Философийн үндсэн ойлголтууд-матери ба сүнс. Идеалистууд болон материалистууд өөрсдийн утгыг өөрөөр тодорхойлдог боловч материйн объектив оршихуйн талаар санал нэгддэг. Энэ нь дэлхийн физикийн үндэс суурийг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ философичид материйн шинж чанарууд нь хөдөлгөөн, орон зай, цаг хугацаа гэж хэлдэг. Тэд түүний мөн чанар, өвөрмөц байдлыг бүрдүүлдэг.
Үзэл баримтлал
Материйн философийн тодорхойлолтод энэ нь ямар нэгэн объектив бодит байдал, хүний ухамсараас үл хамааран орших бүх зүйл гэж хэлдэг. Өгүүлэлд оршин тогтнох хэлбэрийг авч үзсэн материал, шинж чанаруудыг сүнсний эсрэг тал гэж тодорхойлдог. Энэ нь амьд амьдралаас ялгаатай, амьгүй бүх зүйлийг агуулдаг. Философид матери гэдэг нь мэдрэхүйгээр танигдах боловч ухамсартай байдлаас үл хамааран шинж чанараа хадгалсан оршихуй гэж ойлгогддог. Тиймээс материал нь объектив юм.
Онтологи нь оршихуй дахь материйн мөн чанар, гүйцэтгэх үүргийг ойлгодог. Материйн утгын талаархи асуултын хариулт нь философийн дэлхийн хоёр чиг хандлага бий болоход хүргэсэн: идеализм баматериализм. Эхний тохиолдолд ухамсар анхдагч, матери хоёрдогч гэж үздэг. Хоёрдугаарт, матери нь оршихуйн үүсэл гэж үздэг. Матери нь хязгааргүй олон янзаар оршдог, олон шинж чанар, шинж чанартай, өөрийн бүтэц, үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ дэлхийн утгаараа материйн бүх нийтийн шинж чанарууд байдаг. Гэсэн хэдий ч материйн шинж чанарын талаархи санаанууд талсжихаас өмнө философи энэ үзэгдлийн мөн чанарыг тунгаан бодох урт замыг туулсан.
Үзэлтийн хувьсал
Философи нь оршихуй, матери гэх мэт объектуудыг ойлгох хүрээ болон үүссэн. Объектив ертөнцийн шинж чанарууд нь эртний үеийн сэтгэгчдийн тусгах сэдэв болжээ. Материйн мөн чанар, үүргийн талаархи үзэл бодлын анхны тогтолцоог үндэслэгч нь эртний Грекийн гүн ухаантан Фалес юм. Оршихуйн үндсэн зарчим бол материаллаг бодит байдал болох ус гэж тэрээр хэлсэн. Энэ нь хөдөлгөөнт, өөрчлөгдөж буй ертөнцөд өөрийн шинж чанаруудын тогтмол шинж чанарыг эзэмшсэн. Тэр хэлбэрээ өөрчилж чаддаг байсан ч мөн чанар нь хэвээрээ байв. Усыг мэдрэхүйгээр мэддэг бөгөөд түүний өөрчлөлтийг оюун ухаанаар ойлгодог. Тиймээс Фалес материйн объектив мөн чанар ба түүний бүх нийтийн шинж чанарын тухай анхны ажиглалтуудыг хийсэн.
Хожим нь Гераклит, Парменид нар оршихуйн объектив шинж чанаруудын талаархи санаа бодлоо өргөжүүлж, олон шинэ асуултуудыг тавьжээ. Демокритын үзэл бодол ба түүний атомист онол нь оршихуйн гол шинж чанар болох хөдөлгөөнийг тусгах эх сурвалж болсон. Платоны ачаар идеал ба материаллаг ертөнцийг эсэргүүцэх асуудал гарч ирэв. Дэлхий дээрх аливаа зүйл санаа, материйн хослолын үр дүн юм. Бас эндОнтологийн чухал асуулт гарч ирнэ: матери гэж юу вэ? Аристотель энэ асуултын талаар маш их бодож байсан. Тэрээр матери бол мэдрэхүйгээр мэдрэгддэг бодис, аливаа зүйлийн субстрат гэж бичсэн.
