Бидний тойм хийх сэдэв бол Энэтхэг. Энэ улсын болон ард түмний уламжлал, түүх олон хүний сонирхлыг татдаг.
Энэтхэг улс таван мянга гаруй жил оршин тогтнож байна. Энэ хугацаанд Энэтхэгийн соёлын уламжлал янз бүрийн өөрчлөлтийг авчирсан боловч өвөрмөц байдал нь үргэлж хадгалагдан үлджээ. Цөөхөн угсаатны бүлгүүд эртний үндэс угсаатай ийм хүчтэй холбоотой гэдгээрээ сайрхаж чаддаг. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал нь ихэнх жинхэнэ үндэстнүүдийн хоорондын ялгааг тэгшитгэсэн. Энэтхэгийн хувьд энэ улс Европын аль ч соёл иргэншсэн гүрнээс илүү зам сонгох эрх чөлөөтэй юм шиг санагддаг. Инноваци нь ард түмнийг боолчлохгүй, харин Энэтхэгийн эртний уламжлалд жигд, эв найртай нийцэж байгаа бөгөөд олон зуун жилийн өмнөхтэй адил олонхи нь одоо оршин тогтнож, үйл ажиллагаагаа явуулж байна.
Уугуул соёл нь Энэтхэгийн ард түмний өвөрмөц сэтгэлгээний үр дагавар юм
Энэтхэгийн хамгийн баян, өндөр хөгжилтэй соёл иргэншил Европ, Азийн хүн амын сэтгэхүйг өөрчилсөнөөс ялгаатай нь энэ бүх хугацаанд өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу хөгжиж ирсэн. Өнөөдөр Энэтхэгт ямар уламжлал мөрдөгдөж байгааг мэдэхийн тулд та өөрөө тэнд очиж, зарим газарт хэдэн өдөр суурьших хэрэгтэй.зарим нь алс хол, соёл иргэншлийн мартагдсан, аймаг. Зөвхөн энэ тохиолдолд л сонирхсон асуудлын хамгийн бүрэн дүр зургийг авах боломжтой.
Энэтхэгт олон зууны турш янз бүрийн үндэстэн ястан нилээд тайван амгалан зэрэгцэн оршиж, анх Хиндустаны хойгийн нутаг дэвсгэрт суурьшсан. Янз бүрийн шашин, кастын төлөөлөгчид бие биенийхээ дүрэм, ёс заншлыг хүндэтгэдэг байв. Энэтхэг улс бусад улс орон, ард түмэн, итгэл үнэмшлээс хэзээ ч тусгаарлагдаагүй ч өвөрмөц байдлаа хадгалсаар ирсэн.
Худалдааны замаар Энэтхэгээр дамжин өнгөрчээ. Үржил шимтэй, баян газар дэлхийг хамгийн сайхан амтлагч, эрдэнийн чулуугаар хангаж, авъяаслаг гар урчууд, гар урчууд гэр ахуйн тансаг эдлэл, аяга таваг, даавуу зэргийг урлаж, энэ бүхэн дэлхий даяар тархаж, улс орон бүрт өөрийн шүтэн бишрэгчидтэй болжээ. Их Британи Энэтхэг рүү довтолсоны дараа алмазны орд илрүүлсэнтэй холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд хоёр зуун жилийн колоничлолын үр дүнд Энэтхэг улс өөрсдийнх нь хэлснээр хүч чадлын маш хүнд сорилтыг даван туулсан боловч түүний ачаар амьд үлджээ. Энэтхэгийн ард түмний амар амгалан, хүлээцтэй байдал, хүлцэнгүй байдал дээр илэрхийлэгддэг анхны философи. Энэтхэгийн орчин үеийн уламжлалууд эртний ёс заншилтай эв найртай нэгдэж, нийлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Энэ улс бол үнэхээр бүх хүн төрөлхтний оюун санааны өлгий юм. Философичид Энэтхэгийг дэлхийн зүрх - Хиндустан гэж нэрлэдэг бөгөөд үнэндээ хэлбэр нь энэ чухал эрхтэнтэй төстэй юм. Энэтхэг бол энх тайван, цусгүй эсэргүүцлийн замаар Британийн эзлэн түрэмгийлэгчдийг нутаг дэвсгэрээс нь хөөн гаргасан цорын ганц улс болсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Махатма үүнийг зохион байгуулагч, урам зориг өгсөн хүн. Ганди. Улмаар Их Британийн Ерөнхий сайд Уинстон Черчилль энэ агуу хүнийг Британийн хаант улсын дайсан гэж нэрлээд Гандиг албан ёсоор шоронд хоригдохдоо өлсгөлөн зарласны улмаас нас барсан ч суллах ёсгүй гэж Гандиг эсэргүүцэн зарласан. хууль бус баривчилгаа.
