Насреддин Афанди бол олон анекдот, хошин шогийн бяцхан зохиол, хошин үлгэрийн баатар юм. Энэхүү сэргэлэн, зальтай хүний тухай түүхүүд зөвхөн дорно дахины лалын шашинт орнуудад төдийгүй Балканы хойгийн хүн амын дунд түгээмэл байдаг. Энэ дүрийг Зөвлөлтийн зохиолч Леонид Соловьевын "Хожа Насреддиний үлгэр" номноос орос хэлээр ярьдаг уншигчдын дунд мэддэг.
Алдарт луйварчин хаанаас ирсэн бэ?
Хэдийгээр Насреддин Афанди бол дорно дахины үлгэрийн хамгийн алдартай дүр боловч түүнийг оршин байсан эсэх талаар нарийн мэдээлэл алга. Насреддины дүр төрхийг хассан гэх Акшехир хотод (орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэр) амьдарч байсан хүний тухай хэд хэдэн ишлэл байдаг. Гэсэн хэдий ч түүхэн хүн оршин тогтнох эсэх нь ширүүн маргааны сэдэв хэвээр байна.
Баатар амьдарч байсан үе
Бараг л өөр өөр үндэстний ардын аман зохиолын уламжлал болгонд Афандитай тун төстэй дүр байдаг. Жишээлбэл, Орост бид тэнэг Иванушкаг багаасаа мэддэг байсан. Арабын орнууд өөрийн гэсэн Жохатай, казахууд Омирбек дүрийг мэддэг, Арменчууд Пулу-Пугидаа дуртай. Насреддин Афанди нь түрэг үндэстний дунд түгээмэл байдаг тул Узбекууд хамгийн том угсаатны хувьд энэ дүрийг эх орон гэж үздэг байх.
Гайхалтай нь Google-ийн хайлтад хүртэл "Насреддин Афанди латифалари" (узбек хэлнээс "афанди хошигнол" гэж орчуулсан) хамгийн алдартай асуулга байдаг. Хэрэв бид түүний оролцоотойгоор янз бүрийн анекдот үүссэн тухай ярих юм бол тэд 13-р зууны үед гарч ирсэн. Насреддины эх загвар болох түүхэн хүн нэгэн зэрэг амьдарч байсан гэж үзэх нь зүйд нийцнэ.
Баатрын уран зохиолын дүр
Дорнын аман зохиолоос үүсэлтэй домогт дүр нь гүн ухаантны мэргэн ухаан, заль мэхний арга заль, өөдрөг сэтгэлтэй, ард түмнээ хайрлах няцашгүй сайхан сэтгэлтэй баатар юм. Насреддин Афанди бол хэлийг нарийн мэддэг, гайхалтай уран яруу чадвартай байсан тул "хурц хэлний" ачаар ямар ч нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олж чаддаг байсан нь мэдэгдэж байна. Түүний хамгийн үнэнч хамтрагч бол илэн далангүй оюун ухаантай, эзэндээ үнэнч байдаг илжиг юм.
Энэ баатар нь эмир, хан болон бусад албан тушаалтныг элэглэн дооглох их шүтэн бишрэгч байсныг бас тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрээр эгэл жирийн ард түмний эрхийг ямагт хамгаалж, хөршөө хайрла, сайныг үйлд, сул дорой нэгнээ хамгаал, аливааг өөдрөгөөр харж, хэзээ ч сэтгэлээ бүү алдаарай "гэрэл" хэмээх сургаалийг хүмүүст номлодог байсан.
Энэ баатар суфигийн гүн ухааныг баримтлагч байсан эсэхийг шалгахын тулд хайлтын системд "Насреддин Афанди Узбек тили" (узбек хэлээр) гэсэн асуултыг бичихэд хангалттай. Энэ түрэг хэлэнд "афанди" гэдэг үг нь "нөхөр" гэсэн утгатай. Ямагт сул дорой нэгнээ өмгөөлөн хамгаалж, гай зовлонд хэзээ ч үлдээлгүй, ард түмэнтэйгээ амьдралын зовлон жаргалыг хуваалцаж байсны тод жишээ болсон түүнийг ингэж нэрлэсэн нь ч учир дутагдалтай.
