Келтикийн амралт: жагсаалт, огноо, тайлбар

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:55

Сүүлийн үед Селтикийн баярыг сонирхох болсон. Олон хүмүүс тэдгээрээс бусад ард түмний ариун ёслолуудтай ижил төстэй байдлыг олж харж, аналогийг ажиглаж, зохих дүгнэлтийг гаргадаг. Друидизмыг дэлгэрүүлэхэд сүүлийн үед паган шашны соёлыг сонирхож байгаа нь ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ, Баруун Европын бусад мужуудад байхгүй байсан Кельтийн уламжлалыг ялгах нь туйлын хэцүү гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ онооны талаар судлаачид олон хувилбар, таамаглалтай байдаг. Энэ нийтлэлд бид энэ соёлын талаарх хамгийн алдартай санал бодлыг нэгтгэхийг хичээх болно.

Нийтлэг тэмдэг

Кельтийн баярын тухайд "найман жил", "жилийн дугуй" гэсэн ойлголтууд эрт дээр үеэс бэхжсэн нь энэ хүмүүсийн дунд байсан хуанлийн талаархи санаа бодлыг тусгасан байдаг. Энэ соёлд мөчлөгт ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан, учир нь тэд тэнд байгаа бүх зүйлийн төгсгөлгүй үргэлжлэлийг олж харсан.төгсгөл эхлэл болж, эхлэл төгсгөл болсон үед.

Жилийн тойрогт тодорхой эхлэл төгсгөл байдаггүй. Энэ хүмүүсийн үзэл санаанд он жилийг найман хэсэгт хуваадаг гүн гүнзгий, ариун нандин утгыг агуулсан найман ид шид, ариун огноог агуулдаг. Жилийг өвөрмөц дөрвөн хэсэгт хуваадаг анхны "загалмай" нь нарны "амьдрал" -ын дөрвөн гол цэг, тэр дундаа өдөр тэнцэх, туйл зэрэг орно. Хоёр дахь "загалмай" нь эргээд үлдсэн хэсэг бүрийг хоёр хуваана.

Эдгээр завсрын цэгүүдтэй холбоотой ихэнх зан үйлийг сайн мэддэг гэж хэлэх ёстой. Тэдний тухай мэдээлэл бидний өдрүүдэд хүрч ирсэн. Үүний үр дүнд "нарны загалмай" баярыг илүү даруухан тэмдэглэдэг гэсэн хүчтэй мэдрэмж төрж байна. Энэ нь ялангуяа, эдгээр ойлголтуудын ариун нандин утгаараа гэрэл, харанхуйг өөрчлөх бэлтгэл төдий харагдах өдөртэй тэнцэх өдрүүдтэй холбоотой байж болно.

Келтүүд

Хэрэв та энэ хүмүүсийн мөн чанарыг сайтар судалж үзвэл Кельтийн баяр, зан үйлийг илүү сайн ойлгох боломжтой болно. Энэ нь Индо-Европ гаралтай овог аймгуудад материаллаг соёл, хэлээр ойр байсан овгуудын нэр байв. Эрин үе солигдох үед тэд Төв болон Баруун Европын өргөн уудам газар нутгийг эзэлжээ.

Европын хамгийн дайчин ард түмний нэг нь Кельтүүд байсан. Тулалдааны өмнө тэд дайснаа айлган сүрдүүлэхийн тулд байлдааны бүрээгээ үлээж, чих дүлийсэн хашхираан дуугарав. МЭӨ 1-р мянганы эхээр тэд дугуйныхаа бат бөх чанарыг нэмэгдүүлэхийн тулд металл хүрээ ашиглаж эхэлсэн нь мэдэгдэж байна.сүйх тэрэгнүүд. Үүний үр дүнд энэ нь аянгын бурхан Таранисын чухал шинж чанар болсон.

