Хятад дахь казахууд бол тус улсын нутаг дэвсгэрт амьдардаг олон ард түмний нэг юм. Тэд бусад үндэстний цөөнхийг бодвол нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг бага баримталдаг. Уламжлал ёсоор бол мал аж ахуй эрхэлж амьдралаа залгуулдаг. Цөөхөн хэсэг нь суурьшиж, газар тариалангийн үйлдвэрлэл эрхэлж байна.
Казахчуудын ихэнх нь лалын шашинтай. Тэд үндэстэн дамнасан улсын нэг хэсэг учраас судлаачид энэ угсаатны хөгжилтэй холбоотой хэд хэдэн асуудлыг судалж байна. Ялангуяа Хятадад хэчнээн казах хүн амьдардаг вэ гэдэг чухал асуудал юм. Үндэсний онцлог, өөрийгөө танин мэдэхүйн асуудал бас чухал юм.
Суурин газарзүй
Хятад дахь казахуудын тоо 1.5 сая орчим хүн. Энэ нь дэлхийн энэ ард түмний нийт төлөөлөгчдийн 13%-тай (Казахстанд 12 сая гаруй хүн амьдардаг).
Казахууд 1940-өөд онд Шинжааны нийт хүн амын 9 орчим хувийг эзэлж байсан бол одоо дөнгөж 7 хувийг эзэлж байна. Тэд амьдардаггол төлөв хойд болон баруун хойд зүгт. Тэдний ихэнх нь Или, Мори, Буркин гэсэн гурван автономит муж болон Өрөмч орчмын тосгонд суурьшжээ. Тянь-Шань уулсын ойролцоох нутаг дэвсгэрийг тэдний эх нутаг гэж үздэг. Ард түмний зарим төлөөлөл Гансу, Чинхай мужид амьдардаг. Хятад дахь казах аймгуудын хамгийн том нь Керей, Найман, Кезай, Албан, Суван юм.
Тэд голдуу Алтай муж, Ил казахын өөртөө засах муж, мөн Шинжааны хойд хэсгийн Илигийн Мулей, Баликун өөртөө засах мужид суурьшжээ. Энэ угсаатны цөөн хэсэг нь Чинхай дахь Хайши-Монгол-Төвдийн өөртөө засах муж, мөн Ганьсу мужийн Аксай казахын өөртөө засах мужид байдаг.
Гарал үүсэл
Хятад дахь казахуудын түүх маш эртний үеэс эхтэй. Дундад улсын оршин суугчид өөрсдөө тэднийг Усун үндэстний үр удам гэж үздэг бөгөөд тэдний өвөг дээдэс нь 12-р зуунд баруун Хятад руу нүүж ирсэн Кидан (нүүдэлчин монгол овог аймгууд) байсан Түрэг үндэстэн юм.
Эдгээрийг XIII зуунд өссөн Монгол овгийн төлөөлөгчид гэдэгт зарим нь итгэлтэй байдаг. Тэд түрэг хэлээр ярьдаг нүүдэлчдийн нэг хэсэг байсан бөгөөд 15-р зуунд Узбекийн хаант улсаас салж, зүүн тийш нүүж иржээ. Тэд Хятад болон Төв Азийн баруун хойд хэсэгт орших Алтайн нуруу, Тянь-Шань, Илийн хөндий, Иссык-Көл нуураас гаралтай. Казахууд Торгоны замаар аялсан анхны хүмүүсийн нэг юм.
Эхлэх
Тухайн улсын түүхэнд Хятадад казах үндэстний гарал үүслийн тухай олон баримт бий. 500 гаруйБаруун Хань гүрний Жан Цянь (МЭӨ 206 - МЭ 25) МЭӨ 119 онд Усанд тусгай элчээр очсоноос хойш жил. д., Или голын хөндий ба Иссык-Куль орчимд Усунчууд гол төлөв казахуудын өвөг дээдэс болох Сайчжонг, Юэси овгууд амьдардаг байв. МЭӨ 60 онд. д. Хан гүрний засгийн газар Баруун Хятадад духуфу (нутгийн засаг захиргаа) байгуулж, Үсүн нартай холбоо тогтоож, Хүннү нарын эсрэг хамтран ажиллахыг эрмэлзэв. Иймээс Балхаш нуурын зүүн өмнөд хэсгээс Памир хүртэлх өргөн уудам газар нутгийг Хятадын нутаг дэвсгэрт оруулсан байна.
