Хиндуизм үүсч хөгжсөн түүх нь биднийг олон зууны тэртээгээс авчирдаг. Гарал үүслийн хувьд дорно дахины ариун дагшин судар, Вед судартай энэхүү сургаал нь олон талт үндэстэй бөгөөд манай эрин үе гарч ирэхээс ойролцоогоор таван мянган жилийн өмнө үүссэн боловч өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Энэхүү шашны гүн ухаанд олон хийсвэр ойлголт багтдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "мокша" юм. Энэ бол сүнсний ангижралын онцгой байдал, түүний анхны цэвэр мөн чанарыг ухаарах явдал юм.
Хуурамч бодит байдал
Энэ сургаалын дагуу хүн сүнсийг бие махбодь болон түүний оршдог материаллаг ертөнцтэй адилтгаж, өөрийгөө өөр хүн гэж үздэг. Тиймээс тэрээр Майягийн эрх мэдэлд, түүний гинжээр хүлэгдэж байна. Энэ үгийг "энэ биш" гэж орчуулсан, өөрөөр хэлбэл хууран мэхлэлт, бодит байдлын буруу ойлголт. Хиндуизмын гүн ухаанд мокша гэж юу байдгийг ойлгохын тулд нүдээр харж, бусад мэдрэхүйгээр хүлээн авдаг бодит байдлын мөн чанарыг ойлгох шаардлагатай.
Материал ертөнц нь оюун санааны дээд эрч хүчээр бүтээгдсэн бөгөөд зөвхөн түүний хувирал, өөрөөр хэлбэл оршихгүй гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бодит зүйлийн тусгал юм. Тэгээд оронд ньтөөрөгдөл нь одоогийнхоос илүү бодит мэт боловч үнэн нь зөвхөн ариун сүнсний нэгдэл нь бурханлаг энерги, дээд төгс төгөлдөр байдал юм.
Дахин төрөлтийн гинжин хэлхээний төгсгөл
Сүнс (атман) төөрөгдлөө ухаарах хүртлээ нөхцөлт оршихуй гэгдэх ертөнцөд гинжилж, олон тооны зовлонт төрөлт, хүнд хэцүү үхэл ар араасаа өнгөрч, өөрөөр хэлбэл тэр баяр баясгалантай байдаг. - самсара эргүүлэх. Тэрээр мөнх бус хүн чөлөөт сэтгэлгээг захирдаг хаант улсын гоо үзэсгэлэн, төгс төгөлдөр байдлын жинхэнэ агуу байдлаас хэтэрхий хол байгааг ойлгохгүй байна. Хинду шашин нь махан биеийг хүлээстэй, харин мууддаг, ирж буй, байнга өөрчлөгддөг, мөнх бус ертөнцийг үлээдэггүй цэцэгтэй зүйрлэдэг бөгөөд түүний шинж чанар нь зөвхөн нуугдмал, боломжтой байдаг.
Өөрсдийн бузар муу үйлд баригдсан, бардам зандаа хордсон сүнснүүд хэдийгээр өндөр баяр баясгалан, хязгааргүй нигүүлслийн төлөө төрсөн ч тэнгэрлэг заяаны хуулиудыг үгүйсгэдэг. Тэд мокша гэж юу байдгийг үнэхээр ойлгохгүй байна. Хинду шашинд энэ ойлголтын тодорхойлолтыг хоёрдмол утгагүйгээр өгсөн: Брахмантай (Үнэмлэхүй - амьдралын эх сурвалж) ижил нэгдмэл байдлын мөн чанарыг ухамсарлах нь бүрэн аз жаргалын (сатчидананда) илэрхийлэгддэг.
