Хоёр зуун жилийн өмнө эртний гурав дахь гайхамшгийг үүрд сүйрсэн гэж үздэг байв. 1869 онд Английн археологичдын хүчин чармайлтаар нэгэн цагт сүр жавхлантай байсан Меккагийн "оршуулга" - Ефес дэх Артемисын сүм олдсоноор бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Энэ түүх сүнсээр дүүрэн байдаг: сүм хийд ч, түүний баригдсан хот ч байхгүй болсон. Гэвч үржил шимийн дарь эхийн мөргөлийн газар байсан жуулчдын мөргөл одоог хүртэл тасрахгүй байна.
Хагас домогт Эфес
Хот байгуулагдахаас өмнө эртний Грекийн овог аймгууд түүний ойр орчимд амьдарч, "Бурхадын эх"-ийг шүтдэг байжээ. Дараа нь Андроклусын удирдлаган дор эдгээр газар нутгийг Ионичууд эзлэн авав. Түрэмгийлэгчид өмнөх үеийнхнийхээ итгэл үнэмшилд ойр байсан тул хэдэн зууны дараа үржил шимийн дарь Кибелийн модон дархан цаазат газар дээр өөрсдийн бунхан босгохоор шийдсэн нь хожим Эфесийн Артемисын сүм гэгдэх болжээ..
Домогт өгүүлснээр Ефес романтик нөхцөлд төрсөн. Түүний хэлснээр Афины хүүЗахирагч Андроклус зөгнөлийг хүлээн авав. Гал түймэр, гахай, загаснаас олдох хотыг олоорой гэж хэлсэн. Удалгүй хөлөг онгоц тоноглож, тэнүүлчийг Эгийн тэнгисийн эрэг дагуу авч явав. Анатолид газардсаны дараа ядарсан аялагч загас агнуурын тосгоныг олж мэдэв. Уснаас холгүй гал гарч, нутгийн иргэд загас шарж байжээ. Галын дөл салхинд хийсэв. Хэд хэдэн оч гарч, бутанд тусав. Түлэгдсэн, айсан зэрлэг гахай тэндээс гүйв. Үүнийг харсан Афин нөхөр таамаг биелсэнийг мэдээд энд барилга барихаар шийджээ. Тэр үед Амазоны дайчин овог аймгууд олон хотыг сүйрүүлжээ. Тэдний нэг болох Эфесиатай танилцсан Андроклес дурлаж, хотыг түүний нэрээр нэрлэжээ.
Намаг дундах сүм
Лидийн сүүлчийн захирагч Крезус ойр орчмын газар нутгийг, тэр дундаа Ефесийг захирч байжээ. Нутгийн язгууртнуудын тааллыг олж авахын тулд тэрээр урлагийн ивээн тэтгэгчээр ажиллаж, Артемисын дарь эхийн сүмийн төслийг санхүүжүүлжээ. Ефес нь намаг газар давамгайлж байсан бөгөөд барилгын ажилд хангалттай нөөц байхгүй байв. Барилга угсралтын ажлыг хариуцахаар Кноссосын архитектор Херсифрон томилогдов. Тэр хэд хэдэн анхны шийдлийг гаргаж ирсэн.
Төсөл дээр ажиллаж байхдаа архитектор намаг газарт сүм барих нь зөв шийдвэр гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Энэ бүсэд газар хөдлөлт байнга тохиолдож, байшин барилга сүйрдэг байв. Энэхүү санааны дагуу намаг нь дараагийн чичирхийллийн үед элементүүдийн хор хөнөөлийн нөлөөг багасгахын тулд байгалийн зөөлөвчний үүрэг гүйцэтгэсэн. Бүтэц нь уналтанд орохгүйн тулд эхлээд нүх ухаж,түүн рүү хэд хэдэн давхар нүүрс, ноос шидсэн. Үүний дараа л шав тавих ажил эхэлсэн.
