XX зууны философи. Неопозитивизм нь Неопозитивизм: төлөөлөгчид, тайлбар, онцлог

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:56

Неопозитивизм нь эмпиризмын үзэл санааг агуулсан философийн сургууль юм. Энэ сургаал бол мэдрэхүйн туршлагыг ашиглан ертөнцийг танин мэдэх явдал юм. Мөн логик, оновчтой байдал, математикт тулгуурлан олж авсан мэдлэгээ системчлэх чадвартай болно. Логик позитивизм нь энэ чиглэлийг өөрөөр нэрлэдэг бөгөөд хэрэв мэдэх боломжгүй бүх зүйлийг арилгах юм бол дэлхий ертөнцийг таних болно гэж мэдэгддэг. Төлөөлөгчид нь ихэвчлэн Варшав, Львов, Берлин, тэр байтугай Америкийн Нэгдсэн Улсад амьдарч байсан неопозитивизм энэ цолыг бахархалтайгаар авч явсан. Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлсний дараа тэдний олонх нь баруун Европ болон Атлантын далайг гатлан цагаачилсан нь энэхүү сургаалыг түгээхэд нөлөөлсөн.

Хөгжлийн түүх

Эрнст Мах, Людвиг Витгенштейн нар шинэ чиглэлийн талаар анх ярьсан. Тэдний үгнээс харахад неопозитивизм бол метафизик, логик, шинжлэх ухааны синтез юм. Тэдний нэг нь бүр логикийн тухай зохиол бичиж, тэнд шинээр гарч ирж буй сургуулийн гол заалтуудыг онцлон тэмдэглэжээ:

1. Бидний сэтгэлгээ зөвхөн хэлээр хязгаарлагддаг тул хүн хэдий чинээ олон хэл мэддэг, мэдлэг боловсрол нь илүү их байх тусам улам их хөгждөг.түүний сэтгэхүй нэмэгддэг.
2. Ганцхан ертөнц байдаг бөгөөд үүнийг баримт, үйл явдал, шинжлэх ухааны дэвшил бидний хэрхэн төсөөлж байгааг тодорхойлдог.
3. Өгүүлбэр бүр нь ижил төстэй хуулийн дагуу бүтээгдсэн тул ертөнцийг бүхэлд нь тусгасан байдаг.
4. Ямар ч нийлмэл өгүүлбэрийг бодит байдлаас бүрдсэн хэд хэдэн энгийн өгүүлбэрт хувааж болно.
5. Оршихуйн дээд хэлбэрийг илэрхийлэхийн аргагүй. Энгийнээр хэлбэл, оюун санааны орон зайг шинжлэх ухааны томьёо болгон хэмжиж, гаргах боломжгүй.

Мачизм

Энэ нэр томъёог ихэвчлэн "позитивизм" гэсэн тодорхойлолттой ижил утгатай үг болгон ашигладаг. Э. Мач, Р. Авенариус нар үүнийг бүтээгчид гэж тооцогддог.

Мах бол механик, хийн динамик, акустик, оптик, чих хамар хоолойн чиглэлээр суралцдаг Австрийн физикч, философич юм. Махизмын гол санаа бол туршлага нь ертөнцийн тухай ойлголтыг бий болгох явдал юм. Позитивизм ба неопозитивизм нь танин мэдэхүйн эмпирик замыг сурталчилсан сургаалын хувьд философи нь хүний мэдрэмжийг судалдаг шинжлэх ухаан болох ёстой гэсэн гол үзэл баримтлалыг Махизм үгүйсгэдэг. Энэ бол бодит ертөнцийн талаарх мэдлэгийг олж авах цорын ганц арга зам юм.

Бодлын эдийн засаг

Философи дахь неопозитивизм нь хуучин асуудлын шинэ үзэл бодол юм. "Бодол санааны эдийн засаг" нь хамгийн бага хүчин чармайлтаар асуудлыг дээд зэргээр шийдвэрлэх боломжийг олгоно. Энэхүү прагматик хандлагыг неопозитивизмыг үндэслэгч нар судалгаанд хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, логиктой, зохион байгуулалттай гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад эдгээр гүн ухаантнууд шинжлэх ухааны шинэ бүтээл, тайлбар, томъёололыг хурдасгахын тулдТэднээс тайлбарыг хасах хэрэгтэй.

Шинжлэх ухаан хэдий чинээ энгийн байна төдий чинээ идеалд ойртоно гэж Мах итгэдэг байсан. Хэрэв тодорхойлолтыг аль болох энгийн бөгөөд тодорхой томъёолсон бол энэ нь дэлхийн бодит дүр төрхийг тусгасан болно. Махизм нь неопозитивизмын үндэс болсон бөгөөд үүнийг "биологи-эдийн засгийн" мэдлэгийн онолоор тодорхойлсон. Физик нь метафизик бүрэлдэхүүнээ алдсан бол философи нь хэлийг шинжлэх нэг арга болж хувирчээ. Үүнийг неопозитивизм баталжээ. Түүний төлөөлөгчид ертөнцийг энгийн бөгөөд хэмнэлттэй ойлгохын төлөө хичээж, зарим талаараа амжилтанд хүрсэн.