Мокша, нирвана хоёр юугаараа ялгаатай вэ
Дахин төрөлтүүдийн төгсгөл нь нирванагийн амжилтаар ирдэг. Гэхдээ энэ хоёр муж юугаараа ялгаатай вэ? Сүүлийнх нь Буддизм дахь хүсэл эрмэлзлийн хамгийн дээд зорилго юм. Энэ бол Хинду шашинтай гүн нийтлэг үндэстэй, ижил төстэй шинж чанартай дорнын шашны сургаал юммэдэгдэхүйц ялгаа. Буддизм нь оюун санааны сэргэлт, гэгээрэлд тэмүүлдэг, үүнд бурхад байдаггүй, харин зөвхөн өөрийгөө байнга сайжруулдаг. Зарчмын хувьд, энэ философи нь далд атеизм тул сүнсийг дээд оюун ухаантай нэгтгэдэг гэдэгт итгэдэггүй бөгөөд энэ нь мокшагийн илэрхийлэл юм. Нирванагийн төлөвийг үнэндээ зовлон зүдгүүрийг устгах гэж үздэг бөгөөд хамгийн дээд төгс төгөлдөр байдлыг олж авснаар хүрдэг. Буддын шашны сударт энэ ойлголтын талаар нарийн тодорхойлолт байдаггүй. Энэ нь нэг талаас өөрийн "би"-ийн илэрхийлэл болох нь харагдавч, нөгөө талаар түүний жинхэнэ байхгүй, мөнх амьдрал, нэгэн зэрэг өөрийгөө устгаж байгаагийн баталгаа юм.
Тайлбарын зөрүү
Хиндуизмын гүн ухаан дахь Мокша нь энэхүү шашны сургаалын өөр өөр чиглэлийг өгсөн олон тайлбарт толилуулсан байдаг. Дагагчдын тоогоор энэ шашны хамгийн олон салбар болох Вайшнавизм нь энэ байдалд хүрэхэд сүнс нь Дээд Нэгэний үнэнч, талархалтай үйлчлэгч болдог гэж үздэг бөгөөд үүнийг дахин өөрөөр нэрлэдэг. Түүнийг Нараяна, Рама, Кришна, Бхагаван Вишну гэдэг. Өөр нэг чиг хандлага болох dvaita нь хүний сүнсийг дээд энергитэй бүрэн нэгтгэх нь давж гаршгүй ялгаатай байдлаас болж ерөнхийдөө боломжгүй гэдгийг заадаг.
Хэрхэн мокшад хүрэх вэ
Мокша бол Тэнгэрлэг мөн чанартай нэгдэх оюун санааны дахин төрөлт гэдгийг олж мэдсэний дараа ийм байдалд хэрхэн хүрэх боломжтойг тодорхойлоход л үлдлээ. Үүний тулд үйлийн үрийн гинжнээс өөрийгөө чөлөөлөх хэрэгтэй. Энэ үгийг "хувь тавилан" гэж орчуулсан боловч үнэн хэрэгтээ энэ нь зөвхөн урьдчилан заяасан гэсэн үг биш юмхүний амьдралын аль нэгэнд, гэхдээ бүхэл бүтэн төрөлтийн цувралд. Энд бүх зүйл энгийн мэт санагддаг: муу үйл нь хүнийг самсаратай холбож, сайн үйлс нь түүнийг Бурхантай холбодог. Гэсэн хэдий ч Жайнизмд мокша бол эерэг эсвэл сөрөг нөлөөгөөр аливаа үйлийн үрээс ангижрах явдал юм. Хэрэв материаллаг ертөнцтэй ийм холболт хэвээр байвал үр жимс нь мэдээж мэдрэгдэх болно гэж үздэг. Иймд хүн зөвхөн сөрөг шинж чанараас гадна дэлхийн амьдралын бүхий л хавсралтаас ангижрах ёстой.
Та мокшагийн тухай унших боломжтой газар
Мокшагийн тухай Хиндуизмын эртний олон ариун бичвэрүүдэд дүрсэлсэн байдаг. Эртний Энэтхэгийн Махабхарата, Бхагавад Гита, Рамаяна болон бусад олон судруудаас энэ тухай мэдээлэл авах боломжтой. Энэ хүсэл эрмэлзэл нь Бурханыг харамгүй хайрлаж, түүнд үнэнч үйлчилснээр хүрдэг гэж тэд ихэвчлэн хэлдэг. Вишишта-дваита сургууль нь хамгийн дээд аз жаргалд хүрсэн хүн аль хэдийн Сатчидананда хэмээх сүнслэг биед оршиж, дээд бурхантай мөнхөд төгс харилцаатай байдаг гэж заадаг.
