Оросын соёл, харийн шашин эрт дээр үеэс үүссэн. Тэд анхдагч хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг шингээсэн. Үүнээс хойшхи бүх шашин бий болсон. Мөн Оросын паганизмыг мэдэхгүй бол орчин үеийн оросуудын шашин бүрэн бус байх болно.
Тренд
Түүгээр ч зогсохгүй итгэл үнэмшил олон жилийн туршид байнга өөрчлөгдөж байдаг. Славуудын амьдралын хэв маяг, ажил мэргэжил өөрчлөгдсөн. Тэд дэлхий ертөнцийг янз бүрээр төсөөлж байсан боловч эртний Оросын паганизмын түүхэнд нэг зүйл өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлдсэн - энэ итгэл нь байгалийн хүчинтэй нягт холбоотой байв. Энэ бол тэдний мөргөл байв. Монотеист Ортодокси нь Оросын паганизмын мянган жилийн уламжлалыг өөртөө шингээсэн. Хуучин бурхдыг шинэ бурхад руу шилжүүлсэн.
Гэгээн Елиа Перуны, Параскевад Мокошийн шинж чанарууд байсан. Гэгээн Блез Велесийг тусгасан. Оросын паганизм ба Ортодокси хоёр хоорондоо нягт холбоотой. Мөн бурхад байнга шинэ тэмдгүүдийг олж авч, нэрс нь өөрчлөгдөж, шинэ эпитетүүд гарч ирэв. Тэд пантеонд шинэ байр эзэлсэн.
Эх сурвалж
Дундад зууны үеийн түүхүүд Оросын харийн шашны нууц түүхийн эх сурвалж хэвээр байна.харийн бурхдын эсрэг сургаал, шастир. Мөн ардын аман зохиол, археологийн малтлагаас олж авсан мэдээлэл бий. Түүхийг ялагч бичдэг гэдгийг санах нь чухал. Эртний Славууд өвөг дээдсийнхээ шашин шүтлэгтэй зууралдсан нь Оросын христийн шашин паганизмаас хэр ихийг хүлээн авсантай холбоотой гэдгийг тааж болно. Мөн эртний шашны талаарх олон мэдээлэл алдагдсан гэдгийг санаарай.
Тиймээс татгалзсан номууд хадгалагдаагүй байна. Энэ бол Византи болон баруун нутгаас Орост авчирсан ид шидийн бичээсүүдийн нэр байв. Хүмүүс өөрсдийн тэмдэг, итгэл үнэмшил, мухар сүсгийн талаар бичсэн бүх хуудсанд ижил нэр өгсөн. Оросын ард түмэн тэр үеийн европчуудаас ялгаатай нь бөөнөөрөө бичиж чаддаг байсан нь анхаарал татаж байна. Тариачин айлын охид, хөвгүүд хоёулаа бичиж сурч, хүмүүс хоорондоо идэвхтэй захидал бичдэг байв. Тиймээс нийгмийн янз бүрийн давхаргаас ийм үнэ цэнэтэй хуудас олон байсан. Гэхдээ Оросын паганизмын түүхэн дэх эдгээр хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгалуудын тухай мэдээлэл зөвхөн Христийн шашны уран зохиолд үлдсэн бөгөөд тэдгээрээс ялгаатай нь хадгалагдан үлджээ. Бүх харь шашны олдворуудыг хориглосны дараа тэдгээрийг их хэмжээгээр устгасан. Зөвхөн ховор сорьцыг олон зууны турш хүмүүс нууцаар хадгалсаар ирсэн. Тэд орчин үеийн Оросын паганизмын төлөөлөгчид, мэргэ төлөгчид, илбэчдийн дунд гарч ирэв. Алдарт няцаагдсан ном бол Острологич юм. Эдгээр нь харь шашны үеийн Оросын ноёдын хэрэглэж байсан зурхайн үгс юм. Эртний Славууд одод шинэ төрсөн хүүхдүүдийн аз жаргалд хэрхэн нөлөөлж, ард түмний хувь заяа, дайн гэх мэтийг урьдчилан таамаглаж байсан гэж үздэг. Громник өвчин, ургацын талаар хэлэв. "Молник"аянгын таамаглалын цуглуулга юм.
"Колядник"-д өдөр өдрөөр тараасан тэмдгүүд байдаг. Ийм өөр хэд хэдэн ном байдаг ч Оросын харийн шашинтай холбоотой ихэнх түүхийг Петр I-ийн эцэг Алексей Михайлович устгахыг тушаажээ.
