Оросын санаа бол Түүх, үндсэн заалтууд

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:53

Үндэстэн бүрийн өвөрмөц онцлог нь маш өвөрмөц байдаг. Оросын ард түмэн ч үл хамаарах зүйл биш бөгөөд зөвхөн өвөрмөц соёл төдийгүй гайхалтай гүн гүнзгий, баялаг түүхтэй. Нэг л сайхан агшинд бидний бүх баялгийг нэгтгэж, Оросын санаа гэгдэх болсон. Энэ бол биднийг өөрийн гэсэн уламжлал, түүхтэй угсаатны нэгдэл гэж тодорхойлсон нэр томъёо юм. За, энэ ойлголт болон түүний бүх нарийн ширийн зүйлийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Ерөнхий тодорхойлолт

Тиймээс нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утгаар оросын үзэл санаа нь түүхэн боловсролын онцлог, манай ард түмний онцгой мэргэжлийг илэрхийлсэн тодорхойлолтуудын багц юм. Энэ нэр томьёо гүн ухааны гүн утгатай, бүр нарийн яривал үндэсний ард түмний гүн ухааны үндэс суурь юм. Оросын үндэсний үзэл санаа нь манай зохиолч, яруу найрагчид, зураачид, сэтгэгчид ертөнцийг хардаг нэгэн төрлийн призмийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Үүнийг ойлгох нь чухалЭнэ нэр томъёо нь өдөр тутмын амьдралд огтхон ч хатуу постулат эсвэл догма хэлбэрээр гарч ирсэнгүй. Оросын санаа бол олон зууны турш дэлхийн хэмжээнд манай ард түмэнтэй холбоотой бүх зүйлийн тусгал болсон зүйрлэл юм уу нэг төрлийн бэлгэдэл юм.

Нэр томъёоны гарал үүсэл

Оросын ард түмний үзэл санааны талаархи анхны маш бүрхэг, бүрхэг ишлэлүүд нь 16-р зуунд лам Виолетейгийн зохиолуудаас гаралтай. Тэрээр өнөөг хүртэл нийгэмд яригдсаар байгаа "Москва - гурав дахь Ром" хэмээх алдарт үзэл баримтлалын зохиогч болжээ. Товчхондоо, Филотеус ийм өндөр цолыг Москвагийн ноёдын хөгжил цэцэглэлтийн үеэр, тухайлбал Иохан III хаанчлал эхэлсэн цагаас хойш олгосон юм. Үзэл баримтлалыг дэмжигчид өөрсдийн дээд албан тушаалыг хашиж байсан бүх ноёдыг Византийн болон Ромын эзэн хааны өв залгамжлагчид гэж үздэг байв. Ламын бүтээлүүдийн дагуу тухайн үеийн Оросын соёлын бүх үзэл санаа нь одоо байгаа бусад үндэстний үзэл санаанаас дээгүүр байсныг бид бас тэмдэглэж байна. Тиймээс тэд Москвагийн вант улсын бүх эд хогшил, эгэл жирийн ард түмний өв уламжлалыг сурталчлан, супер улс байгуулахыг хүссэн.

Оросын үзэл санааг ингэж эрс хөгжүүлсэн нь цаашдын үндэсний ухамсарыг төлөвшүүлэх сайн түшиц газар болсон гэж хэлэх ёстой. Москвагийн хаант улсын оршин тогтнох үеийг "Оросын гэгээнтний алтан үе" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэр үед манай улсад шашин шүтлэг дээд цэгтээ хүрч, соёлын амьдрал түүнтэй нягт холбоотой байв. Энэ бүхэн нь шашинд тулгуурласан Оросын үзэл бодлын каталогийг бүрдүүлсэн.

