1978 онд Алтайн өвөрт орших Саян тайгын геологийн нислэгийн үеэр нисгэгчид Эринат уулын ойролцоох зэрлэг, өтгөн ойд хачирхалтай газар байгааг анзаарчээ. Ортой тариалангийн газар шиг харагдсан. Энд үнэхээр соёл иргэншлээс хол хүмүүс амьдардаг гэж үү? Хожим нь Саянуудын энэ хэсгийг судалсан хэсэг геологичид Лыковуудыг илрүүлжээ.
Хэвлэлээр 1980 онд даяанчны гэр бүл олдсон тухай анхны мэдээллүүд гарч байсан. Энэ тухай "Социалист индустриал" сонин, дараа нь "Красноярскийн ажилчин" сонинд бичжээ. Мөн 1982 онд Комсомольская правда сонинд тайгын амьдралыг дүрсэлсэн цуврал нийтлэл гарчээ. Лыковын гэр бүлийн тухай бүх Зөвлөлт Холбоот Улс мэдэж авсан.
Гэр бүлийн түүх
Гэгээн даяанч нар 40 жилийг хэвлэлийнхний нэрлэж заншсанаар хатуу тусгаарлагдмал байдалд өнгөрөөжээ. Эхлээд Лыковууд Абакан голын ойролцоох алслагдсан газруудад ховор тохиолддог Хуучин итгэгчдийн суурингийн нэгэнд амьдардаг байв. 1920-иод онд Зөвлөлтийн эрх мэдэл Сибирийн алслагдсан булан руу нэвтэрч эхэлсэн бөгөөд гэр бүлийн тэргүүн Карл Осипович ой руу улам бүр явахаар шийджээ. Тухайн үед Лыковын гэр бүл 4 хүнээс бүрддэг байв. Нөхрийг нь эхнэр Акулина, 11 настай Савин гэсэн хоёр хүүхэд дагажээ4 настай Наталья.
Энгийн эд зүйлсийг завинд ачсан бөгөөд гэр бүлийнхэн нь Абакан мөрний Эринат мөрний цутгал дагуу барж зөөгч шиг олсоор чирч явав. Оргодлууд дайсагнасан ертөнцөөс холдохыг маш их хүсч байсан тул 8 долоо хоногийн турш аялалаа зогсоосонгүй. Хамгийн бага хоёр хүүхэд Дмитрий, Агафья нар тусдаа төрсөн.
Анх удаа тэд хүмүүсээс нуугдаагүй, нуугдахгүйгээр амьдарч байсан. Гэвч 1945 онд эргүүл займка руу цөллөгчдийг хөөж ирэв. Энэ нь гэр бүлийг ой руу бүр ч илүү ороход хүргэв.
Нислэгийн шалтгаан
Лыковууд юунаас болж зугтаж, тайгад даяанч шиг амьдрах болсон бэ? 17-р зуунд сүмийн шинэчлэлийн үр дүнд Оросын үнэн алдартны сүмд хуваагдал үүссэн. Патриарх Никон, хатуу, амбицтай хүн сүмийн зан үйлийг нэгтгэж, Византийн зан үйлтэй нийцүүлэхээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч тэр үед Византи удаан хугацаагаар оршин тогтнохоо больсон бөгөөд патриархын харц эртний соёлын шууд өв залгамжлагчид болох Грекчүүд рүү чиглэсэн байв. Тухайн үед Грекийн сүм Туркийн нөлөөн дор олон тооны өөрчлөлтийг хийсэн.
Шинэчлэлийн үр дүнд зан үйлд ихээхэн өөрчлөлт орсон. Уламжлалт хоёр хуруутай тэмдэг болох 8-р сарын халлелуя ба найман үзүүртэй загалмайг бурханлаг бус гэж хүлээн зөвшөөрч, шинэ зан үйлээс татгалзсан хүмүүсийг анатематизмд оруулав. Хуучин итгэгчдийн өргөн хүрээний хавчлага эхэлсэн. Эдгээр хавчлагын үр дүнд олон хүн эрх баригчдаас зугтаж, өөрсдийн итгэл үнэмшил, зан үйлээ хадгалах боломжтой өөрсдийн суурин газруудыг зохион байгуулжээ. Зөвлөлтийн шинэ засгийн газар хуучин итгэгчдийг дахин дарамталж эхэлсэн бөгөөд олон хүн ард түмнээсээ бүр холдов.
