Locke John An Essay on Human Understanding номдоо математик, ёс суртахуун, бидний өдөр тутмын туршлагаас бусад бараг бүх шинжлэх ухаан үзэл бодол, шүүлтэд захирагддаг гэж хэлсэн. Бид өөрсдийнхөө болон бусдаас сонссон туршлагад өгүүлбэрүүд нь ижил төстэй байдалд тулгуурлан дүгнэлт гаргадаг.
"Хүний ойлголтын тухай эссе" бол Локийн үндсэн бүтээл
Локк шалтгаан ба итгэлийн хоорондын хамаарлыг авч үздэг. Тэрээр учир шалтгааныг бидний шүүлт, мэдлэг олж авахад ашигладаг чадвар гэж тодорхойлсон. Итгэл бол "Хүний ойлголтын тухай эссе" номондоо Жон Локкийн бичсэнчлэн илчлэлтийг хүлээн зөвшөөрөх явдал бөгөөд учир шалтгаанаар олж илрүүлж чадахгүй үнэнүүдтэй байдаг.
Гэхдээ ямар илчлэлтүүд үнэхээр Бурханаас ирсэн, аль нь хүний гараар бүтсэн илчлэлтүүдийг тодорхойлохын тулд шалтгааныг ямагт ашиглах ёстой. Эцэст нь, Локк хүний бүх ойлголтыг гурван шинжлэх ухаанд хуваадаг:
- натурфилософи, эсвэлмэдлэг олж авахын тулд юм сурах;
- ёс зүй, эсвэл хэрхэн зөв ажиллахаа сурах;
- логик буюу үг, тэмдгийн судалгаа.
Тиймээс Жон Локкийн "Хүний ойлголтын тухай эссэ"-д дурдсан гол санаануудын заримыг задлан шинжилье.
Шинжилгээ
Бүтээлдээ Локк 17-р зууны философийн анхаарлыг метафизик, танин мэдэхүйн үндсэн асуудал, хүн хэрхэн мэдлэг, ойлголттой болох талаар үр дүнтэйгээр шилжүүлсэн. Энэ нь хүний ойлголтын олон тал, оюун санааны үйл ажиллагааг эрс хязгаарладаг. Энэ талаар түүний хамгийн гайхалтай шинэлэг зүйл бол Платон, Декарт зэрэг философичдын нотлох гэж оролдсон төрөлхийн мэдлэгтэй хүмүүс төрөх онолыг үгүйсгэсэн явдал юм.
Idea tabula rasa
Локк төрөлхийн мэдлэгийн онолыг өөрийн гарын үсэг, tabula rasa буюу хоосон хуудас гэсэн ойлголтоор сольсон. Жон Локк өөрийн санаануудаараа бидний хүн нэг бүр ямар ч мэдлэггүйгээр төрдөг гэдгийг харуулахыг оролддог: бид бүгд төрөхдөө "хоосон хуудас" байдаг.
Локк төрөлхийн мэдлэг оршихуйн эсрэг хүчтэй аргументыг бий болгодог боловч түүний оронд санал болгож буй мэдлэгийн загвар нь алдаа дутагдалтай байдаггүй. Мэдлэгийн урьдчилсан нөхцөл болох туршлага хэрэгцээг онцлон тэмдэглэснээр Локк оюун санааны үүргийг бууруулж, мэдлэг хэрхэн оршин тогтнож, оюун ухаанд хадгалагдаж байгааг зохих ёсоор авч үзэхийг үл тоомсорлодог. Өөрөөр хэлбэл, бид мэдээллийг хэрхэн санаж, түүний тухай бодохгүй байхад бидний мэдлэгт юу тохиолдох вэ гэдэг нь бидний ухамсараас түр зуур гарч ирдэг. Хэдийгээр "Хүний тухай эссе"Ойлголт" гэж Жон Локк туршлагын ямар объектыг мэдэж болох талаар дэлгэрэнгүй ярилцаж, ирээдүйн мэдээллийг ангилж, тайлбарлахын тулд туршлагыг мэдлэг болгон хөрвүүлэх, тодорхой туршлагыг бусад мэдлэгтэй хослуулахын тулд оюун ухаан хэрхэн ажилладаг талаар уншигчдад бага зэрэг санаа үлдээдэг.