Чадаевын түүх

Оросын үзэл санааны түүх ердөө гурван зууны дараа үргэлжилсэн. Хүмүүс шинэ зүйлийн босгон дээр зогсож, амьдралын өмнөх, танил хэмнэлийг өөрчлөх шаардлагатай байгааг бүгд мэдэрсэн. 1825 оны арванхоёрдугаар сарын бослогын дараа Петр Чаадаев алдарт "Гүн ухааны тэмдэглэл"-дээ Оросын үндэсний үзэл санааны гол асуудлуудыг дахин хөндөв. Тэрээр манай ард түмний мөн чанар, онцлогийг хоёр хэмжүүрээр тайлбарлахаас гадна түүний зорилго, зорилгыг тунгаан бодохыг анх шийдсэн юм. Чухал зүйл бол Чаадаев Оросын ард түмнийг бусад бүх хүмүүсээс тусгаарлахыг зөвхөн сөрөг талаас нь үнэлж байсан явдал юм. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр Оросын жинхэнэ санаа нь сайн ч биш, муу ч биш гэдгийг ойлгосон бөгөөд үүнийг энгийн зүйл мэтээр хүлээн авч, түүний анхны байдлыг ойлгохын тулд бүх талаар хичээх хэрэгтэй. Тодорхой болгохын тулд 1836 онд "Телескоп" сэтгүүлд нийтлэгдсэн "Бид баруун ч биш, дорнод ч харьяалагддаггүй. Бид онцгой ард түмэн" гэсэн товч мэдэгдлийг иш татаж болно.

Чадаевын тухайд бид дараах зүйлийг хэлж болно. Тэрээр хаант засаглалын эсрэг үйлдлүүд, маш зоригтой үндэслэлүүдээрээ тухайн үеийн эрх баригч Николас I-г нэлээд уурлуулж байсан тул хаадын цагдаагийн байнгын хараа хяналтанд байсан. Энэ бүхнийг үл харгалзан түүний эссэ нь сэтгүүлд хэвлэгдэж, дурсамж болгон хэвлэгдсэн; өргөн олон түмэн ийм чөлөөт сэтгэлгээтэй зохиолчийн дүгнэлттэй танилцах боломж олдсон. Чаадаевын ачаар хүмүүс энэ тал дээр хэн бэ гэдгээ ээлж дараалан бодож эхэлснээр Оросын санаа Орост гарч ирсэн гэж хэлж болно.ертөнц, тэдэнд юу заяагдсан, яаж амьдрах вэ.

Цаашдын хөгжил

Удалгүй Оросын уран зохиолд Оросын санаа гарч ирэв. Оросын бүх зохиолчдын энэ "сэтгэл" гэсэн нэр томъёог анх удаа Федор Достоевский ашигласан бөгөөд манай улс, ард түмэн үнэхээр ямар байдгийг мэддэг байсан. Ухаантай зохиолч 1861 онд бичсэн дараах үгсийг эзэмшдэг: "Бидний ирээдүйн үйл ажиллагааны мөн чанар нь бүх хүн төрөлхтөнд хамгийн их нийтлэг байх ёстой, Оросын санаа нь магадгүй эдгээр бүх санаануудын нэгдэл байх болно гэдгийг бид урьдчилан харж байна. Европыг ийм тууштай, зоригтойгоор хөгжүүлж, өөрийн үндэстний хувьд".

Мэдээжийн хэрэг, Достоевский энэ нэр томъёоны тодорхой тодорхойлолтыг бий болгодоггүй, гэхдээ эдгээр үгсийг мэдээжийн хэрэг гэж үзэж байгаа мэт контекстээр нь танилцуулсан. Гэхдээ энэ зохиолчийн бүтээлүүдээс бид өөрсдийнхөө мөн чанар, ард түмэн, тэдний зан заншил, ёс заншлыг яг байгаагаар нь хардаг. Достоевскийн зохиолууд нь 19-р зууны Оросын үзэл санааг тодорхой илэрхийлсэн байдаг бөгөөд энэ нь хожим нь тухайн үеийн бэлгэдэл төдийгүй Оросын мөнхийн туг болсон юм.

Гадаадад байгаа манай хүмүүс

1888 онд Европ, дараа нь дэлхий нийт энэ нь юу болохыг, Оросын үзэл санаа ерөнхийдөө байдгийг анх мэдсэн. Соловьев Владимир - дотоодын публицист, философич, сэтгэгч, яруу найрагч "Оросын санаа" нэртэй нийтлэл хэвлүүлсэн. Тэрээр энэ талаар өөрийн үзэл бодлоо шашны призмээр илэрхийлж, манай ард түмний хувь заяаны асуудлыг дахин хөндөв. Зохиогчийн гол ишлэлүүдийн нэг нь энд байна:"Үндэсний санаа бол тухайн үндэстэн цаг хугацааны хувьд өөрийнхөө тухай юу гэж боддог нь биш, харин Бурхан үүрд мөнхөд юу гэж боддог нь"

Энэ сэдвийг олон улсын хэмжээнд хэлэлцэх шалтгаан нь Соловьевын "Оросын санаа" байсан юм. Олон улсын түвшинд, сэтгэгчид, гүн ухаантнуудын нийгэмлэгт Оросын соёл, түүх Баруун, Дорнодын хөгжилд хэрхэн шууд нөлөөлсөн тухай асуулт гарч ирэв. Мөн шинийг бүтээх түшиц газар болсон бусад үндэстний уламжлалыг манай үндэстэн хэр зэрэг шингээж чадсан бэ.