Цагаан хоолтон
Энэтхэгүүд ядаж ихэнх хэсэг нь цагаан хоолтон байдаг гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь үнэн: энэ улсын оршин суугчдын 80 орчим хувь нь зөвхөн цагаан хоол иддэг. Цагаан хоолтон байдал үүссэнийг ихэвчлэн МЭ 5-6-р зуунд холбодог. Тэр үед Буддистууд болон Хинду шашинтнууд амьд биетэд хор хөнөөл учруулахгүй байх үзэл баримтлалыг баталсан. Зарим шашны бүлгүүд шавьж хорлохгүйн тулд газар хагалдаггүй, харин санамсаргүйгээр шавж дарахгүйн тулд шавж устгах зориулалттай үйрмэгтэй зам дагуу алхдаг.
Энэтхэгийн хүн амын
20% нь мусульман, христийн болон бусад шашны төлөөлөгчид юм. Тэд махан хоол иддэг. Ихэнхдээ эдгээр шувууд нь тахиа, ховор тохиолдолд тэмээн хяруул, цацагт хяруул, галуу, нугас, бөднө шувуу юм. Христэд итгэгчид өөрсдөө гахайн махыг зөвшөөрдөг. Үхрийн махны хувьд эдгээр амьтдыг идсэн тохиолдолд эрүүгийн шүүхээр шийтгэдэг.
Энэтхэгийн үнээний талаарх хандлага
Энэтхэг хүнд зочлохдоо гэртээ хийж байгаа үхрийн мах, тугалын махаар хийсэн амттай хоолоо битгий хэлээрэй. Энэтхэгт үнээ бол ариун амьтан юм. Үхрийн тав тухтай амьдрах асуудлыг төрд хамгийн дээд түвшинд шийддэг. Үнээ хамгаалах нь улсын хэмжээний чухал асуудал юм. ЖуулчидЭдгээр том, тайван амьтад гудамжаар хэрхэн чөлөөтэй тэнүүчилж, ихэвчлэн замын хөдөлгөөнд саад учруулж байгааг тэд гайхдаг. Нутгийнхан тайвнаар тэвчсэн.
Үхэр шүтлэгийн эхлэлийг МЭ II зуунтай холбон үздэг. Эрдэмтэд энэ уламжлал үүссэнийг маш их яруу найраг гэж тайлбарлаж байна. Заасан цаг үед Энэтхэгийн хүн амын нягтрал нэн чухал түвшинд хүрч, өлсгөлөн, устах аюул тус улсад нүүрлэжээ. Тариалан тариалах, мал бэлчээрлэх тариалангийн талбай гамшгийн хэмжээнд бага байсан. Ширэнгэн ойг огтолжээ. Энэ нь цэнгэг усны нөөц ширгэх, зэрлэг амьтад устах, хөрсний давсжилт гэх мэт шинэ асуудлуудыг дагуулсан. Үхрийг ариун гэж тунхагласан - амьтны амийг хөнөөсөн тохиолдолд цаазаар авах ял оногдуулах ёстой байв.
Гэхдээ Энэтхэгт сүүн бүтээгдэхүүнийг хориглодоггүй. Энэтхэгт исгэлэн сүүтэй хоол хийх маш олон янз, олон янзын сонголт байдаг тул үхрийг шүтдэггүй аль ч улс үүнд атаархаж чадна.
