Зөвлөлтийн философич Ильенков Эвальд Васильевич: намтар, бүтээлч байдал, сонирхолтой баримтууд

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:53

Зөвлөлтийн гүн ухааны сэтгэлгээний хөгжил нэлээд ээдрээтэй замыг туулсан. Эрдэмтэд зөвхөн коммунист тогтолцооноос хэтрэхгүй асуудлууд дээр ажиллах ёстой байв. Аливаа эсэргүү хүмүүс хавчлага, хавчлагад өртөж байсан тул ховор зоригтнууд Зөвлөлтийн элитүүдийн үзэл бодолтой давхцаагүй эдгээр үзэл санааны төлөө амьдралаа зориулахаар шийджээ. Өнгөрсөн зууны дундуур философич Эвальд Ильенковын хувийн шинж чанар шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн дунд эргэлзээ, эргэлзээ төрүүлэв. Өрнөдөд урам зоригтойгоор хүлээн авсан түүний санааг төрөлх хүрээлэнгээс нь гаргахгүйн тулд бүхий л арга замаар оролдсон. Эвальд Ильенковын номыг одоо ямар ч бодит болон онлайн дэлгүүрээс худалдаж авч болох ч нэгэн үе философийн бүтээлүүд дурамжхан хэвлэгдэж байсан бөгөөд зохиолчийн амьдралын туршид тэдний олонх нь гэрэл гэгээг үзээгүй байдаг. Энэ бүхэн нь манай үеийн хүмүүсийн дунд эрдэмтэн, түүний шинжлэх ухааны санааг ихээхэн сонирхдог. Манай нийтлэлээс та Эвальд Васильевич Ильенковын намтартай танилцах болно, мөн бид түүний үндсэн шинжлэх ухааны талаар товч тайлбарлах болно.онол.

Намтар: бага нас, өсвөр нас

Эвальд Ильенковын тодорхой үе хүртэлх намтар нь Зөвлөлтийн хүмүүсийн хувьд нэлээд ердийн зүйл юм. Ирээдүйн эрдэмтэн ухаалаг гэр бүлд төрсөн. Ээж нь багш, аав нь зохиолч байсан. Василий Ильенковыг Сталины шагналд нэр дэвшүүлж байсан номнууд нь хамгийн дээд хүрээнийхэнд хүртэл хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Хорин дөрөв дэх жил, Эвальд төрөхөд гэр бүл Смоленск хотод амьдардаг байв. Гэсэн хэдий ч дөрвөн настайдаа ирээдүйн эрдэмтний амьдралд томоохон өөрчлөлт гарсан - тэр эцэг эхийнхээ хамт Зөвлөлтийн нийслэл рүү нүүжээ. Хэдэн жилийн дараа гэр бүл нь Москвагийн шинэ дүүрэгт зөвхөн зохиолчдын элит хүмүүс амьдардаг байшинд нүүжээ.

Эвальд Ильенковын сургуулиа төгссөн жил Дэлхийн 2-р дайны эхэн үетэй давхцаж байв. Гэвч тэр залууг боловсролын байгууллагын дараа шууд фронтод аваагүй тул Москвагийн их сургуулийн философийн факультетэд элсэн орсон. Гэсэн хэдий ч хэдхэн сарын дараа бүх оюутан, багш нарыг Ашхабад руу нүүлгэн шилжүүлж, жилийн дараа институтийг Свердловск руу шилжүүлэв. Түүнтэй хамт нэг газраас нөгөө рүү нүүж, залуу Е. В. Ильенков.

Дайны жилүүд

Арван найм нас хүрсний дараа Эвальд Ильенков армид татагдав. Түүнийг Сухой логт сурахаар явуулсан. Дайны жилүүдэд Одессын артиллерийн сургууль тэнд байрладаг байв. Түүний ханан дотор залуу бараг бүтэн жилийг өнгөрөөсөн.