Хонь ба гантиг
Ийм сүр жавхлантай архитектурын ажилд түүнээс дутуугүй эрхэм материал шаардлагатай байсан. Бүтээгчдийн сонголт гантиг дээр унав. Гэсэн хэдий ч Ефес дэх энэ чулууг шаардлагатай хэмжээгээр хаанаас авахаа хэн ч мэдэхгүй байв. Артемисийн сүм нь тохиолдоогүй бол дэлхийг хараагүй байж магадгүй.
Хотынхон хэсэг экспедиторуудыг хаашаа явуулах вэ гэж бодож байтал хотоос холгүй нэгэн хоньчин хонь хариулж байв. Хоёр эр тулаанд тулалдав. Ууртай араатан дайсан руу хамаг хурдаараа гүйсэн боловч алдаж, эврийг нь шууд чулуу руу цохив. Цохилт маш хүчтэй болсон тул наранд гялалзсан блок тэндээс унав. Үүнээс харахад гантиг. Домогт өгүүлснээр нөөцийн асуудал ингэж арилсан.
Бусад асуудлууд
Херсифронд тулгарсан өөр нэг бэрхшээл бол багана тээвэрлэх явдал байв. Ачаатай, том хэмжээтэй тэд ачаатай вагон дээр дарамт үүсгэж, элсэнд живэхэд хүргэв. Гэхдээ энд ч гэсэн архитектор шинэлэг сэтгэлгээг харуулсан: баганын хоёр үзүүрээс төмрийг шургуулж, дараа нь модоор бүрж, ачааны үнэ цэнийг анхаарч, барилга байгууламжийг барилгын талбай руу чирэхийн тулд үхэр бэхэлсэн байв..
Архитекторт тохиолдсон хамгийн сүүлийн шалгалт бол импортын багана суурилуулах явдал байв. Гантиг чулууг босоо байрлалд шилжүүлэх нь боломжгүй ажил болж хувирав. Цөхрөнгөө барсан Херсифрон амиа хорлох шахсан. Эцсийн дүндээ төслөө яаж дуусгав?Одоог хүртэл тодорхойгүй байгаа ч домогт Артемис өөрөө барилгын газар гарч ирээд барилгачдад тусалсан гэж ярьдаг.
Шалтгааныг үргэлжлүүлэх
Харамсалтай нь бүтээгч өөрийн хичээл зүтгэлийн үр дүнг хараагүй. Хэргийг түүний хүү Метаген үргэлжлүүлсэн бөгөөд тэрээр эцгийнхээ нэгэн адил авхаалж самбаатай байв. Архитрав гэж нэрлэгддэг хөндлөвчийг суурилуулах явцад баганын орой, нийслэлүүд гэмтээгүй эсэхийг шалгасан. Үүнийг хийхийн тулд элсээр дүүргэсэн задгай уутыг дээш өргөв. Цацрагийн даралтын дор элс нурж бутрахад эвтэйхэн байрандаа уналаа.
Ефес дэх Артемисын сүмийн барилгын ажил 120 жил үргэлжилсэн. Эцсийн ажлыг архитекторууд Пеонит, Деметриус нар гүйцэтгэсэн. Тэд МЭӨ 550 онд гайхалтай гоо сайхны барималуудыг урласан Элласын шилдэг мастеруудыг татсан. д. сүм Ефесчүүдийн нүдэнд бүх сүр жавхлангаараа харагдав.
Галзуу хүн Херострат
Гэхдээ энэ дүрээрээ тэр хоёр зуун жил оршин тогтнох тавилангүй байв. МЭӨ 356 онд. д. Ефесийн нэгэн иргэн өөрийн нэрийг олон зуунд үлдээхийг хүсч, сүмд гал тавихаар ирэв. Барилга нь гантиг чулуунаас гадна тааз, чимэглэлийн олон модон элементүүдийг агуулж байсан тул хурдан шатав. Галд харлуулсан Грекийн сүмээс зөвхөн багана үлдэв.