Уламжлалт хоол
Энэтхэгүүд сүүн бүтээгдэхүүнээс гадна цагаан будаа их хэмжээгээр иддэг. Хятадаас өөр аль улс энэ ургацын хамгийн том үйлдвэрлэгч вэ? Мэдээж Энэтхэг. Цагаан будаа хэрэглэх уламжлал нь бүр асуудал болж хувирахад хүргэсэн - Энэтхэгт чихрийн шижинтэй өвчтөнүүдийн хувь маш өндөр байдаг нь тэнцвэргүй хооллолт, түргэн нүүрс усаар ханасан хоолны дэглэмээс үүдэлтэй.
Энэтхэгүүд хоол хийх шатандаа хэзээ ч хоол амталдаггүй. Тэд анхны хоолыг амтлах ёстой гэж үздэгбурхан, зөвхөн түүний дараа л бусад бүх хүмүүст зориулж хоол идэхийг зөвшөөрдөг.
Энэтхэгүүд буурцагт ургамалд их дуртай. Тэд энэ улсад хэдэн арван төрөл зүйлээр ургадаг - ногоон шош, вандуй, бүх төрлийн шош, сэвэг зарам, вандуй, шар буурцаг. Хамгийн алдартай шошны хоол бол дал. Энэ нь нэг төрлийн шөл эсвэл өтгөн шөл юм. Хавтгай талхыг дальтай хамт өгдөг. Мөн зуурмагийн найрлага, бэлтгэх аргаас хамааран бялуу хийх олон сонголт бий.
Усны ойролцоо амьдардаг индианчууд загасыг хоол хүнсэндээ оруулдаг. Гэсэн хэдий ч тэд төрөл зүйлээ ялгадаггүй. Загасыг том, жижиг гэж хуваадаг. Зоогийн газарт ирээд загасны хоол өгөхийг хүсэхэд зөөгч зөвхөн хэмжээг нь л асууна. Энэ улсад амьдрах орчин (далайн эсвэл гол), өөх тос, ясаар ялгах нь заншилгүй байдаг. Энэ нь мөн цагаан хоолтонтой холбоотой Энэтхэгийн соёл, уламжлалыг харуулж байна.
Баруун гарын дүрэм
Энэтхэгүүд гараараа, бүр тодруулбал баруун гараараа хооллодог. Үүнтэй холбоотойгоор Европчуудын ойлгоход хэцүү Энэтхэгийн зарим анхны уламжлалууд бий болсон. Баруун гар нь цэвэр, зүүн гар нь бузар гэж тооцогддог тул тэд зүүн гараараа бохир гэгчийг хийж, баруун гараараа хооллодог. Индианчууд гараа атга хийж, дусал ч урсгалгүй маш овсгоотойгоор маш нимгэн шөл ч авдаг.
Томоохон хотуудад тохирох хутганы хэрэгслээр санал болгодог Европ, Хятад хоолны газрууд байдаг ч тэндхийн хоолонд энэтхэг хэллэг байсаар л байна. Энэ нь хоолонд нэмсэн халуун ногоотой ургамлын үнэртэй холбоотой юм. ХэрхэнХамгийн сайн, анхилуун үнэртэй амтлагчийг Энэтхэгт үйлдвэрлэдэг гэдгийг мэддэг. Европчуудад индианчууд хоолоо маш хүчтэй амталдаг тул үндсэн бүтээгдэхүүний амтыг алддаг мэт санагддаг. Халуун ногоотой ургамал нь зөвхөн тодорхой сүүдэр нэмээд зогсохгүй хадгалалтын үүрэг гүйцэтгэдэг. Халуун цаг агаарт хоол хүнс маш хурдан мууддаг. Энэтхэгчүүд бидэн шиг ирээдүйн хоолоо бэлддэггүй, хоол идсэний дараа хөргөгчинд хийдэггүй. Тэд иддэггүй бүхнээ хаядаг.
Баруун гарын дүрмийг одоо цагт индианчууд хатуу мөрддөг. Европ хүн Энэтхэгт очихдоо үүнийг ухамсарлаж, зүүн гараараа амттан, баруун гараараа мөнгө авах, өгөх зэргээр нутгийн иргэдийг гомдоохгүй байхыг хичээх хэрэгтэй. Ер нь Энэтхэгчүүд гар хүрэх дургүй. Тэд олон нийтийн газар тэврэх, мөрөө алгадах болон бусадтай харьцах нь ёс суртахуунгүй, бүдүүлэг байдлын илрэл гэж үздэг.
