Иерусалим бол ялгаатай хот юм. Израильд лалын шашинтнууд болон еврейчүүдийн хооронд байнгын дайсагнал байдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ еврей, араб, армян болон бусад хүмүүс энэ ариун газарт тайван амгалан амьдарч байна.
Иерусалим сүмүүд хэдэн мянган жилийн дурсамжийг хадгалдаг. Хананд агуу Кирус, Дариус I нарын зарлиг, Маккабуудын бослого, Соломоны хаанчлал, Есүс худалдаачдыг сүмээс хөөн гаргасан тухай дурсан санаж байна.
Үргэлжлүүлэн уншаарай, та манай гараг дээрх хамгийн ариун хотын сүм хийдийн түүхээс олон сонирхолтой зүйлийг сурах болно.
Иерусалим
Иерусалим сүмүүд олон мянган жилийн турш мөргөлчдийн төсөөллийг гайхшруулж ирсэн. Гурван шашны итгэгчид энд тэмүүлдэг тул энэ хот үнэхээр дэлхий дээрх хамгийн ариун хот гэж тооцогддог.
Иерусалемын сүм хийдүүдийн зургийг доор өгөх болно. Иудаизм, Ислам, Христийн шашинд харьяалагддаг. Өнөөдөр жуулчид Уйлах хана, Аль-Акса лалын сүм, хадны бөмбөрцөг, түүнчлэн Өргөлтийн сүм, сүмийг сонирхдог. Манай хатагтай.
Иерусалим ч Христийн ертөнцөд алдартай. Ариун булшны сүм (зураг өгүүллийн төгсгөлд харагдах болно) нь зөвхөн Христийн цовдлолт, дахин амилалтын газар гэж тооцогддоггүй. Энэ бунхан мөн шууд бусаар загалмайтны бүхэл бүтэн эрин эхлэх нэг шалтгаан болсон.
Хуучин ба шинэ хот
Өнөөдөр Шинэ Иерусалим, Хуучин Иерусалим байна. Хэрэв эхнийх нь тухай ярих юм бол өргөн гудамжтай, өндөр байшинтай орчин үеийн хот юм. Энэ нь төмөр замтай, хамгийн сүүлийн үеийн худалдааны төвүүдтэй, олон зугаа цэнгэлтэй.
Шинэ хороолол барьж, иудейчүүд суурьшуулах ажил дөнгөж XIX зуунаас эхэлсэн. Үүнээс өмнө хүмүүс орчин үеийн Хуучин хотод амьдардаг байв. Гэвч барилга барих талбай хомс, усны хомсдол болон бусад таагүй байдал нь суурингийн хил хязгаарыг өргөжүүлэхэд нөлөөлсөн. Шинэ байшингийн анхны оршин суугчид хотын хэрмийн цаанаас нүүх мөнгө төлж байсан нь анхаарал татаж байна. Гэвч тэд хана тэднийг дайснуудаас хамгаална гэж итгэсэн тул хуучин хороололдоо шөнөдөө удаан хугацаагаар буцаж ирэв.
Өнөөдрийн шинэ хот зөвхөн инновацаараа алдартай биш. Энэ нь 19-20-р зууны үеийн олон музей, хөшөө дурсгал болон бусад үзмэрүүдтэй.
Гэхдээ түүхийн хувьд Хуучин хот илүү чухал. Энд дэлхийн гурван шашинд хамаарах хамгийн эртний бунхан, хөшөө дурсгалууд байна.
Хуучин хот нь нэгэн цагт цайзын хананы ард байрладаг орчин үеийн Иерусалимын нэг хэсэг юм. Тус дүүрэг нь еврей, армян, дөрвөн хэсэгт хуваагддаг. Христэд итгэгч ба мусульман. Энд жил бүр сая сая мөргөлчид болон жуулчид ирдэг.
