Хүлцэл - энэ юу вэ? Ашиг, хор хөнөөл үү?

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:56

Сүүлийн зуун жилийн даяаршлын үйл явц нь олон нийтийн шилжилт хөдөлгөөн, янз бүрийн, заримдаа огт үл ойлгогдох соёлын төлөөлөгчид зэрэгцэн оршдог олон төрлийн нийгэм бий болоход хүргэсэн. Бидний цаг үеийн эдгээр бүх үйл явц нь "хүлцэл" гэсэн ойлголтыг хэлэлцэхэд улам бүр хүргэж байна. Энэ юу вэ - сайн эсвэл муу юу? Дүрмээр бол арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхагч,улс төрийн хүчнүүд энэ үзэл баримтлалд ханддаг

үндсэрхэг үзэлтэн, харийн элементүүдийг эх орноосоо хөөж, нэг соёлт, нэг үндэстний нийгэм байгуулахыг уриалж байна.

Хүлцэл. Биологид энэ юу вэ?

Анхандаа энэ нэр томъёог биологичид амьд организмын зарим шинж чанарыг илэрхийлэхэд ашигладаг байсан. Латин хэлний "tolerate" гэдэг үг нь шууд утгаараа тэвчээр эсвэл дассан үйл явц гэсэн утгатай. Жишээлбэл, дархлаа судлалын хувьд энэ нь ямар нэг шалтгааны улмаас зарим эсрэгтөрөгчийн эсрэгбиемүүдийг үржүүлж чадахгүй байгаа биеийн төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Ихэнхдээ ийм чадваргүй байдал нь сөрөг утгатай бөгөөд шууд утгаараа бие нь гадны элементүүдийг эсэргүүцэх чадваргүй гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч заримдаа хүлцэл шаардлагатай байдаг. Жишээлбэл, ургийн хөгжлийн явцад эхийн биед татгалзсан хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Экологичид тэсвэр тэвчээрийг чадвар гэж нэрлэдэгмаш өргөн хүрээний нөхцөлд дасан зохицож, амьдрах чадвартай организмууд. Мөн маш хэрэгтэй функц.

Хүлцэл. Энэ нь нийгэмд юу вэ?

Олон үндэстний нийгмийг бий болгоход тулгарч буй дээрх бэрхшээлүүд нь нийгмийн хүлцэнгүй байдлыг зөвхөн гадаадынханд хүлээцтэй хандах явдал гэж ойлгоход хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч үүний бусад төрлүүд байдаг: жишээлбэл, жендэр, улс төр, боловсролын, анги хоорондын, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст үзүүлэх хүлцэл, бэлгийн цөөнх болон нийгмийн бусад ангилал. Үүний зэрэгцээ эдгээр салбарт хүлцэнгүй байдлыг бий болгох нь барууны олон оронд нэлээд амжилттай байдаг. Гэсэн хэдий ч Орос, ТУХН-ийн орнууд, тэр ч байтугай дорнын ертөнцийн талаар юу хэлэх боломжгүй юм.

Арьс өнгө, үндэсний хүлцэл. Сайн уу, муу юу?

Энэ бол өнөөгийн нийгэмд хамгийн их яригдаж байгаа хүлцэнгүй байдлын төрөл юм. Францын Ерөнхийлөгч асан Николя Саркози олон үндэстний үзэл баримтлалын бодлого бүтэлгүйтсэн тухай аль хэдийн илэн далангүй ярьж, ний нуугүй хэлэхэд Бельгийн хойд хэсэгт (Флеманд) үндсэрхэг улс төрийн хүчнүүд хүчээ авч байгаа бөгөөд Оросын бодит байдал ямар байгааг уншигч өөрөө сайн мэдэж байгаа.

Би хамгийн түрүүнд тэмдэглэхийг хүсч байгаа зүйл бол ихэнх хэт барууны хүчнүүд үзэл баримтлалыг хүчтэй бөгөөд зориудаар гуйвуулдаг

хүлцэл, үүнийг шинэ зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх хүсэл биш, харин шилжилт хөдөлгөөнтэй холбоотой сөрөг хандлагад харалган, огцорсон дуулгавартай байдал гэж харуулдаг. Үүнийг муу муухай, инээдмийн зүйл болгон хувиргаж байна. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр хүлцэлАрьсны өөр өөр өнгө эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдсөн соёлын уламжлал нь үндэсний цөөнхийн зохисгүй үйлдлүүдийг (олон нийтийн газар лезгинка гэх мэт), тэдний үзүүлж буй үл тоомсорлон зан үйл, орон нутгийн хууль тогтоомж, хэм хэмжээнд үл нийцэх соёлын илрэлийг (шариатын нэвтрүүлэх гэх мэт) тэвчих гэсэн үг биш юм. хэм хэмжээ). Хэт барууны өөр нэг хэрэгсэл бол еврейчүүдийн дүр төрхийг бүх зовлон зүдгүүрийн эх үүсвэр болгон ашиглах явдал юм. Гэсэн хэдий ч түүхэн үйл явцыг тунгаан бодоход нийгэм дэх нийгмийн асуудлын бодит шалтгаанаас залуу, радикал хүмүүсийн анхаарлыг сарниулах зорилготой энэхүү үлгэр домог арилдаг. Боловсрол нь эдгээр чиг хандлагатай тэмцэх арга хэрэгсэл болдог. Эдгээр зорилгын үүднээс Москвад жилийн өмнө хүлээцтэй байдлын музей нээгдсэн.

Арьс өнгөөр ялгаварлагчдын аргументуудын эсрэг чухал аргумент бол үндэстэн ба үндсэрхэг үзлийн үзэгдлийг судлах чиглэлээр орчин үеийн шинжлэх ухааны эрх баригчдын судалгаа юм: Энтони Смит, Эрик Хобсбавм, Бенедикт Андерсон, Эрнест Геллнер болон бусад. Хэдийгээр зарим нэг ялгааг үл харгалзан үндэстэн бол нийгмийн бүтэц бөгөөд орчин үеийн үндэстэн хоорондын асуудлын гол шалтгаан нь арьс өнгөний ялгаа огт биш харин үзэл суртлын болон нийгмийн зөрчилдөөн гэдгийг тэд бүгд хүлээн зөвшөөрдөг.

Франц, Герман, Орос дахь мусульман үндэстний цөөнх нь нийгмийн хөгжлийн үе шатанд байгаа бөгөөд тэднийг таних нь нэн чухал бөгөөд энэ нь тэднийг өргөн хүрээг хамарсан жагсаал, ширүүн хамгаалалтад түлхэж байна. Баруун европчуудад үндэстний үзэл баримтлалаар тоглож, хөгжлийн өөр үе шат руу шилжихэд аль хэдийн хоёр зуун жил (энэ нь үндэсний засгийн газраас эрх мэдлийг шилжүүлэх замаар тодорхойлогддог) байсан.үндэстэн дамнасан корпорациудад. Ийм нийгмийг бид хэрэглээний нийгэм гэж нэрлэдэг). Үүнээс гадна ихэнх цагаачид нийгмийн ноцтой асуудалтай тулгардаг бөгөөд энэ нь гашуун байдлыг үүсгэдэг. Тиймээс асуудлыг шийдэх гарц нь нийгмийг түгжихэд (ямар ч байсан даяаршил зайлшгүй) бус хоцрогдсон хүмүүсийг чанартай боловсрол, эдийн засаг, нийгмийн хөгжлийн үйл явцад татан оруулахад оршино.