Гэмт этгээдийг хурдан олж, эрүүдэн шүүж шаналж, үйлдсэн хэргээ хүлээхээс өөр аргагүй болсон. Герострат алдар нэрийг эрэлхийлсэн боловч өөрийн үхлийг олж авав. Мөн эрх баригчид тэр хүний нэрийг хэлэхийг хориглож, баримтат нотлох баримтаас хасчээ. Гэсэн хэдий ч юу болсныг март.орчин үеийнхэн чадаагүй. Түүхч Теопомп олон жилийн дараа Геростратыг зохиолдоо дурссан тул тэрээр түүхэнд бичигдсэн хэвээр байна.
Македон улсын Александр ба Артемис
Тэд галдан шатаасан шөнө Артемис Македонскийн Александрын эх болох нэг эмэгтэйд хүүхэд төрүүлэхэд тусалсан тул байраа хамгаалж чадаагүй гэж тэд ярьдаг. Тэр дэмий солиотой хүн цаазын бичигт гарын үсэг зурсан тэр шөнө төрсөн.
Хожим нь Александр бурханлиг өрийг төлж, сүмийг сэргээх зардлыг өөртөө авсан. Уг ажлыг архитектор Чейрократад даатгасан. Тэрээр дизайныг өөрчлөөгүй бөгөөд зөвхөн хувийн нарийн ширийн зүйлийг сайжруулсан. Тиймээс тэд ажил эхлэхийн өмнө сүмийг бага багаар шингээж авсан намгийг шавхаж, барилгыг өндөр шаттай индэр болгон өргөв. Сэргээн босголт МЭӨ 3-р зуунд дуусчээ. мөн үр дүн нь хүлээлтээс давсан. Талархсан оршин суугчид Македонский Александрыг мөнхжүүлэхээр шийдэж, Апеллесээс жанжингийн хөргийг захиалж, сүмийг чимэглэсэн байна.
Ефес дэх Артемисын сүмийн тухай сонирхолтой баримтуудын нэг нь: Ариун газар өөрөө хадгалагдаагүй байгаа ч командлагчийн хөрөг Неаполь хотын үндэсний музейд хадгалагдсаар байна. Ромчууд уг түүхийг хуулбарлан Иссусын тулалдаан хэмээх мозайк болгон дахин бүтээжээ.
Барилгын гадна тал
Цагаан гантиг чулуун барилгад иргэд маш их гайхсан тул удалгүй Ефес хотод түүнийг дэлхийн гайхамшиг гэж нэрлэх болов. Артемисын сүм нь урьд өмнө байсан сүм хийдүүдээс хамгийн том нь байв. 110 м-ийн урттай, 55 м өргөгдсөн, 127-д тулгуурласан.баганууд. Домогт өгүүлснээр тэдний зарим нь нутгийнхныг тайвшруулахыг оролдсон Крезусыг барих ажилд хандив өргөсөн. Баганууд нь 18 м өндөрт хүрч, ирээдүйн архитектурын бүтээлийн үндэс болсон. Тэдгээрийг гантиг чулуугаар чимэглэж, дотор нь суулгасан.
Барилга байгууламжийн төрлөөс хамааран Артемисионыг өөрөөр нэрлэдэг байсан бол гол ариун сүм нь хоёр эгнээ баганаар хүрээлэгдсэн сүм байв. Дотор засал чимэглэл, дээврийг мөн гантиг хавтан, хавтангаар хийдэг. Уран баримал, уран зургийн нэрт мастеруудыг нүүрэнд урьсан. Артемисиагийн хөшөөг бүтээснээрээ алдартай Скопас баганын рельеф дээр ажилласан. Афины уран барималч Праксителес тахилын ширээг чимэглэжээ. Зураач Апеллес бусад зураачдын хамт сүмд уран зураг хандивлав.
Архитектурын хэв маяг нь Ионы болон Коринтын дэг жаягийн уламжлалыг хослуулсан.