Одвор
Орос баптисм хүртэх үед тус улсад харийн шашин шинэ хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ. Ялангуяа уламжлалыг могойд хадгалдаг байв. Тэдгээрийг металл эсвэл чулуугаар хийсэн бөгөөд эдгээр нь Христийн шашны хуйвалдаан бүхий медальонууд юм. Харин нөгөө талд нь бусдад харагдахгүй байсан домгийн тэмдэг, голдуу могойнууд байдаг. Энэ бол дүрмээр бол скифчүүдийн могойн өвөг дээдэс эсвэл Горгоны толгойн харь шашны бэлгэдэл юм. Үйлдвэрлэл 15-16-р зууныг хүртэл үргэлжилсэн.
Орчин үеийн мэдээлэл
Тиймээс Оросын паганизмыг бага судалсан хэвээр байна. Эртний Славуудын дунд хамгийн түрүүнд нарны бурхан байсан - Даждбог, Хорс, Велес. Түүнийг яагаад олон нэртэй байсан талаар яг таг тайлбарлаагүй байна. Даждбог дулаан, гэрлийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байв. Велес бол малын ивээн тэтгэгч, харин агуу Хорс нар өөрөө байв.
Перун нь аадар бороо, аймшигт аянга, аянга цахилгааныг дүрсэлсэн. Салхи нь Стрибог байв. Тэнгэрийг Сварог гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь Даждбогийн эцэг байсан бөгөөд сүүлчийнх нь Сварожич гэж нэрлэгддэг байв. Дэлхийг эх дэлхийн түүхий гэж нэрлэдэг байсан. Тиймээс Оросын паганизмд тэд Эх Дэлхий, Даждбог, Велесийг хүндэтгэдэг байв.
Гэсэн хэдий ч зургууд Грекийн домог зүйд гардаг шиг тод биш байсан. Ариун сүмүүдийн хөгжсөн сүлжээ байхгүй байсан нь тодорхойсанваартны зохион байгуулалттай каст. Задгай газруудыг тахилга хийдэг шүтээнүүдээр чимэглэдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Заримдаа тэд хүн байсан ч энэ нь маш ховор байсан. Үүний зэрэгцээ Варангийн домог нь славянчуудын хөгжилд нөлөөлсөнгүй, гэхдээ Варангчууд Славуудтай холбоотой байсан. Тэд үе үе шүтлэгээ Оросын паганизм болгон өөрчилсөн. Варангийн хунтайж Игорь дагалдан яваа хүмүүсийнхээ хамт Славян Перуныг тангараглаж, түүнд мөргөж байсан нь мэдэгдэж байна.
Паган шашинт
Оросууд байгалийн хүчийг шүтэхээс илүү зөвхөн өвөг дээдсээ тахин шүтэх үзлийг хөгжүүлсэн. Урт нас барсан хамаатан садан нь гэр бүлийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог бурханлаг байсан. Өвөг дээдсийг төрөл буюу шур гэж нэрлэдэг байв. Сүүлийн үгнээс орчин үеийн өвөг дээдэс гэдэг үг гарч ирсэн. Тэд бас түүнд тахил өргөв. Өвөг дээдсийг төрөлттэй эмэгтэй гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүнийг төрөлхийн адил хүндэтгэдэг байв. Гэвч гэр бүлийн хэлхээ холбоо тасарсан үед тэд щур биш харин жигнэмэгийг хүндэтгэж эхлэв. Шүүхийн ивээн тэтгэгч нь өрхийг удирдаж байсан.
Славууд хойд насандаа итгэдэг байсан бөгөөд өөр ертөнцөд очсон хүмүүсийн сүнс дэлхий дээр үлдэж, талбай, ой мод, усанд суурьшдаг - лусын дагина, гоблин, усанд амьдардаг гэж үздэг байв. Байгалийн бүх үзэгдлүүд хөдөлгөөнтэй байсан бөгөөд эртний Оросууд тэдэнтэй харьцдаг байв. Байгалийн хүчийг шүтэх, өвөг дээдсээ тахин шүтэхтэй шууд холбоотой харь шашны баярууд ингэж бий болсон.
Тухайлбал, эртний Оросууд "Зуны нар эргэхийг" угтдаг байжээ. Онцгой наадам бол "ов-сэн" гэж нэрлэгддэг дууны дуу юм. Энэ наадмын дараа өвлийг үдэх, хаврын уулзалт боллоо. Зуны улирлыг үдсэн -"Купала".
