Оросын ач холбогдолгүй ард түмэн - жагсаалт. Оросын хамгийн жижиг хүмүүс

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:55

Оросын уугуул иргэд амьдардаг газар нутаг нь ОХУ-ын 28 субъектийн дагуу оршдог. Энэ нь Алс Дорнодын бүс нутгаас Кола хойг хүртэл үргэлжилдэг.

2006 оны албан ёсны жагсаалтын дагуу Оросын Холбооны Улсын Хойд, Сибирь, Алс Дорнод болон бусад бүс нутагт 45 уугуул иргэдийн төлөөлөл амьдардаг бөгөөд энэ нь 250 мянга орчим хүн ам болж байна.

Тэдний хамгийн олон нь Ненецүүд бөгөөд тэдний тоо 44 мянгад хүрдэг. Өөрсдийгөө Энчо гэдэг нэрээр тодорхойлсон Энэцүүд жижиг ард түмний дунд байдаг. Тэдний тоо 200 хүнээс хэтрэхгүй. Алга болсон ард түмэнд мөн Ижорчууд - 450 хүн, хамгийн сүүлийн мэдээллээр 100 хүрэхгүй хүн байсан Вод хүмүүс багтдаг. Оросын бусад жижиг ард түмнийг юу гэж нэрлэдэг вэ? Тэдгээрийн жагсаалтыг доороос харж болно.

Оросын уугуул иргэдийн жагсаалт

Чукчи.
Эскимос.
Чуван.
Камчадал.
Коряки.
Alyutors.
Aleuts.
Нивхс.
Орокс.
Орочи.
Үдэгэ.
Негидалс.
Үлчи.
Evenki.
Үдэш.
Юкагирууд.
Өр.
Абаза.
Кетс.
Вепсиан.
Ижора.
Ненец.
Igelmens.
Саами.
Чулимс.
Шорс.
Ханты.
Besermyane.
Корек.
Манси.
Сепкупи.
Соётс.
Тазы.
Teleuts.
Тофалар.
Туван-Тоджанчууд.
Кумандинс.
Нанаис.
Нагайбаки.
Наганасанас.
Тубалар.
Нганасаны.
Челканцы.
Карелчууд.
Vod.

Умардын уугуул ард түмний уламжлалт ертөнцийг үзэх үзэл

Уламжлал ёсоор эвентүүд Оросын бусад уугуул ард түмний нэгэн адил тэнгэрийг бүх гол гэрэлтүүлэгч, түүнчлэн хүрээлэн буй ургамал, амьтны аймгийн гол элементүүд болох уулс, гол мөрөн, тайгын ой, төрөл бүрийн амьтдыг бурханлиг болгодог. тэдний дотор амьдар. Жишээлбэл, Нарны уламжлалт ухамсар дахь Нар нь нутгийн хүн амын ашиг сонирхол, хамгаалалтыг бүрэн дүүрэн сонирхож буй сайхан сэтгэлтэй хүнээр төлөөлдөг. Нарны бурханыг тахил өргөхөөс гадна итгэл, залбирлаар хамтран ажиллахыг ятгаж болно. Шүтэнтэн сүсэгтэн олны хүслийг биелүүлж, эрүүл чийрэг үр удмаа бэлэглэж, бугын сүргийг өсгөж, анчдад аз авчирч, загас барихыг эрхэмлэх чадвартай.

Сибирийн олон уугуул ард түмэн паган болон политеист шашинтай бөгөөд сүнс болон бие махбодын аль алиныг нь шүтэх онцгой шинж чанартай байдаг.уугуул байгаль, үзэгдэл, гэхдээ бүхэлд нь байгальд биш. Өөрөөр хэлбэл, нэг эсвэл өөр хүмүүсийн амьдардаг газар нь түүний хувьд байгаль, нийгэм дэх үйл явдлуудад нөлөөлөх чадвартай, бурханлаг, хөдөлгөөнт мөн чанар юм. Түүний хүчийг дээд зэргээр хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд хүмүүс залбирал, шившлэг гэх мэт янз бүрийн сүнслэг бясалгалаар дамжуулан түүний хүчийг номхотгохыг хичээдэг.

Эргээд ургамал шиг амьтдыг илүү ойр оршихуй болгон авдаг. Тиймээс, жишээлбэл, Кобяйскийн улуст байрладаг Себян-Кел тосгонд сүнс нь хүмүүсийг хамгаалдаг ариун мод ургадаг. Модыг хүндэтгэн тахил өргөж, янз бүрийн зүйл өргөдөг. Нэмж дурдахад ариун буга, хун, бүргэд болон хүүхэд төрүүлэх бусад тотемууд байдаг.