МЭӨ 390 онд Кельтүүд Ром руу довтолж, бараг бүрмөсөн булаан авчээ. Тэд энэ үеэс өмнөх бүх түүхийг устгасан. МЭӨ 279 онд арван мянга орчим Кельтүүд Битинийн захирагч Никомед I-ийн урилгаар Бага Ази руу нүүсэн бөгөөд түүнд гүрний сөргөлдөөнд хүчтэй дэмжлэг хэрэгтэй байв. Үүний үр дүнд тэд Анатолийн төв хэсэгт, Фригийн зүүн хэсэг болох Кападокид суурьшиж, Галат улсыг байгуулжээ. Энэ нь МЭӨ 230 он хүртэл үргэлжилсэн.

Домог зүй

Келтикийн харь шашны баярууд нь баялаг домог зүйд тулгуурладаг. Үүний зэрэгцээ тэдний дунд байсан бурхдын пантеоны тухай маш бага мэдээлэл хадгалагдан үлджээ. Тэдний шашин нь царс гэж үздэг дэлхийн мод байдаг гэсэн санаан дээр суурилдаг. Хүнээр тахил өргөдөг байсан ч улс орон сүйрлийн ирмэг дээр байсан бол хамгийн онцгой тохиолдолд л хийдэг байсан.

Келтикийн нийгэмд хамгийн нөлөө бүхий хүмүүс нь друид гэгддэг санваартнууд байсан. Тэдний гарт зөвхөн шашны шашныг хэрэгжүүлэх төдийгүй боловсрол, шүүхийн дээд эрх мэдэл төвлөрсөн байв. Нөлөөллөө алдахаас айж, тэд мэдлэгээ атаархаж хамгаалдаг байв. Үүнээс болж друидуудын сургалтыг зөвхөн амаар явуулдаг байв. Юуны өмнө оюутан их хэмжээний мэдээллийг санахын тулд санах ойг хөгжүүлэх ёстой.

Кельтүүд овгийн нийгмийн хуулийн дагуу амьдардаг байсан бөгөөд тэдний соёлд олон уламжлал, домог байсан. Тэд бүхэлдээ байдаголон зууны турш амнаас аманд дамжсан. Археологийн малтлага нь Кельтүүд үхэгсдийн оршуулгын газарт олон тооны янз бүрийн эд зүйлсийг үлдээж, хойд насанд итгэдэг байсныг баталжээ. Энэ бол зэвсэг, багаж хэрэгсэл, үнэт эдлэл, тэр ч байтугай морьтой тэрэг, тэрэг байсан.

Сүнс дамждаг гэсэн итгэл домог зүйд гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь үхлийн айдсыг даван туулах, цэргүүдэд аминч бус байдал, эр зоригийг хадгалахад тусалсан. Бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн Кельтийн баярын жагсаалтад Белтан, Самхайн, Имболк, Лугнасад. Бид энэ нийтлэлд тэдний тухай ярих болно.

Цикл

Келтикийн баяраар жилийн дугуй маш чухал байсан. Үүний тусламжтайгаар жилийн амралтын тодорхой мөчлөг бий болсон. Энэ нь ойролцоогоор ижил хугацааны интервалаар тэмдэглэдэг найман баяраас бүрддэг. Циклийн гол цөм нь жилийн турш дэлхийгээс огторгуйн бөмбөрцөг даяар ажиглагдсан нарны зам өөрчлөгдөж байдаг.

Одоогийн шинэ шашинтнуудын хэрэглэж байсан жилийн найман хошуут дугуй нь зөвхөн орчин үеийн шинэ бүтээл болох нь анхаарал татаж байна. Олон паган шашинтнуудын соёлд тэгшитгэл, туйлын баяр, тариалангийн болон улирлын чанартай баяруудыг тэмдэглэдэг байв. Гэвч ямар ч уламжлалд орчин үеийн синкретик "дугунд" багтсан найман баяр бүгд байгаагүй.