Гэр бүлийн бүтэц
Лыковын гэр бүл зургаан хүнээс бүрдсэн: Карп Осипович эхнэр Акулина Карповна болон тэдний хүүхдүүд Савин, Наталья, Дмитрий, Агафья нарын хамт. Өнөөдрийг хүртэл бага охин нь л амьд үлдсэн.
Ой дахь даяанууд газар тариалан эрхэлж, загасчилж, ан хийдэг байв. Мах, загасыг давсалж, өвлийн улиралд бэлтгэсэн. Гэр бүл нь зан заншлаа сахиж, гадаад ертөнцтэй харилцахаас зайлсхийдэг. Акулина хүүхдүүдэд уншиж, бичиж сургаж, Карп Осипович хуанли хөтөлдөг байв. Ариун даяанч гэрийн үйлчилдэг байв. Гэр бүлийн гишүүн бүр жижиг нийгэмд өөрийн гэсэн байр суурьтай, өөрийн гэсэн зан чанартай байв. Тус бүрийн талаар бага зэрэг ярилцъя.
Карп Осипович
Төрсөн удирдагч. Дэлхийд бол нэгдлийн дарга, үйлдвэрийн дарга байх байсан. Хатуу, бие даасан, өөртөө итгэлтэй. Тэргүүн байх, тэргүүн байх нь түүний мөн чанар юм. Тэрээр жижиг нийгэмлэгээ удирдаж, бүх гишүүдийг нь бат бөх гараар удирдаж байсан.
1930-аад оны үймээн самуунтай үед тэрээр ард түмнээ орхих хэцүү шийдвэр гаргасан. Сонсголгүй тайга түүнийг айлгасангүй. Нөхөр, хүүхдүүд нь тариачинг эелдэгхэн дагаж байв. Тэдний хувьд Карп Осипович бүх зүйлд маргаангүй эрх мэдэлтэй байсан. Хэрхэн зөв залбирах, юу, хэзээ идэх, хэрхэн ажиллах, бие биетэйгээ хэрхэн харьцах талаар тэр л хэлсэн. Хүүхдүүд түүнийг "Нагац эгч" гэж дуудаж, ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байсан.
Карп Осипович түүний байр суурийг дэмжсэн. Тэрээр камусаар хийсэн өндөр малгай өмссөн бол хөвгүүд нь маалинган даавуугаар хийсэн хийдийн клоблуктай төстэй толгойн гоёл чимэглэлтэй байв. Гэр бүлийн эцэг нь гэр бүлийн бусад гишүүдэд бүрэн найдаж, зарим төрлийн ажил хийдэггүй байв.
Хөгшин насанд ч гэсэнхөгшин хөгжилтэй байв. Тэрээр зочдод идэвхтэй харилцаж, шинэ зүйлээс айдаггүй байв. Би айдасгүйгээр нисдэг тэргэнд орж, геологичдын авчирсан радио болон бусад зүйлсийг шалгаж үзсэн. Тэрээр "хүмүүс юу зохион бүтээснийг" сонирхож байв. Онгоц болон хөдөлж буй оддыг (хиймэл дагуулуудыг) хараад тэрээр эдгээр нь том ертөнцийн шинэ бүтээл гэдэгт эргэлзсэнгүй. 1988 оны 2-р сард Карп Осипович нас барав.
Акулина Карповна
Лыковынхан насан туршдаа тайгад амьдарч байсан бөгөөд гэр бүлийн ээж нь энэ хорвоог орхиж явсан анхны хүн юм. Зарим мэдээллээр тэр эмэгтэй Алтайн Бэй тосгонд төрсөн. Хүүхэд байхдаа тэр уншиж, бичиж сурсан. Тэрээр энэ мэдлэгээ хүүхдүүддээ дамжуулсан. Сурагчид хусны холтос дээр бэхний оронд зөгийн балны шүүс, үзэгний оронд үзүүртэй саваа ашиглан бичжээ.