Локк "энгийн" санааг хүний ойлголтын үндсэн нэгж болгон танилцуулдаг. Бид бүх туршлагаа эдгээр энгийн, үндсэн хэсгүүдэд хувааж болно гэж тэр үзэж байгаа бөгөөд үүнийг цаашид "хуваах" боломжгүй юм. Жишээлбэл, Жон Локк уг номонд өөрийн санаагаа энгийн модон сандлаар дамжуулан танилцуулсан. Үүнийг бидний оюун ухаан нэг мэдрэхүйгээр, олон мэдрэхүйгээр, эргэцүүлэн бодох эсвэл мэдрэхүй, тусгалын хослолоор хүлээн авдаг энгийн нэгжүүдэд хувааж болно. Тиймээс "сандал" нь бидний хувьд хэд хэдэн янзаар хүлээн зөвшөөрөгдөж, ойлгогддог: бор, хатуу аль аль нь, функцийнхээ дагуу (түүн дээр суух), мөн "сандал" гэсэн объектод өвөрмөц хэлбэртэй байдаг. Эдгээр энгийн санаанууд нь "сандал" гэж юу болохыг ойлгох, түүнтэй холбогдох үед үүнийг таних боломжийг олгодог. Ер нь философид мэдлэг гэдэг нь сэтгэн бодох, туршлага, мэдрэмжээр дамжуулан мэдлэг, ойлголтыг олж авах сэтгэцийн нэг буюу тасралтгүй үйл ажиллагаа буюу үйл явц юм. Таны харж байгаагаар Локк энэ үйл явцыг арай өөрөөр хүлээж авсан.
Эх сурвалж
Үүнтэй холбогдуулан Локкийн анхдагч болон хоёрдогч чанарын онол бүхий философи нь түүний анд, орчин үеийн Роберт Бойлийн корпускуляр таамаглал дээр суурилдаг. Локкийн хийсэн корпускуляр таамаглалын дагууТүүний цаг үеийн дэлхийн хамгийн шилдэг шинжлэх ухааны зураг гэж тооцогддог байсан бөгөөд бүх бодис нь жижиг хэсгүүд эсвэл биетүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь хэтэрхий жижиг, бие даасан бөгөөд өнгөгүй, амтгүй, дуу чимээгүй, үнэргүй байдаг. Эдгээр үл үзэгдэх материйн хэсгүүдийн зохион байгуулалт нь мэдрэхүйн объектод түүний үндсэн болон хоёрдогч чанарыг өгдөг. Объектын үндсэн чанарт түүний хэмжээ, хэлбэр, хөдөлгөөн орно.
Философи дахь Локкийн хувьд мэдлэг гэдэг нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэхэд хүргэдэг үнэлгээ, мэдлэг, суралцах, хүлээн авах, таних, цээжлэх, сэтгэх, ойлгохтой холбоотой сэтгэцийн үйл явц юм. Эдгээр чанарууд нь тэднийг хэн хүлээж авахаас үл хамааран байдаг гэсэн утгаараа анхдагч шинж чанартай байдаг. Хоёрдогч чанарт өнгө, үнэр, амт зэрэг багтдаг бөгөөд тэдгээр нь тухайн объектыг ажиглагчдад мэдрэгдэх утгаараа хоёрдогч шинж чанартай байдаг ч тэдгээр нь тухайн объектын дотоод шинж чанар биш юм. Жишээлбэл, сарнайн хэлбэр, ургах арга нь ажиглагдаж байгаа эсэхээс үл хамааран оршин байдаг тул анхдагч байдаг. Гэсэн хэдий ч сарнайн улайлт нь зөвхөн гэрэлтүүлгийн зөв нөхцөлд ажиглагчийн хувьд л байдаг бөгөөд хэрэв ажиглагчийн алсын хараа хэвийн ажиллаж байгаа бол. Жон Локк "Хүний ойлголтын тухай эссе" номондоо бид бүхнийг зөвхөн цогцос болон анхдагч чанаруудын оршин тогтнолтой холбон тайлбарлаж чадах тул хоёрдогч чанар нь дэлхийд жинхэнэ үндэс суурьтай гэж үзэх үндэслэл бидэнд байхгүй гэж үздэг.
