Иргэний өвөрмөц байдал - энэ юу вэ? Тодорхойлолт ба ойлголт

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:52

Хүн бүр өөрөө өөрийгөө тодорхойлох, таних эрх чөлөөгөөр хангагдсан. Хувь хүн нь биологийн бүрхүүлд нийгэм, нийгмийн асуудлуудын нөлөөн дор үүсдэг. Төрийн нийгмийн тогтолцооны тогтвортой байдал нь хүн бүр ард түмэн, төрийн амьдралд үзүүлэх нөлөөгөө хэр үнэлж байгаагаас хамаарна. Иргэний өвөрмөц байдлыг бий болгох нь өсвөр насныхны хөгжлийн үе шатанд нэлээд асуудалтай үе юм. Залуучууд улс орны амьдралд өөрсдийн үүрэг оролцоо, үзэл бодлоо бүрэн дүүрэн үнэлж чаддаггүй. Энэ нь ихэвчлэн мэдээлэл, түүнийг танилцуулах арга замуудын хомсдолтой холбоотой юм. Энэ нийтлэлд үндэсний иргэний ижилсэл гэж юу болох тухай өгүүлдэг.

Иргэний өвөрмөц байдлын тухай ерөнхий мэдээлэл

Иргэний өвөрмөц байдлыг төлөвшүүлэх нь эрх мэдлийн удирдлага, үндэсний аюулгүй байдал, батлан хамгаалах байгууллагын салшгүй хэсэг юм. Ард түмэн чадвалөөрийгөө тодорхойлох юм бол ийм улсыг ардчилсан гэж зүй ёсоор тооцож болно.

Түүхээс харахад "иргэншил" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлж, оршин суугчдын ойлголтыг нэгтгэсэн хүчин зүйл юм. Энэ нь нийгэм дэх хуваагдлыг арилгах, хүн амын янз бүрийн анги, давхарга, бүлгийг нэгтгэхэд тусалдаг гэж үздэг. Энэ нь бүх хүмүүсийн эв нэгдлийг бий болгодог бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг тогтворжуулахад хувь нэмэр оруулдаг. Хэн нь хэн байхаас үл хамааран хүн бүр тэгш эрхтэй болдог. Ингэснээр иргэдийн эрх ашгийг хамгаалах эрх зүйн нэгдсэн зохицуулалт, аппаратыг бий болгох боломжтой болж байна. Иргэний өвөрмөц байдлын үндэс суурь тавигдсан улс орны засгийн газар улс төрийн дэг журмыг бүрдүүлж чадна.

Өөр өөр насны сургуулийн сурагчдад зориулсан иргэний боловсрол

Сургуулийн бага насны хүүхдүүд болон тэдний ахмад нөхдийн иргэний шинж чанар нь одоо сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүй, шинжлэх ухааны хүрээний хэлэлцүүлгийн сэдэв болж байна. Эцсийн эцэст хүн бүр багаасаа л өөрийгөө хүн гэдгээ мэддэг байх ёстой.

Иргэний боловсрол нь дараахь зүйлийг агуулна:

• хүүхдийн сэтгэл зүйд үзүүлэх нөлөө;
• тодорхой төрлийн хооллох мэдлэг;
• Эх орноо хайрлах, хүндлэх сэтгэлгээг төлөвшүүлэх;
• улс орны түүх, өвөг дээдсийн сонирхлыг сэрээх;
• хууль зүйн үндэс суурийг тавих;
• үйлснийхээ төлөө, гаргасан шийдвэрийнхээ төлөө, төрийн хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх тухай ойлголтыг төлөвшүүлэх;
• идэвхтэй иргэншил төлөвшүүлэх.

Суулгасан мэдлэг

Эцсийн дүндээ иргэний бүрэлдэх гэж ойлгогдож байнаоюутны хувийн шинж чанар нь түүнд тодорхой үндэс суурь тавих ёстой. Тэрээр өөрийн эрх үүрэг, төрийн бүтэц зохион байгуулалт, сонгох боломжийн талаар мэдээлэлтэй байх ёстой.

