Ихэнх Энэтхэгчүүд өдөр тутмын амьдралдаа уламжлалт ардын хувцсыг өмсөж байгаадаа баяртай байдаг бөгөөд хувцас нь тэдний дотоод ертөнцийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь эзний хувийн шинж чанарын өргөтгөл гэж үздэг. Хувцасыг чимэглэх өнгө, хэв маяг, гоёл чимэглэл, хээ нь хувцасны эзний зан чанар, түүний нийгэмд эзлэх байр суурь, тэр ч байтугай тухайн нутаг дэвсгэрийн талаар хэлж чадна. Барууны соёлын нөлөө жил бүр нэмэгдэж байгаа хэдий ч орчин үеийн Энэтхэгийн хувцас нь өөрийн өвөрмөц байдал, үндэстний өвөрмөц байдлаа хадгалсаар байна.
Бага зэрэг түүх, домог
Энэтхэгийн яруу найргийн домогт даавуу бүтээхийг ертөнцийг бүтээсэнтэй зүйрлэдэг. Бүтээгч - сутрадхара - орчлонг судрын утсаар сүлжсэн бөгөөд энэ нь шинээр үүсч буй орчлонгийн үндэс болсон.
Энэтхэгийн үндэсний хувцас болсныг судалгаагаар тогтоосонМЭӨ 2800-1800 онд оршин байсан Индусын соёл иргэншлийн үед үүссэн. 14-р зууныг хүртэл өнөөгийн эрчүүдийн хувцас болсон дхоти нь ямар ч хүйсгүй бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өмсдөг байв. Үүнийг "Махабхарата", "Рамаяна" туульс зэрэг эртний уран зохиолын эх сурвалжууд баталж байна. Дхотигийн эмэгтэй хувилбар ямар байсныг Гандхарын урлагийн сургуулийн зураачдын урласан дарь эхийн барималуудаас харж болно. Хэсэг хугацааны дараа нэг ширхэг сари гарч ирэв.
Сари, доти өмсөх дүрэм, хэм хэмжээ, эзний хүйс, бүс нутгийн онцлогийг харуулсан дэлгэрэнгүй мэдээлэл, элементүүд XIV зуунаас гарч эхэлсэн бөгөөд өнөөдөр Энэтхэгийн хувцасыг эрэгтэй, эмэгтэй гэж тодорхой хуваадаг.
Эрэгтэй хувцасны шүүгээ
Орчин үеийн Энэтхэгт эрчүүд ийм төрлийн уламжлалт хувцас өмсдөг:
- dhoti;
- lungi;
- churidars;
- пажам;
- курта;
- Шервани.
Эрэгтэй хувцасны шүүгээний хамгийн түгээмэл зүйлсийг нарийвчлан авч үзье.
Дхоти драперийн урлаг
Урьд дурьдсанчлан дхоти бол хамгийн эртний хувцасны нэг юм. Энэ бол нэлээд урт, таван метр орчим тэгш өнцөгт хэлбэртэй цайрсан эсвэл энгийн будсан даавуу бөгөөд энэтхэг эрчүүд ташаандаа урладаг. Энэтхэгийн янз бүрийн бүс нутагт даавууны янз бүрийн сонголтууд байдаг, гэхдээ нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэг хувилбар байдаг: тэд тайрах даавууны дундаас доти уяж, төв хэсгийг нь хонго руу нь ороож, урд талын зангилаагаар уядаг. Даавууны зүүн үзүүрийг нугалж, зүүн хөлөөрөө боож, дараа нь бүсний ард нуруугаар нь тавьдаг. Зүссэн хэсгийн баруун үзүүрийг мөн урлаж, урд талын бүсний ард наасан байна.
Дхоти бол Энэтхэгийн хувцас бөгөөд урт нь эзэн нь ямар кастын гаралтай болохыг харуулдаг. Ажилд тусгайлан дасан зохицсон хамгийн богино дхоти нь доод кастын төлөөлөгчдийн дунд байдаг. Энэхүү уламжлалт хувцас өмссөн эрчүүд Энэтхэгийн хаа сайгүй байдаг: зах, их дээд сургууль, сүм хийд, цэнгэлдэх хүрээлэнгээс. Дхотиг хаана, хэн өмсөх талаар ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Өдөр тутмын амьдралдаа эрэгтэй хувцасны шүүгээний энэ зүйл нь жут эсвэл хөвөн даавуугаар хийгдсэн байдаг. Баярын дhotis нь цагаан эсвэл шаргал торгон даавуугаар хийгдсэн бөгөөд ирмэгийг нь алтан хүрээгээр чимэглэсэн, хатгамал эсвэл будсан байдаг. Харин гүргэмийн болон улаан өнгийн дхотиг зөвхөн санняси болон брахмакари буюу лам нар өмсөж болно.
