөн. Энэ нь Молдавын зураачдын бүтээсэн фреск, дүрс, бяцхан зургуудад тусгагдсан болно.
Молдавын сүм, сүм хийдийн дунд архитектур, уран зургийн олон дурсгалт газрууд байдаг. Тиймээс 18-р зуунд баригдсан Мазараки сүм нь Кишинев хотын амьд үлдсэн хамгийн эртний барилга юм. Онгон охины таамаглалын модон сүмийн түүх сонирхолтой юм. Анх 17-р зууны дунд үед Хираука хийдэд босгож, дараа нь хэд хэдэн удаа өөр тийш нүүлгэж, зөвхөн 2010 онд бүрэн буулгаж, нийслэлд угсарчээ.
Шашны барилгуудын хэв маяг нь мөн ялгаатай: хөндлөн бөмбөгөр барилгууд, хонго зэрэг барилгууд, Византийн хэв маягийг чиглүүлсэн, неоклассик болон бусад олон.
Хөгжим бол Молдавчуудын урлагийн хамгийн чухал салбаруудын нэг хэвээр байна. Тэд үндэсний хөгжмийн уламжлал, тэр дундаа ховор хөгжмийн зэмсгүүд (най, шимпой, кобза, флюер) тоглох зэрэгт хүндэтгэлтэй ханддаг. Най бол олон голтой, лимбэ хэлбэртэй үлээвэр хөгжим юм. Ардын дууг ихэвчлэн нэг, хоёр хоолойд зориулж зохиосон байдаг. Уламжлалт хөгжмөөс гадна орчин үеийн поп, рок поп урсгалууд идэвхтэй хөгжиж байна. Молдавын дуучин Павел Стратаны охин Клеопатра хамгийн залуу жүжигчин гэдгээрээ дээд амжилтын номонд бичигджээ. Тэрээр 3 настайгаасаа эхлэн тайзан дээр тоглож байгаа.
Үндэсний хувцас
Хэрэв та вэбээс Молдавчуудын зургийг хайвал ихэнх тохиолдолд эдгээр нь үндэсний хувцастай зургууд байх болно. Тэр үнэхээр өнгөлөг.
Ихэвчлэн бүх нийтийн баяр, баяр наадмын үеэр өмсдөг. Одоог хүртэл бүх уламжлалын дагуу яг ийм хувцсыг оёдог гар урчууд байдаг.
Молдавын үндэсний эрэгтэй хувцас нь бараан өмд, цагаан цамц, үслэг ханцуйгүй хүрэм эсвэл даавуун хантааз, хонины малгай эсвэл малгай, гар хийцийн арьсан гутал зэргээс бүрдэнэ. Заавал элемент бол гурван метр урттай хөх, улаан эсвэл ногоон өнгийн ноосон бүс юм. Зарим тосгонд хонины малгай, үслэг ханцуйгүй хүрэм өмсдөг уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь анхаарал татаж байна.
Эмэгтэйчүүдийн хувцасны чуулгад: маалинган хормогчтой олон шаантаг банзал, гоёл чимэглэлтэй цагаан цамц, basma ороолт эсвэл орны даавуу, ихэвчлэн хүнд маргели зүүлт орно. Цамцыг ноосон бүсээр боож, дээд талд нь хөшиг шидэж, толгойг нь хэсэгчлэн бүрхэв. Мөн хантааз (пептар) өмссөн.
Хувцасны даавууг эмэгтэйчүүд ээрдэг уламжлалтай байсан нь гэр бүлд үеэс үед уламжлагдан ирсэн туршлага юм. Ихэвчлэн маалинган даавуу, ноос байсан. Орчин үеийн аналогууд нь хөвөн даавуугаар хийгдсэн.
Нутгийн хоол, дарс үйлдвэрлэл
Молдавчууд зочломтгой ард түмэн бөгөөд тэдний зочломтгой зан нь ихэвчлэн ширээний ард суугаад үндэсний хоолтой нэгдэхэд бэлэн гэдгээ илэрхийлдэг.
