Рерих Елена Ивановна: намтар, гэрэл зураг

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:56

Үнэхээр агуу нь алсаас л харагддаг. Оросын зохиолч, философич Хелена Ивановна Рерихийн бүтээлч өвтэй яг ийм зүйл тохиолдсон юм. 20-р зууны эхний хагаст түүний бүтээсэн бүх зүйл Оросын оюун санаа, соёлын амьдралд саяхан орж ирэв. Э. И. Рерихийн бүтээлүүд нь амьдралын олон асуултын хариултыг олохыг хичээсэн эх орон нэгтнүүдийн жинхэнэ, гүнзгий сонирхлыг төрүүлэв. Энэ нийтлэлд энэ гайхалтай эмэгтэйн товч намтарыг тайлбарлах болно.

Хүүхэд нас, сурлага

Рерих Елена Ивановна 1879 онд Санкт-Петербургт төрсөн. Охины аав нь алдартай архитектор байсан - Иван Иванович Шапошников. Эхийн талаас Елена агуу хөгжмийн зохиолч М. П. Мусоргскийн холын хамаатан, командлагч М. И. Кутузовын ач охин байжээ.

Бага наснаасаа л охин ер бусын авьяастай байсан. ТиймээДолоон настайдаа Елена аль хэдийн гурван хэлээр бичиж, уншиж байжээ. Өсвөр насандаа тэрээр гүн ухаан, уран зохиолыг нухацтай сонирхож эхэлсэн. Шапошникова Мариинскийн гимназид хөгжмийн боловсрол эзэмшсэн. Бүх багш нар түүнийг төгөлдөр хуурч болно гэж таамаглаж байсан ч хувь заяа өөрөөр шийджээ.

Гэрлэлт

1899 онд Елена Ивановна залуу, авьяаслаг зураач Николас Рерихтэй танилцжээ. Тэр охины хувьд ижил төстэй охин болж, бүх итгэл үнэмшлийг нь хуваалцсан. Өндөр үзэл санаа, харилцан хайрын ачаар энэ холбоо маш хүчтэй байсан. Тэдний бүх амьдрал хамтарсан ажилд зарцуулагдсан. 1902 онд Николай, Елена нар Юрий (ирээдүйд дорно дахины алдартай судлаач болно), 1904 онд эцгийнхээ мөрөөр Святослав хэмээх хүүтэй болжээ.

АНУ руу нүүж байна

Хувьсгалын дараа Рерихийн гэр бүл эх орноосоо тасарчээ. 1916 оноос хойш тэд Финландад амьдарч, Николай Константинович эрүүл мэндээ сайжруулав. Дараа нь тэднийг Лондон, Шведэд урьж, Рерихийнхэн үзэсгэлэнд оролцож, дуурийн театрын тайзыг бэлджээ. 1920 онд Николай Константинович, Елена Ивановна нар АНУ-д ирэв. Эхнэр тэр даруй соёлын үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцов. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр эмэгтэйд Нью-Йорк хотод Crown Mundi урлагийн төв, Мастер урлагийн дээд сургууль, Николас Рерихийн музей зэрэг хэд хэдэн байгууллагыг нээхэд тусалсан оюутнуудтай болжээ. Удалгүй эдгээр байгууллагуудын ивээл дор олон боловсролын байгууллагууд, бүтээлч клубууд, янз бүрийн нийгэмлэгүүд нэгдэж, амьдралаа сайжруулах, хүмүүнлэгийн үзэл санааг шингээхийг хичээв.идеал.

Энэтхэгт ирж, экспедиц

Рерихүүд соёл, оюун санааны уламжлалаар баялаг энэ улсад зочлохыг эртнээс хүсч ирсэн. Тэгээд 1923 оны 12-р сард тэд тэнд ирэв. Хэдэн жилийн дараа Елена Ивановна Төв Азийн бараг судлагдаагүй, хүрэхэд хэцүү газруудад гурван жилийн өвөрмөц экспедицид оролцов. Энэхүү арга хэмжээг түүний нөхөр зохион байгуулсан.