Сургуулийн төгсөлтийн шалгалтыг амжилттай өгсний дараа ирээдүйн эрдэмтэн бага дэслэгч цол авч, дайны талбарт шилжсэн. Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэйИльенков бүхэл бүтэн дайныг эцэс хүртэл туулсан. Тэрээр баруун фронтод тулалдаж, дараа нь Беларусийн фронтод нэг взвод командлаж, Берлинд хүрчээ. Дайн дууссаны дараа тэр тэнд дахин гурван сар хагас үлдсэн.

Гэсэн хэдий ч үүний дараа ч Ильенковын армид алба хаасангүй. Бараг нэг жил тэр залуу нийслэлд уран зохиолын хамтрагчаар ажилласан. Дээд тушаал түүнийг "Красная звезда" сонины редакцид илгээв. Энд л түүний уран зохиолын авьяас бүрэн илэрсэн. Хэсэг хугацааны дараа энэ туршлага нь эрдэмтэнд бүтээлээ бичихэд тусалсан. Зохиолч Эвальд Ильенковын номууд бидний үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Түүний бичвэрүүдийг энгийн хэлээр толилуулсан нь Герман, Англи, Норвеги болон хэвлэгдсэн бусад орны мэргэжилтнүүдээс өндөр үнэлгээ авсан.

Их сургуульд сурч, багшилж эхэлж байна

Дайны жилүүдэд Эвальд Васильевичийн сурч байсан их сургууль Москвагийн Улсын Их Сургуулийн нэг хэсэг болжээ. Тиймээс, үйлчлэлийн дараа тэр залуу түүний ханан дотор хичээлээ үргэлжлүүлэв. Дөрвөн жил суралцахдаа энэ залуу зөвхөн ном сурах бичиг судлаад зогсохгүй гүн ухааны шинжлэх ухааны талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой болсон. Тэр жилүүдэд ч олон хүн Эвальд Васильевич Ильенковын илтгэлд философи нь бусад шинжлэх ухааны салбаруудаас хол байх ёстой онцгой бүтээлч шинж чанартай гэж үздэг байв. Эрдэмтний хэлснээр түүний гол ажил бол хүний сэтгэлгээний мөн чанар, механизмыг судлах явдал юм. Тэр хүний хамгийн гол зүйл бол сэтгэх явдал гэж итгэдэг байсан.

Ильенковын гүн ухааны санаа ийм Зөвлөлтийн нөлөөн дор төрсөн. Б. С. Ченишев, П. В. Копнин, Б. М. Кедров, А. Н. Леонтьев зэрэг эрдэмтэд. Өнгөрсөн зууны дундуур нэгэн авъяаслаг философич сургуулиа төгсөж, онц дүнтэй диплом авчээ. Дипломын ажлын үр дүнд үндэслэн түүнийг аспирантурт санал болгосон. Түүний гол чиглэл нь гадаадын философийн түүх байв.

Ильенков гурван жил аспирантурт суралцсаны эцэст эрдмийн зэрэг хамгаалж, эрдэм шинжилгээний бага ажилтнаар ажилд орсон. Түүний ажлын газар бол насаараа ажилласан Философийн хүрээлэн байв. Эвальд Ильенковын шинжлэх ухааны бүтээлүүд олон байсан ч түүний байр суурь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа нь анхаарал татаж байна. Энэ нь эрх мэдлийн гүн ухаантны үзэл бодолд маш их өрөөсгөл, сэжигтэй хандаж байсныг харуулж байна.

Эрдэмтэн ялангуяа суралцах жилүүдэд Карл Марксын "Капитал"-ыг эмчилсэн. Тэрээр энэ ажлыг судалж, эрдэмтний зарим философийн онолын үндэс болгон тавьсан. Тиймээс тэрээр төрөлх сургуульдаа тусгай семинар зааж эхлэв.