Хүүхдүүдээ тэврээд нөхрөө дагаад хүмүүсээс холдчихсон энэ эмэгтэй юу байсан бэ? Тэр итгэлээ хадгалахын тулд олон сорилтыг даван туулах хэрэгтэй болсон. Карп Осиповичтэй мөр зэрэгцэн тэрээр Сибирийн даяанч шиг амьдрахын тулд бүх эд хөрөнгөө завийг татав. Тэр мод огтолж, байшин барихад тусалсан, хожуулыг нь тайрч, зоорь ухаж, загас барьж, төмс тарьж, цэцэрлэг, байшингаа харж байв. Тэр бүхэл бүтэн гэр бүлд зориулж хувцас хийж, зуухаа шатааж, хоол хийж өгдөг байв. Тэрээр дөрвөн хүүхэд өсгөх үүрэгтэй байсан.
Акулина Карповна 1961 онд ядарч туйлдсан, хэт их ажлын улмаас нас баржээ. Нас барах дээрээ түүний бүх бодол хүүхдүүдийн хувь заяаны тухай байсан.
Дмитри
Хөвгүүдийн хамгийн бага нь. Тэрээр шашин шүтлэгтэй биш ч бусдын адил залбирдаг байв. Тайга бол түүний жинхэнэ хайр, гэр орон байв. Бага наснаасаа эхлэн байгалийн нууцууд түүнийг гайхшруулж, бүх амьтад, тэдний зуршил,мөрүүд. Өсөх тусам тэр амьтан барьж эхлэв. Үүнээс өмнө тайгын амьдрал дулаан арьс, шим тэжээлгүй өнгөрдөг байсан.
Анчин гайхалтай тэсвэртэй байсан. Тэр өдөржин нүх ухаж эсвэл буга хөөж, цасанд хөл нүцгэн алхаж, өвлийн улиралд тайгад хонож чаддаг байв. Залуугийн зан чанар нь эелдэг, тайван байсан. Тэрээр хамаатан садантайгаа зөрчилдөөгүй, ямар ч ажилд дуртай байсан. Тэр мод, хус модны холтос, сойз нэхэж ажилладаг байсан.
Дмитрий геологичдын хуаранд байнга зочлон ирдэг байсан. Түүний хөрөө тээрэм онцгой гайхалтай байсан - нэг хоногоос илүү хугацаанд хийх ёстой ажлыг машин дээр хэдхэн минутын дотор хийдэг байсан.
1981 оны 10-р сард Лыковын гэр бүл хуаранд Дмитрий өвдсөн гэж мэдээлэв. Тодорхойлолтоор бол геологичдын дунд байсан эмч үүнийг уушгины хатгалгаа гэж ойлгож, тусламж үзүүлжээ. Гэсэн хэдий ч даяанч нар татгалзав. Гэр бүл нь гэртээ буцаж ирэхэд Дмитрий амьсгалахаа больжээ. Тэр ганцаараа жижигхэн хашааны шалан дээр нас барсан.
Савин
Том хүү нь шашинлаг, хатуу ширүүн байсан. Тэр өөгшөөлийг тэвчихгүй хатуу ширүүн хүн байсан. Намхан биетэй, жижигхэн сахалтай Савин биеэ бардам, бүр ихэмсэг нэгэн байв.
Тэрээр хандгай, бугын арьсыг бие даан урлаж, гэр бүлээрээ хөнгөн гутал оёж чаддаг байжээ. Үүнээс өмнө Сибирийн тайгын даяанууд хус холтостой галош өмсдөг байв. Савин бардам болж, өвчний улмаас жижиг ажлуудыг үл тоомсорлож эхлэв. Энэ нь гэр бүлд хурцадмал байдал үүсгэсэн.
Гэхдээ гол зөрчилдөөн өөр байсан. Савин шашин шүтлэгтэй байсан тул гэр бүлээс зан үйл, мацаг барилт, баяр ёслолыг хамгийн болгоомжтой дагаж мөрдөхийг шаарддаг байв. Тэрээр гэр бүлээ шөнийн цагаар залбирч, литургийн ном уншиж өсгөжээмөн Библийг цээжээр мэддэг байсан.
Өсөх тусам Савин гэр бүлээ манлайлахыг шаардаж, хөгшин аавдаа зааж, засаж эхлэв. Карп Осипович үүнийг зөвшөөрч чадаагүй бөгөөд хүүгээ эсэргүүцэв. Хүүгийнхээ хатуу зангаас болж хүн болгонд хэцүү байдгийг өвгөн ойлгов.
Геологичдын сууринд том хүү нь өрхөө хатуу дагадаг байсан. Тэрээр энэ ертөнцтэй харилцахыг нүгэл гэж үзэж, "Бид үүнийг хийж чадахгүй!" гэж байнга загнаж байв. Тэрээр ялангуяа дүү Дмитрийгээ шинэ зүйлд дуртай байсанд нь буруутгажээ.
