Үнэт зүйлийн онол. Аксиологи - үнэт зүйлсийн мөн чанарын тухай философийн сургаал

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:53

Хүн хүнд хэцүү ертөнцөд амьдардаг. Тэрээр өдөр бүр эмгэнэлт явдал, террорист халдлага, гамшиг, аллага, хулгай, дайн болон бусад сөрөг илрэлүүдийн талаар шууд тулгардаг эсвэл янз бүрийн эх сурвалжаас суралцдаг. Энэ бүх үймээн самуун нь нийгмийг дээд үнэлэмжийг мартахад хүргэдэг. Итгэл алдагдаж, эцэг эх, багш нар залуу үеийнхний эрх мэдэл байхаа больж, тэдний байрыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл эзэлдэг. Хүний хувийн нэр төрд эргэлзээ төрж, уламжлал мартагддаг. Энэ бүхэн үнэт зүйлсийн санааг аажмаар устгаснаар өдөөгдөж байна. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явцыг зогсоох ёстой. Үүний тулд үнэт зүйлсийн философийн онолд гүн гүнзгий орох хэрэгтэй.

Өсөх

Философийн түүхэнд Аристотель энэ асуудлыг анх гаргасан. Түүний хэлснээр, бидний оюун санаанд "хүсвэл зохих", "хэрэгтэй" гэсэн санаанууд бий болсон гол ойлголт бол "сайн" юм. Тэр үүнийг хэрхэн тайлж байна вэ? Аристотелийн "Агуу ёс зүй"-д үүнийг оршихуй бүрийн хувьд хамгийн сайн гэж үздэг, эсвэл түүнийг болгодог зүйл гэж тайлбарладаг.үүнтэй холбоотой бусад зүйлс, өөрөөр хэлбэл сайн сайхны тухай санаа.

Түүний шавь Платон арай цааш явж, оршихуйн хоёр хүрээ оршдогийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг: байгалийн бодит байдал ба идеал буюу ер бусын, зөвхөн оюун ухаан л мэдэх санаа л байдаг.

Оршихуйн эдгээр хоёр хүрээ нь Платоны үзэл баримтлалын дагуу сайн сайханаар хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Улмаар энэ тухай санаа, бодит зүйлсийн ертөнцөд түүнд хүрэх арга замууд нь бүхэл бүтэн чиглэл болж, үнэ цэнийг ойлгох Европын уламжлалын үндэс болсон.

Шинжлэх ухааны салбар байсан философийн аксиологи нь нийгэмд үнэт зүйлсийн асуудал тулгарснаас хамаагүй хожуу үүссэн.

Нэр томъёоны утга

Дээр дурдсанчлан философи дахь үнэт зүйлсийн онолыг аксиологи гэж нэрлэдэг. Үүнийг тайлбарлах нь тухайн үгийн тухай бодохоос эхлэх ёстой. Энэ нэр томъёоны хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг нь Грек хэлнээс "үнэ цэнэ", "сургах" гэж орчуулагддаг. Энэхүү онол нь бидний хэрэгцээ, хүсэлт, хүслийг хангахад хүргэдэг объект, үйл явц, үзэгдлийн чанар, шинж чанарыг тодорхойлоход чиглэгддэг.

Үүсгэн байгуулагчдын нэг

Тэд Рудольф Херман Лотце болсон. Тэрээр үүнээс өмнө байсан үнэт зүйлсийн мөн чанарын тухай сургаалыг өөрчилсөн бөгөөд үүний тулд категориудыг ашигласан. Лотзе "утга"-ыг гол зүйл болгон сонгосон. Энэ нь сонирхолтой үр дүнг өгсөн. Энэ нь тухайн хүнд чухал ач холбогдолтой бүх зүйл нийгмийн болон хувь хүний хувьд чухал бөгөөд үнэт зүйл юм. Ийм аксиологийн онолыг боловсруулсан эрдэмтэд чадсанLotze ашигладаг ангиллын жагсаалтыг өргөжүүлэх. Үүнд: "сонголт", "хүссэн", "хугацаа", "үнэлгээ", "амжилт", "үнэ", "илүү сайн", "муу" гэх мэт.