Хачирхалтай гэрлэлт
Энэтхэгийн соёл, зан заншил ийм байдаг тул энэ улсад үе үе амьтантай хүмүүс гэрлэдэг. Энэ нь Европчуудыг гайхшруулж байгаа ч индианчуудыг өөрсдөө цочирдуулдаггүй. Бидний бодлоор хачирхалтай нэгдэл нь индианчууд сүнсний шилжилтийн үзэл баримтлалын байгалийн тусгал гэж үздэг. Сүнсүүдийн хойд дүр, дахин хувилгаан эсвэл шилжилт нь сүнс бүрийн хувьсал юм. Эцсийн оршин суух газар болох хүний бие рүү орохын өмнө сүнс нь хэдэн зуу, мянга мянган янз бүрийн хүний бус биед амьдардаг бөгөөд Бхагавад Гита 8,400,000 хувилгаан дүрийн тухай өгүүлдэг. Зөвхөн хүний биед байж, сүнс нь үүнийг дуусгах боломжтой байдагтөрөлт, нас баралтын урт бөгөөд хэцүү мөчлөг. Эртний Христийн шашинд дахин төрөх тухай сургаал байсан нь анхаарал татаж байгаа боловч Никеагийн хоёрдугаар зөвлөлөөс үүнийг албан ёсны сургаалаас хассан байна.
Энэтхэгт Европын ёс заншил үндэслэхэд хэцүү байдаг. Хэрэв бид хорин гучин насны эмэгтэйд гэрлэх нь хамгийн жам ёсны зүйл юм шиг санагдаж байвал энэтхэгүүд бэлгийн бойжилтоос өмнө охидоо гэрлэх нь зөв гэж үздэг. Насанд хүрсэн гэрлээгүй эмэгтэйг бохир гэж үздэг. Хуучин итгэл үнэмшлийг баримтлагчдын үзэж байгаагаар цус алдах нь байгалийн бус үзэгдэл юм. Эмэгтэй хүн байнга жирэмсэн байх ёстой. Хэрэв охин анхны үсний зураас гарч ирэхээс өмнө гэрлээгүй бол эрт дээр үед аав нь ангийн давуу эрхээс хасагдсан бөгөөд түүнээс төрсөн хүү нь өвөг дээдсийн сүнсэнд авчирсан тахилын хоолыг бузарлагч гэж үздэг байв. Сонирхуулахад, британичууд Энэтхэгт ирэхээс өмнө нярай, тэр байтугай төрөөгүй хүүхдүүдтэй гэрлэхдээ эрт гэрлэх нь дээд кастуудын давуу эрх байсан юм. Аажмаар доод кастын төлөөлөгчид энэ уламжлалд нэгдсэн. Энэтхэгийн зарим эртний уламжлал, зан заншил, жишээлбэл, ийм эрт гэрлэлтийг хамгийн нэр хүндтэй улс төрчид, ялангуяа Махатма Ганди, Индира Ганди болон бусад хүмүүс буруушааж байсан. Одоогийн хууль ёсоор гэрлэх нас нь охидод 18, хөвгүүдэд 21 нас байна. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн гэрлэлтийг тосгон дахь төрийн гэрлэлтийг бодвол илүү хууль ёсны бөгөөд эрт насанд хүрсэн гэж үздэг.
Кастууд ба Варнас
Энэтхэгийн тухай ярихад энэ ер бусын зүйлийг үл тоомсорлож болохгүйнийгмийн дэг журам. Тус улсын хүн амын ихэнх нь 100% биш ч гэсэн варна, кастуудад хуваагддаг. Хинду хүн бүр аль ангид харьяалагддагийг мэддэг ч энэ тухай асуух нь муу үйлдэл гэж тооцогддог. Энэтхэгийн хамгийн нэр хүндтэй улс төрч Махатма Ганди өнгөрсөн үеийн энэхүү үлдэгдлийг буруушааж, тэмцсэн.