Дараагийн хэдэн зуунд материйн тухай хэлэлцүүлэг зөвхөн материалист ба идеалист үзэл санааны сөргөлдөөний хүрээнд л өрнөсөн. Зөвхөн шинжлэх ухаан дахин гарч ирснээр материйн тодорхойлолтын талаар бодох хэрэгтэй болов. Үүний дор тэд хүний ойлголтоос үл хамааран өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу орших объектив бодит байдлыг ойлгож эхэлдэг. Философичид шинжлэх ухааны нээлтүүдэд тулгуурлан объектив ертөнцийн шинж чанар, хэлбэрийг ойлгож эхэлдэг. Тэд материйн өргөтгөл, инерци, масс, хуваагдахгүй, үл нэвтрэх зэрэг шинж чанаруудыг нотолж өгдөг. Физикийн хожмын нээлтүүд нь талбар, электрон гэх мэт ойлголтуудыг философийн эргэлтэнд оруулдаг. Философи дахь материйн шинж чанарууд нь сэтгэлгээний хамгийн чухал талбар болж байна. Орчин үеийн физикчдийн нээлтүүд эдгээр санааг баяжуулж, өргөжүүлж, материйн шинж чанар, бүтцийн талаархи шинэ онолууд онтологид гарч ирэв. Өнөөдөр "матери" болон "энерги" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарлын асуудал улам бүр чухал болж байна.
Properties
Материйн шинж чанарыг философичид түүний шинж чанарыг тодорхойлдог. Энэ нь үзэгдлийн онцлогийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Материйн гол шинж чанар нь түүний оршин тогтнох объектив байдал юм. Энэ нь хүнд мэдрэгдэх үед хэлбэр, шинж чанараа өөрчилдөггүй бөгөөд түүнгүйгээр оршин тогтнох физикийн хуулиудад захирагддаг. Агуулгыг тодорхойлсон хоёр дахь шинж чанар"матери" гэсэн ойлголт нь системтэй байдаг. Матери нь эмх цэгцтэй, бүтцийн тодорхой байдлаар тодорхойлогддог. Материйн өөр нэг түгээмэл шинж чанар бол үйл ажиллагаа юм. Энэ нь өөрчлөлт, хөгжилд өртдөг, динамиктай. Үүнээс гадна матери нь өөрийгөө зохион байгуулах, тусгах чадвартайгаараа онцлог юм. Түүний чухал шинж чанарыг мэдээллийн чанар гэж нэрлэдэг. Энэ нь үүсэл, хөгжил, бүтцийн талаарх мэдээллийг хадгалах, дамжуулах чадвартай.
Гүн ухаантнууд мөн түүний үл эвдэшгүй, бүтэшгүй чанарыг материйн бүх нийтийн шинж чанар гэж үздэг. Үүнийг хүний мэддэг арга замаар хасах эсвэл нэмэх боломжгүй, дэлхий өөрөө өөрийгөө хангадаг. Материд эхлэл төгсгөл байхгүй, түүнийг хэн ч бүтээгээгүй, хэзээ ч эхлээгүй, дуусахгүй. Материйн чухал шинж чанар бол түүний детерминизм бөгөөд дэлхийн бүх объект, зүйл түүний доторх бүтцийн холболтоос хамаардаг. Материаллаг ертөнцийн бүх зүйл объектив хуулиудад захирагддаг, бүх зүйл өөрийн шалтгаан, үр дагавартай байдаг. Материйн өвөрмөц байдал нь түүний бас нэг чухал шинж чанар юм. Дэлхий дээр хоёр ижил зүйл байж болохгүй, эд зүйл бүр өвөрмөц найрлагатай байдаг. Эдгээр шинж чанаруудаас гадна матери нь оршин тогтнох хэлбэрээс үл хамааран түүнд агуулагдах онцгой шинж чанартай байдаг. Материйн шинж чанаруудын шинж чанарууд ба тэдгээрийг судлах нь орчин үеийн философийн мэдлэгийн чухал салбар юм.
Атрибутууд
Онтологи ба танин мэдэхүйн сэдэв бол матери юм. Түүний шинж чанар, шинж чанарууд нь оршин тогтнох хэлбэрээс үл хамааран тогтмол, түгээмэл байдаг. Эртний Грекчүүд хүртэл матери нь хөдөлгөөнөөр тодорхойлогддог болохыг анзаарсан. Энэ нь зөвхөн биеийн хөдөлгөөнд хамаарахгүй, гэхдээхувьсах, нэг хэлбэрээс нөгөө хэлбэрт шилжих.
