Жил Делез нь эх газрын гүн ухааны төлөөлөгчдөд багтдаг бөгөөд заримдаа түүний бүтээлүүдийг постструктурализмтай холбодог. Түүний философи нь нийгэм, улс төр, бүтээлч байдал, субъектив байдалтай холбоотой асуудлуудад чухал байр суурь эзэлдэг. Тэрээр амьдралынхаа туршид олон бүтээл туурвиж, хэвлүүлсэн бөгөөд заримыг нь сэтгэц судлаач Гуаттаритай хамтран бичсэн.
Богино намтар
Францын гүн ухаантан 1925 оны 1-р сарын 18-нд Парист төржээ. Жиллес Делеуз консерватив дундаж давхаргын гэр бүлээс гаралтай. Тэрээр амьдралынхаа ихэнх хугацааг төрөлх хотод өнгөрөөсөн.
Аав нь инженер байсан бөгөөд 1930 он хүртэл жижиг бизнес эрхэлдэг байжээ. Хаагдсаны дараа тэрээр агаарын хөлөг үйлдвэрлэдэг үйлдвэрт ажилд орсон. Ээж нь гэрийн эзэгтэй байсан.
Хүү жирийн улсын сургуульд боловсрол эзэмшсэн. 1940 онд аав нь хүүхдүүдээ Нормандид аваачсан боловч жилийн дараа тэд гэртээ буцаж ирснээр Гиллес Карногийн лицейд элсэн орсон. Эзлэгдсэн Парист Гиллесийн ах Жорж Эсэргүүцлийн хөдөлгөөнд оролцов. Тэрбээр баригдаж, удалгүй нас баржээ. Олон намтар судлаачдын үзэж байгаагаар ахын үхэл ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлсөнгэр бүлээсээ холдож, өөрийгөө гүн ухаанаас хайж явсан залуу. Хэсэг хугацааны дараа аав маань нас барсан.
Залуу хүнд 1943 онд гарсан Сартрын "Орших ба юу ч биш" маш их нөлөөлсөн. Тэр үүнийг цээжээр мэддэг байсан бөгөөд бараг бүх хэсгийг нь иш татдаг байсан.
Гиллес Лицейг төгсөөд Дөрөвдүгээр Генри болон Их Луис нарын лицейд бэлтгэлийн лекц сонсож байв. Ахлах сургуульд хангалтгүй оноо авсан тэрээр Сорбоннад элсэн орж, тэтгэлэг авсан. 1945 оноос эхлэн оюутан Сартрын феноменологи шингэсэн өөрийн нийтлэлээ хэвлүүлж эхэлсэн.
1948 оноос хойш Делез Амьен, Орлеан, Их Луис хотын лицейд гүн ухааны багшаар ажиллаж эхэлсэн. 1957 оноос Сорбоннад ажиллаж эхэлсэн бөгөөд 1960 оноос Шинжлэх ухааны үндэсний төвөөс бүтээлээ бичих дөрвөн жилийн цалинтай чөлөө авсан.
Дараа нь тэрээр Францын коллеж, Винсенсийн Лионы их сургуульд багшилж, бусад философичидтой хамтран бүтээлээ хэвлүүлжээ.
Делезийн бүх амьдрал эрүүл мэндийн асуудал дагалдсан. Эхлээд астма, дараа нь сүрьеэ өвчнөөр өвдөж, дараа нь нэг уушиг авах мэс засал хийлгэж, амьдралынхаа төгсгөлд энэ өвчин уушигны хорт хавдар болж хувирав. Философич өөрийн бүтээлүүд дээр ажиллах чадваргүй байхыг тэвчиж чадахгүй байв. Тэрээр 1995 оны 11-р сарын 4-нд Марксын тухай ном зэрэг илүү их зүйлийн талаар бичихийг хүсч байсан ч тэр цонхоор үсэрчээ. Түүнийг Лимузин дахь оршуулгын газарт оршуулжээ.
Гэр бүл
1956 онд нэг найз Жиллесийг Фанни Гранджоуантай танилцуулсан. Тэр орчуулагчаар ажиллаж байсан. Залуучууд хуримаа хийсэнЛимузин хотод байрлах сүйт бүсгүйн эцэг эхийн үл хөдлөх хөрөнгө. Дараа нь тэд Гранджуаны гэр бүлийн өвийн нэг хэсэг болох Парис дахь орон сууцанд нүүжээ.
Гэрлэлтээс хоёр хүүхэд төрүүлсэн:
- 1960 онд хүү Жулиен;
- 1964 онд охин Эмили.
Дэлхийн шинэ төсөөллийн тухай ойлголт
Гүн ухаантан сэтгэл судлаач Гуаттаритай удаан хугацаанд хамтран ажилласан. Тэд хамтдаа хэд хэдэн амжилттай ном хэвлүүлж, мөн ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалыг санал болгов. Энэ нь "нүүдэлчин" гэсэн утгатай "нүүдэлчин" гэсэн үгнээс нэрээ авсан.