Энэ хуанли нь 1950-иад оны сүүлээр батлагдаж, батлагдсан. Энэ нийтлэлд бид зөвхөн Кельтийн баярыг авч үзэх болно, энэ нь ихэнх хүмүүсийн үзэж байгаагаартүүхчдийг үнэхээр энэ ард түмний төлөөлөл тэмдэглэдэг байсан.

Imbolc

Энэ бол Ирландын хуанлид хэвээр байгаа дөрвөн үндсэн баярын нэг юм. Энэ нь анх 2-р сарын эхээр буюу хаврын анхны шинж тэмдгүүдэд тэмдэглэдэг байв. Өнөөдөр, дүрмээр бол Imbolc баярыг 2-р сарын 1, 2-нд тэмдэглэдэг. Энэ өдөр хаврын тэгшитгэл болон өвлийн туйлын хоорондох хагаст байдаг гэж үздэг.

Анх энэ өдөр Брижидийн бурханд зориулагдсан байсан бол Христийн шашны үед Гэгээн Брижидийн өдөр хүртэл тэмдэглэдэг байжээ. Энэ бол цаг агаарыг урьдчилан таамаглах уламжлалт цаг юм, магадгүй энэ баяр нь Америкийн алдарт гахайн өдрийн анхдагч байсан байж магадгүй юм.

Имболк дээр Гэгээн Брижидийн загалмай, мөн түүний зургийг тусгай хүүхэлдэй хэлбэрээр урлаж, нэг байшингаас нөгөө байшинд өмсдөг заншилтай байв. Хүмүүс түүний адислалыг авахыг хүссэн. Үүнийг хийхийн тулд тэд түүнд ор, ундаа, хоол бэлдэж, хувцас хунарыг гудамжинд байнга үлдээдэг байв. Гэгээнтэн мал, гэр орноо ивээн тэтгэж, тэднийг хамгаалж, хамгаалдаг гэж үздэг байсан.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Гэгээн Брижидийн загалмай нь Ирландын албан бус бэлэг тэмдэг болжээ. Ихэнхдээ энэ нь сүрэл, зэгсний ишээр хийгдсэн, дунд хэсэгтээ зэгсэн дөрвөлжин хэлбэртэй, бөөрөнхий туяа нь дөрвөн чиглэлд хуваагддаг.

Өмнө нь олон тооны зан үйл энэ загалмайтай холбоотой байсан. Заримдаа энэ тэмдэг нь өнөөдөр ч гэсэн католик шашинтнуудын байшинг, ялангуяа хөдөө орон нутагт чимэглэдэг. Загалмайг хамгаалах чадвартай гэдэгт олон хүн итгэдэггалаас байшин. Энэ тэмдэг нь Ирландын ивээн тэтгэгч гэгээнтэнтэй холбоотой юм. Домогт өгүүлснээр, Гэгээн Бриджид өөрөө эцгийнхээ үхлийн орон дээр энэ загалмайг нэхсэн бөгөөд өөр нэг хэлснээр энэ нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдээд баптисм хүртэхээр шийдсэн баян харь шашинт нэгэн байжээ.

Брижид ба Гэгээн Бриджид

Сонирхолтой нь, Кельтийн домог зүйд Бриджид хэмээх дарь эх ч байсан. Тэрээр Ирландын хамгийн чухал эмэгтэй бурхан болох Дагдагийн охин байв. Иргэний амьдралд тэрээр гар урчууд, яруу найрагчид, эмч нар, ялангуяа хүүхэд төрүүлэхэд тусалдаг эмэгтэйчүүдийг ивээн тэтгэдэг байв. Үймээн самуунтай үед тэрээр дайны бурхан болж хувирсан.

Эрт дээр үеэс Ирландад тахианы махыг гурван голын дэргэд оршуулдаг уламжлалтай.

Ирландчууд Христийн шашныг хүлээн авсны дараа тэд Имболкийг Гэгээн Брижидэд зориулсан баяр болгон тэмдэглэж эхэлсэн. Энэ бол Ортодокс ба Католик шашны гэгээнтэн юм. Тэрээр 5-р зууны дунд үед төрсөн бөгөөд энэ улсын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог.