Матери нь анхны эхлэл төгсгөлгүй тул цаг хугацааны хувьд мөнхийн юм. Үүнээс гадна, энэ нь орон зайн тал дээр хязгааргүй юм. Материйн түгээмэл шинж чанаруудын талаархи философичдын эргэцүүлэл нь түүний үндсэн шинж чанарыг тодорхойлоход хүргэсэн. Үүнээс гадна түүний бүтэц нь дэлхийн үндсэн өмч юм. Материйн үндсэн шинж чанарууд нь хөдөлгөөн, цаг хугацаа, орон зай бөгөөд тэдгээр нь гүн ухааны гүн гүнзгий дүн шинжилгээ, эргэцүүлэн бодох сэдэв юм.
Бүтэц
Эртний үеийн философичид матери гэж юу вэ, энэ нь хязгааргүй юу, хаанаас гаралтай вэ? гэсэн хамгийн чухал асуултуудыг тавьж байсан. Хариултуудыг эрэлхийлснээр материйн онцгой шинж чанарууд байдгийг нотолсон онтологи үүссэн. Тэрээр мөн онолын үндэслэлийг томъёолсон бөгөөд үүний үндсэн дээр орчин үеийн материйн шинж чанаруудыг нэрлэжээ. Гэхдээ түүний бүтцийн талаархи асуултын анхны хариултыг эртний Грекийн гүн ухааны хүрээнд өгсөн. Демокритын атомист онол нь матери нь хүний нүдэнд харагдахгүй, чөлөөт орон зайд байдаг хамгийн жижиг хэсгүүд болох атомуудаас бүрддэг гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ атомууд өөрчлөгдөөгүй боловч тэдгээрийн бүлэглэгдэж буй зүйлүүд нь хувирч, хөдөлгөөнт байдаг.
Шинжлэх ухаан үүсч хөгжихийн хэрээр материйн бүтцийн талаарх санаанууд өөрчлөгдөж, амьд ба амьгүй материйн тухай ойлголтууд бий болж, тус бүр өөрийн гэсэн бүтэцтэй болсон. Амьгүй байгалийн ертөнц нь бөөмс, атом, химийн элементүүд, молекулууд, гаригууд, системүүд зэрэг түвшнүүдээс бүрддэг.гаригууд, одод, галактикууд, галактикийн системүүд. Амьд байгаль нь эс, хүчил, уураг, олон эсийн амьтад, популяци, биоценоз, биосферээс бүрддэг. Философичид мөн нийгмийн материйн тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд түүний бүтцэд төрөл, гэр бүл, угсаатны бүлэг, хүн төрөлхтөн багтдаг.
Шинжлэх ухааны хөгжил нь материйн бүтцийн тухай өөр нэг үзэл бодол үүсэхэд хүргэсэн бөгөөд үүнд бичил ертөнц, макро ертөнц, мега ертөнцийг онцлон авч үзсэн. Эдгээр түвшний хэмжүүрийг материйн үндсэн шинж чанарууд болох цаг хугацаа ба орон зайгаар тодорхойлдог.
Хөдөлгөөн: мөн чанар, шинж чанарууд
Хөдөлгөөн, цаг хугацаа бол материйн шинж чанарууд бөгөөд эртний үед илчлэгдсэн байдаг. Тэр ч байтугай хүмүүс бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд тогтмол зүйл байдаггүйг анзаарсан - бүх зүйл өөрчлөгдөж, нэг хэлбэрээс нөгөөд шилждэг. Энэ үзэгдлийг ойлгох нь түүний мөн чанарын талаархи хоёр анхны санааг бий болгоход хүргэсэн. Энэ үгийн явцуу утгаараа хөдөлгөөн гэдэг нь биетийн ямар ч өөрчлөлтгүйгээр нэг цэгээс нөгөө цэг рүү орон зайн хөдөлгөөнийг хэлнэ. Энэ утгаараа хөдөлгөөн бол амралтын эсрэг юм. Өргөн утгаараа хөдөлгөөн гэдэг нь объектын аливаа өөрчлөлт, түүний хэлбэр, шинж чанарын динамик юм. Мөн энэ бол материйн байгалийн байдал юм. Материйн бүх шинж чанаруудын нэгэн адил хөдөлгөөн нь удамшлын хувьд анхдагч шинж чанартай байдаг. Энэ нь аливаа материаллаг хэлбэрийн онцлог шинж юм. Мөн материгүйгээр боломжгүй, цэвэр хөдөлгөөн гэж байдаггүй. Энэ бол түүний шинж чанар юм. Матери нь хөгжлийн төрөлхийн шинж чанартай бөгөөд энэ нь хөдөлгөөн бөгөөд тэрээр байнга хүндрэлийг эрэлхийлдэг, хамгийн доод хэсгээс дээд рүү шилждэг. Хөдөлгөөн нь объектив гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зөвхөн дасгал л үүнийг өөрчилж чадна.