Жил Делезийн нүүдэл зүй нь хатуу бүтэц, детерминизм гэсэн санаануудыг үгүйсгэдэгээрээ онцлог байв. Шинэ үзэл баримтлалын гол бэлгэ тэмдэг нь үндэслэг иш байсан бөгөөд энэ нь Европын соёлд байдаг өөрчлөгдөөгүй шугаман бүтцийг эсэргүүцдэг.
Үндсэн ажил
Гүн ухаантан 1945 оноос хойш бүтээлээ хэвлүүлж байна. Эхэндээ эдгээр нь нийтлэлүүд байсан бөгөөд эхнэртэйгээ жижиг байрандаа нүүж ирснийхээ дараа тэрээр анхны номоо бүтээхээр болжээ. Тэрээр амьдралынхаа туршид номноос гадна олон нийтлэл, тойм, лекц, семинар, диссертаци, өргөдөл гаргасан.
Чухал бүтээл:
- 1968 - "Ялгах байдал ба давталт" түүвэр;
- 1969 - "Утгын логик" зохиол;
- 1972 Эдипийн эсрэг хамтын ажиллагаа;
- 1975 - хамтарсан бүтээл "Кафка";
- 1977 - "Кантийн шүүмжлэлтэй философи";
- 1980 - "Мянган өндөрлөг" хамтарсан бүтээл;
- 1983, 1985 -"Кино театр";
- 1988 - The Fold: Leibniz and Baroque;
- 1991 - хамтарсан бүтээл "Философи гэж юу вэ?".
Энэ бол Гил Делезийн философийг илчилсэн бүтээлүүдийн зөвхөн өчүүхэн хэсэг нь юм. "Утгын логик" бол сэтгэгчийн анхны чухал бүтээлүүдийн нэг юм.
Утгын логик
Энэ ном нь гүн ухааны хувьд хамгийн хэцүү атлаа уламжлалт сэдвүүдийн нэг болох утга учир юу вэ? Сэтгэгч нь Кэррол, Фрейд, Ницше, түүнчлэн стоикуудын бүтээлд тулгуурладаг. Тэрээр өөрийн анхны үзэл баримтлалыг хөгжүүлдэг. Зохиогч утга санааг нь уламжлалт философийн шинж чанартай метафизик биетүүдээс өөр утга учиргүй, үйл явдалтай холбосон.
Гилософийн гол зарчмыг Гил Делез юу гэж ойлгодог вэ? Товчхондоо хураангуйлах боломжгүй "утгын логик" энэ асуултад хариулдаг. Гол зарчим нь зөвхөн объект болох ёстой зүйл, өөрөөр хэлбэл хараахан байхгүй байгаа зүйлийн талаархи ойлголтыг бий болгох нь уг бүтээлээс тодорхой харагдаж байна. Энэ тохиолдолд философич "соёл иргэншлийн доктор" болж чадна.
Адилхан Оросын уншигчид, Гил Делез өөрөө уг бүтээлийг хэрхэн хүлээж авч байна вэ? Зөрчилдөөнтэй "утгын логик" тоймыг хүн бүр априори хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Энэ бол уран зөгнөлт зохиол биш, хялбар роман биш … Оршин суугчдын талаархи тоймууд байдаг бөгөөд үүнээс үзэхэд хүн бүр сэтгэгчийн санааг ойлгож чадаагүй бөгөөд аяллын эхэнд оролдлогоо орхисон нь тодорхой юм. Миний зөвлөхийг хүсч буй цорын ганц зүйл бол тэвчээртэй байх, өөр юу ч биш.
Оросын шүүмжлэгчдийн дунд философийн талаарДелезийн бүтээлийг Л. А. Марков "Шинжлэх ухаан ба Делеузийн утга санааны логик" бүтээлээрээ дурдсан байдаг. Мөн А. С. Кравецийн "Делезийн утгын онол: давуу болон сул талууд" гэсэн нийтлэл нэлээд сонирхолтой юм.
Эдипийн эсрэг
Гиллес Делеуз, Феликс Гуаттари нарын амьдралд оруулж чадсан төсөл уншигчдын дунд амжилттай болсон. Энэхүү ном нь Капитализм ба Шизофрени хэмээх бүтээлийн эхний боть юм. Хоёр дахь боть нь дараа нь хэвлэгдсэн бөгөөд "Мянган өндөрлөг" нэртэй.
Эхний хэсэг орсон:
- үйлдвэрлэлийн онол;
- Ницше, Маркс, Фрейдэд тулгуурласан капитализмын удмын бичиг;
- марксизмыг фрейдо-марксизм зэрэг бүх хэлбэрээр нь шүүмжилсэн.