Якут дахь орчин үеийн Христийн хөдөлгөөн

Умардын уугуул ард түмний асуудлын хүрээлэнгийн гишүүн Захарова Н. Е. Түүний судалгаанд одоогийн Ортодокс уугуул хойд нутгийнхан өөрсдийн харь үндэстнийг ялгаварлан гадуурхах хандлагатай байдаг бөгөөд тэднээс зөвхөн доройтол, шүтээн шүтэх, түүнчлэн "үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн галзуурал"-ыг олж хардаг болохыг тэмдэглэжээ. Ийнхүү орчин үеийн христийн шашны зүтгэлтнүүдийн нүдээр бөө нь нэг бурханд мөргөхөөс илүү байгалийн эд зүйлсийг шүтэхийг илүүд үздэг тул үндэсний гутамшигт объект болон харагдах нь элбэг.

Энэ талаар бөө мөргөлийн эсрэг тууштай тэмцэл өрнүүлж байна. Тиймээс Н. Е. Захаровагийн хэлснээр, Бүгд Найрамдах Саха Улсын засгийн газар болон Якутийн епархчууд Оросын хойд хэсгийн жижиг ард түмнүүдийн суурьшсан нутаг дэвсгэрт харийн шашныг бүрмөсөн устгах зорилт тавьжээ.

Бөө нартай хийх ийм тэмцэл Хаант Оросын үеэс эхлээд гурван зуун орчим үргэлжилсээр ирсэн гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч хойд паган шашинтнууд албан ёсоор баптисм хүртсэний дараа ч өөрсдийгөө хэвээр үлдээсэн. Үүний үр дүнд бөө мөргөл Оросын соёлын орчинд аажмаар нэвтэрч эхэлсэн. Энэ үзэгдлийг орчин үеийн соёлын өв нь харь шашны ертөнцийг үзэх үзлийг залгамжлагч болж байгаатай холбон тайлбарлаж болно. Энэ нь Сэргэн мандалтын үе буюу Дундад зууны харанхуйн үнс нурамнаас шашингүй паган шашны нийгмийг сэргээн мандуулсан тухай зарим нэг нотолгоо болж байна.

Ямар ч байсан уламжлалт Христийн шашин ба бөө мөргөлийн соёлын хосолмол, нягт уялдаа холбоо нь Оросын жижиг ард түмэн өөрсдийн оршин тогтнолыг судалдаг хачирхалтай, сонирхолтой зургуудыг өгдөг.

Оросын баруун хойд хэсгийн ард түмэн

Энэ жагсаалтад Оросын жижиг ард түмэн хүн амын тоо буурах дарааллаар байна:

Карелчууд (92 мянган хүн).
Вепсичууд (8 мянган хүн).
Саами (2 мянган хүн).
Ижора (450 хүн).
Vod (82 хүн).

Карелчууд

Та энэ хүмүүсийн нэрээр Карелийн оршин суудаг газрыг тааж болно. Энэ бол Карелийн Бүгд Найрамдах Улсын нэр хүндтэй, уугуул иргэд юм. Зарим Карелчууд Ленинград, Выборг мужид баттай суурьшжээ. Карелийн угсаатнууд 13-р зууны үед Карелийн Истмус болон орчин үеийн Финляндын нэг хэсгийг хамарсан нутаг дэвсгэр дээр бүрэлдэж эхэлсэн бөгөөд тусдаа суурин газрууд байсаар байна. Карел.

Новгородын хунтайжийн тушаалаар олон нийтийн баптисм хүртсэн нь Карелийн ардын соёлд төдийлөн нөлөөлсөнгүй. Энэ нь бараг албан ёсны байсан, учир нь тэр үед шашны суртал ухуулга явуулдаг орос хэлийг цөөхөн хүн ойлгодог байсан. Гэсэн хэдий ч Карелчуудын ёс суртахууны болон оюун санааны зарчмууд нь ардын аман зохиолын дуу, бүжиг, руник шүлэг, шившлэгт тусгагдсан байв. Хүмүүсийн хэл нь Финланд, Орос хэл юм. Хойд бүс нутагт Карелчуудын гол ажил бол цаа бугын аж ахуй болон бусад мал аж ахуй, бусад нь загас агнуур, ойн аж ахуй юм. Одоогийн байдлаар Карелия нь угсаатны цөөнхийн нэг хэсгийг ажиллуулдаг мод, боловсруулах үйлдвэртэй.