Хөдөлгөөн нь материйн шинж чанарын хувьд хэд хэдэн шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн хоёрдмол утгатай байдаг. Юуны өмнө энэ нь туйлын болон харьцангуйн шинж чанартай байдаг. Үнэмлэхүй нь хөдөлгөөн нь материйн аль ч хэлбэрт байдаг, дэлхий дээр юу ч тайван байдаггүйтэй холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ аливаа бетоны хөдөлгөөн үргэлж амрах хандлагатай байдаг, энэ нь хязгаарлагдмал бөгөөд энэ нь түүний харьцангуй чанар юм. Энэ нь зогсоход нэг хөдөлгөөн шинэ хэлбэрт шилждэг бөгөөд энэ нь туйлын хууль юм. Мөн хөдөлгөөн нь завсарлагатай, тасралтгүй байдаг. Эго тасалдал нь материйн гариг, галактик гэх мэт салангид хэлбэрт хуваагдах чадвартай холбоотой байдаг. Мөн тасралтгүй байдал нь салшгүй системүүд болон өөрийгөө зохион байгуулах чадварт оршдог.
Хөдөлгөөний хэлбэрүүд
Материйн гол шинж чанар нь янз бүрийн хэлбэртэй байж болох хөдөлгөөн юм. Тэдний ангиллыг Ф. Энгельс санал болгож, 5 үндсэн төрлийг нээсэн:
- механик; хамгийн энгийн хэлбэр нь объектыг хөдөлгөх;
- физик, физикийн хуулиуд дээр үндэслэсэн гэрэл, дулаан, соронзон гэх мэт;
- химийн бодис, молекул ба атомуудын харилцан үйлчлэл;
- биологийн - экологийн систем, биоценоз дахь өөрийгөө зохицуулах, нөхөн үржих, хөгжүүлэх;
- нийгэм гэдэг нь хүмүүсийн бүх төрлийн ухамсартай, хувиргах үйл ажиллагаа юм.
Хөдөлгөөний бүх хэлбэрүүд нь энгийнээс нийлмэл рүү чиглэсэн цогц шаталсан системийг бүрдүүлдэг. Эдгээр системүүд нь нэгдмэл байдалд хамаарнахууль:
- хөдөлгөөний хэлбэрүүдийн хооронд удамшлын холбоо байдаг бөгөөд энгийн хэлбэр бүр нь илүү төвөгтэй хэлбэрийг хөгжүүлэх үндэс суурь болж, түүнд бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хамт багтдаг;
- дээд хэлбэр бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц ялгаатай байдаг тул энэ нь материйн чанарын хөгжилд хүргэдэг.
Үүний зэрэгцээ хөдөлгөөний дээд хэлбэрийн мөн чанарыг зөвхөн физик, химийн хуулийн үйлчлэлээр тайлбарлах аргагүй юм. Хөдөлгөөн нь материаллаг ертөнцийн бүхэл бүтэн нэгдэл, түүний дотор хүмүүсийн ухамсарыг хамардаг.
"орон зай" ба "цаг хугацаа" гэсэн ойлголтуудын түүх
Орон зай, цаг хугацааг материйн шинж чанар гэж хүмүүс философи үүсэхээс өмнө ойлгож эхэлсэн. Эргэн тойрон дахь ертөнцийг эзэмшсэн эртний хүмүүс ч гэсэн эдгээр үзэгдлийн оршин тогтнолыг мэддэг. Түүгээр ч барахгүй тэд орон зайг цаг, цаг хугацаагаар хэмждэг салшгүй нэгдмэл зүйл гэж ойлгодог.