Үнэт зүйлийн хоёр утга

Үнэт зүйлийн онолын гол үүрэг бол тэдгээрийн мөн чанарыг тодорхойлох явдал юм. Өнөөдөр философид аливаа зүйл, үзэгдэл, үйл явц нь хүний хэрэгцээ, хүслийг хангах чадварын талаар янз бүрийн санал бодлыг дэвшүүлж байна.

Хамгийн чухал асуултууд үнэт зүйлсийн объектив ба субъектив гэсэн хоёр утгын тухай хэвээр байна. Эхнийх нь гоо үзэсгэлэн, эрхэмсэг байдал, үнэнч шударга байдал зөвхөн өөрсөддөө л байдаг гэсэн үг.

Хоёр дахь утга нь бараа нь амт, мөн хувь хүний сэтгэл зүйн сонголтоор бий болдог гэдгийг харуулж байна.

Онтологийн аксиологи нь үнэт зүйлсийн объектив байдал юм. Лотце, Коэн, Рикерт гэж бодсон. Адлер, Шпенглер, Сорокин нар эсрэг байр суурьтай байсан.

Орчин үеийн үнэт зүйлсийн онол нь субъектив-объектив шинж чанартай бөгөөд тэдгээрийг хүн өөрөө бий болгодог. Үүний үр дүнд тэрээр сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн хувьд ертөнцийг өөрчилдөг. Субьект нь аксиологийн ач холбогдлыг илэрхийлж эхэлдэг, хэрэв тухайн субъект үүнд анхаарлаа хандуулбал давуу талтай болно. Үнэт зүйл болохын тулд аливаа үзэгдэл, үйл явц нь өөрөө юу болохыг мэдэх шаардлагагүй, зөвхөн түүний үнэ цэнэ, ашиг тус нь хүнд чухал байдаг.

Утгын төрөл

Тэдгээрийн ихэнх нь аксиологи (үнэ цэнийн онол)-д байдаг. Тэдгээрийг гоо зүйн болон ёс зүй, материаллаг ба оюун санааны, нийгэм, улс төрийн гэж хуваадаг. Хялбаршуулсан ангилалтэдгээрийг "дээд" ба "доод" зарчмын дагуу бүлэглэнэ.

Хүн зөвхөн нэг төрлийн үнэ цэнийг даван туулж чадна гэдэгт итгэх нь алдаа юм.

Сүнстэй хүмүүс түүнийг хөгжүүлж, гэгээрүүлдэг нь дамжиггүй, харин биологийн болон амин чухал нь биеийн хэвийн үйл ажиллагааг хангадаг.

Үнэ цэнийн онол нь мөн тэдгээрийг тээвэрлэгчдийн тоо зэрэг үндсэн дээр хуваадаг. Энд хувь хүн, хамтын, бүх нийтийг ялгадаг. Сүүлийнх нь: сайн сайхан, эрх чөлөө, үнэн, үнэн, бүтээлч байдал, итгэл, найдвар, хайр. Хувь хүний үнэт зүйлд амьдрал, сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, аз жаргал орно. Хамтдаа: эх оронч үзэл, тусгаар тогтнол, нэр төр, энх тайван.

Ideals

Бидний амьдралд үнэт зүйлс нь дүрмээр бол идеал хэлбэрээр байдаг. Тэд ямар нэгэн төсөөлөлтэй, бодит бус, хүсүүштэй зүйл юм. Үзэл санааны хэлбэрээр бидний хүсч буй зүйл, итгэл найдвар гэх мэт үнэт зүйлсийн шинж чанаруудыг ажиглаж болно. Тэд бүх хэрэгцээг хангасан хүнд байдаг.

Идеал нь мөн илүү сайн ирээдүйг авчрах зорилготой хүний үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг нэгэн төрлийн оюун санааны болон нийгмийн шинж тэмдэг болдог.

Хүмүүсийн хүлээгдэж буй тэр өдөр үйлдлийнхээ үнэ цэнэд суурилсан загварчлал, төлөвлөлтийн арга барил, онцлогийг судлах нь аксиологийн үндсэн ажлын нэг юм.