Владимир Соловьев өөрөө Оросын үзэл санааны хөгжлийг гурван энгийн зарчмын дагуу тодорхойлдог:

• Нэгдүгээр зарчим нь төв рүү чиглэсэн, ямар ч сортыг дардаг. Энэ функцийг зүүнээс авсан.
• Хоёр дахь зарчим нь төвөөс зугтах зарчим бөгөөд энэ нь хувь хүн, хувиа хичээсэн үзэл, эмх замбараагүй байдалд эрх чөлөө өгдөг. Баруунаас авсан зан чанар.
• Гурав дахь зарчим бол баруун зүүнээс зөвхөн сайн сайхныг өөртөө шингээж, шинэ зүйл болгон нэгтгэсэн "хөвөн" шиг өмнөх хоёр туйлшралыг тээгч Славизм юм.

Сэтгэгчийн үзэж байгаагаар дээр дурдсан зарчмууд дээр үндэслэсэн дэлхийн теократийн суурийг Орос л тавих ёстой.

Энэ үзэл баримтлалыг дагагчид

Орос улсын хувьд шинэ хорьдугаар зуун гарч ирсэн нь түүхэн дэх үхлийн үе болжээ. Хувьсгал, хоёр дайн, байнгын өлсгөлөн, хомсдол нь сэтгэгчдэд өөрсдийн чадавхийг бүрэн нээж, тэрхүү гэгээлэг бодлуудыг тарчлаан зовж буй ард түмэнд хүргэх боломжийг олгосонгүй. Гэсэн хэдий ч 1946 онд гэрэлНиколай Бердяевын "Оросын санаа" ном хэвлэгджээ. Түүнийг шинэ цаг үеийг харгалзан үзэж, Оросын ард түмэн оршин тогтнох тухай зөвшилцөл, түүний зорилгыг дэлхий нийтэд ухаалгаар харуулсан Соловьевын цорын ганц дагалдагч гэж нэрлэж болно.

Уншигчдад "Оросын үзэл санаа"-ыг түүх, шашны призмээр харах боломжийг энэхүү ном олгож байна. Зохиолч судалгаандаа үндэслэн дараах дүгнэлтийг хийж байгаа нь түүний эссений товч тойм гэж хэлж болно: "Оросын ард түмний мөн чанар нь маш туйлшралтай. Энэ нь даруу зан, татгалзсан, шударга ёсыг шаарддаг бослого зэрэг шинж чанартай байдаг. Энэрэн нигүүлсэх газар байдаг бөгөөд харгис хэрцгий байдаг. Оросын ард түмэн эрх чөлөөнд дуртай ч боолчлолд өртөмтгий байдаг. Гэхдээ хамгийн гол нь орос хүн газар нутгаа онцгой хайрладаг, газар нутаг нь өөрөө өөр байдаг. Баруунд. Цус, угсаа гарал үүслийн ид шидийн үзэл нь түүнд харь, харин дэлхийн төрөлхийн ид шидийн үзэл".

Бердяевын бүтээлийн мөн чанар

Энэ зохиолч болон түүний өмнөх Соловьевын Оросын санаа бол дэлхий нийтийн асуудал юм. Бердяев үүнийг бурхан, шашин шүтлэгээр дамжуулан илчилдэг ч тэр үед Оросын ард түмний өөрийгөө ухамсарлахад асар их бооцоо тавьдаг. Зохиогч Оросын ард түмэн энэ ертөнцийн онцлогт тохирсон дэг журамд дургүй бөгөөд үүнийг бүх талаар үгүйсгэдэг гэж мэдэгджээ. Тэрээр бүх үндэстнийг нэгтгэж, бүх гарагийн хүмүүсийг нэгтгэж, Ариун Сүнсний биелэл болох Ирээдүйн тодорхой хот болох Шинэ Иерусалимыг бий болгохыг хичээж байна. Энэ бүхэн бол Бурханы төлөвлөгөө, зорилго, санаа юмОросын ард түмэн, тэдний амьдарч буй газар нутгийг авч явдаг. Өрнөдөд ч, дорнодоо ч бай Орос бол шинэ эрин, шинэ ертөнц рүү орох гарц болж чадна.