Варнагийн хувьд Энэтхэгт 4 нь байдаг ба кастуудаас ахимаг насны хүмүүс. Варна бүр өөрийн гэсэн бэлгэдлийн өнгөтэй байдаг. Брахманууд бол хамгийн дээд давхарга юм. Тэдний өнгө нь цагаан. Брахманууд тахилч, эмч, эрдэмтэд байсан. Дараагийн доод түвшинд кшатриа нар байдаг. Эдгээр нь гол төлөв эрх баригчдын төлөөлөгчид, түүнчлэн цэргүүд юм. Тэдний бэлэг тэмдэг нь улаан юм. Кшатриа нарын араас вайшья нар - худалдаачид, тариачид ордог. Энэ варнагийн өнгө нь шар өнгөтэй. Үлдсэн хэсэг нь ажил эрхэлдэг, өөрийн гэсэн газаргүй хүмүүс бол судрууд. Тэдний өнгө нь хар өнгөтэй. Эрт дээр үед Энэтхэгийн уламжлал, ёс заншил нь хүн бүр өөрийн өнгөт бүс зүүхийг үргэлж зааж өгдөг байв. Одоо бол карьер хийж, баяжихын тулд заавал дээд зиндааны хүн байх албагүй, таксины жолооч, ресторанд үйлчлэгч Брахман байх нь цөөнгүй.
Кастууд МЭӨ II зуунд үүссэн. Энэтхэгт тэдний гурван мянга гаруй нь бий. Ямар системээр хуваагдсаныг хэлэхэд хэцүү байдаг - бид аль хэдийн хэлсэнчлэн Энэтхэгийн уламжлал байнга өөрчлөгдөж байдаг. Одоогийн байдлаар кастууд нь ижил мэргэжилтэй, нэг шашны нийгэмлэг, оршин суугаа, төрсөн нутаг дэвсгэрийн нийтлэг хүмүүсийг нэгтгэж байна. Тэд Үндсэн хуульд заасан, бас нэг зүйл бийкастаар ялгаварлан гадуурхахыг хориглох. Энэ хуулийг батлахаас өмнө индианчууд хэнтэй гэрлэж болох, хэнтэй гэрлэж болохгүй, хэнээс түүхий болон чанасан ус, хоол авч болохгүй гэсэн кастын хуулийг чанд мөрдөж ирсэн. Маш олон хязгаарлалтууд байдаг. Нэмж дурдахад Энэтхэгт өвөг дээдсийн үндэс суурьгүй хүн амын дийлэнх хувь нь байдаг. Эдгээр нь хүрч болохгүй зүйл юм. Бас нэг төрлийн каст. Үүнд бусад орноос ирсэн цагаачид, мөн ёс бус үйлдлээсээ болж кастаасаа хөөгдсөн орон нутгийн иргэд багтдаг. Халдашгүй хүмүүсийн тоонд бас бохир ажил хийж байгаа хүмүүс багтана. Бохир гэдэг нь амьд амьтдыг (ан агнах, загасчлах), арьс шир боловсруулах болон оршуулгын ёслолтой холбоотой бүх зүйлийг устгахыг хэлнэ.
Өнөөгийн байдлаар дундад зууны Энэтхэгийн янз бүрийн кастын төлөөлөгчид бие биенээсээ салах дүрмийг чанд баримталдаг байсан уламжлал нэлээд зөөлөрчээ. Янз бүрийн кастын залуучууд гэрлэх тохиолдол байнга гардаг. Улстөрчдийн дунд шүдра, Вайшья, Брахман зэрэг гарт баригдашгүй хүмүүс бий.