Найр бас нийтлэг байсан - энэ бол нас барагсдын дурсамж юм. "Лусын дагина", "радиуника" баярын өдрүүд байсан - тэдний үеэр Оросын харь шашинтнууд өөр ертөнцөд очсон хүмүүсийг дурсдаг байв. Тухайн үед батлагдсан олон зан заншил нь паганизмыг даван туулж чадсан нь анхаарал татаж байна. Тиймээс, карол Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр үлдсэн, өвлийн салах ёс гүйцэтгэсэн - Maslenitsa, radunica - Ариун болон Гэгээн Томас долоо хоногт. Лусын дагина нарыг ихэвчлэн зуны дунд өдөр тэмдэглэдэг.
Паганизмын өөрчлөлт
Христийн шашныг батлахаас найман жилийн өмнө хунтайж Владимир өөрөө төрийн түвшинд хэд хэдэн чухал бурхдыг байгуулж байсан нь анхаарал татаж байна. Шастир нь тухайн үеийн хүний тахилуудын тухай мэдээллийг агуулдаг.
Шашин шүтлэгийн ул мөр
Бяслаг эх дэлхий, харь шашинтнуудын итгэснээр амьдрал өгч, түүнийг авч явсан. Славян шүтлэгт түүнийг эмэгтэй хүн болгон төлөөлдөг байсан бөгөөд бүх ногоон нь түүний үс, үндэс нь судас, чулуу нь яс байв. Мөн голууд цустай байв. Тэд түүний нэрээр тангараглахдаа атга шороо идсэн. Тэгээд хүн эвдвэл үхэхтэй адил байсан. Тангараг өргөсөн хүнийг эх дэлхий өмсдөггүй гэж үздэг байсан. Мөн энэ итгэл нь "Би газар унахын тулд" гэсэн хэллэгт үлдсэн.
Түүнд тавигдах шаардлага нь үр тариа байсан. Энэ овгийг хүндэтгэдэг байсан бөгөөд хөдөлмөрийн хамгийн алдартай эмэгтэйчүүд бол Лада охин Лелейтэй хамт байв. Лада бол гэр бүл, хайр, үржил шимийг хамгаалагч юм. Эртний домогт Ладо гэдэг нь хайртай найз, амраг гэсэн утгатай байв. Нэг үгийн эмэгтэйлэг хэлбэр нь амраг, сүйт бүсгүй, эхнэр юм.
Леля нь хаврын нахиа, цэцгийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байв. Тэр бол охидын хайрын бурхан байсан. Эмэгтэй төлөөлөгчид тэдэнд зориулж цэцэг түүвжимс. Төрөхтэй холбоотой зан үйлийг нүцгэн биеэрээ хийдэг байсан.
Гаалийн
Тиймээс оросуудын ийм эртний харь шашинт зан заншлын талаарх мэдээлэл хадгалагдан үлджээ. Гэрийн эзэгтэй хүүхэд төрүүлэх гэж байгаа дүр эсгэн хээр талд хэвтэв. Тэр хоёр хөлнийхөө хооронд талхтай байв. Талх илүү үр дүнтэй байхын тулд Оросууд Ариун долоо хоногт ид шидэв. Эзэмшигч нь хагалах мэт анжис сэгсэрлээ. Тэгээд нүцгэн эзэгтэй жоом цуглуулж, дараа нь өөдөсөөр өнхрүүлэн гудамжинд аваачжээ.
Үхэр гүтгэлэг байсан. Мөн Вятка мужид гэрийн эзэгтэй цэцэрлэгт хуучин тогоотой нүцгэн гүйж очоод гадас руу цохив. Ингээд бүтэн зун үлдсэн. Тогоо нь шувууг махчин амьтдаас хамгаална гэж үздэг байв. Уг зан үйлийг нар мандахаас өмнө маш нарийн хийдэг байсан.
Мөн Костромад 18-р зуунд ч гэсэн дараах харь шашны зан үйлийг хэрэгжүүлж байжээ. Шүүрний бариул дээр суусан нүцгэн эзэгтэй яг л шулам шиг байшинг гурвантаа тойрон алхав.
Ярило
Ярило бол үржил шимийн хөгжилтэй бурхан байсан. Тэрээр хайр, хүүхдүүдийн дүр төрхийг ивээн тэтгэдэг байв. "Яр" нь "хүч" гэж орчуулагддаг. Энэ бол цагаан хувцастай залуу байв. Заримдаа түүнийг цагаан хувцас өмссөн эхнэртэйгээ хамт дүрсэлсэн байдаг. Түүний баруун гарт хүний толгой, зүүн гартаа эрдэнэ шишийн чих байв. Энэ нь амьдрал ба үхлийг бэлэгддэг.