Эцэг эх, цэцэрлэг, сургуулийн нөлөөнд автсан хүүхэд үнэт зүйлийн тухай ойлголттой, бусдын эрх, сонголтыг хүндэтгэж, хүлээцтэй байх ёстой. Хөгжлийн явцад хүүхдүүд шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, улс төрийн нөхцөл байдлыг зохих ёсоор хүлээн авах чадварыг хөгжүүлэх ёстой. Хүн өөрийн үзэл бодол, уур хилэнгээ илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой, тэр олон нийт, улс төрийн амьдралд оролцох хүсэлтэй байх ёстой. Иргэний баримжаа олгох боловсрол нь ардчиллын үнэт зүйлсийн дагуу амьдарч буй хойч үеийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Иргэний өвөрмөц байдлын ойлголтыг тодорхойлох нь

Иргэний баримжаа гэдэг ойлголтыг олон янзаар тайлбарладаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь огт өөр зүйлийг тодорхойлж, өөр утгатай байж болно. Гэхдээ юуны түрүүнд иргэний баримжаа гэдэг нь тухайн хүн тухайн бүлэгт хамаарах эсэхээ өөрөө тодорхойлох явдал юм. Тэр сонголтоо тодорхой мэдэж байх ёстой.

Муж бүрт энэ ойлголт өөр өөр утгатай байдаг. Иргэний баримжаа гэдэг нь тухайн хүн өөрийгөө зохион байгуулалттай хүчний салшгүй хэсэг, элемент гэдгийг мэдрэх мэдрэмж юм. Нийгмийн аливаа сөрөг үзэгдлээс түүнийг хамгаалах ёстой хүн.

Нэр томъёоны давхар тодорхойлолт

Үзэл баримтлалИргэний баримжааг хоёр байр сууринаас тодорхойлж болно. Эхнийх нь энэ тодорхойлолт нь тухайн хүн тухайн улсын тодорхой ард түмэнд харьяалагдахыг илэрхийлдэг гэж хэлдэг. Хоёрдахь байр суурь нь өмнөх байр сууринаас ялгаатай нь авшиг нь тодорхой нийгэмд биш, харин бүх хүмүүсийн нийтийг хамардаг гэж үздэг. Энэ онол нь соёлт хүн өөрийгөө хамтын субьект гэж үздэгийг баталж байна.

Үнэхээр эхний байр суурь нь хоёр тодорхойлолтыг тодорхойлж, иргэний ижилсэл бол иргэншил гэж хэлдэг. Гэхдээ паспортын дагуу улсын нэг хэсэг байх нь хангалтгүй, төрд хандах хандлага, түүний нэг хэсэг байх мэдрэмж чухал юм. Иж бүрэн санал бодлын үндэс нь чөлөөт сонголт, өөрийгөө тодорхойлох боломжийн талаархи ойлголт байх ёстой. Хувь хүний иргэний соёлын үндэс суурь тавигдсан ард түмэнд боловсролын салбарын тусламжтайгаар эх оронч үзэл, ёс суртахуун, хүлээцтэй байдал зэрэг тодорхой чанарууд тавигддаг.

Иргэний өвөрмөц байдлыг бүрдүүлэх хүчин зүйлүүд

Тодорхой талууд байгаа нь олон нийтийн ухамсар төлөвшихөд нөлөөлдөг. Тус улсын оршин суугч бүр иргэний байр сууриа тодорхойлох боломжтой байхын тулд хэд хэдэн хүчин зүйл байх ёстой:

• ганц түүх;
• хуваалцсан соёлын үнэт зүйлс;
• хэлний бэрхшээл байхгүй;
• сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг нэгтгэх;
• нийгэмшүүлэх байгууллагуудын мэдээлэл ирүүлэх;

Иргэний боловсролын онолын түүх

Иргэний өвөрмөц байдал ньэрт дээр үед хүмүүсийн санааг зовоож байсан зүйл. Боловсролын чиглэлийн хувьд энэ нь нэлээд эрт дээр үеэс бий болсон тул асуудлыг зөвхөн орчин үеийн сэтгэгчид судалдаггүй байв. Түүхч, философичдын санал бодлыг шинжилсний дараа бид энэ талаар өөрийгөө тодорхойлох үндэс суурь эртний соёл иргэншилд тавигдсан гэж дүгнэж болно. Нийгэмд энэ ойлголтын талаарх ойлголт хөгжихийн хэрээр өөрөө энэ талаар илүү боловсролтой, ухамсартай болсон. Энэ нь нийгмийн харилцааны мөн чанарыг иргэний хүмүүжлийн философийн хэрэгжилтийн түвшингээр тодорхойлдог гэдгийг батлах эрхийг олгож байна.