Иерусалим дахь зарим сүмийг дэлхийн бунхан гэж үздэг. Христэд итгэгчдийн хувьд энэ бол Ариун булшны сүм, мусульманчуудын хувьд - Аль-Акса сүм, иудейчүүдийн хувьд - Баруун хана (Уйлах хана) хэлбэртэй сүмийн үлдэгдэл юм.
Дэлхий дахинд хүндэтгэлтэй ханддаг Иерусалимын хамгийн алдартай бунхангуудыг нарийвчлан авч үзье. Олон сая хүмүүс залбирахдаа зүг рүүгээ эргэдэг. Эдгээр сүм хийд яагаад ийм алдартай вэ?
Анхны сүм
Ямар ч иудейчүүд ариун газрыг "ЭЗЭНий сүм" гэж нэрлэж чадахгүй. Энэ нь шашны сургаалтай зөрчилдөж байв. “Бурхан-ийн нэрийг ярих боломжгүй” тул тус ариун газрыг “Ариун ордон”, “Адонайн ордон” эсвэл “Элохимын өргөө” гэж нэрлэдэг байсан.
Тиймээс Давид болон түүний хүү Соломон нар олон овгийг нэгтгэсний дараа анхны чулуун сүмийг Израильд босгосон. Үүнээс өмнө ариун газар нь Гэрээний авдартай зөөврийн майхан хэлбэртэй байв. Бетлехем, Шехем, Гиват Шаул болон бусад хэд хэдэн хотод жижиг мөргөлийн газруудыг дурдсан байдаг.
Израилийн ард түмний нэгдлийн бэлэг тэмдэг нь Иерусалимд Соломоны сүм баригдсан явдал байв. Хаан энэ хотыг нэг шалтгаанаар сонгосон нь Йехуда, Бенжамины гэр бүлийн эзэмшлийн хил дээр байсан юм. Иерусалимыг иебусчуудын нийслэл гэж үздэг байсан.
Тиймээс ядаж иудейчүүд болон израильчуудын талаас үүнийг дээрэмдэх ёсгүй байсан.
Давид Арунаас Мориа уулыг (өнөөгийн сүмийн уул гэгддэг) худалдаж авсан. Энд үтрэмний оронд Бурханд зориулсан тахилын ширээ тавьсанард түмнийг дайрсан өвчнийг зогсоохын тулд. Энэ бол Абрахам хүүгээ золиослох гэж байсан газар гэж үздэг. Гэвч бошиглогч Нафтан Давидад сүм барихгүй, харин энэ үүргийг насанд хүрсэн хүүдээ даатга гэж уриалсан.
Тиймээс Анхны сүмийг Соломоны үед барьсан. Энэ нь МЭӨ 586 онд Небухаднезар устгах хүртэл оршин байсан.
Хоёр дахь ариун сүм
Бараг хагас зуун жилийн дараа Персийн шинэ захирагч Кирус иудейчүүдэд Палестин руу буцаж, Иерусалим дахь Соломон хааны сүмийг дахин барихыг зөвшөөрөв.
Кирусын зарлигаар хүмүүсийг боолчлолоос буцаж ирэхийг зөвшөөрөөд зогсохгүй цомын сүмийн сав суулга өгөхөөс гадна барилгын ажилд мөнгө хуваарилахыг тушаажээ. Гэвч овгууд Иерусалимд ирэхэд тахилын ширээг босгосны дараа израильчууд болон самаричуудын хооронд хэрүүл маргаан эхлэв. Сүүлд нь сүм барихыг зөвшөөрөөгүй.
Мөргөлдөөнийг зөвхөн Их Кирусыг орлож байсан Дариус Хистаспе эцэслэн шийдсэн. Тэрээр бүх зарлигийг бичгээр баталгаажуулж, ариун газрыг барьж дуусгахыг биечлэн тушаажээ. Ийнхүү устгаснаас хойш яг далан жилийн дараа Иерусалимын гол бунхан сэргэв.