Ярилогийн толгойд үргэлж цэцгийн хэлхээ байдаг. Түүний өдөр 4-р сарын 27 байв. Тэр өдөр нэгэн эмэгтэй цагаан морь унаж, өндөр модыг тойрон алхав. Үүний дараа морь уяж, дугуй бүжиг эхлэв. Бид хаврыг ингэж угтлаа. Нэмж дурдахад, Ярилогийн хоёр дахь баяр байсан бөгөөд энэ нь зуны улиралд Петровскийн мацаг барих үеэр тэмдэглэдэг байв. Дараа нь түүнийг дүрсэлсэнцагаан хувцастай залуугийн дүрд, тэр тууз, цэцэгтэй байв. Энэ нь идээ ундаа, баяр наадам дагалдаж байсан наадмын тэргүүн байсан.
Энэ бурхан хүмүүст ургамал, залуу насны хүч чадал, эр зоригийг сэрээдэг гэж үздэг байсан.
Велесийг хүндэтгэе
Велес бол амьтдын бурхан, ивээн тэтгэгч, мөн газар доорх ертөнц байв. Далавчтай могой Велесийг ойн амьтдын бурхан гэж үздэг байв. Түүний хүндэтгэлд гал асаасан ч унтарсангүй. Талх цуглуулж, харийнхан Велес руу эрдэнэ шишийн чих үлдээв. Малыг эрүүл, арвижуулахын тулд нэг цагаан хонь өргөсөн.
Энэ бол хүний тахил өргөдөг бурхан байсан. Энэ тухай мэдээлэл Оросын харь шашинтнуудын хамгийн эртний тэмдэглэлд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Хохирогч - амьтан эсвэл хүн - алж, дараа нь шатаасан. Хэрэв Велес дахь энэ гал унтарсан бол шинэ тахилчийг сугалаагаар сонгохдоо илбэчин Кереметигээс хасагджээ. Дагаж амжаагүй шидтэнг хутгалж үхүүлж, цогцсыг ариун галд шатаажээ. Зөвхөн ийм журам л энэ аймшигт бурхныг баярлуулдаг гэж үздэг байсан.
Гал нь модыг модонд үрэх замаар үүсдэг - зөвхөн ийм байдлаар үүссэн оч нь "амьд" гэж тооцогддог. Орос улс баптисм хүртэхэд Велесийн оронд Власи гарч ирэв. Энэ гэгээнтний өдөр оросууд гэрийн тэжээвэр амьтдад амттан авчирч, баптисм хүртэх ус өгчээ. Хэрэв гэрийн тэжээвэр амьтдад өвчин илэрвэл хүмүүс тосгоны эргэн тойронд ховил үүсгэж, Бласиусын дүрс бүхий тойрог хэлбэрээр алхдаг байв.
Сварог
Галын бурхан бол Сварог. Эртний харь шашинтнууд галыг ариун нандин зүйл гэж үздэг байв. Дотор нь нулимах, хог хаяхыг цээрлэдэг байсан. Хэрэв шатсан бол дуудах боломжгүй байсанбохир үгс. Галыг эдгээж, цэвэрлэдэг гэж үздэг байсан. Өвчтэй хүмүүсийг гал дээр аваачдаг байсан бөгөөд муу хүчнүүд түүн дээр үхдэг гэж үздэг байв. Хуримын ёслол нь сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр галын дундуур алхаж байсан явдал байв. Тиймээс гэр бүл хохирлоос ангижирсан.
Сварогын хүндэтгэлд мөн хохирогчид байсан. Тэднийг сугалаагаар эсвэл шидтэний заавраар сонгосон. Дүрмээр бол тэд амьтдыг алж байсан ч тэд бас хүнийг сонгож болно. 12-р зууны "Славян шастир"-д "… заримдаа хүмүүсийг золиослох нь - Христэд итгэгчид … ийм төрлийн цус нь бурхад онцгой таашаал өгдөг" гэсэн мөрийг хадгалсан. Мөн 11-р зууны "Гамбургийн бишопуудын үйлс" хэмээх түүхэнд Иоханы үхлийн түүх хадгалагдан үлдсэн байдаг: "Зэрлэгүүд түүний гар, хөлийг цавчиж, цогцсыг нь зам дээр шидсэн … Радегаст бурханд тахил өргө." Хожим нь үржил шимийг тахин шүтэх нь дайныг шүтлэгээр сольсон.
Великий Новгородын ойролцоо хүмүүс тахил өргөдөг Перин сүм байв. Перин нэгэн цагт арал байсан. Харин 20-р зууны 60-аад онд энд далан босгосон. Дараа нь арал эх газрын нэг хэсэг болсон.