Бусад философичдын санал бодол

Дэлгэрэнгүй, бүтээл, ном хэлбэрээр эсвэл товчхондоо Оросын олон сэтгэгчид Оросын үзэл санааны талаар ярьсан. Тэдгээрийн дотроос Зөвлөлт засгийн эрхийг хатуу эсэргүүцэж байсан Иван Ильиний хэлсэн үг онцгой анхаарал татахуйц байх ёстой бөгөөд засгийн газрын энэхүү дэглэм нь Оросын ард түмний мөн чанар, зорилгыг дарангуйлдаг гэж үздэг. Соловьев, Бердяев нараас ялгаатай нь Ильин оршин тогтнох, соёлын бүх талыг авч үзэхийг санал болгодоггүй, харин үндэсний эв нэгдлийн дүр төрхийг бүрдүүлж, түүнд агуулагдах зүйлээс зөвхөн хамгийн тод, хамгийн сайныг нь сонгодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү гүн ухаантны хэлсэн үгийг иш татан дурдаж болно: "Оросын үзэл санаа бол манай ард түмэнд аль хэдийн бий болсон зүйл, Бурханы өмнө юу зөв юм бэ, түүнийг бусад үндэстний дунд анхны бөгөөд онцгой болгодог зүйл юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь үүнийг харуулж байна. Энэ бол бидний өвөг дээдсээсээ суралцаж, үр хүүхэддээ өвлүүлэн үлдээх, соёл, өдөр тутмын амьдрал, шашин шүтлэг, урлаг, хууль тогтоомж гэх мэт амьдралын бүхий л салбарт юуг хөгжүүлж, хөгжүүлэх ёстойг л хэлэх ёстой. Оросын үзэл санаа Энэ бол амьд, энгийн бөгөөд бүтээлч зүйл юм. Тэрээр эх орныхоо хувьд хамгийн чухал цаг үеийг өөртөө шингээж, хамгийн эрхэм хүмүүс, тэдний чухал үйлсэд тусгалаа олсон."

Нэр томъёоны философийн ерөнхий томьёог гаргаж авах

Дээрх бүхний цаана бид томъёолж болноОрос хэл дээрх үзэл бодлын каталог гэж нэрлэгддэг Оросын ард түмэн, Оросын газар нутгийн тухай төр улс үүсэх эхлэлээс эхэлж, орчин үеийн үед дуусдаг. Оросын санаа ямар талуудыг багтаасан бэ?

• Эх оронч үзэлтэй зэрэгцэн орших эх орноо хайрлах хайр.
• Оросын төрийн түүхэн эрхэм зорилго, түүний зорилго. "Москва - Гурав дахь Ром" гэсэн үзэл баримтлалыг сэргээж, Оросын ард түмэн бол Мессиа гэдгийг батлах явдал юм.
• Оросын түүхэн замналын онцлог, бусад соёл, үндэстэнтэй огтлолцсон байдал, уламжлалын синтез.
• Оросын ард түмний оршин тогтнох онцлог буюу тэдний хэлснээр "Оросын сүнс".
• Энэхүү "сэтгэл"-д агуулагдах үнэт зүйлс нь үндэсний бөгөөд бүх нийтийнх юм.
• Амьдралын үндсийг төлөвшүүлэхэд төр, сэхээтнүүдийн үүрэг.

Оросын санаа бол манай улсын амьдралын бүхий л талыг хамарсан салшгүй тойрог юм. Энэ нь хөлөөс эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл ямар ч энгийн хүний өдөр тутмын амьдралд байдаг. Мөн эрх баригч элит болон түүний ойр дотны хүмүүст төгсдөг. Ард түмний түүхийг бүхэлд нь нэвт шингээсэн энэ хоёр, өөрөөр хэлбэл давхаргын харилцаа, шашин шүтлэгийн утас нь Орос улсын дэлхийд эзэлсэн өөрийн гэсэн ухамсар, байр суурийг бүрдүүлдэг.

