Нийгэм, хувь хүний оюун санааны амьдрал

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:54

Нийгэм бол нарийн төвөгтэй, олон хэмжээст организм юм. Эдийн засгийн салбар, улс төр, засгийн газар, нийгмийн институциудаас гадна оюун санааны хавтгай байдаг. Энэ нь дээр дурдсан нэгдлийн амьдралын бүхий л салбарт нэвтэрч, ихэвчлэн тэдэнд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Нийгмийн оюун санааны амьдрал бол санаа, үнэт зүйл, үзэл баримтлалын тогтолцоо юм. Үүнд өмнөх зуунд хуримтлагдсан шинжлэх ухааны мэдлэг, ололт амжилт төдийгүй нийгэмд тогтсон ёс зүйн хэм хэмжээ, үнэт зүйлс, тэр байтугай шашны итгэл үнэмшил ч багтдаг.

Хүмүүсийн мэдрэмжийн бүх баялаг, сэтгэлгээнийх нь өгсөж уруудах, хамгийн овсгоотой бүтээл, ололт амжилт нь тодорхой сан хөмрөг бүрдүүлдэг. Энэ бол нийгмийн оюун санааны амьдрал юм. Философи, урлаг, шашин шүтлэг, ёс суртахуун, шинжлэх ухаан нь нэг талаас өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан үзэл санаа, онол, мэдлэгийг хадгалж, нөгөө талаас шинийг байнга гаргаж байдаг.ололт амжилт. Сүнслэг талбар нь бүх зүйлийг хамардаг: энэ нь нийгмийн амьдралын бусад давхаргад нөлөөлдөг. Жишээлбэл, хүний эрхийг дээдлэх нь ард түмэн албан ёсны удирдагчдыг хянах чадвартай ардчиллыг бий болгоход хүргэдэг.

Нийгмийн оюун санааны амьдрал бол нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Гэсэн хэдий ч тав тухтай байдлыг хангах үүднээс энэ үйл ажиллагааны чиглэлийг ихэвчлэн онолын болон практик (хэрэглээ) гэж хуваадаг. Эхнийх нь өмнөх үеийнхнийхээ туршлагаас эхлэн шинэ санааг бий болгож, шинэ үзэл санааг бий болгож, шинжлэх ухааны ололт амжилтад нээлт хийж, урлагт хувьсгал хийдэг. Нүдэнд үл үзэгдэх эдгээр шинэ мэдлэг, санаанууд, дүр төрх, үнэт зүйлс нь харагдахуйц объектууд: шинэ төхөөрөмж, техник, урлагийн бүтээлүүд, тэр ч байтугай хууль тогтоомжоор илэрхийлэгддэг. Практик бөмбөрцөг нь эдгээр бүтээн байгуулалтыг хадгалж, олшруулж, түгээж, бас хэрэглэдэг. Энэ нь хүмүүсийн, нийгмийн гишүүдийн ухамсарыг өөрчилдөг.

Нийгэм, хувь хүний оюун санааны амьдрал бол нэг цогц юм. Хүмүүс өөр өөр байдаг тул тэдний сүнслэг оршихуй заримдаа гайхалтай ялгаатай байдаг. Хүрээлэн буй орчин нь хувь хүний төлөвшилд, ялангуяа бага насанд, боловсрол, сургалтын шатанд асар их нөлөө үзүүлдэг. Хүмүүс өнгөрсөн зууны туршид хүн төрөлхтний хуримтлуулсан мэдлэг, ур чадвараа шингээж, эзэмшдэг. Дараа нь ертөнцийн талаарх эмпирик мэдлэгийн эргэлт ирдэг: хувь хүн өөрийн туршлагаараа ямар нэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, хамт олны санал болгож буй зүйлээс татгалздаг. Эдгээр байгууллагуудын ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хуваалцдаггүй байсан ч хүн заавал дагаж мөрдөх хуулиуд байсаар байгаа нь үнэн.үүссэн.

Нийгмийн оюун санааны амьдрал хувь хүний дотоод ертөнцөд байнга нөлөөлж байдаг гэж хэлж болно. Тэрээр хоёр удаа төрдөг: эхлээд биологийн хувь хүн, дараа нь хүмүүжүүлэх, сургах, өөрийн туршлагыг эргэцүүлэн бодох явцад хувь хүн төрдөг. Энэ утгаараа нийгэм түүнд асар их бүтээлч нөлөө үзүүлдэг. Эцсийн эцэст Аристотель хэлэхдээ хүн бол нийгмийн амьтан юм. Хэдийгээр хувь хүн Хоттентотын ёс суртахууныг хүлээн зөвшөөрч байсан ч (хэрэв би бусдаас хулгай хийвэл энэ нь сайн, хэрэв тэд надаас хулгайлвал энэ нь муу) олон нийтийн дунд өөрөөр биеэ авч явах болно, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн иргэнийг дуурайна. ёс суртахууны үнэт зүйлс (хулгай хийх нь мэдээж муу).

Харин нийгмийг гишүүдгүйгээр, хувь хүнгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй. Тийм ч учраас нийгмийн оюун санааны амьдрал хувь хүний төлөөлөл, бүтээгч, эрдэмтэн, шашны удирдагчдаас байнгын тэжээл авч байдаг. Хүн төрөлхтний соёлын сан хөмрөгт нийгмийг хөгжүүлэх, урагшлуулах, сайжруулах үйлсэд тэдний сайн үйлс багтдаг. Энэ утгаараа хүн объектын хувьд бус харин оюун санааны үнэт зүйлсийн субьектийн үүрэг гүйцэтгэдэг.