Экспедицийн эхлэлийн цэг нь Энэтхэг (Сикким) байв. Эндээс аялагчид Ладак, Кашмир, Хятадын Шинжаан руу явсан. Тянь-Шань муж дахь Зөвлөлтийн хил - тэндээс экспедицийн гурван гишүүн - Николай Константинович, Юрий Николаевич, Елена Ивановна нар явсан. Москва Рерихийн гэр бүлийн дараагийн очих газар болжээ. Нийслэлд тэд хэд хэдэн чухал уулзалт хийж, улмаар Буриад, Алтайгаар дамжин Монголыг зорих үндсэн экспедицид нэгджээ. Дараа нь аялагчид Лхаст зочлох зорилготой Төвдөд оров. Гэтэл яг энэ хотын дүүргийн урдаас тэднийг нутгийн удирдлагууд зогсоосон. Экспедиц нь цастай, хүйтэн жавартай Чантхангийн өндөрлөг дэх зуны майханд таван сар орчим амьдрах ёстой байв. Энд л цуваа үхэж, бүх хөтөч үхсэн эсвэл зугтсан. Зөвхөн хавар эрх баригчид экспедицийг үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрөв. Аялагчид Гималайн даваагаар дамжин Сикким руу явсан.

Ном бичих

1926 онд Елена Ивановна Улаанбаатар (Монгол) хотод амьдарч байжээ. Тэнд тэрээр "Буддизмын үндэс" номоо хэвлүүлсэн. Энэ ажилд Рерих хэд хэдэн үндсэн зүйлийг тайлбарлавБуддагийн сургаалын гүн ухааны ойлголтууд: нирвана, үйлийн үрийн хууль, хойд дүр, ёс суртахууны гүн тал. Ийнхүү тэрээр энэ шашинд хүнийг бурхан мартсан ач холбогдолгүй амьтан гэж үздэг барууны үндсэн хэвшмэл ойлголтыг няцаасан.

Үзэсгэлэнт Куллу хөндий (Баруун Гималайн) нь Елена Ивановнагийн 1928 онд гэр бүлийн хамт нүүж ирсэн газар юм. Тухайн үеийн зохиолчийн үйл ажиллагаа бүхэлдээ агни йогийн тухай цуврал номонд зориулагдсан байв (Гүн ухааны болон ёс зүйн Амьд ёс зүйн сургаал). Эдгээр бүтээлүүд нь өөрсдийгөө Мастер, эсвэл агуу сүнснүүд эсвэл Махатмас гэж нэрлэдэг нэр нь үл мэдэгдэгч хэд хэдэн философичтой нягт хамтран бүтээгдсэн.

Амьдрах ёс зүйн ном

Тэд олон хүний ширээний компьютер болсон. Эдгээр бүтээлүүдэд ёс суртахууны асуудлыг онцолж, хүн бүрийн бодит, дэлхий дээрх амьдралын нөхцөлийг хөндсөн болно.

Амьд ёс зүй номууд гарч ирсэн нь 20-р зууны эхний хагасын оюун санааны амьдрал, соёл, шинжлэх ухаанд өрнөж буй үйл явцтай шууд холбоотой байв. Гэхдээ гол түлхэц болсон "шинжлэх ухааны тэсрэлт" нь бодит байдлыг судлах шинэлэг цогц хандлагын үндэс суурийг тавьсан юм. Тэр үед олон нэрт оюун ухаантнууд (философич Н. А. Бердяев, П. А. Флоренский, И. А. Ильин, түүнчлэн эрдэмтэн А. Л. Чижевский, К. Е. Циолковский, В. И. Вернадский нар) хүн төрөлхтний хувь заяаны Сансар огторгуйн амьдралаас салшгүй байдлын талаар ярьж байв. Тэд мөн шинэ эринд хүмүүс бусад ертөнцтэй хамтран ажиллах болно гэж мэдэгджээ.

Өрнөдийн шинжлэх ухааны орчин үеийн ололт амжилт, Дорнын эртний сургаалд тулгуурлан Амьд Ёс зүй нь мэдлэг, мэдлэгийн тогтолцоог бий болгодог.хүн төрөлхтний сансар огторгуйн хувьслын онцлогийг илчилдэг. Үүний гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь хууль юм. Тэд орчлон ертөнцийн хөгжил, хүний зан төлөв, оддын төрөлт, байгалийн бүтцийн өсөлт, гаригуудын хөдөлгөөнийг тодорхойлдог. Сансар огторгуйд эдгээр хуулиас гадуур юу ч байхгүй. Мөн эдгээр дүрмүүд нь хүн төрөлхтний нийгэм, түүхэн амьдралыг тодорхойлдог. Хүмүүс үүнийг ухаарах хүртэл өөрсдийн оршихуйг төгс болгож чадахгүй.