Хэрэв Анхны сүмийг Соломоных гэж нэрлэдэг байсан бол шинээр баригдсан сүмийг Зерубабел гэдэг байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь эвдэрч, Херод хаан Мориа уулыг сэргээн засварлахаар шийдсэн бөгөөд ингэснээр архитектурын чуулга нь хотын илүү тансаг хороололд багтах болно.
Тиймээс хоёрдугаар сүмийн оршин тогтнох үе нь Зерубабел ба Херод гэсэн хоёр үе шатанд хуваагддаг. Маккабын бослого, Ромын байлдан дагуулалтаас амьд үлдсэн, ариун газарбага зэрэг бүдүүлэг дүр төрхтэй болсон. МЭӨ 19 онд Херод Соломоны хамт түүхэнд дурсамж үлдээхээр шийдэж, цогцолборыг сэргээн босгов.
Ялангуяа үүний тулд мянга орчим тахилч нар зөвхөн сүмд орох боломжтой байсан тул хэдэн сарын турш барилгын чиглэлээр суралцсан. Ариун газрын барилга нь өөрөө Грек-Ромын хэд хэдэн шинж чанарыг агуулсан байсан ч хаан үүнийг өөрчлөхийг онцгойлон шаарддаггүй байв. Гэхдээ Херод гаднах барилгуудыг Эллин болон Ромчуудын шилдэг уламжлалаар бүрэн бүтээжээ.
Шинэ цогцолборын барилгын ажил дуусаад ердөө 6 жилийн дараа устгасан. Ромын эсрэг бослого аажмаар эхэлсэн нь еврейн нэгдүгээр дайнд хүргэв. Эзэн хаан Тит израильчуудын оюун санааны гол төв болсон ариун газрыг устгасан.
Гурав дахь сүм
Иерусалим дахь гурав дахь сүм нь Мессиагийн ирэлтийг тэмдэглэнэ гэж үздэг. Энэ бунханы дүр төрх хэд хэдэн хувилбар байдаг. Бүх хувилбарууд нь бошиглогч Езекиелийн ном дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь мөн Танах номын нэг хэсэг юм.
Тиймээс зарим нь Гурав дахь ариун сүм нэг шөнийн дотор гайхамшигтайгаар гарч ирнэ гэдэгт итгэдэг. Хаан Тэргүүн сүмийг бариулснаар энэ газрыг харуулсан тул үүнийг босгох шаардлагатай гэж бусад нь маргадаг.
Бүтээн байгуулалтыг дэмжигч бүх хүмүүсийн дунд эргэлздэггүй цорын ганц зүйл бол энэ барилга баригдах газар нутаг юм. Хачирхалтай нь, иудейчүүд болон христийн шашинтнууд үүнийг өнөөдөр Кубат аль-Сахра байрладаг суурийн чулуун дээрх газраас хардаг.
Лалын шашны бунханууд
Иерусалемын сүм хийдийн тухай ярихад зөвхөн иудаизм эсвэл иудаизмд анхаарлаа хандуулж болохгүй. Христийн шашин. Энд бас Исламын гурав дахь хамгийн чухал, хамгийн эртний бунхан байдаг. Энэ бол аль-Акса ("Алсын") сүм бөгөөд лалын шашны хоёр дахь архитектурын дурсгал болох Кубат аль-Сахратай ("Хадан бөмбөгөр") андуурдаг. Энэ нь олон километрийн зайд харагдахуйц том алтан бөмбөгөртэй сүүлчийнх юм.
Аль-Акса нь Ариун сүмийн уулан дээр байрладаг. Энэ нь МЭ 705 онд Халиф Умар ибн аль-Хаттаб аль-Фарукийн зарлигаар баригдсан. Сүм сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн босгож, засварлаж, газар хөдлөлтийн үеэр сүйрч, Темпларуудын төв байраар үйлчилсэн. Өнөөдөр энэ бунхан таван мянга орчим итгэгчийг хүлээн авах боломжтой.