Афандигийн амьдралын зарчмууд
Энэхүү ардын баатрын тухай овсгоотой тэмдэглэл, түүхүүдийн агуулгад үндэслэн бид Насреддины гол тулгуур нь "Суфи" философи байсан гэж дүгнэж болно. Энэ нь хөршөө хайрлах, энэрэх сэтгэлээр илэрхийлэгддэг. 8-р зууны дундуур Исламын шашинд шинэ чиг хандлага үүсч, язгууртнууд болон энгийн хүмүүсийн дунд асар их нэр хүндтэй болсон. Суфизм нь уран зохиолын олон бүтээлд тусгагдсан байдаг. Энэхүү гүн ухааны хамгийн алдартай дагалдагч нь Накшбанди Алишер Навои байв.
Насреддин мөн суфийн гүн ухааныг баримтлагч байсан бөгөөд хайр, нинжин сэтгэл, нигүүлслийг номлодог байв. Үнэхээр ч энэ дүр нь ихэвчлэн мөрийтэй тоглоом тоглодог дээрэмчин, зальтай нэгэн байсан ч ард түмнээ гүнээ хайрлаж, ядуу зүдүү хүмүүст бүх талаар тусалдаг байсан.
Хөгшин, хүүхдүүдийг аврахын тулд амиа золиослодог домог байдаг. Афанди бол Узбекистаны хамгийн хайртай ардын баатруудын нэг тул эрх чөлөө, шударга ёсны төлөө тэмцэгчийн тухай домог яриад байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Тэр хүндлэл хүртэх ёстойалдартай эртний баатруудын дунд байрлана.
Насреддин Афанди кинон дээр
Узбекийн Зөвлөлтийн кино урлагийн хамгийн тод бүтээлүүдийн нэг бол зохиолч Леонид Соловьевын зохиолоос сэдэвлэсэн "Насреддин Бухарт" кино юм. Энэ нь 1943 онд зураг авалтад орсон. Үүнийг Узбекийн цэргүүдийн сэтгэл санааг дээшлүүлэхийн тулд тусгайлан хийсэн гэж олон хүн үздэг.
Энэ кинонд агуу эмир ядуу дехканин (тариачин) Ниязыг "шударга" шүүж байх тэр мөчид баатар төрөлх Бухартаа буцаж ирдэг. Тэрээр шунахай худалдаачин Жафарт их хэмжээний өртэй байсан тул эмирийн шийтгэлийн дагуу хөөрхий өвгөн нэг цагийн дотор хэдэн зуун алт эргүүлэн өгөх үүрэгтэй. Гэсэн хэдий ч түүнд тийм их мөнгө байхгүй бөгөөд тэрээр хөөрхөн охиноо шунахай Жафарын гарт өгөх ёстой. Гагцхүү эр зоригт Насреддин л тэднийг боолчлолоос аварч чадах ч гай нь Афандигийн халаасанд ганцхан танга байгаа юм. Тэр өөрийн ухаан, заль мэхийг ашиглах хэрэгтэй болно.
Өөрийн үеийн суут хүн
Афанди азаа сорихоор шийдэж, өөрийн дуртай амралтын газар болох эрчүүд цуглаж, тоглоом тоглодог цайны газар руу явав. Тэр тоглохоор шийдэж, зоосоо мөрөнд тавьж, аз дагалдаж, түүний шидсэн шоо нь шаардлагатай тооны оноог харуулдаг. Цуврал тоглоомууд нь түүнд өрийг барагдуулах хэмжээний мөнгийг авчирдаг. Уурласан Жафар эмирт нэгэн луйварчин худалдаачин залуу гоо бүсгүй Гулжаныг булааж авсан гэж мэдэгдэв.
Үүнийг сонссон Эмир Ниязын охинтой уулзахыг хүсч, түүнийг хараад охиноо өөрийн болгохоор шийджээ. Одоо Насреддин Афанди (инuzbek.kino) хориотой зүйлийг хийх ёстой, тухайлбал, захирагчийн гарем руу орж, аль хэдийн дурласан охиноо аврах ёстой.
Тэр хувцсаа сольж, алдарт одон орон судлаач-од судлаачийн дүрд хувиран Эмирийн ордонд оров. Энд л бүх хөгжилтэй зүйл болдог.