Оросын онцлог ба түүний онцлог

Аливаа угсаатны бүлэг, түүний соёлын үзэл санааг төлөвшүүлэхэд хувь хүн бүрийн өөрийгөө ухамсарлах чадвар маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүссэн ч хүсээгүй ч тухайн хүн ямар ч хүний хувьд ямар онцгой, өвөрмөц байсан ч тэр дотор нь амьдардагТиймээс нийгэм нь энэ нийгэмд байдаг хэвшмэл ойлголт, дүгнэлтийг илүү их дагаж мөрддөг. Чухам эдгээр шалгуураар манайхаас өөр бусад угсаатны бүлгүүд, хамт олон (эсвэл үндэстэн) биднийг ялгаж, бусдын дунд тодорхойлдог. Оросын өөрийгөө ухамсарлахуйн онцлог юу вэ? Бидний онцлог юу вэ?

• Мистикизм. Тэд бидний бүх түүх, амьдралын хэв маягийг шууд утгаар нь шингээдэг. Мистикизм үүсэх үндэс нь Византийн хожуу үед гарч ирсэн Гэгээн Грегори Паламасын (Гесихизм) сургаал байв. Ажлын гол санаанууд нь: экстрасенсорын ертөнцийн талаарх мэдлэг, оюун санааны залбирал, Бурханы энергийг мэдрэх боломж, чимээгүй байдал гэх мэт. Энэ бүхэн, тэр холын цаг үед ч гэсэн "Оросын эрэл хайгуул" гэгддэг "Оросын эрэл хайгуул"-тай нягт холбоотой байв. " ба шашин шүтлэг, өдөр тутмын амьдралд тусгагдсан. Хожим нь шашны эдгээр бүх элементүүдийг "харьцаа", "мэдрэмж" гэх мэт ойлголтуудтай нэгтгэсэн гэж хэлэх ёстой. Тийм ч учраас Оросын ард түмний оюун санааны амьдрал барууныхаас илүү нэгдмэл, салшгүй байдаг.
• Түүх үзэл. Оросын ард түмний хамгийн чухал бүрээ бол түүний түүх юм. Түүгээр ч барахгүй ийм шинж чанар нь зөвхөн сүүлийн жилүүдэд төдийгүй маш алс холын цаг үед түүнд байсаар ирсэн. Түүх нь эргээд шашинтай дахин нягт холбоотой болж, энэ хоёр ойлголт нь шинэ философийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь ард түмний толь болдог. Түүхэн, ариун сэтгэлгээний хамгийн тод жишээ бол соборностын санаа юм.
• Гоо зүй. Энэ нь урлаг, гүн ухаан, ёс суртахуун гэх мэт амьдралын илүү иргэний салбарт аль хэдийн илэрдэг. Урлагт Оросын үзэл санааны илрэлийн хамгийн тод жишээнүүд бид аль хэдийн бийтовчхон хүрэв. Эдгээр нь Федор Михайлович Достоевскийн бүтээлүүд, бусад зохиолчдын шүлэг, өгүүллэгүүд, мөн сэтгэгчдийн нийтлэл, бүтээлүүд юм.

Үзэл баримтлалын дэлхийн утга учир

Одоогийн цаг бол даяарчлалын эрин гэж тодорхойлогддог. Энэ шалтгааны улмаас Оросын санаа нь яг одоо мэдрэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг болж чадна. Өөрөөр хэлбэл, Оросын ард түмний өвөрмөц, өвөрмөц, маш олон талт үзэл баримтлал бий болсноор дэлхий бүхэлдээ оюун санааны хувьд баяжиж, дэлхийн бүх ард түмний эв нэгдэлд хүргэх болно. Яагаад яг нэг улсын зардлаар - Орос? Энэ улсын үзэл санааны үндсийг судлах хэрэгтэй:

• Юуны өмнө бүх дэлхийн эв нэгдлийн тэргүүлэх ач холбогдол харагдаж байна.
• Оросын үзэл санаа давамгайлсан үнэт зүйлсийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Эдгээр нь эрх чөлөө, шударга ёс, ахан дүүс, хүлцэл, эв нэгдэл, хүчирхийлэлгүй байх гэх мэт.