Олон хөхтэй бурхан
Эртний Грекийн домог зүйд Артемисыг бүх амьд биетийн эзэгтэй хэмээн хүндэлдэг байжээ. Мөнхийн залуу охин үр тогтооход хувь нэмрээ оруулж, хүүхэд төрүүлэхэд нь тусалсан. Гэсэн хэдий ч дүр төрх нь хоорондоо зөрчилддөг: харанхуй, гэрлийн зарчмуудыг хослуулсан. Тэр амьтдыг захирч байсан ч анчдыг ивээн тэтгэж байв. Аз жаргалтай гэрлэлтийн хамсаатан тэрээр хуримын өмнөх тахил өргөхийг хүсч, ариун явдлын тангаргийг зөрчсөн хүмүүсийг хатуу шийтгэдэг байв. Эртний Грекчүүд Артемисыг нэгэн зэрэг үзэсгэлэнтэй, аймшигтай гэж үздэг байв. Тэр айдас, айдас төрүүлсэн.
Иймэрхүү хоёрдмол үзэл тусгалаа олдогурлаг. Бүтээлийн титэм, сүмийн гол чимэглэл нь Ефесийн дарь эх, ивээн тэтгэгчийн хөшөө байв. Хөшөөний өндөр нь бараг хонгилд хүрч, 15 метр байв. Тэнгэрлэг нүүр, гар нь хар модоор хийгдсэн бөгөөд дээл нь зааны соёогоор хийгдсэн бөгөөд үнэт металлаар холилдсон байдаг. Тус хуаранд дарь эхийн дүр төрхийг дагалдан ирсэн амьтдын дүрсийг өлгөжээ. Гэсэн хэдий ч хамгийн гайхалтай зүйл бол эмэгтэй хөхний гурван эгнээ байв. Үржил шимийн энэхүү бэлэг тэмдэг нь эртний паган шашны итгэл үнэмшлийг илэрхийлдэг. Харамсалтай нь, ариун газар өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа тул бид Ефес дэх Артемисын сүмийн товч тайлбарт сэтгэл хангалуун байх ёстой.
Ариун сүмийн хоёр дахь сүйрэл
Сэргээгдсэн Artemision бас урам хугарах хувь тавилан хүлээж байсан. Байнгын дайралтанд өртөж, Христийн мэндэлсний 263 онд тэрээр эцэст нь Готуудын овгуудад дээрэмджээ. Византийн хүч гарч ирснээр эзэн хаан Теодосий I-ийн зарлигаар харийн шашны зан үйлийг хориглох үед тэд Ефес дэх Артемисын сүмийг хаахаар шийджээ. Товчхондоо, барилгын материалыг хожим Христийн сүмүүдийг сайжруулахад ашигласан нь хачирхалтай байв. Тиймээс, Артемисионы багануудыг Ефес хотод байдаг Гэгээн Иохан теологич сүмийг барихад ашигласан бөгөөд Гэгээн Софийн сүмийг барихад зориулж Константинополь руу аваачжээ. Эртний Грекийн Мекка хотын суурин дээр шууд онгон Мэригийн сүм байгуулагдсан. Гэхдээ бас устгасан.
Бидний өдрүүд
Үхсэн хот, - одоо тэд үүнийг Эфес гэж нэрлэдэг. Турк улсад Артемисын сүм нь археологийн цогцолборын статустай бөгөөд музейн дор байдаг. Измир мужийн Селчук хотын ойролцоох задгай. Музей рүү 3 км-ийн зайтай тул явганаар хүрч болно. Такси унахад 15 TRY болно.
Харамсалтай, гэхдээ одоо дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг болох Эфес дэх Артемисийн сүм бол гунигтай дүр төрх юм: археологичид 127 баганын зөвхөн нэг хэсгийг нь цуглуулж чадсан, тэр ч байтугай бүрэн гүйцэд биш юм. Эртний сэргээн босгосон хөшөө 15 метр хүртэл өргөгдсөн. Гэвч дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн жуулчид агуу өнгөрсөнд хүрэхийг хүсч, түүн рүү хошуурсаар байна.