Эрдэмтний мэргэжлийн үйл ажиллагааны хүрээнд гаргасан санаа, онол

Эвальд Ильенков Москвагийн Улсын Их Сургуульд удаан ажилласангүй. Жилийн дараа их сургуулийн ханан дотор жинхэнэ дуулиан дэгдэж, эрдэмтнийг ажлаас нь халахад хүргэв. Бүдрэх сэдэв нь түүний В. И.-тэй хамтран бичсэн бүтээлүүдийн нэг байв. Коровиков (бид энэ номын зургийг дээр өгсөн). Гэвч энэ маргаантай ажил нь Италийн коммунистуудын дунд хариулт авсан юм. Үүнийг итали хэл рүү бараг тэр даруй орчуулж, жилийн дараа тухайн улсад хэвлүүлсэн.

Өнгөрсөн зууны жараад оныг хамгийн бүтээмжтэй үе гэж нэрлэж болнофилософичийн амьдрал. Тэрээр идэвхтэй нийтлэл бичиж, "Гүн ухааны нэвтэрхий толь"-ийн хамтран зохиогч байсан бөгөөд хэд хэдэн ном хэвлүүлсэн. Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь томоохон засвар хийсэн. Зарим бүтээлийг засварлах явцад бараг гучин хувиар багасгасан.

1970-аад он гэхэд ЗХУ-ын гүн ухаантан Эвальд Васильевич Ильенков гадаадын эрдэмтдэд танил болсон. Прага, Берлинд болсон их хурал, бага хуралд оролцож, диалектикийн цуврал бүтээлээрээ Төрийн шагнал хүртэж байсан.

Гэсэн хэдий ч гадаадад алдар нэр хүндтэй байсан ч эрдэмтэн ЗХУ-д байнга дарамтлуулж байсан. Үүний зэрэгцээ түүний янз бүрийн чиглэлээр хийсэн бүтээлүүд нь шинжлэх ухааны ажилд идэвхтэй ашиглагдаж байв. Сонирхолтой нь, Ильенков ажилдаа сурган хүмүүжүүлэх ухаанд онцгой анхаарал хандуулсан. Түүний хэд хэдэн бүтээлд энэ сахилга батыг ердийнхөөс хол өнгөөр харуулсан. Түүний онолууд шинэ бөгөөд шинэлэг байсан тул философи, сурган хүмүүжүүлэх ухааны талаархи зонхилох санаануудын маш сайн хувилбар байв. Эвальд Васильевичийн олон номыг дээд боловсролын байгууллагуудад сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгон ашиглаж болно.

Эрдэмтний амьдралын сүүлийн жилүүд

Гүн ухаантан далаад оны эцэс хүртэл урлагт мэдлэгийн сэдвээр ажилласан. Тэрээр бүтээлч төсөөллийг бодит зүйл болгон хувиргах асуултуудыг маш их сонирхож байв. Эрдэмтэн төсөөллийг эцсийн бүтээгдэхүүн болгон хувиргах үйл явцыг сонирхож байв.

Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны нийгэмлэг эдгээр санааг Зөвлөлтийн эрдэмтдэд зохисгүй гэж үзэн няцаасан. Үүний үр дүнд Ильенковыг дарамталсан. Түүнийтүүний ажил хэвлэгдээгүй, олон хамт олон нь нүүр буруулж, институтэд түүний ажил аажмаар буурчээ. Энэ бүхэн нь философичийг сэтгэлийн хямралд оруулахад хүргэсэн. Энэ нь удаан үргэлжилсэн шинж чанартай байсан бөгөөд тэрээр хар тамхины тусламжгүйгээр бие даан үүнээс гарах боломжгүй болсон. Өнгөрсөн зууны далан есдүгээр оны гуравдугаар сарын нэгэнд Эвальд Ильенков амиа хорложээ. Хачирхалтай нь, тэр жилүүдэд ийм үр дүнд хүрсэн тухай цөөхөн хүн ярьдаг байсан. Эрдэмтний бүх хамт олон, найз нөхөд нь түүнийг гүрээний судсыг нь огтолж байсныг мэддэггүй байв. Энэ нь гүн ухаантны хүчирхийллийн улмаас үхсэн тухай олон цуурхалд хүргэсэн.