Ямар ч улс, угсаатны оюун санааны тэргүүлэх чиглэл одоогоор маш их хуваагдсан байгаа нь үнэн юм. Хүмүүс өөрсдийнхөө, бие даасан, өөрөөр хэлбэл сургаал, итгэл үнэмшил, үнэнд анхаарлаа төвлөрүүлдэг бөгөөд энэ нь бусад олон аргументтай зөрчилддөг. Олон зууны турш шашин шүтлэг, оюун санаатай нягт холбоотой байсан Оросын соёл нь нэг субстанц болжээ. Түүгээр ч барахгүй бусад янз бүрийн соёлын гарал үүслийг өөртөө шингээж авсан нь түүнийг улам баяжуулж, олон талт болгосон. Тийм ч учраас урьд өмнө ч, одоо ч бүх зүйлд шинэ зүйл рүү орох үүд хаалгыг нээдэг эв нэгдлийн постулат нь Оросын үзэл санаа гэж үздэг.зөвхөн танай улсын төлөө биш дэлхий ертөнц.

Геополитик үүнтэй ямар холбоотой вэ?

Зарим философич, ялангуяа А. Л. Янов дараах санааг дэвшүүлсэн. Хэрэв Оросын ард түмнийг дэлхий даяар нэгэн төрлийн Мессиа гэж үзэж, улс орны улс төрийн хил хязгаартай холбоотой гэж үзэж байгаа бол энэ нь цэвэр шовинизм юм. Гэсэн хэдий ч энэ шүүлт нь Оросын үзэл санааны түүхэнд эргэлт болсонгүй. Өөр олон сэтгэгчид өөрсдийн бүтээлд төдийгүй өмнөх үеийнхний ололт амжилтад тулгуурлан энэ нэр томъёо нь ард түмний төртэй харилцах харилцааг тодорхойлдоггүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Энэхүү үзэл баримтлал нь амьдралын бүхий л хүрээ, үндэстэн бүрэлдэх, түүний зан заншил, уламжлал, үндэсний давхарга бүрэлдэх үйл явцыг хамарсан илүү гүнзгий юм.

Орчин үеийн нөхцөл дэх орос санаа

Бүхнийг соёл, гүн ухаан, ёс суртахууны призмээр харвал орчин үеийн Орос төдийгүй бидний харж байгаа дэлхий бүхэлдээ ангалын ирмэг дээр байна гэсэн үг. Хамгийн чухал оюун санааны үнэт зүйлс алдагдаж, итгэл үнэмшлийн нэгдэл, аливаа зүйлд тууштай байх, ёс заншил, соёлын өв бидний нүдний өмнө сүйрч байна. Ийм нөхцөлд Оросын үзэл санаа онцгой утгатай болж, ойлгоход онцгой ач холбогдолтой болдог. Хэрэв хүмүүс цаг тухайд нь "сэрээд", эв нэгдэл, эв найрамдал, хөгжил цэцэглэлтийн талаархи үзэл санаа руу нүдээ эргүүлбэл хүн төрөлхтөн шинэ үүд хаалгыг нээж, шинэ эрин үе рүү шилжиж, илүү өндөр, илүү ухаалаг, сүнслэг, илүү баян. Бидний харж байгаагаар эдгээр гүн гүнзгий бөгөөд туйлын мэргэн бодолхэрэв тэд "нүгэлт" ертөнцөд нэвтэрвэл тэнд олон зуун эсэргүүцэлтэй өрсөлддөг. Магадгүй ойрын ирээдүйд ард түмэн үндэсний эв нэгдлийг сэргээх хүч чадлыг олж, ард түмнийхээ түүх ямар байсан, ямар соёлд сургаж болохыг санах байх.

Оросын философийн онцлог

За одоо Оросын философийн үндсэн санаа, түүний дагуу ард түмэн амьдарч, үүний үндсэн дээр сэтгэгчид, гүн ухаантнууд өөрсдийн алдартай бүтээлүүдийг туурвих цаг болжээ.