Өнгөрсөн үеийн холбоос

Үнэт зүйлсийн үүрэг нь зөвхөн төлөвлөгөө зохиох биш. Үүнээс гадна тэдгээр нь оршин тогтнох боломжтойхүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, соёлын уламжлал, үүгээр дамжуулан өнөөгийн хойч үе өнгөрсөн үеийн өв уламжлалтай холбоотой байдаг. Ийм үйл ажиллагаа нь эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, гэр бүлийн үүрэг хариуцлагаа ёс суртахууны талаас нь ухамсарлахад онцгой ач холбогдолтой юм.

Энэ бол орчин үеийн бодит байдлыг харгалзан хүмүүсийн зан байдлыг засаж, чиглүүлдэг үнэт зүйлсийн санаа юм. Иргэн бүр цаашдын үйл ажиллагаагаа тодорхойлж, улс төрийн стратегиа судалж, дүгнэхдээ өөрийн үйл ажиллагааны төлөвлөгөө, эрх баригчид болон бусдад хандах хандлагаа боловсруулдаг.

Тайлбар

Пол-Фердинанд Линк аксиологид шинэ зүйлийг авчирсан. Тэрээр сайн сайхныг тайлбарлах сэдэв гэж үздэг. Гүн ухаантан үүнийг тайлбар болгон танилцуулж, хүн олон дундаас нэг зүйлийг сонгож эсвэл өөр хувилбараар биш, ийм хувилбарын дагуу үйлддэг нь түүний ачаар гэдгийг нотолсон. Үнэт зүйлийг тайлбарлах, хамгийн сайныг нь сонгох, үнэ цэнийн санааг хувь хүний бодол, дүгнэлтэд нийцүүлэх асуудал бол маш хэцүү, нарийн төвөгтэй оюуны-сайн дурын үйл явц юм. Энэ нь олон дотоод зөрчилтэй.

Аксиологийн онолыг баримтлагч философичид үнэт зүйл нь рационал мэдлэгийн логикоор батлагдаагүй бөгөөд дүрмээр бол сайн ба муу, хайр ба үзэн ядалт, өрөвдөх сэтгэл зэрэг хувь хүний ойлголтоор илэрдэг гэж үздэг. мөн антипати, нөхөрлөл, дайсагнал. Өөрийн гэсэн ертөнцийг бүтээснээр хүн түүнээс хамааралтай болж эхэлдэг.

Үнэн, гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан нь адислал гэдгийг санах нь чухалхүн өөрийнхөө төлөө хүрэхийг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч тэд урлаг, шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан, хууль болон хувирч өөрсдийгөө харуулж байна. Энэ нь эдгээр үнэт зүйлсийн агуулгыг зохицуулдаг. Тэд тухайн хүнд зан үйлийн тодорхой хэм хэмжээ, дүрэм болон буцаж ирдэг.

Үнэт зүйлийн асуудал

Сүүлийн үед үнэ цэнийн асуудал яагаад нийгэмд байнга хөндөгдөж байгааг олон хүн гайхаж байна. Философичид үүний хариултыг мэддэг. Амьдралд ноцтой өөрчлөлт гарч, үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх үед энэ нь хамгийн их хурцаддаг. Хүн эргэн тойрныхоо ертөнцтэй харилцах харилцааны шаардлагатай загвар, хандлагыг өөртөө дахин тодорхойлохыг хичээдэг.

Ийм мөчид шашин, ёс зүй, соёл судлалд авч үздэг мөнхийн үнэт зүйлс урган гарч ирдэг. Энэ нь хүний асуудал, түүний энэ ертөнц дэх зорилгыг ойлгох шалтгаан болдог, учир нь түүний үйл ажиллагаа нь барааг бүтээх, устгахад хүргэдэг.

Аксиологи бол ямар ч үед хүмүүст амьдралынхаа замыг тодорхойлоход тусалдаг гүн ухааны ойлголт юм. Үнэт зүйлсэд хандах нь ухамсартай эсвэл үгүй байж болох ч өдөр бүр хүн түүнтэй холбоотой олон асуултыг өөрөө шийддэг. Үүнээс хувь хүний болон нийт нийгмийн амьдрал хамаарна.