Түүний амьдрал, хувь заяаны талаар бага зэрэг найдвартай мэдээлэл хадгалагдан үлджээ. Өөр өөр цаг үед бичигдсэн гурван амьдрал байдаг. Нэг хувилбараар бол түүний аав нь Лейнстерийн харь шашинт хаан, ээж нь Гэгээн Патрик Христийн шашинд орсон эртний Шотландын Пикт үндэстний боол байжээ. Бриджид эелдэг байдал, нигүүлсэл, гайхамшгаараа алдартай болсон. Тэрээр өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, ядууст хоол хүнс тарааж, гарт нь амттан хэзээ ч дуусдаггүй байв. Түүний гол авьяас бол шар айраг исгэх явдал байв.

Тэр 480 онд Христийн шашинд орж, царс мод ургадаг Килдаре хотын нутагт сүм хийд байгуулж,друидууд хүндэтгэдэг. Тэрээр 525 онд өөрийн байгуулсан хийдэд нас баржээ. Түүнийг Даунпатрикт Гэгээн Патрикийн дэргэд оршуулжээ.

Белтан

Энэ бол зуны эхэн буюу 5-р сарын 1-нд тэмдэглэдэг баяр юм. Белтан нь анх Шотланд эсвэл Ирландын баяр байсан. Кельтүүд амьдардаг олон оронд Беленусыг үржил шим, нарны бурханд зориулж, шашны онцгой ач холбогдол өгчээ. Друидууд түүний төлөө бэлгэдлийн тахил өргөсөн.

Одоо байгаа итгэл үнэмшлийн дагуу Беленус баярын өдөр дэлхий дээр бууж ирдэг. Домогт өгүүлснээр бол Ирландыг захирч байсан домогт овог аймгуудын нэг болох Дану бурханы овгууд Ирландад яг энэ өдөр ирсэн гэж үздэг.

Христийн шашинтнуудын үед энэхүү Кельтийн баярыг Улаан өндөгний баяр буюу Гэгээн Вальпургисын өдөр буюу Ариун загалмайн баяраар сольсон.

Энэ өдөр дов толгод дээр гал асаав. Баярын оролцогчид галын дундуур өнгөрч эсвэл галын дээгүүр харайж, ариусгалаа хийдэг.

Кельтүүд 5-р сарын мөчрийг үүдэндээ өлгөж, хашаандаа зул сарын гацуур модны мөчрөөс 5-р сар бутыг тарьж, орчин үеийн гацуур модоор чимэглэсэн байв. Эхэндээ эдгээр зан үйл нь муу ёрын сүнснүүдээс өөрийгөө хамгаалах оролдлоготой холбоотой байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд зан заншил утгаа алдсан. Энэ ард түмний төлөөлөгчид түүхэндээ амьдарч байсан бүс нутгуудад Кельтийн Белтане баярыг хөдөө орон нутагт тэмдэглэсээр байна.

Сүүлийн үед нео-паганизмын хөдөлгөөнүүд хөгжихийн хэрээр дахин хөгжиж эхэлсэн бөгөөд өнөөдөр олон улсын хэмжээнд тооцогддог.

Лүгнасад

ЭнэНамрын эхэн үеийн харь шашинтны баяр бөгөөд нэрийг нь шууд утгаараа "Лугийн хурим" эсвэл "Лугийн чуулган" гэж орчуулдаг. Лугнасадын баярыг домог ёсоор Луг бурхан өргөмөл эх Тайлтиу бурханы хүндэтгэлд зориулан байгуулжээ. Энэ нь түүнийг нас барсны дараа болсон.

Наймдугаар сарын 1-нд нэрс хураах үе эхлэхэд шинэ ургацын үр тариагаар бялуу бэлддэг.