Нутаг дэвсгэрийн суурьшил, байгалийн нөхцөл байдлын онцлогийг харгалзан уламжлалтМолдавын хоол нь анхандаа сүүн бүтээгдэхүүн, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, эрдэнэ шишийн будаа зэргийг багтаасан байв. Хүнсний ногоог хоол хийх маш олон янзын аргыг ашигласан: тэдгээрийг шинэхэн, шатаасан, шарсан, чанасан, чихмэл, чанаж, давсалсан. Хомини, эрдэнэ шишийн будаа дээр үндэслэсэн будаа нь бараг өдөр бүр бэлтгэгддэг. Өнөөг хүртэл уламжлалт хоол нь:
- зама махан шөл;
- бяслаг плациндатай хийсвэр боов;
- чобра ногооны шөл;
- сармистай нухсан шош;
- банш;
- ногооны гувагчтай шөл;
- сармал усан үзмийн навчтай чихмэл байцаа.
Ширээн дээрх заавал байх ёстой бүтээгдэхүүн бол фета бяслаг юм. Энэ нь зөвхөн тодорхой үүлдрийн хонины сүүг үндэс болгон хоёр долоо хоног орчим хөгшрүүлдэг.
Winemaking бол Молдав улсын болзолгүй ярианы карт юм. 14-р зуунаас хойш идэвхтэй хөгжсөн. Өнөөдрийг хүртэл уламжлалт дарсны богино жагсаалтад дөч гаруй зүйл багтсан байна. Эдгээр нь ердийн болон хуучин хуурай, хагас чихэрлэг, хүчтэй дарс, мөн дивин (бренди) юм.
Молдавын баяр ба уламжлал
Үндэсний зан чанарын тухай ярихдаа Молдавчууд баяр баясгалан, баяр ёслол, сайхан найр, хөгжим, бүжигт дуртай гэж олон хүн хэлдэг. Мөн энэ нь ерөнхийдөө үнэн юм. Молдавчууд баярт дуртай бөгөөд баяр ёслолыг өргөн хүрээнд тэмдэглэдэг.
Албан ёсны баяруудын тоонд Тусгаар тогтнолын өдөр, Зул сарын баяр, Шинэ жил, Үндэсний Хэлний өдөр орно. Сүүлчийн үеэр оршин суугчид яруу найрагч, зохиолчдын булшинд цэцэг өргөж, Алексейгийн бүтээлийг дурсав. Матвеевич.
Мартизор буюу 3-р сарын 1-нд тэмдэглэдэг хавартай уулзах баяр уламжлалт хэвээр байна. Хүмүүс бие биедээ улаан, цагаан өнгийн гоёл чимэглэлийг төгсгөлд нь цэцэгтэй нэхмэл утас хэлбэрээр өгдөг. Тэднийг нэг сарын турш өмсөж, зүүн талд нь хувцас хунартай холбож, дараа нь модонд өлгөж, хүсэл мөрөөддөг.
Молдав улсад гэгээнтнүүдийн шүтлэг байдаг бөгөөд тосгон бүр өөрийн гэсэн ивээн тэтгэгчтэй байдаг. Түүний хүндэтгэлийн өдөр сүмд очиж, найр зохион байгуулж, зочдыг урих нь заншилтай байдаг. Хөдөө орон нутагт баяр ёслолын үеэр “тринта” (үндэсний бөхийн арга ухаан, арга ухаан шаарддаг төрөл) байнга зохиогддог бөгөөд түрүүлсэн бөх нь хуц авдаг.
2002 оноос хойш үндэсний дарсны өдрийг мөн тэмдэглэж ирсэн. Энэхүү баяр нь үндэсний хөгжмийн зэмсэг тоглох, бүжиглэх (молдовени, чораа, jok), мэдээжийн хэрэг, нутгийн дарс амтлах зэргээр дагалддаг. Энэ өдөр тус улсын өнцөг булан бүрээс дарс үйлдвэрлэгчид Кишинев хотод ирж, шилдэг дарс шалгаруулах тэмцээнд оролцдог.