VI зууны дундуур туркменууд Алтайн нуруунд Түрэгийн хаант улсыг байгуулжээ. Улмаар усуны ард түмэнтэй, хожим казахуудын үр удам нь Кипчак, Жагатай ханлигуудын нүүдэлчин буюу хагас нүүдэлчин Уйгур, Кидан, Найман, Монголчуудтай холилдсон байна. Зарим овог аймгууд нь Усун, Найман гэсэн нэрийг дараагийн зуунд хадгалан үлдээсэн нь Хятад дахь казахууд эртний угсаатнууд байсныг нотолж байна.
Дундад зууны
13-р зууны эхээр Чингис хаан баруун тийш явах үед Усун, Найман овог аймгууд ч нүүхэд хүрчээ. Казахын бэлчээр нь Монголын эзэнт гүрний Кипчак, Ягтай ханлигуудын бүрэлдэхүүнд байсан. 1460-аад онд Сирдарийн доод урсгалын зарим хоньчид Жилай, Занибек нараар ахлуулж Балхаш нуураас өмнө зүгт орших Чуха голын хөндийд буцаж ирэв. Дараа нь тэд өмнө зүгт нүүлгэн шилжүүлсэн Узбекууд болон Жагатай хаант улсын суурин монголчуудтай холилдсон. Хүн ам нь өсөхийн хэрээр тэд Балхашаас баруун хойш Чу голын хөндийд, мөн Төв Азийн Ташкент, Андижан, Самарканд хүртэл бэлчээрийн талбайгаа тэлжээ. Ази аажмаар казах үндэстэн болж хувирав.
Орчин үеийн албадан нүүлгэн шилжүүлэлт
18-р зууны дунд үеэс Хаант Орос улс Дундад Ази руу довтолж, Хятадын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг болох Балхаш нуурын зүүн болон өмнөд хэсэгт Казахын нуга, нутгийг шингээж эхлэв. 19-р зууны сүүлийн хагаст Дундад, Бага ордонд, Их Ордын баруун салаа улсаас тасарчээ. 1864-1883 онд Хаант засгийн газар, Чин улс Хятад-Оросын хилийн заагийг тогтоох хэд хэдэн гэрээнд гарын үсэг зурав. Олон тооны Монгол, Казак, Киргизүүд Хятадын мэдэлд байсан нутаг дэвсгэрт буцаж ирэв. Жайсан нуурын орчимд мал бэлчиж байсан казахуудын 12 овог 1864 онд малаа Алтайн нуруунаас урагш нүүлгэжээ. 1883 онд 3000 гаруй өрх Или, Бортала руу нүүжээ. Хил хязгаарыг тогтоосны дараа олон хүн дагасан.
1911 оны хувьсгалын үеэр болсон И бослого нь Шинжаанд Чин улсын ноёрхлыг устгасан. Гэсэн хэдий ч энэ нь феодалын үндэс суурийг ганхуулж чадаагүй тул дайчин ноёд Ян Зэн Шин, Жин Шүрэн, Шэн Сикай нар тус бүс нутагт хяналтаа тогтоов. 1916 онд залуучуудыг албадан хөдөлмөрт татсанаас болж бослого гарсны дараа 200 мянга гаруй казахууд Оросоос Хятад руу дүрвэжээ. Хувьсгалын үеэр болон ЗХУ-д албадан нэгдэлжих үед илүү их хөдөлсөн.
