Анхны соёл бол түүхийн туршид хүн төрөлхтний амьдралыг тодорхойлж ирсэн соёл иргэншлийн хамгийн эртний төрөл юм. Орчин үеийн эрдэмтэд тэдний гарч ирсэн огноог олж мэдэх боломжийг олгодог олон янзын олдворуудтай байсан ч агуйн хүн оршин тогтнох цаг хугацааг тодорхойлох боломжгүй байна. Зарим овог аймгууд зохих тогтолцоонд амьдардаг хэвээр байгаа тул авч үзэж буй эрин үе нь хамгийн урт нь гэдгийг л мэддэг. Тэд Африк болон Өмнөд Америкт түгээмэл байдаг.
Анагаах ухаан
Бүх практик мэдлэгийн дунд хамгийн хачирхалтай нь анагаах ухаан нь агуйн хүний хамгийн түрүүнд анхаарлаа хандуулсан салбар байв. Энэ нь янз бүрийн амьтдыг биеийн бүтэц, араг яс, дотоод эрхтний байршил гэх мэтээр дүрсэлсэн хадны зургуудаар нотлогддог. Үхрийг номхруулах явцад энэ мэдлэгийг эмчилгээнд эсвэл жишээлбэл хоол хийхэд ашигласан.
Хүмүүсийн эрүүл мэндийг сайжруулахын тулд эм хэрэглэх тухайд энд эртний хүмүүсийн соёл мезолитийн үе хүртэл үүнийг зөвшөөрдөггүй байв. Эртний оршуулга нь тэр үед аль хэдийн гипс тавих эсвэл мөчрийг тайрах боломжтой байсныг нотолж байна. Үүнд,Мэдээжийн хэрэг тэр хүн амьд байсан. Гэхдээ эртний хүмүүс ийм үйлдлийг зүгээр л мөнх бус хүмүүстэй холбож чаддаггүй байсан тул анагаах ухаан тэдэнд бурханлаг зүйл мэт санагддаг байв. Тиймээс бүх эмч нарыг гэгээнтэн гэж үзэж, бүх төрлийн ашиг тус, хүндэтгэлтэйгээр бөө, мэргэд болсон.
Математик
Палеолитын эрин ирэхэд агуйн хүмүүс математикийн мэдлэг олж авч эхэлсэн. Тэдгээрийг ихэвчлэн олз хуваах, үүрэг хуваарилахад ашигладаг байв. Үүний нотолгоо бол жишээлбэл, орчин үеийн Чех улсын нутаг дэвсгэрээс олдсон жад бөгөөд 20 ховилтой, 4 хэсэгт тэнцүү хэмжээгээр хуваарилагдсан байна. Энэ нь тэр үед ч хүмүүс хамгийн энгийн арифметик үйлдлүүдийг хийж чадна гэсэн үг.
Неоолитын үед эртний ертөнцийн соёл бусад геометрийн мэдлэгээр дүүрсэн. Нэгдүгээрт, хүн чулуулаг эсвэл янз бүрийн бүтээгдэхүүн дээр харгалзах дүрсийг зурдаг. Дараа нь тэр ердийн геометрийн хэлбэрийн орон сууц барих ажлыг үргэлжлүүлэв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг амьдралын тав тухтай байдалд сайнаар нөлөөлсөн.
Домог зүй
Балар эртний соёлын домог нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэх арга хэлбэр болсон бөгөөд хэрэв энэ нь гарч ирээгүй бол хүн орчин үеийн соёлын өндөрлөгт хүрч өсөх магадлал багатай юм. Байгалийн болон цаг агаарын аливаа үйлдлийг хүмүүс аливаа зүйлийн дарааллаар хүлээн зөвшөөрдөггүй, болсон бүх зүйл тодорхой ид шидийн утгатай байв. Жишээлбэл, бороо орсныг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах боломжгүй байсан: хэрвээ бороо орж эхэлсэн бол зарим дээд оршнолууд ингэж хүсч байсан.