"Эдипийн эсрэг" (Жил Делеуз ба Феликс Гуаттари) эрх мэдлийн тухай ойлголт ба субъектив байдлын онолын талаар ярьсан. Бүтээлийн зохиогчид Кант, Маркс, Ницше нараас санаа авсан.
Үзэл суртлын холбоо
Гиллес Делез эх газрын гэх философийг хэлдэг. Энэ нь түүхийн хүрээнд тулгамдаж буй асуудлуудыг илүү синтетик нэр томьёо ашиглан байрлуулдгаараа аналитикаас ялгаатай.
Хэд хэдэн судлаачид Делезийн философийн зарим талыг авч үзсэн:
- Б. Берген бүтээлч чиглэлээр суралцсан.
- F. Зурабишвили, Д. Уильямс - үйл явдал, цаг хугацаа, хүч.
- D. Олковски - төлөөлөл.
- Т. Мэй - хувь хүн ба ёс зүй.
Сэтгэгч тодорхой асуудлуудыг полемик замаар биш, харин өөрийн философийг бий болгосноор хэлэлцдэг байв. Философийн тухай ойлголтод тэрээр сонирхолтой байвӨнгөрсөн үеийн сэтгэгчдийн үзэл баримтлал, гэхдээ тэдний философийн систем биш.
Алдарт шинжээчдийн талаар Делез ямар бодолтой байсан бэ?
Гегел Гиллесийг өвөрмөц сэтгэгч гэж үздэг бөгөөд өөрийнх нь хэлснээр тэрээр үргэлж марксист хэвээр байв. Маркстай хамт тэрээр гаднах хязгаар ба хязгаарын тухай санааг онцгойлон үздэг байв. Хэдийгээр түүний хэлснээр тэрээр Марксыг өнгөцхөн, сонгомол байдлаар уншсан.
Орчин үеийн байдалд үзүүлэх нөлөө
Амьд ахуй цагтаа номнууд нь маш их амжилтанд хүрсэн Гил Делез шинэ зуунд дэлхийн хамгийн нөлөө бүхий сэтгэгчдийн нэг болжээ. Делезийг зөвхөн философийн асуудалд төдийгүй нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчид найдаж байна. Түүнийг социологи, соёл судлал, хот судлал, кино судлал, утга зохиолын шүүмж, газарзүй болон бусад олон салбарт иш татсан.
Түүний бүтээлүүд дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тиймээс Японд "Мянган өндөрлөг" -ийг бүтээх нь ялангуяа архитектор, социологичдын дунд ихээхэн алдартай болсон. Дээр дурдсан Эдипийн эсрэг ном Бразил, Италид алдартай болсон. Их Британид Делезийн философи 20-р зууны сүүлийн 10 жилээс эхлэн алдартай болсон. Гүн ухаантан Орост ч алдартай.
Өнөөдөр Делезийг спекулятив реализмын анхдагч хүмүүсийн нэг гэж үздэг. Жүжигчин сүлжээний онол, колоничлолын дараах онол, queer онол болон бусад олон салбарууд түүний нөлөөнд автсан.
Сонирхолтой баримтууд
Түүнээс хойшЛицейд багшилж байхдаа Делез сонгодог хэв маягаар хувцасладаг байв. Тэр үргэлж малгай өмсдөг байсан нь түүний дүр төрхийн нэг хэсэг болжээ. Зарим зурагнаас та түүний дуртай хэв маягийг харж болно.
Дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн дунд янз бүрийн жилүүдэд нэг эсвэл өөр философи алдартай болсон. Жиль Делез ба түүний үзэл баримтлал ч сүүдэрт үлдсэнгүй. 2007 онд тэрээр хүмүүнлэг, нийгмийн шинжлэх ухааны хамгийн их иш татсан зохиолчдын жагсаалтын арван хоёрдугаарт жагссан. Тэр Кант, Маркс, Хайдеггер зэрэг алдартай сэтгэгчдийг ч гүйцэж түрүүлсэн.
Делеуз кино урлагт дуртай байсан. Тэрээр гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт Феллини, Годар болон бусад найруулагчдын кинонд байнга очдог байв. 1974 оноос хойш философич кино урлагийн тухай нийтлэл бичиж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр жил бүр албан бус кино наадамд оролцох болсон. Үүний зэрэгцээ тэрээр философийн бага хуралд оролцох дургүй байсан.
Феликс Гуаттаритай хамтран бичсэн нь үр дүнгээ өгсөн. Тэд хамтдаа чухал бүтээл бичсэн. Гэхдээ зохиолчид тэс өөр хэмнэлээр ажилласан. Делез сахилга баттай, Гуаттари энэ тал дээр анархист байсан.