Аль-Акса нь хөхөвтөр саарал бөмбөгөртэй бөгөөд аль-Сахрагийнхаас хамаагүй жижиг гэдгийг санах нь чухал.
The Dome of the Rock нь архитектураараа гайхагддаг. Олон жуулчид Иерусалимд очсоноос болж бага зэргийн бухимдалтай тулгардаг нь хоосон биш юм. Энэ хот нь үзэсгэлэнтэй, эртний байдал, түүхийн төвлөрлөөрөө үнэхээр гайхалтай юм.
Ас-Сахра хотыг VII зууны сүүлчээр Халиф Абд аль-Малик аль-Мерваны захиалгаар хоёр архитектор барьжээ. Үнэн хэрэгтээ энэ нь Аль-Аксагаас хэдэн жилийн өмнө баригдсан боловч энэ нь лалын сүм биш юм. Архитектурын утгаараа энэ нь тэдний хэлснээр ертөнцийг бүтээж, Мухаммед тэнгэрт одсон ("мираж") хэмээх ариун "суурь чулуу" дээрх бөмбөгөр юм.
Тиймээс, Иерусалимд Ариун сүмийн уулан дээр Исламын шүтээнүүдийн бүхэл бүтэн цогцолбор бий. Энэ бол нөхцөл байдал хурцадмал байгаа хэдий ч ялгаатай хот юмхэдхэн арван метрийн зайд орших бүс нутагт иудейчүүд Уйлах хананы дэргэд залбирдаг.
Бурханы эхийн сүм
Өнөөдөр манай хатагтайн сүм хийд гэж албан ёсоор нэрлэгддэг Иерусалим дахь Дарь эхийн сүм нь сонирхолтой бөгөөд эмх замбараагүй түүхтэй.
Энэ нь 415 онд бишоп II Жонн дор баригдсан. Энэ бол Византийн сүм байсан бөгөөд үүнийг "Ариун Сион" гэж нэрлэдэг байв. Теологич Иоханы гэрчлэлийн дагуу Бурханы хамгийн ариун эх энд амьдарч, амарч байжээ. Пентекостын баяраар элч нарт Ариун Сүнсний ивээл өргөх сүүлчийн зоогийн нэг хэсэг болгон энэ газарт анхны ариун газрыг босгосон гэж үздэг.
Перс (7-р зуун) болон мусульманчууд (XIII зуун) хоёр удаа устгасан. Нутгийн оршин суугчид, дараа нь загалмайтнууд сэргээсэн. Гэвч өнөөдөр сүм хийдийн дунд байгаа хийдийн оргил үе нь XIX зууны төгсгөлд тохиож байна.
Энэ нутаг дэвсгэрт олон зуун жил лалын шашинтнууд ноёрхсоны дараа Эзэн хаан II Вильгельм Палестинд хийсэн чухал айлчлалын үеэр Бенедиктийн зарлигаар Османы эзэнт гүрний султанаас нэг зуун хорин мянган марк алтаар нэг хэсэг газар худалдаж авчээ. Абдул-Хамид II.
Одооноос эхлэн католик шашны дэг жаягийн герман ах нарын боловсруулсан хичээнгүй барилгын ажил энд эхэлж байна. Архитектор нь Генрих Ренард байв. Тэрээр Аахен дахь Каролингийн сүмтэй төстэй сүм барихаар төлөвлөж байжээ. Барилга угсралтын Германы уламжлалд тулгуурлан мастерууд Византийн болон орчин үеийн лалын шашны элементүүдийг Дарь эхийн сүм хийдэд нэвтрүүлсэн нь анхаарал татаж байна.
Өнөөдөр боллооЭнэхүү ариун газар нь Германы Ариун газрын нийгэмлэгийн мэдэлд байдаг. Түүний ерөнхийлөгч нь Кёльн хотын хамба юм.