Балар эртний хүмүүсийн хувьд домог ямар нэгэн зүйл байсанямар нэг онцгой зүйл. Зөвхөн тэдний тусламжтайгаар тэрээр хөгжлийн дараагийн шатанд шилжиж чадна. Эртний домог зүй хэд хэдэн онцлогтой байсан:
- Анхны домог нь хүмүүст гадны олон үйл явдалд дасахад тусалсан бөгөөд тэдгээр нь логик болон хийсвэр холбоогоор бий болсон.
- Үйл явдал болсныг домог зүй баталж чадна.
- Үлгэр домог зүгээр л гарч ирээгүй. Тэдгээрийг сэтгэл хөдлөл, цаг агаар, байгалийн болон бусад хэв маягт үндэслэн эмхэтгэсэн.
- Домог зүй нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд энэ нь өвөг дээдсийн оршин тогтнох, тав тухыг бий болгох, хоол хүнс авахад тусалсан нэг төрлийн онол юм. Тиймээс үүнийг хувь хүний бүтээл гэж нэрлэж болохгүй, домог бүр нэг эртний нийгэмлэгийн хүрээнд хамтын туршлагын үр дүнд бий болсон.
- Домог нь өөрийгөө илэрхийлэхэд хувь нэмрээ оруулсан ба тэдний тусламжгүйгээр төрөл бүрийн урлаг гарч ирсэн.
Аажмаар агуйн хүн үлгэр домогоос холдож, улмаар анхны шашны итгэл үнэмшил бий болжээ. Эхэндээ тэд бие биетэйгээ төстэй байсан бол дараа нь улам бүр хувь хүн болсон.
Анхны шашны төрөл зүйл
Балар эртний соёлын бүх шинж чанар зөвхөн итгэл үнэмшилд байдаггүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд овог аймгууд шаардлагатай хэмжээний мэдлэг, туршлага хуримтлуулж, улмаар тэд шинэ үе шат руу шилжих боломжтой бөгөөд энэ нь шашин үүсэхээс бүрдэх бөгөөд эхнийх нь палеолитийн үед байсан юм. Хүмүүст тохиолдсон зарим үйл явдлуудыг тэд аль хэдийн тайлбарлаж сурсан боловч зарим нь тэдний хувьд ид шидийн шинж чанартай хэвээр байв. Дараа нь зарим нэг итгэл үнэмшил бийер бусын хүч ан агнуур эсвэл бусад чухал үйл явдлын үр дүнд нөлөөлж болно.
Анхны соёл нь доорх хүснэгтэд үзүүлсэн хэд хэдэн шашныг агуулдаг.
| Нэр | Тодорхойлолт | Тодорхойлолт |
| Тотемизм | Удам угсаа нь амьтнаас (тотем) үүссэн гэсэн итгэл | Тотем амьтан овгийн хамгаалагч болж, тэд түүнд залбирч, жишээлбэл, агнуурын үеэр аз авчрахыг гуйв. Ямар ч тохиолдолд ариун араатныг алах ёсгүй. |
| Фетишизм | Амьгүй биет ер бусын хүч чадалтай гэсэн итгэл үнэмшил | Ямар ч зүйлийг шүтээний зориулалтаар ашиглаж болно, орчин үед энэ үүргийг сахиус, сахиус гүйцэтгэдэг. Хүмүүс сахиус нь аз авчирч, зэрлэг амьтдын дайралтаас хамгаалж чадна гэдэгт итгэдэг байв. Нэг чухал онцлог нь сахиусыг үргэлж биедээ авч явдаг, эзэнтэй нь хамт булшинд тавьдаг байсан. |
| Ид шид | Хуйвалдаан, мэргэ төлөг, зан үйлийн тусламжтайгаар хүрээлэн буй орчин, үйл явдалд нөлөөлж чадна гэсэн итгэл | Балар эртний хүмүүсийн итгэдэг байсанчлан янз бүрийн хуйвалдаан, зан үйл нь бороо оруулах, дайснуудыг дарах, агнахад туслах гэх мэт. |
Тэдний араас анимизм хэмээх итгэл үнэмшил бий. Түүний хэлснээр хүн өөрийн гэсэн сүнстэй байсан. Түүнийг нас барсны дараа тэрээр шинэ "хөлөг онгоц" хайхаар ниссэн. Ихэнхдээ тэр бүрхүүлийг олж чаддаггүй гэж үздэг байсан бөгөөд дараа нь тэр талийгаачийн төрөл төрөгсдийг сүнсний дүрээр залхааж эхэлдэг.