Энэтхэгийн ард түмний баяр
Энэтхэгийн үндэсний уламжлал нь бурхадыг шүтэхтэй холбоотой томоохон баяруудын үеэр хамгийн тод илэрдэг. Дүрмээр бол ийм баяр нь нэг өдрөөр хязгаарлагдахгүй бөгөөд тодорхой өдөртэй холбоотой байдаггүй. Хүндэтгэл нь сарны хуанлитай холбоотой бөгөөд сарны үе шатаас хамаарна. Баярын үеэр шөнийн оддыг харах нь азгүйтсэн гэж үздэг. Энэтхэгийг илүү сайн мэдэхийн тулд энэ улсад хийх анхны аялал нь Дивали эсвэл Холи баяруудтай давхцах нь дээр. Ийм арга хэмжээнд оролцох нь хамгийн их илчлэгддэгаялагчдын өмнө Энэтхэгийн хамгийн сонирхолтой уламжлалууд. Дивали болон Холигийн талаар доор дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.
Эдгээр баяруудаас гадна хавар, намрын улиралд Энэтхэгчүүд эмэгтэй дарь эхийн дүрд дээд бурханы хувилгааныг тэмдэглэдэг. Тэд мөн дэлхийн үр жимсээр мэргэн ухаан, элбэг дэлбэг байдлыг өгдөг заан толгойт бурхан Ганешаг хэдэн өдрийн турш хүндэтгэдэг. Эдгээр нь Энэтхэгийн бүх шашны баяраас хол байдаг. Өөр өөр муж, шашин шүтлэгүүд өөрсдийн баярыг нэмдэг.
Энэтхэгийн уламжлал, шашин шүтлэг нь тус улсын ард түмэн өөрсдийн оюун санааны шүтээнээ тахин шүтдэг байдлаас маш тод илэрдэг. Бүх баярыг маш их чимээ шуугиантай, баяр хөөртэй, үзэсгэлэн, хөгжим, бүжигтэй тэмдэглэдэг. Шашны баяраас гадна Энэтхэг улс хэд хэдэн нийтлэг баярыг тэмдэглэдэг - энэ бол Бүгд найрамдах өдөр буюу Үндсэн хуулийн өдөр, мөн Британийн титэмээс тусгаар тогтносон өдөр юм. Аравдугаар сарын 2-нд бүх Энэтхэг улс Гандигийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. Энэтхэгчүүд түүнийг эх орныхоо оюун санааны эцэг гэж үздэг бөгөөд дэлхийн хамгийн агуу хүн хэмээн хүндэлдэг.
Дивали
10-р сарын 27-нд Энэтхэгт шинэ жилийн таван өдрийн баяр болох Дивали эхэлдэг. Өөр нэг нэр нь ургацын баяр буюу гэрлийн баяр юм. Энэ өдрүүдэд индианчууд Кришна, Сатябхама нар эмх замбараагүй байдлын чөтгөрийг ялсан Нараксура болон бусад хэд хэдэн чухал үйл явдлуудыг тэмдэглэж байна - Рама (Вишнугийн хувилгаан дүрүүдийн нэг) ойн далангаас буцаж ирсэн, Лакшми сүүн сүмээс гарч ирсэн. материаллаг зүйл гуйж буй далай - хөгжил цэцэглэлт, амжилт хүсье, Кришна бахархаж буй Индрагийн тайвшруулж, бурханлиг Буддагийн мэндэлсэн явдал.
Түүнээс гадна нэг өдөрЯма, Ями ах, эгч нарын уулзалтыг тэмдэглэж байна. Үүнийг хүндэтгэн индианчууд ах эгч нартаа ихэвчлэн утастай бугуйвч хэлбэрээр бэлэг өгдөг. Тэд нөхөрлөл, халамж, итгэлцэл, бие биенээ гадны гэмт хэрэгтнүүдээс хамгаалахыг бэлэгддэг. Хэрэв ах, эгч хоёр муудалцсан бол энэ өдөр эвлэрэхэд хамгийн тохиромжтой өдөр юм.
Дээрх бүх үйл явдлууд нь бэлгэдлийн гал асаах, хүж шатаах, салют буудах, салют буудах, салют буудах зэргээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Үүний тулд Дивали-г гэрлийн баяр гэж нэрлэдэг.