Венийн тойрог

Венийн их сургуулийн Индуктив шинжлэх ухааны тэнхимд шинжлэх ухаан, философийг нэгэн зэрэг судлах хүсэлтэй хүмүүсийн хүрээлэл бий болжээ. Энэ байгууллагын үзэл суртлын гол цөм нь Мориц Шлик байв.

Дэвид Хьюм бол неопозитивизмыг сурталчилсан бас нэгэн хүн юм. Түүний шинжлэх ухаанд ойлгомжгүй гэж үзсэн асуудлууд, тухайлбал, Бурхан, сүнс болон түүнтэй төстэй метафизикийн талууд нь түүний судалгааны объект биш байв. Венийн тойргийн бүх гишүүд туршлагаар нотлогдоогүй зүйлүүд ач холбогдолгүй бөгөөд нарийвчилсан судалгаа шаарддаггүй гэдэгт бат итгэлтэй байсан.

Эстемологийн зарчим

"Венийн сургууль" нь хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх өөрийн зарчмуудыг боловсруулсан. Тэдгээрийн заримыг энд оруулав.

1. Хүний бүх мэдлэг мэдрэхүйн мэдрэмж дээр суурилдаг. Хувь хүний баримтууд хоорондоо холбоогүй байж болно. Хүний эмпирик байдлаар ойлгож чадахгүй зүйл байдаггүй. Ийнхүү шинжлэх ухааны аливаа мэдлэгийг мэдрэхүйд тулгуурлан энгийн өгүүлбэр болгон багасгаж болох өөр нэг зарчим бий болсон.ойлголт.
2. Мэдрэхүйн мэдрэхүйгээр дамжуулан хүлээн авдаг мэдлэг бол туйлын үнэн юм. Тэд мөн үнэн ба протокол өгүүлбэрийн тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн нь шинжлэх ухааны томъёололд хандах хандлагыг ерөнхийд нь өөрчилсөн.
3. Мэдлэгийн бүх функцууд нь хүлээн авсан мэдрэмжийн тайлбар хүртэл буурдаг. Неопозитивистууд ертөнцийг энгийн өгүүлбэрээр илэрхийлсэн сэтгэгдлийн цуглуулга гэж үздэг. Позитивизм ба неопозитивизм нь гадаад ертөнц, бодит байдал болон бусад метафизик зүйлсийг ач холбогдолгүй гэж үзэн тодорхойлолт өгөхөөс татгалздаг. Тэдний гол үүрэг бол хувь хүний мэдрэмжийг үнэлэх шалгуурыг гаргаж, тэдгээрийг системчлэх явдал байв.

Хийсвэр

Дээд санаа, асуудлыг үгүйсгэх, мэдлэг олж авах өвөрмөц хэлбэр, томъёоллын энгийн байдал нь неопозитивизм гэх мэт ойлголтыг ихээхэн хүндрүүлдэг. Энэ нь боломжит дагалдагчдын сонирхлыг татахгүй. Энэ чиглэлийн тулгын чулуу болсон хоёр чухал тезисийг дараах байдлаар томъёолсон болно:

- Аливаа асуудлыг шийдвэрлэх нь нарийн томъёолол шаарддаг тул логик нь философийн гол зүйл юм.

- Априори биш онол бүрийг мэдлэгийн эмпирик аргаар баталгаажуулах ёстой.

Постпозитивизм

Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм нь нэг логик гинжин хэлхээний холбоос юм. Философийн энэ чиглэл нь эрдэмтэд бүх шинжлэх ухааны диссертацийг үндэслэн боловсруулах шаардлагатай гэдгийг ойлгосон тэр мөчид гарч ирэв. Зөвхөн эмпирик туршлага дээр үндэслэн энэ нь боломжгүй юм. Хүн ба хүн төрөлхтний сонгодог асуудлыг хөндсөн метафизикийг философиос хасах гэсэн оролдлого мөн адил ялагдсан. Энэ баримтыг хүлээн зөвшөөрсөн нь неопозитивизм нь шинжлэх ухааны судалгааг боловсруулахад аль хэдийн хамааралгүй систем болсон гэж хэлэх боломжтой болсон. Карл Попперын "Шинжлэх ухааны нээлтийн логик" бүтээл нь яг буцаж ирэхгүй цэг болжээ. Логик ба асуудлын талаар шүүмжлэлтэй хандах хандлага урган гарч ирсэн бөгөөд шинжлэх ухааны хувьд баримт бүрд зохих нотлох баримт хэрэгтэй байсан.

Позитивизм ба неопозитивизм хурдацтай хөгжиж буй шинжлэх ухааны дэвшлийн хувьд хоцрогдсон. Шинэ дүр төрх, эрүүл философийн арга барил хэрэгтэй байв. Постпозитивизм нь шинжлэх ухаан, гүн ухааныг салгах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үзсэн бөгөөд метафизик болон таамаглалын дүгнэлтийн талбарын бусад талыг хүчтэй эсэргүүцэхээс татгалздаг. Философи дахь неопозитивизм нь логикчдод оюун санааны хүчийг булаан авах боломж байсан юм. Гэвч тэд хурдацтай ойртож буй ирээдүйн фон дээрх энгийн байдал, эмпиризмээс болж сүйрчээ.