Анимизмыг орчин үеийн бүх шашны өвөг дээдэс гэж хэлж болно, учир нь эндээс хойшхи амьдрал аль хэдийн бий болсон, ямар нэгэн төрлийн сүнсийг хясаатай болон бүрхүүлгүй захирдаг бурхан, мөн анхны оршуулгын зан үйл. Энэ итгэл үнэмшлээс болж нас барсан хамаатан саднаа орхидоггүй, харин тэднийг хүндэтгэлтэйгээр үдэж эхэлдэг уламжлалтай.
Утга зохиолын урлагийн эхлэл
Ийм өргөн цар хүрээтэй эрин үеийг анхдагч соёл гэж товчхон авч үзвэл тухайн үеийн уран зохиолын сэдвийг задлахад хэцүү байх болно. Тэр үед бичгийн хэл байхгүй байсан тул анхны бүтээлүүдийн өнгө үзэмжийг засах боломжгүй байв. Мөн янз бүрийн үлгэр домог байдаг нь шинжлэх ухаанаар нотлогдоогүй.
Гэхдээ хадны сүг зургийг харвал хойч үедээ юу хүргэхийг хүсч байгаагаа тодорхой ойлгосон юм шиг сэтгэгдэл төрдөг. Үүний дагуу түүний толгойд өмнө нь тодорхой домог бий болжээ. Утга зохиолын урлагийн эхлэл яг эртний үед гарч ирсэн гэж үздэг. Зөвхөн аман үлгэрээр л нэг юмуу өөр домог дараа хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх боломжтой.
Дүрслэх урлаг
Анхны урлагийн соёл нэлээд хурдацтай хөгжсөн. Түүнээс гадна түүний ач холбогдол орчин үеийнхээс өндөр байсан. Энэ нь тухайн хүн өөрийнхөө бодож байгаа бүх зүйлийг үгээр бичиж, илэрхийлж чадахгүй байсантай холбоотой юм. Тиймээс харилцах цорын ганц боломж бол зөвхөн дүрслэх урлаг байв. Үүний тусламжтайгаар математик, түүний дотор янз бүрийн сургаал бий болсонэм.
Анхны соёл нь зургийг урлаг гэж ойлгодоггүй байсан байх. Тэдний тусламжтайгаар хүмүүс, жишээлбэл, гэрийнхээ дотор дүрсэлсэн тотем амьтны адислалыг хүлээн авах боломжтой байв. Тэд зургийн гоёл чимэглэлийн үүргийг ямар нэгэн байдлаар тэмдэглээгүй бөгөөд зөвхөн мэдлэгийг дамжуулах, итгэлийг нь харуулах гэх мэтээр зурсан.
Анхны соёлд амьтдыг ихэвчлэн зурдаг байсан. Хүмүүс амьтад эсвэл тэдгээрийн салангид хэсгүүдийг янз бүрийн гадаргуу дээр дүрсэлсэн байдаг. Тэр үеийн амьдрал бүхэлдээ ан агнуураар эргэлдэж байсан нь үнэн юм. Хэрэв нөхөрлөлийн уурхайчид тоглоом авчрахаа больсон бол хүн амьд үлдэх магадлал багатай.
Хадны урлагт бас нэг онцлог бий. Анхны уран бүтээлчид пропорцийг хардаггүй байв. Тэд асар том уулын ямаа зурж болох бөгөөд түүний хажууд бяцхан мамонт байдаг. Пропорцын тухай ойлголт нь анхдагч системд бус харин хожим үүссэн. Мөн амьтдыг зогсож дүрсэлсэнгүй, үргэлж хөдөлгөөнтэй (гүйж эсвэл үсэрч) байсан.
