Хүмүүс бол хүмүүсийн нэгдэл юм

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:51

Өмнө нь Дорнод Славуудын дунд энэ ойлголт нь цусан төрлийн холбоотой байсан бөгөөд "төрөх" гэсэн хуучин үйл үгнээс гаралтай. Нэг язгууртай үгс: гэр бүл, хамаатан садан. Гэхдээ орчин үеийн Оросын ард түмэнд илүү өргөн хүрээтэй нэр томъёо байдаг. Тэгэхээр энэ үгийг тухайн улсын хүн ам эсвэл түүхэн тогтсон хүмүүнлэгийн нийгэмлэгээр тодорхойлж болно. Мөн түүнчлэн олон тооны хүмүүс цугларсан, эсвэл ажилчин масс. Энэ бүхнийг нийгэм-улс төрийн утгаар болон ерөнхий соёлын угсаатны утгаар ашигладаг "ард түмэн - энэ" гэсэн тодорхойлолтод нэлээд амжилттай ашигласан.

Ард түмэн ба үндэстэн

Улс төрийн утгаараа ард түмэн гэдэг үгийг заримдаа үндэстэн гэдэг ойлголттой адилтгах нь бий. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм ч үнэн биш юм. Үндэстэн гэдэг нь нэг төр улс үүсэх явцад бий болсон нийгэм соёлын нэгдэл юм. Мөн ард түмэн бол хүмүүсийн нийгэмлэг боловч дэлхийн холбогдох шинж чанаруудаар (соёл, хэл, гарал үүсэл, итгэл үнэмшил гэх мэт) нэгдмэл байдаг. Энэ хүрээнд үндэстэн гэдэг нь улс орон, төрт ёсны хүрээнд оршин тогтнодог илүү өргөн ойлголт юм. Ард түмэн бол арай бага өргөн цар хүрээтэй, гэхдээ ихэнхдээ хилийн чанадад байдаг зүйл юмнийтийн хуулиуд. Тэгэхээр нэг үндэстнийг хэд хэдэн ард түмнээр төлөөлж болно. Мөн өөр өөр үндэстэн ястнууд нэг үндэстэнд нэгдэж болно.

Угсаатны зүй, улс төрийн шинжлэх ухаан

Хүмүүсийн тодорхойлолтыг шинжлэх ухааны хувьд угсаатны зүй гэдэг. Энд хүмүүс угсаатан (хүний бүлэг), гарал үүслийн хувьд нийтлэг байдаг - ураг төрлийн холбоотой байдаг. Хожим нь угсаатныг дүрслэхдээ хэл, нутаг дэвсгэр, шашин шүтлэг ба түүхэн өнгөрсөн, соёл, зан заншил гэсэн нэгдмэл байдлыг дэмжсэн хоёрдогч шинж чанаруудыг ашиглаж эхэлсэн.

Улс төр судлал, улс төрийн эдийн засагт хүмүүс эрх мэдэлтэй элитүүдийг эсэргүүцдэг. Энэ ойлголт нь давуу эрхгүй хүн амын массыг тоо хэмжээний хувьд - үндсэн (үндсэн) хэлнэ.

Ард түмний найрамдал

Зарим нь энэ бол ЗХУ-ын өмнөх үеийн хамгийн их хэрэглэгдэж байсан нэр томъёоны нэг л гэж үздэг. Ард түмний найрамдал үнэхээр үзэгдэл болж байна уу, эсвэл ЗХУ-ын төрийн үзэл суртлын бодлогын тухай ойлголт хэвээр байна уу? Мэдээжийн хэрэг, үзэл сурталгүй бол үүнийг хийх боломжгүй юм. Ард түмний найрамдал бол ленинизм, сталинизмын үеэс эхлээд Брежневийн зогсонги байдлын үе хүртэл Холбоонд арга зүйгээр явуулсан үндэстэн хоорондын бодлогын нэг хэсэг юм. Дараа нь түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ бодлогыг ОХУ-ын олон үндэстний үзэл санаа (ойролцоогоор 80-аад оны сүүлчээс) орлуулжээ. "Ард түмний найрамдал" гэсэн ойлголтыг багтаасан уг үзэл баримтлал, Зөвлөлтийн залуу оронд үндэсний асуудлыг шийдэх нь тэр даруй гарч ирээгүй. Ленин зөвхөн зарим ард түмнийг (оросуудыг биш) дарангуйлдаг тухай ярьж байсан нь мэдэгдэж байнаимпериалист Орос улс үндэстний асуудлыг эцэслэн шийдвэрлэх зайлшгүй шаардлага. Гэвч 1935 онд Сталины үед ЗХУ-ын ард түмний хооронд итгэлцэл нэмэгдэж, үндэсний асуудлыг аль хэдийн шийдсэн гэж үзэж болно гэж мэдэгджээ. Мөн Оросын ард түмэн өөрсдөө төрд амьдардаг бусад хүмүүстэй харьцуулахад "ах"-ын хүндэтгэлийн байрыг эзэлжээ.

Өнөөдөр ард түмний найрамдал үндсэн хуулиараа ч тогтсон байгаа нь сонирхолтой. ОХУ-ын Үндсэн хуульд Оросын олон үндэстний ард түмний тухай өгүүлж, энэ үзэгдэл нь хоосон үг биш, харин ард түмний эв нэгдэл, бие биедээ сайн хандах нь нийгмийн амьдралын хэм хэмжээ гэдгийг тодорхой заасан байдаг.

Ард түмний соёл

Гэхдээ энэ хүрээнд үндэстэн бүр өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц соёл, өв уламжлал, хэл, зан заншилтай гэдгийг мартаж болохгүй. Ард түмний соёл хэмээх нийтлэг үгээр нэрлэгдсэн энэ бүхнийг хамтдаа аль болох хадгалж, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх учиртай. Эдгээр зорилгын үүднээс ардын музейнүүд байдаг бөгөөд жинхэнэ уламжлалыг сахигчид нэг юмуу өөр (заримдаа маш цөөхөн) хүмүүсийн соёлын өвийг хадгалж, өсгөдөг.