Дорнодын криптограммууд

Хелена Рерихийн энэхүү бүтээл 1929 онд Парист хэвлэгджээ. Гэхдээ нүүрэн дээр түүний овог нэр биш, харин Ж. Сент-Хилер хэмээх нууц нэр гарчээ. "Криптограммууд" нь өнгөрсөн үеийн түүхэн болон домогт үйл явдлуудыг дүрсэлж, дөрвөн Агуу багш болох Тианагийн Аполлониус, Христ, Будда, Радонежийн Сергиус нарын амьдралын үл мэдэгдэх талуудыг хүмүүст илчилсэн юм. Елена Ивановна сүүлчийнх нь тусдаа бүтээлээ зориулжээ. Түүнд зохиолчийн даяанч хүнийг хайрлах гүн гүнзгий хайр нь теологи, түүхийн маш сайн мэдлэгтэй хослуулсан байв.

Захидал

Хелена Рерихийн өвд тэд онцгой байр суурь эзэлдэг. Гэрэл зургийг олон гүн ухааны нэвтэрхий толь бичигт оруулсан "Амьд ёс зүй" Елена Ивановнагийн сургаал нь багш нартай хамтран бүтээгдсэн бол "Захидал" нь түүний хувийн бүтээлч байдлын үр дүн болсон юм. Рерих гэгээрлийн гайхалтай бэлэг байсан. Тэр асуудлыг хялбарчлахыг оролдолгүйгээр бэлтгэлгүй хүмүүст ч хүртээмжтэй болгосон. Энгийн хэлээр Елена Ивановна сурвалжлагчиддаа матери ба сүнсний хоорондын хамаарал, сансрын хуулиудын нөлөөлөл, орчлон ертөнц дэх хүний байр суурийн тухай нарийн төвөгтэй асуултуудыг тайлбарлав. Эдгээр захидлын агуулгаРерихийн эртний гүн ухааны тогтолцоо, Европ, Дорнодын сэтгэгчдийн зохиол бүтээлүүдийн талаарх гүн гүнзгий мэдлэг төдийгүй оршихуйн үндэс суурийг тодорхой, өргөнөөр ойлгосноороо гайхшруулдаг.

Энэ нийтлэлийн баатар нь ухамсрын янз бүрийн түвшний хүмүүст хариулсан боловч үргэлж сайн санаа, хүлээцтэй байдлын сүнстэй байсан. Олон хүмүүсийн хувьд түүний эелдэг, халуун дулаан хандлага нь амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд найдвартай дэмжлэг болсон. 1940 онд Ригад "Х. И. Рерихийн захидал" хоёр боть хэвлэгджээ. Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн их захидлын өвийн өчүүхэн хэсэг нь юм.

Сүүлийн үе

1948 он бол Елена Ивановна Куллу хөндийг орхисон жил юм. Философич хүү Юрийтэйгээ хамт Хандала, Дели руу явсан (зохиолчийн нөхөр аль хэдийн нас барсан). Тэнд хэсэг байсны эцэст тэд Калимпонг (Энэтхэг) амралтын хотод суурьшихаар шийджээ.

Елена Ивановна Орос руу буцах гэж удаа дараа оролдсон. Тэрээр ЗХУ-ын элчин сайдын яам руу олон удаа захидал бичиж, виз хүссэн боловч үргэлж татгалздаг байв. Амьдралынхаа эцэс хүртэл Рерих цуглуулсан бүх эрдэнэсээ авчрахын тулд Орос руу буцаж ирээд эх орныхоо сайн сайхны төлөө хэдэн жил ажиллах болно гэж найдаж байв. Гэхдээ ийм зүйл хэзээ ч тохиолдоогүй. 1955 оны 10-р сард энэ нийтлэлийн баатар Энэтхэгт нас баржээ.

Дүгнэлт

Елена Ивановна нас барснаас хойш жаран жил гаруй хугацаа өнгөрчээ. Энэхүү гайхамшигтай эмэгтэйн ажлыг гоёл чимэглэлгүйгээр баатарлаг гэж нэрлэж болно. Түүнийг таньж мэдэх тусам түүний уран бүтээлийн утга учрыг илүү тодорхой, гүн гүнзгий ойлгох болно. Рерихийн үлдээсэн өв бол үнэхээр шавхагдашгүй юм. Тэдний хамтгүн ухаан, шинжлэх ухааны нээлтүүд нь баатарлаг бүтээлч байдал онцгой тохиолдол биш харин дүрэм болох Шинэ ертөнц, Ирээдүй рүү чиглэгддэг.