Гар урчууд гарч ирэв
Балар эртний соёлын бүх ололт амжилтыг гар урчуудын хийж байсантай харьцуулахад хамгийн бага гэж үзэж болно. Тэр үеийн хүмүүс нэгдмэл, нэг юм сурчихвал мэргэжлийн өндөр түвшинд хүрч чаддаггүй байсан. Гэвч газар тариалан эхэлснээр нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, бүх насаараа нэг тодорхой бизнес эрхэлж, ур чадвараа дээшлүүлсэн гар урчууд гарч ирэв. Тиймээс зарим нь жад хийж, хоёр дахь нь ан агнуур, гурав дахь нь ургамал ургуулж, дөрөв дэх нь чаджэээмчлэх гэх мэт.
Аажмаар хүмүүс солилцооны талаар бодож эхэлсэн. Цусан холбоо нь амьдрах газраа сонгох гол шалгуур болж байсан үеийг бодвол нөхөрлөлүүд өөрөөр төлөвшиж эхэлсэн. Тариаланчид үржил шимтэй хөрс, зэвсэг үйлдвэрлэгчид - эртний карьер эсвэл уурхайн ойролцоо, шавар шавар шавартай газар зогсдог байв. Харин анчид хэзээ ч нэг газар тогтдоггүй, амьтдын нүүдлээс хамаарч нүүдэллэдэг байсан.
Эдгээр нийгэмлэг тус бүрдээ дутагдаж байгаа зүйлээ олж авахын тулд хүмүүс өөрчлөлт хийж эхэлсэн. Зарим нь бусдад аяга таваг эсвэл тотем сахиус өгч, хариуд нь хүнсний ногоо авч, зарим нь махны хэрэгсэл сольдог байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь хотууд, дараа нь бүрэн эрхт улсууд эсвэл мужууд үүсэх шалтгаан болсон.
Үелэх
Балар эртний систем бүхэлдээ хэд хэдэн үеүүдэд хуваагддаг. Энэ нь нэг удаа эсвэл өөр багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэхэд ашигласан материалын үндсэн дээр тохиолддог. Эхний бөгөөд хамгийн урт нь чулуун зэвсгийн үе юм. Энэ нь эргээд палеолит, мезолит, неолит гэсэн хэд хэдэн үе шатанд хуваагддаг. Энэ үед хүн бий болж, урлаг, домог зүй төрж, багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэж, боловсронгуй болдог.
Металл хөгжсөний дараа эртний соёлын онцлог шинж чанарт ихээхэн өөрчлөлт орсон. Зэс нээгдсэнээр энеолит буюу зэс чулуун зэвсгийн үе эхэлдэг. Одоо хүмүүс гар урлалыг эзэмшиж, солилцож байна, учир нь металл боловсруулахад зөвхөн хангалттай байсан хүмүүс л мэдлэг шаарддагур чадвараа хөгжүүлэх цаг.
Зэсийн дараа хүрэл илэрсэн бөгөөд энэ нь зэсийг шууд орлуулдаг, учир нь энэ нь илүү хатуу байдаг. Хүрэл зэвсгийн үе ирж байна. Ангид хуваагдсан газар анхны нийгэмлэгүүд үүсдэг боловч урьд өмнө ийм зүйл байгаагүй гэж маргах аргагүй юм. Мөн энэ үед анхны хот, мужууд үүссэн.
Төмөр ба түүний шинж чанарыг нээснээр төмрийн үе эхэлдэг. Тухайн үеийн бүх овог аймгууд энэ металлыг олборлож, боловсруулж чаддаггүй байсан тул зарим нутаг дэвсгэр хөгжлөөрөө хол түрүүлж байв. Цаашилбал, энэ эрин үеийг анхдагч гэж нэрлэх боломжгүй байсан, шинэ эрин эхэлсэн ч бүх мужууд үүнийг оруулж чадаагүй.
Үе үе бүрт бусад материалыг үйлдвэрлэлд ашиглахыг зөвшөөрдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд зөвхөн ашигласан түүхий эдийн давамгайллын дагуу нэрээ авсан.