Сэтгэн бодох чадвар
Локкийн хэлснээр аливаа санаа бол ойлголт, бодлын ямар нэгэн үйл ажиллагааны объект юм. Санаа - философитой нийцдэгЛокк бол бидний бодлын шууд объект, бидний ойлгож байгаа зүйл, бидний идэвхтэй анхаарал хандуулдаг зүйл юм. Бид ч бас зарим зүйлийг бодохгүйгээр хүлээж авдаг ба эдгээр зүйлс бидний оюун санаанд оршсооргүй, учир нь бидэнд тэдний тухай бодох, санах ямар ч шалтгаан байхгүй. Сүүлийнх нь хамгийн бага утгатай объектууд юм. Бид объектын хоёрдогч чанарыг мэдрэхдээ үнэндээ бидний оюун санааны гадна байдаггүй зүйлийг мэдэрч байна. Эдгээр тохиолдлуудад Локк ойлголтын үйлдэл нь үргэлж дотоод объекттой байдаг - хүлээн зөвшөөрөгдөж буй зүйл нь бидний оюун санаанд оршдог гэж үздэг. Түүнчлэн, ойлголтын объект заримдаа зөвхөн бидний оюун санаанд оршдог.
Жон Локкийн "Хүний ойлголтын тухай эссэ"-ийн тоймоос үзэхэд Локкийн шүүлтийн хамгийн будлиантай талуудын нэг нь ойлголт, сэтгэхүй нь заримдаа үргэлж биш боловч нэг үйлдэл байдаг явдал юм.
Эссенс ба оршихуй
Локк мөн чанар буюу оршихуйн тухай ярилцаж байгаа нь ойлгомжгүй мэт санагдаж магадгүй, учир нь Локк өөрөө оршин байгаа гэдэгтээ итгэлтэй биш юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч Локкийн философи хэд хэдэн шалтгааны улмаас энэ үзэл баримтлалыг хадгалсаар ирсэн. Нэгдүгээрт, тэр мөн чанарын санаа нь бидний хэлийг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай гэж боддог бололтой. Хоёрдугаарт, мөн чанарын тухай ойлголт нь өөрчлөлтөөр дамжуулан тууштай байх асуудлыг шийддэг. Жишээлбэл, мод бол зүгээр л "өндөр", "ногоон", "навч" гэх мэт санаануудын цуглуулга юм бол мод богино, навчгүй байвал яах вэ? Энэ шинэ чанар нь мөн чанарыг өөрчилдөг үү"мод"?
Жон Локкийн "Хүний ойлголтын тухай эссе"-ийн агуулгаас харахад аливаа зүйлийн мөн чанар ямар ч өөрчлөлт гарсан ч хадгалагдан үлддэг нь тодорхой харагдаж байна. Локк мөн чанарын тухай ойлголтыг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн бололтой гурав дахь шалтгаан нь нэгэн зэрэг оршиж буй санаануудыг нэгтгэж, бусад зүйлээс өөр нэг зүйл болгож буй зүйлийг тайлбарлах явдал юм. Локк энэ нь хэрхэн ажилладаг талаар тийм ч тодорхой биш боловч гол санаа нь энэхүү нэгдмэл байдлыг тодруулахад тусалдаг. Локкийн хувьд объектын аль чанар нь хамааралтай, аль нь бие даасан байх нь чухал юм.
Дэлхийн философийн нөхцөл дэх Локкийн санаанууд
Бидний мэдлэг урьд өмнө бодож байснаас хамаагүй хязгаарлагдмал гэсэн Локкийн үзэл бодлыг XVII-XVIII зууны бусад сэтгэгчид хуваалцаж байсан. Жишээлбэл, Локкийг Декарт, Хьюм нар дэмжиж байсан ч энэ мэдлэг яагаад хязгаарлагдмал байдгийг ойлгоход Локк Декартаас эрс ялгаатай.
Үр дүн
Гэсэн хэдий ч Локкийн хувьд бидний мэдлэг хязгаарлагдмал гэдэг нь практик гэхээсээ илүү гүн ухааны шинжтэй байдаг. Бид гадаад ертөнцийн оршихуйд тийм эргэлзсэн эргэлзээг нухацтай авч үзэхгүй байгаа нь бид ертөнцийн оршин тогтнохыг дийлэнх нь мэдэж байгаагийн шинж гэж Локк онцолжээ.
Гадаад ертөнцийн талаарх үзэл санаа нь маш тодорхой бөгөөд үүнийг галзуу хүнээс бусад нь баталж байгаа нь Локкийн хувьд өөрөө чухал юм. Гэсэн хэдий ч бид хэзээ ч болохгүй гэж Локк итгэдэгБид байгалийн шинжлэх ухааны талаар үнэнийг мэдэх боломжтой болно. Локк биднийг шинжлэх ухааны талаар санаа зовохоо болихыг уриалахын оронд бид хязгаарыг мэддэг байх ёстой гэж хэлсэн.