Дмитрий Савин нас барсны дараа өвдсөн. Хэвлийн өвдөлт ихсэх. Эмчлүүлж, эмийн ургамал ууж, хэвтэх шаардлагатай байсан ч тэрээр зөрүүдлэн гэрийнхнийгээ дагуулан төмс ухахаар гарчээ. Дараа нь эрт цас оров. Наталья эгч өвчтөний хажууд суугаад туслахыг хичээж, харж байв. Савиныг нас барахад тэр эмэгтэй бас уй гашуугаар үхнэ гэж хэлсэн.
Наталья
Наталья болон түүний дүү хоёр их адилхан байсан. Наталья бол Агафьягийн загалмайлсан эх байв. Ээжийгээ нас барсны дараа эмэгтэйчүүдийн бүх үүрэг том охинд ноогдож, нас барсан ах, эгч нарыг солих гэж тэмцэж байв. Тэр хувцас нэхэж, оёж сурсан. Түүний хувь тавилан нь гэр бүлээ тэжээж, бүрхэж, эдгээж, гэр бүлийн амар амгаланг сахих явдал байв. Гэвч тэд түүний үгэнд маш их дуулгавартай байсан бөгөөд тэд түүнийг нухацтай хүлээж аваагүй нь эмэгтэйг маш ихээр бухимдуулжээ.
Савины оршуулга дээр Наталья дүүгээ нас барснаас хойш 10 хоногийн дараа ухаан алдаж, энэ хорвоог орхисон. Түүний сүүлчийн үг дүүдээ хандаж “Би чамайг өрөвдөж байна. Та ганцаараа үлдэнэ…”.
Агафья
Хөл нүцгэн, баргар, тайван бус, хачин сунасан яриатай, тэр эхэндээ сануулдаггалзуу. Гэхдээ харилцааны хэв маягт дассанаар та эмэгтэй хүн хангалттай, нийгмийн ур чадвараа алдаагүй гэдгийг ойлгодог. Түүний ертөнц тэр чигтээ тайгын жижигхэн хэсгээс бүрддэг байв. Эмэгтэй хүн өөртөө бүрэн үйлчлэх чадвартай, хоол хийх, оёх, сүхээр ажиллах зэргийг мэддэг. Тэр тайга болон түүний бяцхан цэцэрлэгт дуртай.
Дмитрий Агафьятай хамт ой руу явж, буга барьж, сэг зэм нядалж, махыг нь хатаажээ. Тэрээр амьтдын зуршил, хүнсний болон эмийн ургамлыг мэддэг.
Хамгийн багадаа хурц ой санамжтай тэрээр Савинд хоног тоолоход тусалсан. Энэ асуудал итгэгчдийн хувьд маш чухал байсан, учир нь үнэн зөв хуанлийн ачаар мацаг барьж, баяр тэмдэглэдэг байв. Нэг өдөр төөрөгдөл үүсэхэд гэр бүлийн бүх гишүүд маш их санаа зовж байсан тул цаг хугацааны тооцоог сэргээх нь хамгийн чухал зүйл байв. Залуу Агафьягийн хурц дурсамж нь үйл явдлын явцыг сэргээхэд тусалсан бөгөөд хуанли нь ирсэн геологичдыг үнэн зөвөөр нь гайхшруулжээ. Он цагийн дарааллыг Адамаас (дэлхий бий болсон үеэс) хуучин заншлын дагуу явуулсан.
Амьдрал
Тайгын даяанчуудын амьдрал Эринат голын уулын цутгалын хөвөөнд, алслагдсан зэрлэг газар овоохойд өрнөсөн.
Амьтны зам дээр хавх нүх ухаж, дараа нь махыг нь өвөлжүүлж хатаана. Голд баригдсан загасыг түүхийгээр нь идэж, гал дээр жигнэж, хатаадаг байв. Тэд жимс, мөөг, самар хураасан.
Төмс, арвай, улаан буудай, манжин, сонгино, вандуй цэцэрлэгт тарьсан. Тэд өөрсдийгөө хувцасаар хангахын тулд олсны ургамлаар даавуу нэхдэг.
