Евгений Эрлих бол орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэрт төрсөн Австрийн нэрт социологич, хуульч юм. Мэргэжилтнүүд түүнийг хуулийн социологийг үндэслэгчдийн нэг гэж үздэг. Энэ нэр томъёог өөр эрдэмтэн Дионисио Анзилотти нэвтрүүлсэн ч гэсэн. Үүний зэрэгцээ 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үед хууль, социологийн огтлолцол дээр үүссэн шинжлэх ухааны мэдлэгийн хүрээг өргөжүүлэхэд Эрлих тэргүүлж байна. Эрдэмтний санаа бодлыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой түүний программчилсан бүтээлийг "Эрх зүйн социологийн үндэс" гэж нэрлэдэг. Энэ нь 1913 онд хэвлэгдсэн. Энэ нийтлэлд бид эрдэмтний намтар түүхийг өгүүлэх болно.
Хүүхэд нас
Евгений Эрлих 1862 онд төрсөн. Тэрээр одоо Украины ижил нэртэй бүс нутгийн нутаг дэвсгэрт байрладаг Черновцы хотод төрсөн бөгөөд тухайн үед Буковинагийн нэг хэсэг байв. Энэ нь Австри-Унгарын эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан.
Аав нь хуульч байсан. Саймон Эрлих Польшоос гаралтай. Гарал үүсэлтэй еврей хүн, аль хэдийн насанд хүрсэн тэрээр католик шашинд орсон. Евгений Эрлих өөрөө энэ итгэлийн төлөө сонголт хийсэн. Энэ нь 1890-ээд онд болсон.
Боловсрол
Евгений Эрличийн намтарт том үүрэг гүйцэтгэсэнтүүний авсан боловсролоор тоглосон. Тэрээр хуулийн чиглэлээр суралцаж эцгийнхээ замыг дагахаар шийджээ. Эхлээд Львовын их сургуульд, дараа нь Венийн их сургуульд суралцсан.
1886 онд тэрээр хуулийн ухааны докторын шагнал хүртсэн. 1895 онд түүнийг хүмүүжүүлсэн. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр докторын зэрэг хамгаалсан хамгийн дээд эрдмийн зэрэг авах журмыг давсан. Энэ практик нь Европ, Азийн олон дээд боловсролын байгууллагуудад түгээмэл байдаг.
Үүний дараа Евгений Эрлих их сургуульд багшлахын зэрэгцээ Вена хотод хуульчийн мэргэжил эзэмшсэн.
Шинжлэх ухааны карьер
Хэсэг хугацааны дараа манай нийтлэлийн баатар төрөлх Черновцы хотдоо эргэн ирж, Австри улсын зүүн захад Германы соёлын түшиц газар гэж тооцогддог байсан их сургуульд багшилж эхэлсэн. Унгарын эзэнт гүрэн.
Тэр идэвхтэй багшлах карьераа эцэс хүртэл сургуульдаа үлдэж, жирийн багшаас ректор хүртэл ажилласан. Тэрээр 1906 - 1907 онд их сургуулийг удирдаж байсан.
Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэхэд Черновцийг Оросын цэргүүд маш хурдан эзэлсэн. Эрлих түүний ажлыг онцгой үнэлдэг байсан Швейцарь руу явж чадсан.
Австри-Унгарын эзэнт гүрэн албан ёсоор задран унасны дараа Буковина Румын улсын нэг хэсэг болжээ. Герман хэлээр лекц уншдаг багш нарыг идэвхтэй хавчиж эхэлсэн тул Черновцы хотод үлдэх аюулгүй байсангүй.
Евгений Эрличийн хувийн амьдрал бүтсэнгүй, тэр хэзээ ч гэрлээгүй. 1922 онд эрдэмтэн таалал төгсөвВена хотод 59 настайдаа чихрийн шижин өвчнөөр өвчилсөн.
Хуулийн социологи
Евгений Эрлих "Амьд хууль" гэсэн ойлголтыг дэлгэрэнгүй тайлбарласны дараа түүний гэрэл зураг олны танил болсон. Түүнийг үүсгэн байгуулагч гэж тооцогддог.
Мэргэжлийн хуульчаар бэлтгэгдсэн тэрээр эхлээд эрх зүйн социологийн байр сууринаас хандаж, статизм, эрх зүйн позитивизмыг эрс шүүмжилсэн.
Эрлихийн хэлснээр эрх зүйн социологи нь зөвхөн баримтад тулгуурлан эрх зүйг судалдаг салбар байв. Тэдэнд тэрээр эзэмшил, ёс заншил, хүсэл зориг, ноёрхолтой холбоотой байв. Түүний үзэл бодлыг төлөвшүүлэхэд түүний карьерыг бий болгосон нөхцөл байдал, Австрийн хууль тогтоомж нь нутгийн зан заншил, уламжлалтай нягт уялдаатай байх ёстой Буковина дахь хууль эрх зүйн соёлын мэдлэг, туршлага ихээхэн байр суурь эзэлдэг. Хуулийн практикийг ихэвчлэн тэдгээрийн үндсэн дээр хийдэг байсан.
Хоёр систем зэрэгцэн оршиж байгаа нь түүнийг өмнө нь онолч Ханс Келсений санал болгож байсан хуулийн тайлбарт нухацтай эргэлзэхэд хүргэв.
Нийгмийн амьдралыг удирдахад зан үйлийн хэм хэмжээ чухал нөлөө үзүүлдэг гэж эрдэмтэн дүгнэсэн.
Амьд хууль
Эрлих нийгмийн амьдралыг зохицуулдаг "амьд хууль" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Энэ нь шүүхээс холбогдох шийдвэр гаргахад тусгайлан бий болгосон хуулийн хэм хэмжээнээс эрс ялгаатай байв. Эдгээр хэм хэмжээ нь зөвхөн татсан хүмүүсийн маргааныг зохицуулах боломжтой болсоналбан ёсны бүтцийн шийдвэр.
Үүний зэрэгцээ амьдралын хууль тогтоомж нь өөрөө нийгмийн харилцааны ердийн бүтцийн үндэс болсон. Тэдний эх сурвалж нь хүмүүс зэрэгцэн орших боломжтой бүх төрлийн олон нийтийн холбоод байсан. Тэдний мөн чанар нь маргаан, маргаан биш, харин хамтын ажиллагаа, энх тайвныг тогтооход байсан нь чухал юм.
Энэ үзэл бодлоор ямар байгууллага шууд зохицуулах ёстой зүйлдээ ач холбогдол өгөх боломжоос хамаарч хууль гэж тооцогддог байсан. Эрлих хуулиудыг олон нийтийн холбоодын хэм хэмжээ гэж үл тоомсорлон ойлгох ёстой гэж үздэг.
Тиймээс, тэдгээр нь нийгмийн бусад статустай холбоотой олон үүрэг, эрхээр дамжуулан хувь хүний нийгмийн байр суурийг тодорхой тодорхойлсон нийгмийн дэг журамд тулгуурладаг тул анхнаасаа үндсэн нөхцөлтэй байсан. эсвэл албан тушаал.