Izhora

Ижора нь Финно-Угорчуудын нэр бөгөөд өмнө нь жижиг водчуудын хамт Ижора нутгийн гол хүн ам байсан. Энэ хүмүүсийн нэр нь Шведийн Ингерманлад мужийн (Ингерманланд) нэрнээс гаралтай. Нэмж дурдахад зарим ижорчууд өөрсдийгөө олон тооны "карялайшт" гэж нэрлэдэг. Энэ нь водчуудын төлөөлөгчид ижоруудыг "карел" гэж нэрлэдэгтэй тохирч байна.

1897 онд энэ хүмүүсийн тоо 14000-д хүрч байсан бол өнөөдөр 400-д дөхөж 1920-иод онд өөрсдийн бичиг үсэг хүртэл бий болсон ч 1930-аад оны сүүлч гэхэд мартагдахаас өөр аргагүй болжээ..

Ижорачууд "ingros" гэсэн анхны дурдлагыг буцаан авчээ1223. 15-р зуунд энэ ард түмэн Оросын төрийн нэг хэсэг байв. Ортодокс шашны ачаар тэрээр бусад хүн амтай амархан ууссан. 17-р зуунд Невая (Ингерманланд) газар нутгийн нэг хэсэг нь Шведийн муж болж, Ижорчууд Финландтай уусч, 1943 онд Германы цэргүүд хүн амыг Финлянд руу авав. Улмаар 1950-иад оны дунд үе хүртэл Ижоруудыг хуучин байранд нь суурьшуулах үйл явцад эрх баригчдын зүгээс тодорхой хязгаарлалтууд оржээ.

Ижорсын эдийн засаг нь Оросынхтой төстэй бөгөөд үндсэндээ газар тариалан эрхэлдэг: хүнсний ногоо, үр тариа тариалах, дараа нь ургац хураах, хатаах, вандан сандал дээр даавуу, бүрээсээр бутлах, түүнчлэн мал аж ахуй, тусгай загас агнуур. Энэ нь өвлийн загас агнуурын үе шатуудыг багтаасан бөгөөд үүнд Ижорчууд дүрмээр бол нийт хүн амтайгаа модон лангуунд хонож байсан.

Ижорачууд тосгонд ихэвчлэн жижиг гэр бүлд амьдардаг байв. Ортодокс шашинтай байсан ч хүмүүс өөрсдийн гэсэн жинхэнэ оршуулгын зан үйлтэй байсан. Оршуулга нь ариун төгөлд явагддаг байв. Талийгаачийн хамт авсанд хоол хүнс, ноосон ташаа, хутгыг тавьсан байна.

Ижорагийн руник өв нь олон тооны баатарлаг баатарлаг туульс хэлбэрээр бичигдсэн нь соёлын асар их үнэ цэнэтэй юм. Тиймээс Финландын ардын аман зохиол судлаач Элиас Леннорот Калевалагийн бичвэрийг эмхэтгэхдээ Ижора рунийг ашигласан.

Vod

Өнөөдөр Оросын хамгийн жижиг хүмүүс ердөө 82 хүнтэй бөгөөд гол төлөв Ленинград мужийн баруун өмнөд хэсэгт амьдардаг. Вод гэдэг нь Финно-Угорын ард түмнийг хэлдэг. Хүмүүсийн ярьдаг гурван хэл байдаг - эдгээр нь Водский, Ижора, Орос хэл юм. Водиан аялгуутай хамгийн ойр хэл нь Эстони хэл юм. Энэхүү жижиг ард түмний үндсэн бөгөөд уламжлалт ажил мэргэжил нь газар тариалан, түүнчлэн ойн аж ахуй, загас агнуур, жижиг гар урлал байв. Фермд хүлээн авсан бүтээгдэхүүнийг ихэвчлэн Санкт-Петербург зэрэг томоохон төвүүдэд зардаг байсан.

Оросын хамгийн жижиг хүмүүс эх хэлээ хадгалж чаддаггүй байв. Үүнд зөвхөн үнэн алдартны шашин (номлолууд орос хэл дээр явагддаг байсан) төдийгүй хэлний жигд бус байдал, бичгээр вод хэл заадаг сургууль байхгүй, цөөн тооны хүмүүс, олон тооны холимог гэрлэлтүүд саад болж байв. Ийнхүү вод хэл бараг үгүй болж, водчуудын соёл оросжилтод хүчтэй автсан.