Оюутнуудын иргэний шинж чанарыг төлөвшүүлэх нь эртний Грекийн боловсролын чухал хэсэг байсан. Эдгээр нутгаас гаралтай хүмүүс шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухаантай холбоотой гүн ухааны сэтгэлгээний хамгийн агуу бүтээл, хамгийн баялаг өвийг үлдээсэн юм. Жишээлбэл, Платон нийгэм, иргэний өөрийгөө тодорхойлоход боловсролын ач холбогдлыг зохиолдоо илэрхийлдэг. Энэ нь түүний боловсролын талаар бичсэн олон бүтээлийн нэрээр нотлогддог.

Платоныг дагагч Аристотель зөв бодолтой, зөв санаатай, зохистой хойч үеийг төлөвшүүлэх нь улс орны амжилттай засаглалын салшгүй хэсэг гэж үздэг. Түүний бодлоор залуучуудын боловсрол бол төрийн тогтолцоог хадгалж үлдэх түлхүүр юм. Хүүхдийн оюун санаанд долоон наснаас нь нөлөөлж эхлэх хэрэгтэй гэж тэрбээр ярьсан юм. Аристотель хөгжлийн болон ухамсарын түвшин нь тухайн хүн чадахуйц хэмжээнд хүрэх ёстой гэж үзсэн.өөрсдийнхөө төрийг захирдаг.

Дундад зууны философи

XVIII зууны соён гэгээрүүлэгчдийн дунд хангалттай боловсролгүйгээр үндэсний иргэний онцлогийг төлөвшүүлэх боломжгүй гэж үздэг байв. Нийгэмд тогтвортой байхын тулд ийм хүмүүсийн тодорхой хувь нь зайлшгүй шаардлагатай байв. Энэ үзэл бодлыг тухайн үеийн хамгийн агуу оюун ухаантнууд - Руссо, Дидро, Песталоцци, Хельвеций нар баримталдаг байв. Оросын шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн нүүрэн дээр К. Д. Ушинский энэ санааг чиглүүлсэн.

Хүн бүр сурч боловсрох эрхээ эдэлж байж нийгэм хүч чадлаа бүрэн мэдэрч, ур чадвараа хөгжүүлнэ гэж энэ бүх хүмүүс нотолж байв. Улс орны эрх ашигт нийцэж байгаа учраас боловсрол эзэмших боломжийг төрөөс олгох ёстой.

XIX зууны ололт амжилт

Иргэний өвөрмөц байдлын тухай шинэ ойлголтыг XIX зууны сэтгэгчид нэвтрүүлсэн. Тэдний үзэж байгаагаар нийгмийг анги, эд хөрөнгө болгон хуваах шударга бус байдал нь ард түмний эв нэгдэл, хувь хүний эрхийн тогтвортой ойлголтод саад болж байна. Баруунд Оуэн, Фурье, Маркс, Энгельс нар өөрсдийн утопик тогтолцоондоо үүнийг баталж байсан юм. Төлөөлөгчид нь Чернышевский, Белинский, Добролюбов нар байсан Оросын ардчилагчид зөвхөн энэ санааг дэмжсэн.

Тэдний бүх онолын хөгжил нь нэг шугамаар шингэсэн байдаг. Тэдний үзэж байгаагаар нийгмийн үйлдвэрлэлийн үйл явцад өмчийн байдал, мэдлэг, нэр төр чухал биш юм. Энэ утгаараа бүх хүмүүс тэгш эрхтэй.

Америкийн гүн ухаантан Дьюигийн санаа

Америкийн гүн ухаантны санаа нь ойлголтыг бага зэрэг сэргээсэн.иргэний үнэмлэх. Энэ бол боловсролын салбарын хамгийн шинэ чиглэл юм. Түүний бүтээлүүдээс үзэхэд ардчилсан нийгмийг төлөвшүүлэх гол санаа гэж дүгнэж болохоор байна. Үзэл бодлоо хүнд тулгаж болохгүй.