Ариун булшны сүм
Иерусалим дахь Их Эзэний сүм олон нэр, цол хэргэмтэй боловч тэдгээр нь нэг талаараа нэг бодлын тусгал юм. Бурханы Хүү цовдлогдсон газар дээр бунхан босдог. Энд л тэр дахин амилсан. Жил бүр Ариун гал буух ёслол энэ сүмд болдог.
Есүс Христ зовж шаналж, үхэж, дахин амилсан газрыг итгэгчид үргэлж хүндэтгэсээр ирсэн. Тит Иерусалимыг устгасны дараа мөн Хадрианы үед баригдсан Сугар гарагийн сүм энэ газарт хэдэн жил оршин тогтносны дараа түүний дурсамж арилсангүй.
Зөвхөн 325 онд Ромын эзэн хаан Их Константины ээж амьд ахуйдаа Флавия Августа (Еленад баптисм хүртэх үед) гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд канончлолд орсны дараа Эленатай адил тэгш эрхтэй Елена гэж нэрлэгджээ. Христийн сүм барих.
Энэ газар нэг жилийн турш сүм тавьсан. Макариусын удирдлаган дор Бетлехемийн сүмийн дэргэд баригдсан. Ажлын явцад сүм хийдээс эхлээд крипт хүртэл бүхэл бүтэн цогцолбор барилгуудыг барьсан. Энэхүү дурсгалт найрлагыг 5-р зуунаас эхтэй алдарт Мадаба газрын зураг дээр дурдсан нь анхаарал татаж байна.
Иерусалим дахь Амилалтын сүмийг Их Константин хаанчлалын үед эзэн хааны өөрийн биеэр ариусгаж байжээ. 335 оноос хойш энэ өдөр чухал үйл явдлыг тэмдэглэдэг болсон - Ариун сүм шинэчлэгдсэн (9-р сарын 26).
Ойролцоогоор 1009 онд Халиф аль-Хаким сүмийн өмчлөлийг Несториануудад шилжүүлж, сүмийг хэсэгчлэн устгасан нь анхаарал татаж байна.барилга. Энэ үйл явдлын тухай цуурхал Баруун Европт хүрэхэд энэ нь загалмайтны аян дайны гол шалтгаануудын нэг болсон юм.
XII зууны дундуур Тамплиерууд сүмийн цогцолборыг сэргээн босгосон. Романескийн хэв маягийн барилгыг өнөөдөр Москвагийн ойролцоох Шинэ Иерусалим сүмээс харж болно, бид энэ тухай дараа ярих болно.
XVI зуунд газар хөдлөлт болсны улмаас сүм хийдийн өнгө үзэмж ихээхэн сүйдсэн. Сүм хийд нь бага зэрэг доошилсон, өөрөөр хэлбэл өнөөгийн харагдах байдал. Үүнээс гадна сүйрэл нь Кувуклиад нөлөөлсөн. Эдгээр барилгуудыг Францискийн лам нар сэргээн засварласан.
Өнөөдөр Ариун булшны сүм
Бидний өмнө дурдсанчлан Ойрхи Дорнодын хамгийн алдартай мөргөлийн газар бол Иерусалим юм. Ариун булшны сүм (зураг нь доор байрладаг) олон сая итгэгчдийг сүмийн баяраар татдаг. Эцсийн эцэст, Ариун гал жил бүр энд бууж ирдэг. Хэдийгээр энэ ёслолыг ихэнх сувгууд онлайнаар дамжуулдаг ч олон хүмүүс гайхамшгийг өөрийн нүдээр үзэхийг илүүд үздэг.
Арван есдүгээр зууны эхээр сүмд гал гарч, Анастасисын нэг хэсэг шатаж, кувуклид гэмтэл учруулсан. Байшинг хурдан сэргээсэн боловч зуун жилийн дараа сүмийг сэргээн засварлах шаардлагатай болсон нь тодорхой болов. Ажлын эхний үе шат дуусахад Дэлхийн 2-р дайн саад болж байсан тул эцсийн арга хэмжээ 2013 он хүртэл үргэлжилсэн.