Анхан шатны соёлын талаарх Тейлорын нийтлэг эргэцүүлэл
Английн угсаатны зүйч орчин үеийн мэдлэгт асар их хувь нэмэр оруулсан бөгөөд эртний соёлыг маш их сонирхдог байсан. Тейлор Э. Б. өөрийн бүх бодол санаагаа тодорхой баримтаар баталгаажуулсан номоо хэвлүүлсэн. Тухайлбал, тэр үеийн нийгэм нэг л энгийн шалтгаанаар маш удаан хөгжиж байсныг тэрээр анх дурдсан хүмүүсийн нэг юм. Энэ нь бичихгүй байх явдал юм. Орчин үеийн хүний хийж чадахуйц мэдээллийг хуримтлуулж, дамжуулах боломж хүмүүст байгаагүй. Мөн хүн бүр өөрийн туршлагаасаа шинэ зүйлийн талаар суралцсан.дашрамд хэлэхэд өөр нийгэм эсвэл нийгэмд байнга давтагддаг.
Балар эртний соёл яагаад ийм удаан хөгжсөн тухай өөр хэд хэдэн таамаглал бий. Энэ нь зөвхөн зохиол дутмаг байсантай холбоотой биш гэж Тейлор санал болгов. Агуйн хүмүүс амьдарч сурсан бөгөөд тэдний туршлага ихэвчлэн үхэлд хүргэдэг байв. Гэсэн хэдий ч ийм гунигтай алдаа гарсны дараа бүх нийтээрээ юу ч хийж болохгүй гэдгийг ойлгож эхэлсэн. Иймээс уг хэв маягийн дагуу ажиллах нь хөгжилд саад болж, хүмүүс өөрөөр оролдохоос айж байсан.
Анхны нийгэмд нийгмийн тогтолцоонд хуваагдсан гэсэн онолыг олон түүхчид хуваалцдаггүй. Гэсэн хэдий ч Тейлор өөрөөр бодож байв. Ёс суртахууны мэдлэгээ дээшлүүлсэн хүмүүс нийгэмд онцгой байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд тэднийг хүндэлж, ихэвчлэн хоол хүнсний нэмэлт хэсэг эсвэл илүү тохилог, аюулгүй орон сууцаар бэлэглэдэг байсан.
Алдартай бүтээл
Хэрэв бид ийм эрин үеийг анхдагч соёл гэж товчхон авч үзвэл манай гарагийн бараг бүх нутаг дэвсгэрийг үндэс болгон авч болно. Энэ нь дэлхий дээр үүссэн бүх нийгэм анхнаасаа ижил төстэй хөгжиж байсантай холбоотой юм. Тейлор "Анхны соёл" номондоо тухайн үеийн олон үйл явдлыг дүрсэлсэн бөгөөд археологичдын олдвор ч бай, анхны домгийн зохиол ч бай өөрийн үг бүрийг баримтаар баталжээ.
Тайлорын хэлснээр орчин үеийн эртний соёлыг хэтэрхий дутуу үнэлдэг. Түүгээр ч барахгүй өнөө үед олон хүмүүс тэр эрин зэрлэг байсан гэдэгт итгэдэг. Энэ үнэн, гэхдээ зөвхөн хэсэгчлэн. Хэрэв яг одооМамонтыг агнахад тусалсан барзгар сүхийг хүн болхи дархны бүтээл гэж үздэг бол эртний анчин энэ бүтээгдэхүүнийг гартаа аваагүй бол юу болох байсан талаар бараг боддоггүй.
Балар эртний үеийн соёл судалгаанд сонирхолтой байдаг. Олон эрдэмтэд үүнд анхаарлаа хандуулж байсан ч эцэс төгсгөлгүй олон шийдэгдээгүй, нотлогдоогүй асуудлууд байсаар байна. Зөвхөн таамаглал, таамаглал байдаг. Чухамдаа энэ эсвэл тэр хадны зураг нь тодорхой үйл явдал, үйлдлийг илэрхийлсэн гэдгийг хэн ч баттай хэлж чадахгүй. Эртний эрин үе бол өнөөгийн гайхалтай оюун ухаан, технологитой ч тайлбарлах боломжгүй бусад олон зүйлсийн нэгэн адил нууцлаг юм.