Өмнөд Энэтхэгийн эрчүүд мөрөн дээрээ тусгай нөмрөгтэй дхоти өмсдөг - ангаваштрам, хойд мужуудын төлөөлөгчид урт цамцтай - курта.
Лунги
Улс орны зарим хэсэгт энэтхэг эрчүүдийн хамгийн түгээмэл хувцас бол лунги юм. Энэ бол 2 метр урт, 1.5 метр өргөн даавуу юм. Үүнийг өмсөх хоёр сонголт байдаг: зүгээр л бэлхүүсээр нь боож, хөлний завсаргүй, эсвэл банзал шиг цилиндрт оёдог. Уушиг нь энгийн, өнгөтэй байж болно. Тэдгээр нь хөвөн, торго, синтетик даавуугаар хийгдсэн байдаг. Энэ нь хөдөө, хотын оршин суугчдад зайлшгүй шаардлагатай гэрийн хувцас юм.
Ийм олон талын курта
Уламжлалтаараа өргөн базахгүй урт цамц, харин урд талдаа зүсэлттэй, албан болон албан бус аль алинд нь өвөл, зуны аль алинд нь өмсөж болно. Өнөөдөр ийм Энэтхэгийн хувцас нь олон янзын хувилбарт байдаг. Зуны улиралд торго эсвэл хөвөн курта тохиромжтой, өвлийн улиралд ноос эсвэл холимог хади (торгон утас, хөвөн, ноосоор хийсэн) гэх мэт өтгөн даавуугаар хийсэн болно. Түүний баярын хувилбар нь хатгамал, үнэт чулуугаар чимэглэгдсэн.
Тэд бариу чуридартай курта өмсдөг - өмдний даавуу нь хөлний доод хэсэгт бугуйвч үүсгэдэг тул хөлөөсөө урт өмд, эсвэл унтлагын хувцастай - цагаан даавуун даавуугаар хийсэн өргөн өмд.
Баярын Шервани
Орчин үеийн шервани бол захад бэхэлгээтэй, өвдөг хүртэл урт сунасан пальто юм. Үүнийг торго эсвэл торгоноос оёж, ямар нэгэн баяр ёслол эсвэл хуриманд зориулж оёж, гялтгануур, толь эсвэл хатгамалаар чимэглэдэг. Тэд үүнийг бариу өмдтэй өмсдөг - чуридар эсвэл өмд.
Эмэгтэйчүүдийн хувцас
Энэтхэг эмэгтэйчүүдийн хувцас гэж юу байдгийг санахад хамгийн түрүүнд сари бодогддог. Гэсэн хэдий ч түүнээс гадна Энэтхэг эмэгтэйчүүд уламжлалт салвар камиз, ленга-чоли, анаркали өмссөндөө баяртай байдаг. Дорнын эдгээр хачирхалтай нэрсийн ард юу нуугдаж байна вэ? Үүнийг ойлгоцгооё.
Даавууны тууз
Сари гэдэг үгийг санскрит хэлнээс ингэж орчуулдаг. Үнэхээр энэ бол 1.2-1.5 метр өргөн, 4-9 метр урт, биеийг нь ороосон даавуу юм. ЭнэтхэгтСари хэрхэн анх хийсэн тухай эртний сайхан домог байдаг. Түүний хэлснээр бол түүнийг сайхан бүсгүйг мөрөөдөж, түүний нүдний гялбаа, зөөлөн хүрэлт, гөлгөр торгомсог үс, инээдийг нь төсөөлж байсан шидэт нэхмэлчин бүтээжээ. Үүссэн даавуу нь маш гайхалтай, эмэгтэй хүнтэй төстэй байсан тул эзэн нь зогсоож чадахгүй, маш их нэхэж байв. Гэвч ядаргаа түүнийг унагасан хэвээр байсан ч тэр мөрөөдөл нь гайхалтай хувцас өмссөн байсан тул тэр үнэхээр баяртай байв.
Эрдэмтэд саригийн эх загварын талаарх анхны мэдээллийг МЭӨ 3000 оны үеийн бичмэл эх сурвалжаас олсон байна. Орчин үеийн Энэтхэгт энэ нь доод юбка (павада), равика эсвэл чоли хэмээх цамцтай өмсдөг хамгийн түгээмэл бөгөөд алдартай Энэтхэг эмэгтэйчүүдийн хувцас юм. Сари өмсөх олон арга, хэв маяг байдаг бөгөөд энэ том улсын бүс нутаг бүр өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Хамгийн түгээмэл нь ниви бөгөөд сарны үзүүрүүдийн нэгийг (палли) хонго дээр хоёр удаа ороож, хоёр дахь нь пальто дээр бэхлэгдэж, мөрөн дээр нь шиддэг. Энэтхэг эмэгтэйчүүд гадуур гарахдаа сарины чөлөөт ирмэгийг толгой дээрээ тавьдаг.