Самхайн

Энэ баярыг ургац хураалтын төгсгөлд зориулав. Энэ нь хөдөө аж ахуйн нэг жил дуусч, дараагийн жилийн эхлэлийг бэлэгддэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь Бүх Гэгээнтнүүдийн өдрийн өмнөх өдөртэй давхцаж, Halloween-ийн уламжлалд нөлөөлсөн.

Энэ бол 10-р сард Кельтийн баяр бөгөөд 10-р сарын 31-ээс 11-р сарын 1-нд шилжих шөнө тэмдэглэдэг байв. Кельтийн уламжлалд тэрээр жилийг гэрэл, харанхуй гэсэн хоёр хэсэгт хуваасан. Латин хувилбарт Самхайныг "Самониосын гурван шөнө" гэж нэрлэдэг байсан.

Их Британид оршин суудаг ард түмэн Христийн шашныг хүлээн авсны дараа ч харь шашны баяр хэвээр үлдсэн нь анхаарал татаж байна. Ирландын ордонд 12-р зуун хүртэл Самхайныг эртний бүх уламжлалын дагуу 11-р сарын 1-ээс 11-р сарын 3 хүртэл тэмдэглэдэг байв.

Оксфордын толь бичигт энэ баяр нь ер бусын хүч, үхэлтэй холбоотой Британийн арлуудад амьдарч байсан бүх ард түмний хувьд адилхан байсан гэж мэдэгджээ. Улирлын болон газар тариалангаас бусад харь шашинтнуудын үед онцгой ач холбогдолтой байсан гэсэн нотолгоо байхгүй. Үүний зэрэгцээ, нас барсан хүмүүстэй холбоотой харанхуй харь шашинтны баяр гэж уламжлалт ойлголт нь зөвхөн 10-11-р зууны үед үүссэн. Ирландад христийн шашныг хүлээн авснаас хойш дөрвөн зуун жилийн дараа түүний тухай бичсэн христийн лам нар.

Уламжлал ба онцлог

Самхайн бол шинэ оны эхэн үеийн баяр гэж тооцогддог байв. Шотланд, Ирландад үүнийг заримдаа "нас барагсдын баяр" гэж нэрлэдэг. Зөвхөн гей, өөрөөр хэлбэл эртний үед түгээмэл байдаг хорио цээр, хоригийг зөрчсөн хүмүүс л тэр шөнө нас бардаг гэж үздэг байв. Энэ бол ургац хураалтын сүүлчийн өдөр гэж үздэг байсан.

Уламжлал ёсоор бол үхрийн аль хэсэг нь ирэх өвлийг давж, аль нь давахгүй байхыг шийддэг байсан Самхайнд хуваагддаг байв. Сүүлд нь өвлийн нөөц бүрдүүлэхээр хасагдсан.

Уламжлал ёсоор баярын үеэр гал асаадаг байсан бөгөөд друидууд алагдсан амьтдын ясанд гал үлдсэн зургуудын тусламжтайгаар ирээдүйг зөгнөдөг байв. Хүмүүс гал дээгүүр харайдаг, хоёр эгнээ өндөр галын дундуур өнгөрдөг уламжлалтай. Энэхүү зан үйл нь галаар ариусахыг бэлэгддэг. Үүний тулд үхрийг заримдаа галын дундуур хөтөлдөг байсан.

Ирландчууд Христийн шашныг хүлээн авсны дараа Самхайн бүх гэгээнтнүүдийн өдөртэй давхцаж эхэлсэн бөгөөд дараа нь 11-р сарын 2-нд Бүх сүнснүүдийн өдөр тохиодог.

Сүүлийн жилүүдэд Орост Самхайныг Кельтийн соёлын наадмын нэг хэсэг болгон тэмдэглэж байна. Дүрмээр бол томоохон хотуудад - Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Владивосток. Баяр ёслолын газруудад бүжиг, хөгжмийн хамтлагууд тоглож, төрөл бүрийн хөгжөөнт тэмцээн зохион байгуулдаг.