• Оросын үзэл санаа нь Грекийн Христийн шашнаас гаралтай эллинизмтэй нягт холбоотой.
• Ард түмэнд онцгой анхаарал хандуулж байна.
• Ёс суртахуун, хууль эрх зүй, сайн сайхны асуудал онцгой тод харагдаж байна.
• Хүн бол ертөнцийн нэг хэсэг, түүний зайлшгүй механизм гэж тооцогддог. Зан чанар хэзээ ч байгалиасаа харшилдаггүй.
• Туршлага, зөн совиндоо онцгой анхаарал хандуулдаг.
• Католик гэх мэт зүйлийг хөгжүүлэх. Энэ нь Төгс Хүчит Бурханыг хайрлах хайрын үндсэн дээр сайн дураараа Бурхантай нэгдэхэд бэлэн байгаа бүх хүмүүсийг нэгтгэх гэсэн үг юм. Хүн бүр Бурханы төлөвлөгөөний нэг хэсэг гэдгээ мэдэрч, нэгэн зэрэг өөрөөрөө үлдэх боломжийг олгодог олон тооны сүнслэг үнэт зүйлс байдаг. Барууны оюун санааны сургаалд дүрмээр бол сүнслэг байдлын тээгч нь патриарх эсвэл лам нар байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Оросын үзэл санааны хувьд ийм тодорхойлолт нь харь тул сүм өөрөө эсвэл Бурхан өөрөө шашны түшиц газар гэж тооцогддог.
• Мэдээж оросын гүн ухааны гол санаа бол шашин шүтлэг юм. Энэ нь зөвхөн сэтгэгчдийн бүтээлүүдэд төдийгүй, ялангуяа бүтээлч байдалд байдагДостоевский, Булгаков болон бусад зохиолчдын уран зохиол.
• Оросын үзэл санааны онцлогтой үзэгдэл бол 18-р зууны сүүл, 19-р зууны эхэн үед философи, уран сайхны цогцолбор гэх мэт ойлголт бий болсон явдал юм.

Оросын философийн алдаа

Хүчирхийлэл, айдас, үзэн ядалтад харь гаригийн бүх ард түмнийг нэгэн тугийн дор нэгтгэхийг уриалсан санаа нь мэдээжийн хэрэг маш сэтгэл татам, ирээдүйтэй сонсогдож байна. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь тэр алдаа дутагдлыг олж мэдсэн тул бүрэн нээж чадахгүй хэвээр байна. Оросын үзэл санаа, гүн ухааны сул талыг хэрхэн тодорхойлох вэ?

• Ангилал зүй дутмаг. Бүх үзэл баримтлал нь маш тодорхой бус, нарийн нарийвчлалгүй байдаг. Тэд гүн ухааны асар их ачаалалтай боловч практикт үргэлж хэрэглэгдэх боломжгүй байдаг.
• Дуусаагүй ажил. Бидний дээр дурдсан философичид зөвхөн өөрсдийн бодлоо цаасан дээр буулгаж, хүмүүст оюун санааны тэжээл өгөхийг зориглосон. Гэвч тэд энэ бүгдийг удирдан чиглүүлэх нэг постулат болгон бүтээгээгүй.
• Рационалист дизайныг дутуу үнэлэх. Оросын үзэл санааны мөн чанар нь сүнслэг байдал, шашин шүтлэгтэй холбоотой байдаг. Гэвч эдгээр эргэцүүлэн бодох явцад бид жинхэнэ ертөнц нь эв нэгдэл, нөхөрлөлийн хуулиар биш харин "барууны" дүрмээр, тэс өөр, амьдардаг гэдгийг мартаж орхидог.

Оросын санааг боловсронгуй болгох нь дамжиггүй боловч түүний мөн чанар нь манай дэлхийг илүү сайхан, гэрэл гэгээтэй, эелдэг болгох сонирхолтой хүн бүрийн барьж байх ёстой гол цөм юм.

Дүгнэлтүр дүн

Дээрх бүх зүйлийг орос хэл дээрх дэлхийн санаануудын нэг төрлийн каталог гэж үзэж болно. Мөн үүнийг бодит байдлаас хол, үзэл бодол нэгтэй хэсэг бүлэг хүмүүсийн тусгал гэж тодорхойлж болно. Гэхдээ ямар ч байсан Оросын үзэл санаа нь зөвхөн ард түмэн, шашин шүтлэг, түүхэнд төдийгүй, байгаль дэлхий, түүнтэй мөр зэрэгцэн амьдарч буй хүмүүсийн бүтээлд цуурайтаж байдаг гайхалтай зүйл гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй. яг одоо бүтээж буй түүхэнд эдгээр хүмүүс болон тэдний үйлдлүүдийн тухай. Оросын хүний хувьд философичдын үзэж байгаагаар гэрэлд хүрэх цорын ганц зам бол Бурхан боловч гэгээрэлд хүрэхийн тулд зааврыг сохроор дагахаас гадна Бурханы нэг хэсэг болохыг чин сэтгэлээсээ хүсэх хэрэгтэй.