Хагас зуун жилийн турш цогцолбор, ротунда, бөмбөгөр дуганыг бүхэлд нь сэргээн засварласан.
Өнөөдөр сүмд Есүс Христийн цовдлогдох газар (Голгота), кувуклиа, ротонда зэрэг багтдаг. Энэ нь (Бурханы Хүүгийн цогцсыг амилуулах хүртлээ хэвтсэн ордон байсан), түүнчлэн Загалмайн олдворын сүм, Католикон, Төлөөлөгчдийн адил Еленагийн сүм болон хэд хэдэн сүм. хажуугийн сүм.
Өнөөдөр сүм нь нутаг дэвсгэрээ хуваалцдаг, өөрсдийн мөргөлийн цагтай зургаан шашны төлөөлөгчдийг нэгтгэдэг. Эдгээрт Этиоп, Копт, Католик, Сири, Грекийн Ортодокс, Армян сүмүүд орно.
Сонирхолтой баримт бол дараах зүйл юм. Янз бүрийн итгэл үнэмшил хоорондын зөрчилдөөний үр дагавраас зайлсхийхийн тулд сүмийн түлхүүр нь нэг мусульман гэр бүлд (Иуда) байдаг бөгөөд зөвхөн өөр араб гэр бүлийн гишүүн (Нусейбе) хаалгыг онгойлгох эрхтэй. Энэ уламжлалыг 1192 онд эхлүүлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл хүндэтгэсээр байна.
Шинэ Иерусалим хийд
"Шинэ Иерусалим" нь Москвагийн ноёдын олон захирагчдын удаан хугацааны мөрөөдөл байсаар ирсэн. Борис Годунов Москвад барихаар төлөвлөж байсан ч түүний төсөл хэрэгжээгүй хэвээр үлджээ.
Патриарх Никоны үед Шинэ Иерусалим дахь сүм анх удаа гарч ирэв. 1656 онд тэрээр Палестины ариун газруудын цогцолборыг бүхэлд нь хуулбарлах ёстой байсан хийдийг байгуулжээ. Өнөөдөр сүм хийдийн хаяг нь дараах байдалтай байна - Истра хот, Советская гудамж, байшин 2.
Барилга угсралтын ажил эхлэхээс өмнө сүмийн талбайд Редкина тосгон болон ойролцоох ой мод байрлаж байсан. Ажлын явцад толгодыг бэхжүүлж, модыг огтолж, бүх байр зүйн нэрийг евангелист болгон өөрчилсөн. Одоо Чидун, Сион, Таборын толгодууд гарч ирэв. Истра голыг Иордан гэж нэрлэжээ. XVII зууны хоёрдугаар хагаст баригдсан Амилалтын сүм. Ариун булшны сүмийн найрлагыг давтаж байна.
Патриарх Никоны анхны бодлоосоо эхлээд энэ газар Алексей Михайловичийн онцгой зан чанарт дуртай байв. Түүнийг ариусгах ёслол дээр "Шинэ Иерусалим" цогцолборыг анх нэрлэсэн гэж эх сурвалжууд дурддаг.
Энд хөгжим яруу найргийн сургуулийн сурагчид болон номын сангийн томоохон цуглуулга байсан. Никон гутамшигтай болсны дараа хийд бага зэрэг уналтад оржээ. Цөллөгт байсан патриархын шавь Федор Алексеевич засгийн эрхэнд гарсны дараа байдал эрс сайжирсан.
Тиймээс бид өнөөдөр Иерусалимын хамгийн алдартай сүм хийдийн хэд хэдэн цогцолбороор виртуал аялал хийж, мөн Москва муж дахь Шинэ Иерусалим сүмд зочиллоо.
Эрхэм уншигч та бүхэнд амжилт хүсье! Таны сэтгэгдэл гэрэл гэгээтэй, аялал сонирхолтой байх болтугай.