Тайгын даяанч нар сайтар бодож боловсруулсан эдийн засгаа байгуулжээ. Цэцэрлэг нь уулын энгэрт байрладаг бөгөөд гурван хэсэгт хуваагддаг байв. Тариагаа биологийн хэрэгцээнд нь тохируулан тарьсан. Гурав гаруй жил нэг газар төмс тариагүй, ингэснээр ургац муудахгүй. Үлдсэн ургамлын хувьд ээлжлэн суулгасан. Тарилт өвчинд нэрвэгдээгүй.
Үрийн бэлтгэлийг сайтар хянаж байсан. Тэд тусгай талбайд үржүүлж, тариалах хугацааг хатуу дагаж мөрддөг байв. Төмсний булцууг тарихаас өмнө халаасан.
Өрхийн 50 жил тарьж ургуулсан төмсний төрөл зүйл нь муудаад зогсохгүй сайжирсан нь газар тариалангийн амжилтыг батлах биз ээ. Лыковскийн төмс нь цардуул болон хуурай бодисын агууламж өндөртэй.
Хими, биологийн талаар юу ч мэдэхгүй, өнгөрсөн зууны уламжлалын дагуу газар тариалан эрхэлдэг Лыковууд цэцэрлэгжүүлэлтэд амжилтанд хүрчээ. Навч, боргоцой, ургамлыг хаврын үр тариа, олсны ургамлыг бордоход ашигладаг байсан бөгөөд үнсийг хүнсний ногооны зориулалтаар хадгалдаг байв. Даяанчдыг амьд үлдэхэд хичээл зүтгэл, мэдлэг тусалсан.
Тайгын даяанч давсгүй, цахиур, цахиур чулуугаар гал түлдэг байсан.
Алдар
1982 онд Комсомольская правда сонинд Лыковын тухай хэд хэдэн нийтлэл бичсэн. Эдгээр материалын зохиогч, сэтгүүлч Василий Песков Займкад байнга зочилж, "Тайгын мухар" номондоо өөрийн ажиглалтыг толилуулж байсан.
Анагаах ухааны үүднээс эмч Назаров Игорь Павлович гэр бүлийг ажиглав. Тэрээр залуу Лыковын үхлийн шалтгаан нь гадаад ертөнцтэй холбоогүйн улмаас орчин үеийн олон вирусын эсрэг дархлаагүй болсон гэж үзжээ. Энэ нь уушигны үрэвсэлд хүргэсэн. Тэрээр "Тайгын даяанууд" номондоо гэр бүлдээ очсон сэтгэгдлээ дүрсэлсэн байдаг.
Агафья өнөөдөр
Аавынхаа хоригийг үл харгалзан Агафья соёл иргэншил рүү аялсан ч тайга руу буцсан хэвээр байна. 1988 онд Лыковын гэр бүлийн хамгийн залуу нь ганцаараа үлджээ. Тэр өөрөө өөртөө шинэ байшин барьдаг. 1990 онд тэрээр сүм хийдэд элсэхийг оролдсон боловч хэсэг хугацааны дараа тэр өмнөх амьдралдаа буцаж ирэв.
Өнөөдөр нэгэн эмэгтэй хамгийн ойр байрлах байрнаас 300 километрийн зайд амьдардаг хэвээр байна. Эрх баригчид түүнд фермтэй болоход нь тусалсан. Займкад одоо ямаа, тахиа, нохой, 9 муур амьдардаг. Заримдаа геологичид очиж, шаардлагатай зүйлсийг авчирдаг. Хуучин итгэгч нь мөн хөрштэй байдаг - геологич Ерофей Седой нь гэр бүлийг соёл иргэншилтэй холбож өгсөн анхны хүмүүсийн нэг юм. Холын хамаатан садан нь эмэгтэйд хүмүүстэй хамт амьдрахыг удаа дараа санал болгосон ч тэр татгалзсан.
Бусад даяанч
Лыковын гэр бүлийн хэрэг онцгой биш юм. Сэтгүүлчийн айлчлалын ачаар гэр бүл нь хэвлэлээр өргөн хүрээтэй мэдээлснээр алдартай болсон. Даяанчид тайгад олон жил амьдардаг, нууц сүм хийдүүд, нуугдмал газрууд, өөрсдийн хүсэлтээр соёл иргэншлийг орхисон хүмүүс амьдардаг. Сибирь болон алслагдсан тосгонд бие даасан байдлаар оршин суудаг олон байдаг.