Өнөөдөр олон хүн Эвальд Васильевич Ильенковын философи цаг үеэсээ түрүүлж байсан гэдэгт итгэдэг. Өнөөдөр энэ авъяаслаг хүн өөрийнхөө төлөө толгой эргэм карьер хийж чадна.

Гүн ухаантны санаа, онол: сансар судлалын тухай яриа

Ильенковын үеийн олон хүмүүс түүнийг маш уян хатан хүн гэж ярьдаг. Тэрээр философи төдийгүй урлаг, хөгжим, уран зохиолыг сонирхож байв. Гегель, Вагнер, Спиноза нар түүний урам зориг байсан. Эдгээр алдартай хүмүүсийн бүтээлүүдийн нөлөөгөөр тухайн үеийн залуу эрдэмтэн аль хэдийн мэдэгдэж байсан сургаал, санаа, ишлэл дээр үндэслэн шинэ онолуудыг боловсруулсан. Эвальд Ильенков Спинозаг онцгой их татсан. Түүний сэтгэлгээний мөн чанар, механизм, утга учрыг тайлсан нь Зөвлөлтийн эрдэмтний хувьд жинхэнэ нээлт болсон юм. Дараа нь тэрээр эдгээр онолыг шинжлэх ухааны бүтээлдээ ашигласан.

Гүн ухаантан анхны ноцтой бүтээлээ өнгөрсөн зууны дунд үед хэвлүүлсэн. Үүнийг "Сүнсний сансар судлал" гэж нэрлэдэг байсан базохиолчийг бүтээлч туршилт гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Эрдэмтэн бүтээлдээ орчлон ертөнцөд оюун ухаан оршин тогтнох, оршихуйн утгыг тодорхойлохыг оролдсон. Тэрээр "сэтгэн бодох сүнс", "шинэ ертөнцийн төрөлт", "Орчлон ертөнцийн сэргэлт" гэх мэт ойлголтуудын талаар ярьсан. Эвальд Васильевичийн хэлснээр хуучин ертөнцийн үнсэн дээр шинэ ертөнц бий болохын тулд зөвхөн сэтгэдэг, ухаалаг хүн л өөрийгөө золиослох чадвартай байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй, сэтгэлгээний сэтгэл нь түүний нэг хэсэг бөгөөд хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг хэвээр байх болно.

Ирээдүйд тэрээр дахин энэ сэдэв рүү хандах боловч Спинозагийн сургаалийг үндэс болгон авах болно. Үүнд сэтгэлгээний үйл явцыг байгалийн шинж чанаруудын нэг гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ энэ нь зайлшгүй чухал хэсэг юм.

Гүн ухаантны бүтээл дэх диалектик логик

Эвальд Ильенковын бүх намтар, номууд нэг талаараа диалектик логикийн сэдэвтэй холбоотой байдаг. Энэ нь эрдэмтэнд шинжлэх ухааны мэдлэгийн мөн чанарыг ойлгох нэг төрлийн түлхүүр мэт санагдсан. Энэ сэдэв олон философичдын санааг зовоосон боловч тэдний хэн нь ч онолыг бий болгож, түүний амьдрах чадварыг нотолж чадаагүй юм. Үүнтэй төстэй аргачлалыг ашигласан цорын ганц хүн бол Карл Маркс юм. Гол бүтээл болох "Капитал"-аа бичих явцдаа хийсвэрээс бетонд шилжих тал дээр ажиллаж байна. Гэсэн хэдий ч Маркс зарим ерөнхий ойлголтуудыг өгдөг, түүний номонд онолыг төгс төгөлдөр болгож чадаагүй байна. Энэ бол мэдэх аргуудын нэг л юм. Гэсэн хэдий ч Ильенков үүнийг бараг хамгийн тохиромжтой байдалд хүргэж, улмаар энэ асуудлын талаархи бүх уламжлалт санааг үгүйсгэв.