Орчин үеийн түүх
Хятадын Коммунист нам 1933 оноос казахуудын дунд хувьсгалт үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн. Тэдний феодал руу халдаж болзошгүй гэж айж байнаэрх ямба, угсаатны удирдагчид сургууль байгуулах, хөдөө аж ахуйг хөгжүүлэх болон бусад үйл ажиллагааг бойкотлож байв. Дайны ноён Шэн Сикайгийн засаглалын үед Хятад дахь казахуудын зарим нь гэр орноо орхин явахаас өөр аргагүйд хүрсэн бол зарим нь удирдагчдын заналхийлэл, заль мэхээс болж 1936-1939 онд Ганьсу, Чинхай муж руу нүүж иржээ. Тэнд тэдний ихэнхийг дайчин Ма Буфан дээрэмдэж, алжээ. Казах, Монгол, Төвд үндэстний дунд хэрүүл тарьж, бие биетэйгээ тэмцэлдэхэд турхирсан. Энэ нь 1939 онд бослогод хүргэсэн.
Ганьсу, Чинхайн оршин суугчид 1949 онд Хятад улс үндэсний эрх чөлөөнд гарахаас өмнө голдуу нүүдэлчин амьдралтай байсан. 1940-өөд онд Гоминданы эсрэг зэвсэгт тэмцэлд казах олон хүн оролцсон. Коммунист засаглал тогтоосны дараа тэд бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэхийг албадах оролдлогыг идэвхтэй эсэргүүцэж байв. Зарим мэдээллээр 1962 онд 60 мянга орчим казахууд ЗХУ руу дүрвэн иржээ. Бусад нь Энэтхэг-Пакистаны хилээр нэвтэрсэн эсвэл Туркээс улс төрийн орогнол авсан.
Шашны үзэл бодол
Хятад дахь казахууд суннит шашинтай. Гэсэн хэдий ч Исламын шашин тэдний хувьд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж хэлж болохгүй. Энэ нь нүүдэлчдийн амьдралын хэв маяг, анимист уламжлал, лалын ертөнцөөс алслагдсан байдал, оросуудтай ойр дотно харилцаатай байсан, Сталин болон Хятадын коммунистуудын үед лалын шашныг дарж байсантай холбоотой. Эрдэмтэд Исламын шашны хүчтэй үзэл санаа байхгүй байгаа нь Исламын шариатын хуулиас илүү тал нутагт хэрэг болох Казахын нэр төр, хууль-адат хуультай холбон тайлбарлаж байна.
Хятад дахь казах амьдрал
Одоогийн байдлаар зөвхөн Алтайн бүс нутаг, Баруун Монгол, Баруун Хятадад л бэлчээрийн мал аж ахуйн уламжлалт суурин бий. Эдгээр газруудад казахуудын хагас нүүдэлчин амьдрал хадгалагдан үлджээ.
Өнөөдөр энэ ард түмний олон төлөөлөл өвөлдөө орон сууц юм уу чулуун, шавар байшинд, зундаа ёслолын арга хэмжээнд ашигладаг өргөөнд амьдардаг.
Хятадын нүүдэлчин казахууд хурга, ноос, нэхий зарж мөнгө олдог. Орон нутгийн худалдаачид тэдэнд хувцас, өргөн хэрэглээний бараа, амттангаар хангадаг.
Казахууд хонь, адуу, үхэр үржүүлдэг. Малыг ихэвчлэн намар нядалдаг.
Тал нутгийн уудам бэлчээрт зам цөөхөн, адуу л явахад хамгийн тохиромжтой зам хэвээр байна. Хятад дахь казахууд эрх чөлөө, орон зайдаа дуртай байдаг бөгөөд ихэвчлэн ойрын хөршөөсөө миль зайд өргөө босгодог. Зарим айлууд тэмээгээр юмаа зөөдөг.
Хятадын нутаг дэвсгэрт казахууд хэрхэн аж төрж байна вэ гэсэн асуултыг эргэцүүлэн бодоход ард түмнийхээ уламжлалт соёл, хэл, шашин шүтлэг, зан заншил, урлаг, оюун санааг хадгалж үлдэхийн төлөө ихээхэн хүчин чармайлт гаргаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэр дундаа казах хэлээр ном зохиол их гардаг, сонин сэтгүүл, телевиз, радиогийн нэвтрүүлэг.
Өнөөдрийг хүртэл ардын гар урлал, гар урлалын олон төрөл бараг өөрчлөгдөөгүй, ялангуяа модон болон арьсан сав суулга, эмэгтэйчүүдийн оёдол (эсгий үйлдвэрлэл, хатгамал, сүлжмэл) үйлдвэрлэв.