Холи
Энэ баярыг Хинду шашны дээд бурхан Вишнуг эсэргүүцдэг муу ёрын чөтгөрийн бурхан Холикад зориулав. Жилийн анхны тэргэл сар буюу 2, 3-р сарын уулзвар дээр индианчууд Холикаг хөөж явуулав. Өдрийн цагаар индианчууд хөгжим, бүжигтэй хөгжилтэй жагсаал зохион байгуулдаг. Орой нь дарь эхийн том сүрлэн дүрсийг хийж, гадасны дэргэд шатаадаг. Энэ гал дээгүүр хүн амьтан үсэрдэг. Наадмын үеэр иогчид халуун нүүрс дээр бүжиглэхийг харж болно. Өвчин, зовлон бэрхшээлийг ингэж устгадаг гэж үздэг. Баярын уламжлалт ундаа бол бханг (Энэтхэгийн олсны ургамал) бүхий тандай бөгөөд үүнд оролцохыг зөвлөдөггүй. Наадмын эхэнд өнгөт нунтаг цацаж, өнгөт усаар усалдаг заншилтай. Будаг нь газрын ургамлаар хийгдсэн байдаг - турмерик, индиго, henna, madder, зандан мод болон бусад. Холи гэж нэрлэдэг өнгөний баярын төгсгөлд баярт оролцогчид үнс, шороотой холилдсон усаар бие биенээ цацдаг.
Үндэснийхувцас
Энэтхэгүүд Европын хувцас өмсөж үзсээр ирсэн. Жинсийг хотын хүн амын ихэнх залуучууд өмсдөг. Гэсэн хэдий ч үндэсний хувцас нь Хиндустан хойгийн оршин суугчдын хувцасны шүүгээнээс гардаггүй. Энэ нь гайхах зүйл биш юм. Өдөр тутмын болон баярын хувцас оёдог хөвөн, торго, рами болон бусад даавуу нь Энэтхэгт бахархах ёстой зүйл юм. Нэхмэлийн уламжлал нь эрт дээр үеэс эхэлдэг. Энэ бол анхдагч эрчүүдийн мэргэжил бөгөөд сари дээр нэхсэн, янз бүрийн бэлгэдлийг агуулсан гоёмсог хээ нь удамшлын зураач, нэхмэлийн мастеруудын уран сэтгэмжийн үр дүн юм. Тэд сарид зориулсан даавууг хатгамал, стенил загвараар чимэглэж, сүлжмэл нэхэх, толь, чулуу, металл үнэт эдлэлээр оёдог. Сари даавуу нь маш олон янзын өнгө, тод өнгөөр ялгагдана. Энэтхэг эмэгтэйчүүдийн баргар арьс нь тод даавуугаар хүрээлэгдсэн сайхан харагдаж байна. Цайвар пастелийн өнгө нь тэдэнд тохирохгүй. Оршин суугаа бүс нутгаас хамааран сарисыг янз бүрийн аргаар бүрхдэг. Сариаг жижигхэн чолисоор өмсдөг.
Энэтхэг эмэгтэйчүүд сариас гадна янз бүрийн өмд өмсдөг - сул өмд, нарийн, шулуун хоолой. Мөн тэдний хувцасны шүүгээнд урт хантааз, хүрэм, мөн эрэгтэй хувцасны шүүгээнээс зээлсэн туник даашинз байдаг. Ерөнхийдөө Энэтхэгт очсоныхоо дараа олон европчууд үндэсний хувцас өмссөн энэтхэг хүний хүйсийг тодорхойлох нь үргэлж боломжгүй байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байдаг - эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хоёулаа тод хувцаслаж, металл бугуйвч, гинжээр гоёж, бинди зурах дуртай байдаг. тэдний духан дээр.
Namaste
ХэрэвХэрэв та Энэтхэгт, энэ анхны бөгөөд гайхалтай улсын түүх, уламжлалд татагдаж, тийшээ очих гэж байгаа бол Энэтхэгчүүд найз нөхөдтэйгээ уулзахдаа дагалддаг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эелдэг мэндчилгээ болох намасте сурахаа мартуузай. Энэ бол "Миний доторх тэнгэрлэг чиний дотор байгаа тэнгэрлэгийг угтан авдаг" гэсэн хэллэгийн бэлгэдлийн илэрхийлэл юм - хоёр гараа алгаа эвхэж, бага зэрэг бөхийж, долоовор хуруугаараа духандаа хүрнэ.