Орон зай, цаг хугацааны тухай домгийн санаа нь орчин үеийнхээс эрс ялгаатай байв. Цаг хугацааг бидний дассан шиг өнгөрсөн үеэс ирээдүй рүү чиглүүлдэггүй, харин тусдаа ертөнцийн хэлбэрээр зэрэгцэн оршдог нэгэн төрлийн мөчлөгт бодис болгон танилцуулсан: өвөг дээдсийн ертөнц, өвөг дээдсийн ертөнц байдаг. бурхад ба өнөөгийн оршихуйн ертөнц. "Маргааш" гэсэн ойлголт нийгмийн хөгжлийн дээд шатанд л гарч ирдэг. Түүнээс гадна, та сансар огторгуйн нэгэн адил цаг хугацааны давхарга хооронд аялж болно. Олон домгийн системд мод нь ийм орон зайн холбоос байсан. Тиймээс, "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -д ахлагч хэрхэн "модны дагуу бодлоо тарааж", өөрөөр хэлбэл, хамт аялдаг тухай өгүүлдэг.цаг үеийг холбодог мод.
Сансар огторгуйн тухай ойлголт бас эрс ялгаатай байв. Энэ нь төвлөрсөн, хязгаарлагдмал юм шиг санагдсан. Тиймээс дэлхийн тодорхой төв байдаг, ихэвчлэн энэ нь нэг төрлийн ариун газар байдаг бөгөөд дэлхийн зах хязгаар байдаг бөгөөд түүний цаана үл мэдэгдэх, материаллаг бус эмх замбараагүй байдал бий болдог. Үүнээс гадна, орон зайг үнэлэн тэмдэглэсэн, өөрөөр хэлбэл, энэ нь нэг төрлийн биш байсан: муу, сайн газар байсан. Хүн орон зай, цаг хугацаа зэрэг материаллаг ертөнцийг бүхэлд нь бурхан болгосон.
Шинжлэх ухааны нээлтүүд бий болсноор эдгээр үзэгдлийн талаарх санаанууд өөрчлөгдөж байна. Материйн шинж чанарууд нь объектив, хэмжигдэхүйц бөгөөд физикийн хуулиудад захирагддаг болохыг ойлгосон.
Орон зай: мөн чанар, шинж чанарууд
Материйн шинж чанар болох орон зай нь материаллаг ертөнцөд ижил төстэй бөгөөд эхний түвшний хийсвэрлэл юм. Энэ нь дараах шинж чанартай:
- өргөтгөл, өөрөөр хэлбэл аливаа элементийн оршихуй ба холболт; Энэ нь тасалдал ба тасралтгүй байдлын нэгдэл гэж тодорхойлогддог бөгөөд нийлбэр нь хязгааргүй болох салангид хэсгүүдээс бүрддэг;
- гурван хэмжээст - физик параметрийн дагуу орон зай нь урт, өргөн, өндөртэй; А. Эйнштейний онолоор бол дөрөв дэх координатын тэнхлэг - цаг хугацаа гэж байдаг ч энэ нь зөвхөн физикийн хүрээнд л хэрэглэгдэх бөгөөд орон зайн хязгааргүй, шавхагдашгүй байдал гурван хэмжээстээр харагдана;
- хуваагдах чадвар - орон зайг олон янзын сегментүүдэд хувааж болно: метр, километр, парсек;
- нэгэн төрлийн байдал нь огторгуйд сонгосон цэг байхгүй гэсэн үг;
- изотоп чанар, i.e. Сонгосон аль нэг чиглэлийн тэгш байдал;
- хязгааргүй - орон зай төгсгөл эсвэл эхлэлгүй.
Цаг хугацаа: үзэл баримтлал ба шинж чанарууд
Материйн шинж чанар болох цаг хугацаа нь объектив ертөнц дэх үйл явцын онцгой хэлбэр гэж тодорхойлогддог бөгөөд онцгой шинж чанартай байдаг. Энэ нь материаллаг ертөнцөд ижил төстэй зүйлгүй бөгөөд хоёрдугаар түвшний хийсвэрлэл юм. Цаг хугацаа бол эргэлт буцалтгүй, өнөө цагийн цэгээр дамжуулан өнгөрсөн үеэс ирээдүй рүү үргэлж чиглэгддэг бөгөөд өөр ямар ч хөдөлгөөн хийх боломжгүй. Энэ нь үргэлжлэх хугацаа, тууштай байдлаар тодорхойлогддог. Процессууд тодорхой дарааллаар явагддаг, үе шатууд нь дарааллыг нь өөрчилж чадахгүй. Цаг нь тасралтгүй бөгөөд нэгэн зэрэг салангид байдаг. Энэ бол эхлэл төгсгөлгүй урсгал боловч үүнийг цаг, жил, зуун гэж хэсэг болгон хувааж болно. Цаг хугацааны чухал шинж чанар бол түүний хязгааргүй буюу шавхагдашгүй байдал юм.