Гэхдээ эртний үеийнх шиг энэтхэг сариг оёж байгаа материал нь тухайн эмэгтэйн материаллаг аюулгүй байдал, нийгмийн байдлаас хамаардаг.
Сари нь ямар ч, тэр ч байтугай хамгийн хурдан амтанд тохирсон хээтэй эсвэл энгийн олон өнгөтэй байж болно. Гэхдээ энэтхэг бүсгүйчүүд онцгой тохиолдолд л илүүд үздэг хэд хэдэн өнгө байдаг. Тиймээс, Энэтхэг эмэгтэй гэрлэхдээ алтан хатгамалаар чимэглэсэн улаан эсвэл ногоон сари өмсдөг. Залуу ээж, зүгээр лхүүхэд төрүүлсэн хүн шар сарыг сонгоод түүгээр долоо хоног алхана. Уламжлал ёсоор бэлэвсэн эмэгтэйчүүд ямар ч чимэглэл, хээ угалзгүй цагаан хувцас өмсдөг.
Пунжаби эсвэл салвар камеез
Энэтхэг эмэгтэйчүүдийн уламжлалт хувцасны өөр нэг төрөл бол салвар камеез буюу Пунжаб, Пенжаб мужид маш их алдартай тул үүнийг бас нэрлэдэг. Энэхүү хувцас нь хэдэн зуун жилийн өмнө орчин үеийн Афганистаны нутаг дэвсгэр дээр анх гарч ирсэн бөгөөд Кабул Патханчуудын ачаар Энэтхэгт иржээ.
Энэ нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ: шалвар (салвар) - дээд хэсэг нь олон нугалаатай тул өргөн, шагайгаараа нарийссан өмд - хажуугийн ангархайтай урт цамц - камэз. Гэхдээ ийм дээлийг зөвхөн салвартай хослуулаад зогсохгүй ташаанаас дээш өргөгдсөн өмд - шар, бариу өмд чуридар, патиала хэв маягийн шалвар, хөл, буулга нь олон нугастай хослуулж болно. Салвар, камез хоёулаа хатгамал, гялтгануур, толь эсвэл гоёл чимэглэлээр чимэглэгддэг. Эдгээр бүх хувцасыг chunni эсвэл dupatta - урт, өргөн ороолтоор нөхөөрэй. Хэрэв өмнө нь Москва болон Оросын бусад хотуудад энэтхэг хувцаснууд зөвхөн театрын тоглолт, бүжгийн хамтлагуудын концертын үзүүлбэр, музейгээс олддог байсан бол өнөөдөр та маш олон үндэстний болон чамин барааны дэлгүүрүүдээс сари эсвэл камиз худалдаж авах боломжтой.
Ленга чоли, анаркали, патта павадай
Ленга-чоли маш олон төрөл, хувилбарууд байдаг ч бүгдээрээюбка - ленги ба цамц - choli, богино, урт аль аль нь байж болно, мөн хошуу. Гэхдээ анаркали нь хүчтэй дэрвэгэр наран даашинзтай төстэй ч үргэлж нарийхан өмдтэй өмсдөг.
Энэтхэгийн бяцхан загвар өмсөгчдийн хувьд ланга-давани эсвэл патта-павадай гэсэн тусгай уламжлалт хувцас байдаг. Энэхүү боргоцой хэлбэртэй торгон даашинз нь хөлний түвшинд алтлаг судалтай.
Инди хэв маягийн онцлог
Энэтхэг хувцасны хэв маяг дэлхий даяар түгээмэл байдаг бөгөөд олон алдартай дизайнерууд дорнын дур булаам орны сэтгэгдэл дор цуглуулгаа бүтээдэг. Энэ хэв маягийг бусад үндэстэн, үндэсний чиг хандлагаас ялгах хэд хэдэн онцлог шинж чанарууд байдаг:
- Хувцасны өнгөний ханалт.
- Байгалийн хөнгөн даавуу.
- Эрэгтэй,эмэгтэй хувцсанд хөшиг байгаа эсэх.
- Салвар камиз, дээл, сарис гэх мэт энгийн тайралттай энгийн ба сул хэсгүүд.
- Давхарга ба давхаргатай.
- Чулуу, ринстон, бөмбөлгүүдийг, алт, мөнгөн хатгамал бүхий эд зүйлсийн баялаг чимэглэл. Олон тооны хэвлэмэл болон хээ.
- Асиметри - нэг мөрөн дээр барьсан дээд цамц, цамц, даашинз.
- Бугуйвч, хүзүүний зүүлт, ээмэг, шагай, гэдэсний гинж зэрэг олон хэрэгслүүд.
- Байгалийн болон цэцэгсийн наалт, загвартай эвтэйхэн гутал.
Энэтхэгийн хэв маягаар хувцас бүтээхэд гол зүйл бол түүнийг бүрдүүлдэг бүх элементүүдэд үндэсний онцлог шинж чанаруудыг дагаж мөрдөх ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэтхэгт өвөрмөц.