Дьюи хувь хүний хөгжлийн санааг дэвшүүлсэн. Өөрийгөө илэрхийлэх боломжийг олгох нь гаднаас дарамт шахалт үзүүлэхээс хамаагүй илүү үр дүнтэй арга гэж тэрээр үзсэн. Өөрөөр хэлбэл, та мэргэн хүмүүсийн мэдэгдэл, бичвэрт биш, харин танихгүй хүмүүсийн үгэнд найдаж, зөвхөн өөрийн туршлага дээрээ тулгуурлан өөрөөсөө дээгүүр өсөх хэрэгтэй. Тиймээс өөрийн байр сууриа тодорхойлох цорын ганц арга бол туршилт, алдаа юм.

Дьюи хүүхдүүдэд хувь хүний чадвар, ур чадварыг хөгжүүлэх биш, харин тэдэнд жижиг боловч утга учиртай зорилгодоо хүрэх боломжийг олгох хэрэгтэй гэж хэлсэн. Сургууль хүүхдийг насанд хүрэхэд зөвхөн оюун санааны хувьд төдийгүй ёс суртахууны хувьд бэлтгэх ёстой. Энэ нь хатуурсан, үүссэн, бие даасан байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, залуу иргэдийг сурах бичигт бичигдсэн хөдөлгөөнгүй материалаар биш, өнөөгийн цаг үед шинэчилж, байнга хувьсан өөрчлөгдөж буй ертөнцтэй хөл нийлүүлэн алхахыг хичээх хэрэгтэй.

Зөвлөлтийн үзэл суртал

Орчин үеийн Оросын иргэний онцлог нь ЗХУ-ын үеэс тодорхойлогддог. Энэ асуудалд Сухомлинский, Макаренко, Блонский, Шацкий, Пинкевич зэрэг сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны жишгээр онцгой анхаарал хандуулсан. Тэдний бүх бүтээлүүд боловсролын арга барил, хамтын үйл ажиллагааны зохион байгуулалтыг тодорхойлдог. Гэхдээ эдгээр хүмүүс өөрсдийнхөө ажилтай адил бүх нийтийн нэгдэлтэй байдагХүүхдэд эх орон, гэр бүл, өвөг дээдсийн түүх, бүх ард түмнийг хайрлах, хүндлэх сэтгэлгээг төлөвшүүлэхийг уриалж байна.

Урлагийн төрөл зүйлээр дамжуулан хүүхдэд хүн чанар, иргэншлийн үндсийг ойлгуулах ёстой. Эдгээр алдартай багш нарын үзэж байгаагаар ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хүмүүст нэлээд залуу насанд нь суулгадаг. Хүний бүх амьдрал, түүний ертөнц болон бусад хүмүүст хандах хандлага нь бага наснаасаа сайн, муугийн тухай ойлголтыг хэр их сурсанаас хамаардаг.

Орчин үеийн алсын хараа

Одоогийн байдлаар иргэний өвөрмөц байдлын асуудал нь Соколов, Ямбург зэрэг олон философич, сэтгэл зүйч, сурган хүмүүжүүлэгчдийн бүтээлийн сэдэв болж байна. Ихэнх шинжээчид орчин үеийн хүүхдүүдэд энэ үзэл баримтлалын боловсролын тогтолцоо тийм ч сайн биш гэж үздэг. Хүүхэд насанд хүрэгчид өөрсдийн үзэмжээр дүүргэдэг "хоосон сав" байх ёсгүй. Тэрээр сургалтын үйл явцад идэвхтэй оролцох ёстой. Тиймээс тэрээр юу болж байгааг өөрийн гэсэн алсын хараа, ойлголттой болгодог.

Оюутан багш хоёрын харилцаа хүмүүнлэг байх ёстой, тэд тэгш эрхтэй байх ёстой. Хүүхэд өөрөө өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө танин мэдэхийг бүрэн сонирхож, сонирхож байж л боловсрол нь утга учиртай болно. Хэрэв хүүхдүүд өөрсдийн байр сууринаас суралцахыг хянаж байвал энэ нь ёс суртахууны хөгжлийн үндэс болно. Орчин үеийн боловсролын нэг тал бол хариуцлагатай иргэнийг багаас нь төлөвшүүлэх явдал юм.