Бүтээлдээ Зөвлөлтийн философичКарл Марксын онолыг төдийгүй Гегелийн зарим санааг ашигласан бөгөөд түүнд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг. Үүний үр дүнд тэрээр тэдгээрийг нэгтгэж, системчилж чадсан нь цоо шинэ, урьд өмнө ашиглагдаагүй танин мэдэхүйн аргыг бий болгох боломжийг олгосон юм. Сэтгэн бодох хандлага нь түүнд бараг л тэргүүлэх үйл ажиллагаа мэт санагдсан.

Хийсвэрээс бетоны диалектикийн онол нь Зөвлөлтийн эрдэмтдийн оюун санааны хувьд хувьсгалт болсон. Ильенковын өмнө энэ асуудлыг хэн ч шийдэж байгаагүй. Барууны шинжлэх ухааны ертөнц хүртэл үүнийг маш шинэлэг гэж үзсэн тул хэдхэн арван жилийн дараа гадаадын тэргүүлэх эрдэмтэд судалж эхэлсэн.

Гүн ухаантны диалектикийн сэдвээр хийсэн бүтээл нь түүнийг Москвагийн Улсын Их Сургуулийн ажлаас нь хассан юм. Хэдийгээр товчилсон хувилбараар хэвлэгдсэн ч энэ бүтээлийг Зөвлөлтийн шинжлэх ухааны нийгэмлэг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн зууны далаад онд дэлхийн хэд хэдэн хэл рүү орчуулагдаж, дахин хэвлэгджээ.

Иделийн асуудал эрдэмтний нүдээр

Ямагт философи энэ сэдвийг хөндөж ирсэн. Түүнээс гадна олон хүн үүнийг шинжлэх ухааны гол асуудал гэж үздэг. Философич энэ сэдвээр өөрийн бодлоо хэд хэдэн бүтээлдээ тодорхойлсон:

• “Философи дахь идеалын асуудал.”
• “Төгс төгөлдөр байдлын асуудал.”
• "Иделийн диалектик".

Эвальд Васильевич Ильенковын сүүлчийн ном нь зохиолчийг амьд байх хугацаандаа хэзээ ч гэрэлтэж байгаагүй. Эрдэмтнийг амиа хорлохоос хэсэг хугацааны өмнө түүний идеалын талаархи эцсийн бүтээл нь англи хэл рүү орчуулагджээ. Үүний зэрэгцээ текстийг мэдэгдэхүйц багасгасан бөгөөд зөвхөн энэ хэлбэрээрхэвлэхээр гаргасан.

Энэ асуудлын талаархи ажил Ильенковын сэтгэлийг ихэд татсан. Тэрээр үүнийг олон жилийн турш удирдаж, идеалын тухай ойлголтыг улам бүр гүнзгийрүүлж байв. Тэрээр идеализмд ихээхэн ач холбогдол өгч байсан Гегель, Платон нар онолдоо алдаагүй гэдгийг баталж чадсан.

Сурган хүмүүжүүлэх санаанууд

Зохиогч сурган хүмүүжүүлэх онолдоо голчлон хувь хүнд хандсан. Философич сургууль нь хувь хүнийг бүх талаар хөгжүүлэхэд анхаарал тавих ёстой гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр боловсролын үйл явцын тодорхой түгээмэл байдлын санааг дэмжиж байна. Ильенковын бүтээлүүдээс үзэхэд хүн тухайн багт шийдвэр гаргах нөхцөл байдалд орсон тохиолдолд л өөрийгөө зуун хувь илэрхийлдэг. Нэг талаас хүн олонхоос өөр бодол, санаагаа ч илэрхийлж чаддаг. Үүний зэрэгцээ аль хэдийн хоцрогдсон сургаалыг арилгах шинэ зам хамт олонд нээгдэж байна. Энэ бүх зүйлд зөвхөн эв нэгдэлтэй боловсрол бий болно. Түүгээр ч барахгүй философич хүнийг “эрх чөлөө”, “бүтээлч байдал”, “авьяас” гэх мэт ойлголтгүйгээр төсөөлж чадахгүй.

