Амрах нь ариун. Хүн болгон ингэж боддог гэдгийг баттай хэлж болно. Ажилд дуртай хүмүүсийг эс тооцвол. Тэгэхгүй бол бүх хүмүүс амарч, дуртай зүйлдээ цаг заваа зориулах дуртай байдаг. Амралт, чөлөөт цаг нь аман соёлд тодорхой байр суурь эзэлдэг. Энэ нь агуу хүмүүсийн баярын тухай ишлэлүүдийг хэлдэг. Энд би тэдгээрийг жагсаахыг хүсч байна.
Чөлөөт цагийн ач холбогдлын тухай
Агуу хүмүүсийн эзэмшдэг баярын тухай олон ишлэлүүд энэ нь үнэхээр чухал болохыг зөвөөр илэрхийлдэг. 18-р зууны Германы гүн ухаантан Иммануэль Кант чөлөөт цагийг чухалчлан үздэгтэй санал нэг байна. Тэрээр ажлын дараа амрах нь эргэлзээгүй бөгөөд хамгийн цэвэр баяр баясгалан юм.
Энэ бол түүний цорын ганц сайн мөр биш юм. Кант мөн: "Ямар ч хольцгүй хамгийн том таашаал бол ажлын дараа амрах явдал юм." Үндсэндээ утга нь адилхан. Гэсэн хэдий ч Кант яагаад ихэвчлэн ижил төстэй байдлаар илэрхийлсэн нь гайхах зүйл биш юм, учир нь хүн бүр хичнээн их ажиллах ёстойг мэддэг. Миний бүхий л амьдрал, тодорхой хэлье.
Янина Ипохорская, ПольшЗураач, зохиолч, орчуулагч нэгэнтээ: "Хоёр цэгийн хоорондох хамгийн богино зай бол амралтын эхлэл ба төгсгөлийн хоорондох хэсэг юм." Мөн үүнтэй санал нийлэхгүй байх боломжгүй.
Америкийн улс төрч Бенжамин Франклин ч гэсэн сайхан үг хэлсэн. "Бүх эмнүүдээс хамгийн шилдэг нь бол цээрлэх, амрах явдал юм."
Гүн утга учир
Баярын тухай олон ишлэл философийн шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, Америкийн публицист Уильям Ченнинг амралт, амар амгалан нь зөвхөн хөдөлмөрөөр л амттай байдаг гэж хэлсэн. Энэ нь үнэн, учир нь бид бүгд амралтаараа өнгөрсөн саруудад ажил дээрээ ямар их чухал зүйл хийснээ санаж, ямар их таашаал авдгийг мэддэг.
Гэхдээ Францын афорист, театр шүүмжлэгч Жорж Элгози сонирхолтой, үнэн боловч зарим талаараа гутранги зүйл хэлсэн. "Тэтгэвэр гэдэг бол хүний хийж чадах бүх зүйл нь ажил хийж байхад түүнд ногдуулдаг амралт юм."
гэсэн хэллэг ингэж сонсогдож байна.
Америкийн гүн ухаантан, зураач Элберт Хаббард илүү эерэг сэтгэгдэлтэй байдаг. Энэ нь "Амралт нь саяхан буцаж ирсэн хүн шиг хэнд ч хэрэггүй" гэж сонсогдож байна. Дашрамд хэлэхэд, олон хүн энэ хэллэгийг амралтын тухай статусдаа оруулсан байдаг. Элбертийн үйл ажиллагаа 19-р зууны эхний хагаст байсан хэдий ч энэ илэрхийлэл өнөөг хүртэл чухал хэвээр байна. Тэгээд ч үнэн. Заримдаа хүмүүс амралтаа маш ширүүн өнгөрүүлдэг тул үүний дараа ажлын системдээ буцаж орох нь боломжгүй ажил болдог.
Бусад ишлэл
Амралтын талаар өөр олон мэдэгдэл бий. Тэд бүгдЖагсаахад хэцүү ч афоризм бүрийн утгыг бидэнд сайн мэддэг нь баримт юм. Канадын хөгжимчин Андре Превост гэх нэгэн сонирхолтой хэллэг бий. Энэ хүн: "Ор бол ганцаараа амарч, хоёр нь ядрах газар юм" гэж хэлсэн. Утгыг нь тайлбарлах ч шаардлагагүй.
Мөн түүнчлэн амралтын тухай ишлэлүүдийг жагсаахад Испанийн зураач Пабло Пикассогийн дараах хэллэгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: Би ажиллаж байхдаа амардаг. Тэгээд зочдыг хүлээж авах, завгүй байх үед ядарч байна. Энэ илэрхийлэл нь ажилдаа дуртай олон хүнийг тодорхойлдог - ажил нь зөвхөн баяр баясгаланг авчирдаг хүмүүсийг тодорхойлдог.
За, би Рабиндранат Тагорын нэгэн хэллэгээр дуусгамаар байна: “Амралт ба ажил хоёр салшгүй холбоотой. Нүд, зовхи шиг."