Авьяаслаг эрдэмтэн өөр өөр анхны бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй, зөв хүмүүжил, сэтгэхүйн хөгжлийг бий болгосноор хувь хүн ижил хөгжлийн түвшинд хүрч чадна гэж үздэг. Ильенков хараагүй, дүлий хүүхдүүдтэй олон жил ажилласан. Үүний зэрэгцээ түүний тойрог маш сайн үр дүн үзүүлж, нэг нь бүр Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийг төгссөн.

М. Лифшитс, "Эвальд Ильенковтой хийсэн яриа"

Энэ номыг хамтран зүтгэгч, найзынхаа бичсэнээр бусдаас ялгардаг. Михаил Лифшиц. Харамсалтай нь нас барахаасаа өмнө ажлаа дуусгаж амжаагүй, дуусаагүй хувилбараар нь хэвлүүлэхээр очжээ. Гэсэн хэдий ч энэ хэлбэрээр ч гэсэн ном тодорхой хүрээлэлд шуугиан тарьсан.

Мэргэжилтнүүд үүнийг цаг үеийн асуудал болон өөрсдийн санаагаа ер бусын байдлаар илэрхийлсэнтэй холбон тайлбарлаж байна. Лифшиц, Ильенковын нэгэн адил идеалд ихээхэн анхаарал хандуулж, энэ асуудалд маш олон дэвшилттэй байсан. Тиймээс тэрээр номондоо идеалын бодит байдлыг авч үзсэн. Асуудлыг бүрэн дүүрэн судлахын тулд тэрээр мөн чанарын онол болон бусад аргуудыг ашигласан.

Материал шинэлэг, сонирхолтой байхын тулд Лившиц үүнийг харилцан яриа хэлбэрээр бүтээжээ. Энэ номонд тэрээр Ильенков болон орчин үеийн гүн ухааны сэтгэлгээний бусад олон төлөөлөгчидтэй ярилцсан байдаг.

Энэ ажлын гол санаа нь философийн уламжлалт үндсийг эргэн эргэцүүлэн бодох явдал юм. Тэдгээрийг шинэ түвшинд боловсруулах, гэхдээ тэдгээрийг үгүйсгэхгүй, харин орчин үеийн бодит байдалд оруулах нь Лившицын хэлснээр эрх чөлөөтэй хүнд боломжтой зүйл юм. Зөвхөн тэр л сэтгэн бодох чадварынхаа ачаар хөгжлийн шинэ түвшинд гарч чадна.

Төгсгөлд нь хэдэн үг

Зөвлөлтийн үед Эвальд Ильенковын ихэнх бүтээлүүд сонирхогчдод хүртээмжгүй байв. Өнөөдөр хэн ч тэднийг уншиж чадна. Философийн факультетийн оюутнууд энэ эрдэмтний бүтээлүүдийг ойлгоход аль болох энгийн гэж үздэг. Тиймээс тэд түүний номоор дамжуулан шинжлэх ухааныг ойлгодог.

Түүгээр ч барахгүй олон эрдэмтэд Ильенковын дэвшүүлж байсан асуудлыг одоо л нийгэм ойлгож эхэлсэн гэж үздэг. Магадгүй бидний үеийнхэнтүүнийг арай өөрөөр харвал тэр Зөвлөлтийн үеийн авъяаслаг, хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрдэмтдийн галактикт зохих байр сууриа эзлэх болно.